ఈ మొదటి అధ్యాయం థింకింగ్ అండ్ డెస్టినీ పుస్తకం వ్యవహరించే కొన్ని విషయాలను మాత్రమే మీకు పరిచయం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. చాలా సబ్జెక్టులు వింతగా అనిపిస్తాయి. వాటిలో కొన్ని ఆశ్చర్యకరంగా ఉండవచ్చు. అవన్నీ ఆలోచనాత్మకమైన పరిశీలనను ప్రోత్సహిస్తాయని మీరు కనుగొనవచ్చు. మీరు ఆలోచనతో సుపరిచితులుగా, మరియు పుస్తకం ద్వారా మీ మార్గం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, అది మరింత స్పష్టంగా తెలుస్తుందని, మరియు మీరు జీవితంలోని కొన్ని ప్రాథమిక కానీ ఇంతకుముందు మర్మమైన వాస్తవాల గురించి అవగాహన పెంచుకునే ప్రక్రియలో ఉన్నారని మరియు ముఖ్యంగా మీ గురించి .

పుస్తకం జీవిత ఉద్దేశ్యాన్ని వివరిస్తుంది. ఆ ఉద్దేశ్యం కేవలం ఇక్కడ లేదా పరలోకంలో ఆనందం పొందడం మాత్రమే కాదు. ఒకరి ఆత్మను "కాపాడటం" కాదు. జీవితం యొక్క నిజమైన ఉద్దేశ్యం, జ్ఞానం మరియు కారణం రెండింటినీ సంతృప్తిపరిచే ఉద్దేశ్యం ఇది: మనలో ప్రతి ఒక్కరూ స్పృహలో ఉండటంలో ఎప్పటికప్పుడు ఉన్నత స్థాయిలలో క్రమంగా స్పృహలో ఉంటారు; అనగా, ప్రకృతి గురించి స్పృహ, మరియు ప్రకృతిలో మరియు వెలుపల. ప్రకృతి ద్వారా ఇంద్రియాల ద్వారా చైతన్యం పొందవచ్చు.

పుస్తకం మిమ్మల్ని మీరే పరిచయం చేస్తుంది. ఇది మీ గురించి సందేశాన్ని తెస్తుంది: మీ శరీరంలో నివసించే మీ మర్మమైన స్వీయ. బహుశా మీరు మీ శరీరంతో మరియు మిమ్మల్ని మీరు ఎల్లప్పుడూ గుర్తించారు; మరియు మీరు మీ గురించి ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మీరు మీ శారీరక విధానం గురించి ఆలోచిస్తారు. అలవాటు ద్వారా మీరు మీ శరీరాన్ని "నేను", "నేనే" అని మాట్లాడారు. "నేను పుట్టినప్పుడు" మరియు "నేను చనిపోయినప్పుడు" వంటి వ్యక్తీకరణలను ఉపయోగించడం మీకు అలవాటు; మరియు "నేను గాజులో నన్ను చూశాను" మరియు "నేను విశ్రాంతి తీసుకున్నాను," "నేను నన్ను కత్తిరించుకున్నాను" మరియు మొదలైనవి, వాస్తవానికి మీ శరీరం గురించి మీరు మాట్లాడేటప్పుడు. మీరు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మీరు మొదట మీకూ, మీరు నివసించే శరీరానికీ మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని స్పష్టంగా చూడాలి. మీరు "నా శరీరం" అనే పదాన్ని మీరు ఉపయోగించినట్లుగా మీరు ఉల్లేఖించిన వాటిలో దేనినైనా ఉపయోగించినప్పుడు మీరు పూర్తిగా సిద్ధపడలేదని సూచిస్తుంది. ఈ ముఖ్యమైన వ్యత్యాసాన్ని చేయడానికి.

మీరు మీ శరీరం కాదని మీరు తెలుసుకోవాలి. మీ శరీరం మీది కాదని మీరు తెలుసుకోవాలి. మీరు దీన్ని గురించి తెలుసుకోవాలి ఎందుకంటే, దాని గురించి మీరు ఆలోచించినప్పుడు, మీ శరీరం చాలా చిన్నది అని తెలుసుకున్నది, బాల్యంలో, మీరు మొదట దీనిని తెలుసుకున్నారు. మీరు మీ శరీరంలో నివసించిన కొన్ని సంవత్సరాలలో ఇది మారుతున్నదని తెలుసుకున్నారు: దాని చిన్నతనంలో మరియు కౌమారదశలో మరియు యువత ద్వారా మరియు దాని ప్రస్తుత పరిస్థితిలో, ఇది చాలా మార్చబడింది. మీ శరీరం పరిపక్వం చెందుతున్నప్పుడు ప్రపంచంలోని మీ దృక్పథంలో క్రమంగా మార్పులు మరియు జీవిత పట్ల మీ దృక్పథం ఉన్నాయి. కానీ ఈ మార్పులన్నిటిలో మీరు ఉండిపోయారు: అంటే, మీరే అదే స్వీయగా, ఒకేలాగే, అన్ని సమయాలలో మీరే తెలుసుకున్నారని. ఈ సాధారణ సత్యాన్ని మీ ప్రతిబింబం మీరు ఖచ్చితంగా కాదు మరియు మీ శరీరం ఉండకూడదు అని గ్రహించడం; కాకుండా, మీ శరీరం మీరు నివసిస్తున్న భౌతిక జీవి అని; మీరు పనిచేస్తున్న ఒక జీవన స్వభావం విధానం; మీరు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక జంతువు, శిక్షణ మరియు మాస్టర్.

మీ శరీరం ఈ ప్రపంచంలోకి ఎలా వచ్చిందో మీకు తెలుసు; కానీ మీరు మీ శరీరంలోకి ఎలా వచ్చారో మీకు తెలియదు. అది పుట్టిన కొంత సమయం వరకు మీరు దానిలోకి రాలేదు; ఒక సంవత్సరం, బహుశా, లేదా చాలా సంవత్సరాలు; కానీ ఈ విషయం మీకు తక్కువ లేదా ఏమీ తెలియదు, ఎందుకంటే మీ శరీరంలోకి మీ జ్ఞాపకం ప్రారంభమైంది మీరు మీ శరీరంలోకి వచ్చిన తర్వాతే. మీ ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న శరీరం కూర్చిన పదార్థం గురించి మీకు కొంత తెలుసు; కానీ మీరు ఏమిటో మీకు తెలియదు; మీరు మీ శరీరంలో ఉన్నట్లుగా మీకు ఇంకా స్పృహ లేదు. మీ శరీరం ఇతరుల శరీరాల నుండి వేరు చేయబడిన పేరు మీకు తెలుసు; మరియు మీరు మీ పేరుగా ఆలోచించడం నేర్చుకున్నారు. ముఖ్యం ఏమిటంటే, మీరు తెలుసుకోవాలి, మీరు వ్యక్తిత్వంగా ఎవరు కాదు, కానీ మీరు వ్యక్తిగా ఏమి ఉన్నారు - మీ గురించి స్పృహ కలిగి ఉంటారు, కానీ మీ గురించి ఇంకా స్పృహలో లేరు, పగలని గుర్తింపు. మీ శరీరం జీవిస్తుందని మీకు తెలుసు, మరియు అది చనిపోతుందని మీరు చాలా సహేతుకంగా ఆశించారు; ప్రతి జీవన మానవ శరీరం సమయానికి చనిపోతుందనేది వాస్తవం. మీ శరీరానికి ఒక ఆరంభం ఉంది, దానికి ముగింపు ఉంటుంది; మరియు మొదటి నుండి చివరి వరకు ఇది దృగ్విషయం, మార్పు, సమయం యొక్క ప్రపంచ చట్టాలకు లోబడి ఉంటుంది. అయితే, మీరు మీ శరీరాన్ని ప్రభావితం చేసే చట్టాలకు లోబడి ఉండరు. మీరు ధరించే దుస్తులను మార్చడం కంటే మీ శరీరం తరచూ కంపోజ్ చేసిన పదార్థాన్ని మార్చినప్పటికీ, మీ గుర్తింపు మారదు. మీరు ఎప్పుడైనా అదే.

ఈ సత్యాలను మీరు చూస్తారంటే, మీరు ప్రయత్నించవచ్చు, అయితే, మీరే ఎప్పుడైనా ముందటికి వస్తారని అనుకోలేదని మీరు అనుకోలేరు. ఎందుకంటే మీ గుర్తింపు ప్రారంభం మరియు అనంతమైనది; నిజం, మీరు భావిస్తున్న నేనే, శాశ్వత మరియు మార్పులేనిది, ఎప్పటికప్పుడు మరణం యొక్క మార్పు యొక్క అస్తిత్వానికి దూరంగా ఉంటుంది. కానీ ఇది మీ మర్మమైన గుర్తింపు ఏమిటి, మీకు తెలియదు.

"నేను అని నాకు ఏమి తెలుసు?" మీ గుర్తింపు యొక్క ఉనికి చివరికి మీరు ఈ విధంగా సమాధానం ఇవ్వడానికి కారణమవుతుంది: "నేను ఏమైనా, కనీసం నేను స్పృహలో ఉన్నానని నాకు తెలుసు; కనీసం స్పృహలో ఉన్నట్లు నేను స్పృహలో ఉన్నాను." మరియు ఈ వాస్తవం నుండి కొనసాగడం మీరు ఇలా అనవచ్చు: "అందువల్ల నేను నేనేనని స్పృహలో ఉన్నాను, నేను స్పృహలో ఉన్నాను, అంతేకాక, నేను నేనేనని; నేను మరెవరో కాదు. నేను స్పృహలో ఉన్న నా గుర్తింపు - నేను స్పష్టంగా భావించే ఈ విలక్షణమైన ఐ-నెస్ మరియు స్వార్థం - నా జీవితమంతా మారదు, అయినప్పటికీ నేను స్పృహలో ఉన్నవన్నీ స్థిరమైన మార్పు స్థితిలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. " దీని నుండి ముందుకు సాగడం మీరు ఇలా అనవచ్చు: "ఈ మర్మమైన మార్పులేనిది ఏమిటో నాకు ఇంకా తెలియదు; కాని నేను నిద్రపోయే సమయంలో స్పృహలో ఉన్న ఈ మానవ శరీరంలో, స్పృహ ఉన్నది ఏదో ఉంది; మరియు కోరుకుంటుంది మరియు ఆలోచిస్తుంది, కానీ అది మారదు; ఈ శరీరాన్ని పని చేయడానికి ఇష్టపడే మరియు ప్రేరేపించే ఒక చేతన విషయం, ఇంకా స్పష్టంగా శరీరం కాదు. స్పష్టంగా ఈ చేతనమైన విషయం, అది ఏమైనా, నేనే. "

కాబట్టి, ఆలోచించటం ద్వారా, మీరే ఇకపై పేరు మరియు కొన్ని ఇతర ప్రత్యేక లక్షణాలను కలిగి ఉన్న శరీరం వలె కాకుండా, శరీరంలోని చేతన స్వీయగా పరిగణించబడటానికి వచ్చారు. శరీరం లో చేతన స్వీయ పిలుస్తారు, ఈ పుస్తకం లో, పని-లో-శరీరం. ఈ పుస్తకము ప్రత్యేకించి ఆందోళన చెందుతున్న విషయము. మీరు పుస్తకం చదివినట్లుగా, ఒక మూర్తీభవించిన డూర్గా మీరే ఆలోచించటం వంటిది సహాయపడుతుంది. మానవ శరీరం లో ఒక అమరత్వం చేయువాడు గా మిమ్మల్ని మీరు మీద చూడండి. నీవు నీ కృషికి అనుకోవడ 0 నేర్చుకు 0 టు 0 డగా, నీ శరీర 0 లో చేసే పనిలో, మీ గురి 0 చిన, ఇతరుల మిస్టరీని అర్థ 0 చేసుకోవడానికి మీరు ఒక ప్రాముఖ్యమైన చర్య తీసుకు 0 టారు.

మీరు మీ శరీరాన్ని, మరియు స్వభావంతో ఉన్న భావాలను, ఇంద్రియాల ద్వారా తెలుసుకుంటారు. ఇది భౌతిక ప్రపంచం లో పని చేయగల మీ శరీర భావాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. మీరు ఆలోచిస్తూ పని చేస్తారు. మీ ఆలోచన మీ కోరిక మరియు మీ కోరికతో ప్రేరేపించబడింది. మీ భావన మరియు శారీరక శ్రమలో నిరాటంకంగా మానిఫెస్ట్ను కోరుకుంటూ, ఆలోచిస్తూ; శారీరక శ్రమ అనేది మీ అంతర్గత చర్య యొక్క వ్యక్తీకరణ, బాహ్యీకరణం. మీ శరీర భావాలతో మీ శరీరం మీ భావన మరియు కోరికతో ప్రేరేపించబడిన వాయిద్యం, యంత్రాంగం; ఇది మీ వ్యక్తిగత స్వభావం యంత్రం.

మీ ఇంద్రియములు జీవులు; ప్రకృతి పదార్థం యొక్క అదృశ్య యూనిట్లు; మీ శరీర మొత్తం నిర్మాణాన్ని విస్తరించే ఈ ప్రారంభ శక్తులు; అవి అజ్ఞాతవాసి అయినప్పటికీ, వాటి విధులుగా స్పృహలో ఉన్న సంస్థలు. మీ ఇంద్రియాలు కేంద్రాలుగా పనిచేస్తాయి, ప్రకృతి వస్తువులు మరియు మీరు పనిచేస్తున్న మానవ యంత్రాల మధ్య ముద్రల ప్రసారాలు. ఇంద్రియాలు మీ కోర్టుకు ప్రకృతి రాయబారులు. మీ శరీరం మరియు దాని ఇంద్రియాలకు స్వచ్ఛందంగా పనిచేసే శక్తి లేదు; మీ చేతి తొడుగు కంటే ఎక్కువ కాదు, దీని ద్వారా మీరు అనుభూతి చెందగలరు. బదులుగా, ఆ శక్తి మీరు, ఆపరేటర్, చేతన స్వీయ, మూర్తీభవించిన పని.

మీరు లేకుండా, చేసేవాడు, యంత్రం ఏమీ సాధించదు. మీ శరీరం యొక్క అసంకల్పిత కార్యకలాపాలు - భవనం, నిర్వహణ, కణజాల మరమ్మత్తు మరియు మొదలైనవి - మార్పు యొక్క గొప్ప ప్రకృతి యంత్రంతో కలిసి మరియు కలిసి పనిచేసేటప్పుడు వ్యక్తిగత శ్వాస యంత్రం స్వయంచాలకంగా నిర్వహిస్తుంది. మీ శరీరంలో ప్రకృతి యొక్క ఈ దినచర్య పని మీ అసమతుల్య మరియు క్రమరహిత ఆలోచన ద్వారా నిరంతరం జోక్యం చేసుకోబడుతోంది: మీ భావాలు మరియు కోరికలు మీ లేకుండా పనిచేయడానికి అనుమతించడం ద్వారా మీరు విధ్వంసక మరియు అసమతుల్య శారీరక ఉద్రిక్తతకు కారణమయ్యే స్థాయికి పని దెబ్బతింటుంది మరియు రద్దు చేయబడుతుంది. చేతన నియంత్రణ. అందువల్ల, మీ ఆలోచనలు మరియు భావోద్వేగాల జోక్యం లేకుండా మీ యంత్రాన్ని పునర్వినియోగం చేయడానికి ప్రకృతి అనుమతించబడటానికి, మీరు క్రమానుగతంగా దాన్ని వీడాలని అందించబడుతుంది; మీ శరీరంలోని ప్రకృతి మిమ్మల్ని మరియు ఇంద్రియాలను కలిపి ఉంచే బంధం కొన్ని సమయాల్లో సడలించింది, పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా ఉంటుంది. ఈ సడలింపు లేదా ఇంద్రియాలను వీడటం నిద్ర.

మీ శరీరం నిద్రిస్తున్నప్పుడు మీరు దానితో సంబంధం కలిగి లేరు; ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో మీరు దాని నుండి దూరంగా ఉన్నారు. కానీ మీరు మీ శరీరాన్ని మేల్కొల్పిన ప్రతిసారీ మీరు మీ శరీరాన్ని నిద్రలో వదిలేయడానికి ముందే మీరు "నేను" అనే స్వయంసేవ అని మీకు వెంటనే తెలుసు. మీ శరీరం, మేల్కొని ఉన్నా లేదా నిద్రపోతున్నా, ఏదైనా గురించి ఎప్పుడూ తెలియదు. స్పృహ ఉన్నది, ఆలోచించేది మీరే, మీ శరీరంలో చేసేవాడు. మీ శరీరం నిద్రలో ఉన్నప్పుడు మీరు ఆలోచించడం లేదని మీరు పరిగణించినప్పుడు ఇది స్పష్టమవుతుంది; కనీసం, మీరు నిద్ర కాలంలో ఆలోచిస్తే మీకు తెలియదు లేదా గుర్తులేదు, మీరు మీ శరీర భావాలను మేల్కొల్పేటప్పుడు, మీరు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో.

నిద్ర లోతైనది లేదా కల. లోతైన నిద్ర అంటే మీరు మీలోకి ఉపసంహరించుకునే స్థితి, మరియు మీరు ఇంద్రియాలతో సంబంధం కలిగి ఉండరు; ఇంద్రియాలు పనిచేసే శక్తి నుండి డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడిన ఫలితంగా అవి పనిచేయడం ఆగిపోయిన స్థితి, ఏ శక్తి మీరు, చేసేవాడు. కల అనేది పాక్షిక నిర్లిప్తత యొక్క స్థితి; ప్రకృతి యొక్క బాహ్య వస్తువుల నుండి మీ ఇంద్రియాలను ప్రకృతిలో లోపలికి పని చేయడానికి, మేల్కొలుపు సమయంలో గ్రహించిన వస్తువుల విషయాలకు సంబంధించి వ్యవహరించే స్థితి. లోతైన నిద్ర తర్వాత, మీరు మీ శరీరంలోకి తిరిగి ప్రవేశించినప్పుడు, మీరు ఒకేసారి ఇంద్రియాలను మేల్కొలిపి, మీ యంత్రం యొక్క ఇంటెలిజెంట్ ఆపరేటర్‌గా, ఎప్పటికప్పుడు ఆలోచించడం, మాట్లాడటం మరియు అనుభూతి-మరియు- మీరు ఉన్న కోరిక. మరియు జీవితకాల అలవాటు నుండి మీరు వెంటనే మిమ్మల్ని మరియు మీ శరీరాన్ని గుర్తించుకుంటారు: "నేను నిద్రపోయాను," అని మీరు అంటున్నారు; "ఇప్పుడు నేను మేల్కొని ఉన్నాను."

కానీ మీ శరీరంలో మరియు మీ శరీరం నుండి, ప్రత్యామ్నాయంగా మేల్కొని, రోజు తర్వాత నిద్రపోతారు; జీవితం ద్వారా మరియు మరణం ద్వారా, మరియు మరణం తరువాత రాష్ట్రాల ద్వారా; మరియు మీ జీవితమంతా జీవితం నుండి జీవితానికి - మీ గుర్తింపు మరియు మీ గుర్తింపు భావన కొనసాగుతుంది. మీ గుర్తింపు చాలా నిజమైన విషయం, మరియు ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉండటం; కానీ అది ఒకరి తెలివితేటలు గ్రహించలేని రహస్యం. ఇంద్రియాల ద్వారా దీనిని పట్టుకోలేనప్పటికీ, మీరు దాని ఉనికి గురించి స్పృహలో ఉన్నారు. మీరు దానిని ఒక భావనగా తెలుసుకుంటారు; మీకు గుర్తింపు భావన ఉంది; ఐ-నెస్ యొక్క భావన, స్వార్థం; మీరు ప్రశ్న లేదా హేతుబద్ధీకరణ లేకుండా, మీరు ఒక ప్రత్యేకమైన సారూప్య స్వభావం అని భావిస్తారు, ఇది జీవితం ద్వారా కొనసాగుతుంది.

మీ గుర్తింపు ఉనికి యొక్క ఈ భావన మీ శరీరంలోని మీరే ఎవ్వరూ లేనట్లు మీరు అనుకోలేరు కాబట్టి ఖచ్చితమైనది; మీరు ఎల్లప్పుడూ ఒకేలాగే ఉంటారు, నిరంతరం అదే ఆత్మ, అదే పని. మీరు మీ శరీరాన్ని విశ్రాంతిగా నిద్రపెట్టి, మీ శరీరానికి మీ పట్టును విశ్రాంతి తీసుకున్న తర్వాత మీ గుర్తింపు ముగింపుకు వస్తుందని మీరు అనుకోలేరు. మీరు మళ్ళీ మీ శరీరం లో స్పృహ మరియు అది చర్య యొక్క ఒక కొత్త రోజు ప్రారంభమవుతుంది ఉన్నప్పుడు, మీరు అదే అదే స్వీయ, అదే పనిని ఉంటుంది.

నిద్రతో, కాబట్టి మరణంతో. మరణం దీర్ఘకాల నిద్ర, ఈ మానవ ప్రపంచం నుండి తాత్కాలిక విరమణ. మరణం సమయంలో మీరు నా-నెస్ యొక్క భావన యొక్క స్వీయ భావన యొక్క అవగాహన కలిగి ఉంటే, అదే సమయంలో మీరు మరణం యొక్క దీర్ఘ నిద్ర మీ రాత్రిపూట నిద్ర ప్రభావితం కంటే ఎక్కువ మీ గుర్తింపు యొక్క కొనసాగింపు ప్రభావితం కాదని తెలుసుకున్న ఉంటుంది . మీరు అంతమయినట్లుగానే జీవి 0 చిన జీవిత 0 ను 0 డి దిన 0 తర్వాత మీరు కొనసాగి 0 చినప్పటికీ, భవిష్యత్తులో మీరు కొనసాగడానికి వెళ్తున్నారని మీరు భావిస్తారు. మీ ప్రస్తుత జీవితం అంతటా స్పృహతో ఉన్న ఈ స్వీయ, మీరే, ఒకే పూర్వీకులు, మీరు అదే విధంగా, మీ పూర్వ జీవితాల ద్వారా ప్రతిరోజూ రోజుకు కొనసాగుతున్న రోజుకు అదే స్పృహతో ఉంటారు.

మీ పొడవైన గతకాలం ఇప్పుడు మీకు ఒక రహస్యం అయినప్పటికీ, భూమిపై ఉన్న మీ పూర్వ జీవితాలు ఈ ప్రస్తుత జీవితం కంటే గొప్ప అద్భుతం కాదు. ప్రతీ ఉదయం మీ స్లీపింగ్ బాడీకి తిరిగి వచ్చే రహస్యం ఉంది-మీకు-తెలియదు-ఎక్కడో, మీ మార్గం ద్వారా వెళ్ళడం-కాదు-తెలియదు ఎలా, మరియు మళ్ళీ ఈ ప్రపంచానికి స్పృహ మరియు మరణం మరియు సమయం. కానీ ఇది చాలా తరచుగా సంభవిస్తుంది, చాలా కాలం సహజంగా ఉంది, ఇది ఒక రహస్యం అనిపించడం లేదు; ఇది ఒక సాధారణ సంఘటన. అయినా, ప్రతి పునఃస్థితి ప్రారంభంలో, మీరు మీ కోసం కొత్తగా ఏర్పడిన కొత్త శరీరం, మీ స్వభావంతో, మీ తల్లిదండ్రులు లేదా సంరక్షకులు మీ కొత్త ప్రపంచంలోని నివాసం, వ్యక్తిత్వంగా కొత్త ముసుగు.

ఒక వ్యక్తిత్వం వ్యక్తి, ముసుగు, నటుడు, చేసేవాడు, మాట్లాడేవాడు. ఇది శరీరం కంటే ఎక్కువ. ఒక వ్యక్తిత్వానికి, మానవ శరీరాన్ని దానిలో ఉటంకించడం ద్వారా మేలుకొని ఉండాలి. జీవితం యొక్క ఎప్పటికప్పుడు మారిపోతున్న నాటకం లో, ఒక వ్యక్తిత్వం పడుతుంది మరియు ధరిస్తుంది, మరియు దాని ద్వారా పనిచేస్తుంది మరియు దాని పాత్ర పోషిస్తుంది ద్వారా మాట్లాడుతుంది. వ్యక్తిత్వంగా, వ్యక్తిత్వాన్ని వ్యక్తిగా భావిస్తారు; అంటే, మాస్క్వెరేడ్ర్ తన పాత్రను పోషిస్తుంది మరియు ముసుగులో చేతన అమరత్వ స్వీయంగానే మరచిపోతాడు.

పున-ఉనికి మరియు విధి గురించి అర్థం చేసుకోవడం అవసరం, లేకపోతే మానవ స్వభావం మరియు పాత్రలో తేడాలను లెక్కించడం అసాధ్యం. పుట్టుక మరియు స్టేషన్ యొక్క అసమానతలు, సంపద మరియు పేదరికం, ఆరోగ్యం మరియు అనారోగ్యం, ప్రమాదం లేదా అవకాశం ఫలితంగా ఏర్పడటం చట్టం మరియు న్యాయం యొక్క అవమానం. అంతేకాక, తెలివితేటలు, మేధావి, ఆవిష్కరణ, బహుమతులు, అధ్యాపకులు, శక్తులు, ధర్మం ఆపాదించడానికి; లేదా, అజ్ఞానం, అసమర్థత, బలహీనత, బద్ధకం, వైస్ మరియు శారీరక వంశపారంపర్యత నుండి వచ్చినట్లుగా వీటిలో గొప్పతనం లేదా చిన్నతనం, శబ్ద జ్ఞానం మరియు కారణానికి వ్యతిరేకం. వంశపారంపర్యంగా శరీరంతో సంబంధం ఉంది; కానీ పాత్ర ఒకరి ఆలోచన ద్వారా తయారవుతుంది. చట్టం మరియు న్యాయం ఈ జనన మరణాల ప్రపంచాన్ని శాసిస్తాయి, లేకుంటే అది దాని కోర్సులలో కొనసాగలేదు; మరియు మానవ వ్యవహారాలలో చట్టం మరియు న్యాయం ప్రబలంగా ఉన్నాయి. కానీ ప్రభావం ఎల్లప్పుడూ వెంటనే కారణాన్ని అనుసరించదు. విత్తనాలు పంట కోసిన వెంటనే అనుసరించవు. అదేవిధంగా, ఒక చర్య లేదా ఆలోచన యొక్క ఫలితాలు చాలా కాలం మధ్యకాలం వరకు కనిపించవు. ఆలోచన మరియు చర్య మరియు వాటి ఫలితాల మధ్య ఏమి జరుగుతుందో మనం చూడలేము, విత్తనాల సమయం మరియు పంట మధ్య భూమిలో ఏమి జరుగుతుందో మనం చూడగలము. కానీ మానవ శరీరంలోని ప్రతి స్వయం దాని స్వంత చట్టాన్ని అది ఏమనుకుంటుందో మరియు ఏమి చేస్తుందో దాని ద్వారా విధిగా చేస్తుంది, అయినప్పటికీ అది చట్టాన్ని సూచించేటప్పుడు తెలియకపోవచ్చు; మరియు ప్రిస్క్రిప్షన్ ఎప్పుడు నింపబడుతుందో తెలియదు, విధిగా, వర్తమానంలో లేదా భూమిపై భవిష్యత్ జీవితంలో.

ఒక రోజు మరియు జీవితకాలం తప్పనిసరిగా ఒకే విధంగా ఉంటాయి; అవి నిరంతర ఉనికి యొక్క పునరావృత కాలాలు, దీనిలో చేసేవాడు దాని విధిని నిర్వర్తిస్తాడు మరియు దాని మానవ ఖాతాను జీవితంతో సమతుల్యం చేస్తాడు. రాత్రి మరియు మరణం కూడా చాలా సమానంగా ఉంటాయి: మీరు మీ శరీరాన్ని విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు నిద్రపోవడానికి దూరంగా జారిపోయినప్పుడు, మీరు శరీరాన్ని మరణం వద్ద వదిలివేసినప్పుడు మీరు అనుభవించిన అనుభవానికి సమానమైన అనుభవాన్ని పొందుతారు. మీ రాత్రిపూట కలలు, మీరు క్రమం తప్పకుండా ప్రయాణించే మరణానంతర స్థితులతో పోల్చాలి: రెండూ చేసేవారి యొక్క ఆత్మాశ్రయ కార్యకలాపాల దశలు; రెండింటిలో మీరు మీ మేల్కొనే ఆలోచనలు మరియు చర్యలపై నివసిస్తున్నారు, మీ ఇంద్రియాలు ఇప్పటికీ ప్రకృతిలో పనిచేస్తాయి, కానీ ప్రకృతి యొక్క అంతర్గత స్థితులలో. మరియు లోతైన నిద్ర యొక్క రాత్రి కాలం, ఇంద్రియాలు ఇకపై పనిచేయనప్పుడు - ఏదైనా జ్ఞాపకం లేని మతిమరుపు యొక్క స్థితి - మీరు క్షణం వరకు భౌతిక ప్రపంచం యొక్క ప్రవేశద్వారం వద్ద వేచి ఉన్న ఖాళీ కాలానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. మాంసం యొక్క క్రొత్త శరీరంలో మీ ఇంద్రియాలతో తిరిగి కనెక్ట్ అవ్వండి: మీ కోసం రూపొందించబడిన శిశు శరీరం లేదా పిల్లల శరీరం.

మీరు కొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు ఒక పొగమంచు వలె, మీరు స్పృహలో ఉంటారు. మీరు ప్రత్యేకమైన మరియు ఖచ్చితమైన ఏదో అని భావిస్తున్నారు. I- నెస్ లేదా స్వార్ధ ఈ భావన బహుశా మీరు గణనీయమైన సమయం కోసం స్పృహ ఇది మాత్రమే నిజమైన విషయం. మిగతా మిస్టరీ. కొంతకాలం మీ వింత కొత్త శరీరం మరియు తెలియని పరిసరాలు ద్వారా మీరు కూడా తికమకపడవచ్చు, బహుశా కూడా బాధపడతారు. కానీ మీరు మీ శరీరాన్ని ఎలా నిర్వహించాలో మరియు దాని భావాలను ఎలా ఉపయోగించాలో నేర్చుకుంటూ మీరు క్రమంగా మీతో గుర్తించడం. అంతేకాక, మీ శరీరాన్ని మీరు భావిస్తున్నారని భావిస్తున్న ఇతర మానవులతో మీరు శిక్షణ పొందుతారు; నీవు శరీరమని భావిస్తున్నావు.

దీని ప్రకారం, మీరు మీ శరీర భావాలను నియంత్రించటం ద్వారా మరింత ఎక్కువగా వస్తారు, మీరు తక్కువగా మరియు తక్కువ అవగాహనతో ఉంటారు, మీరు ఆక్రమిస్తున్న శరీరానికి భిన్నంగా ఉంటారు. మరియు మీరు చిన్ననాటి నుండి ఎదగడంతో మీరు సెన్సస్కు గ్రహించలేని, లేదా ఇంద్రియాల పరంగా వ్యక్తపరచలేని ఆచరణాత్మకంగా ఉన్న ప్రతిదీతో సంబంధాన్ని కోల్పోతారు; మీరు భౌతిక ప్రపంచంలో మానసికంగా ఖైదు చేయబడతారు, భ్రాంతిని మాత్రమే గ్రహించినది. ఈ పరిస్థితులలో మీరు తప్పనిసరిగా మీ జీవితానికి ఒక మర్మమైన రహస్యం.

ఒక గొప్ప రహస్యం మీ నిజమైన నేనే - మీ శరీరంలో లేని గొప్ప నేనే; జననం మరియు మరణం యొక్క ఈ ప్రపంచంలో లేదా కాదు; కానీ, ఇది శాశ్వతంగా ఉన్న అన్ని రంగాలలో స్పృహతో అమరత్వం కలిగి ఉంటుంది, ఇది మీ జీవితకాలమంతా, నిద్ర మరియు మరణం యొక్క మీ అంతరాయాల ద్వారా మీతో పాటు ఉంటుంది.

సంతృప్తి కలిగించే దేనికోసం మనిషి జీవితకాల శోధన వాస్తవానికి అతని నిజమైన నేనే తపన; గుర్తింపు, స్వార్థం మరియు ఐ-నెస్, ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ మసకబారినది, మరియు తెలుసుకోవాలనుకుంటుంది. అందువల్ల నిజమైన నేనే స్వీయ-జ్ఞానం, మానవ కోరిక యొక్క గుర్తించబడని నిజమైన లక్ష్యం. ఇది శాశ్వతత్వం, పరిపూర్ణత, నెరవేర్పు, ఇది మానవ సంబంధాలు మరియు ప్రయత్నాలలో ఎప్పుడూ చూడబడదు. ఇంకా, నిజమైన నేనే హృదయంలో మనస్సాక్షి మరియు కర్తవ్యంగా, సరైనది మరియు కారణం వలె, చట్టం మరియు న్యాయం వలె మాట్లాడే నిత్య సలహాదారు మరియు న్యాయమూర్తి - ఇది లేకుండా మనిషి జంతువు కంటే కొంచెం ఎక్కువగా ఉంటాడు.

అలాంటి ఆత్మ ఉంది. ఇది ట్రియున్ నేనే, ఈ పుస్తకంలో పిలువబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి త్రిమూర్తుల యొక్క ఒక అనంత విభాగంగా ఉంది: ఒక జ్ఞాన భాగం, ఒక ఆలోచనాపరుడు భాగం, మరియు ఒక భుజం భాగం. డూర్ భాగంగా మాత్రమే భాగం జంతు శరీరం ఎంటర్ మరియు శరీరం మానవ చేయవచ్చు. ఆ మూర్తీభవించిన భాగమేమిటి, ఇక్కడ చేయబడిన పనిని అంటారు. ప్రతి మానవుల్లో మూర్తీభవించిన డూర్ దాని స్వంత ట్రియున్ సెల్ఫ్ యొక్క విడదీయరాని భాగం, ఇది ఇతర ట్రియున్ Selves ఒక ప్రత్యేక యూనిట్. ప్రతి ట్రియున్ నేనే యొక్క ఆలోచనాపరులు మరియు జ్ఞానార్జన భాగాలు ఎటర్నల్లో ఉన్నాయి, శాశ్వత రాజ్యం, ఇది మా మానవ ప్రపంచాన్ని జననం మరియు మరణం మరియు సమయాన్ని విస్తరించింది. శరీరంలో డూయర్స్ శరీరం మరియు శరీరం ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది; అందువల్ల ఎప్పుడైనా ప్రస్తుత ఆలోచనాపరుడు మరియు ట్రియున్ సెల్ఫ్ యొక్క జ్ఞానానికి సంబంధించిన భాగాల వాస్తవికతను గుర్తించలేము. ఇది వాటిని వేయలేకపోతుంది; ఇంద్రియాల వస్తువులు దానిని గ్రుడ్డి చేస్తాయి, మాంసం యొక్క కాయిల్స్ దానిని పట్టుకోండి. ఇది లక్ష్య రూపాలను దాటి చూడదు; అది మాంసపు చుట్టల ను 0 డి విడిపి 0 చాలని భయపడుతు 0 ది, ఒంటరిగా నిలబడి ఉ 0 టు 0 ది. ఎంబోడీడ్ డూర్ ఒప్పుకుంటూ, భావోద్వేగ భ్రమలు గ్లామర్ను వెదజరించడానికి సిద్ధమైనప్పుడు, దాని ఆలోచనాపరుడు మరియు జ్ఞానవేత్త ఎల్లప్పుడూ స్వీయ-జ్ఞానానికి మార్గంలో తేలికగా ఇవ్వాలని సిద్ధంగా ఉంటాడు. కానీ ఆలోచనాపరుడు మరియు జ్ఞానార్జన కోసం శోధన లో ఏర్పడిన డూవర్ విదేశాల్లో కనిపిస్తోంది. గుర్తింపు, లేదా నిజమైన నేనే, ఎల్లప్పుడూ ప్రతి నాగరికతలో మానవులను ఆలోచిస్తూ ఒక రహస్యంగా ఉంది.

ప్లేటో, బహుశా గ్రీస్ యొక్క తత్వవేత్తల యొక్క అత్యంత విశిష్టమైన మరియు ప్రతినిధి, తన తత్వశాస్త్ర పాఠశాల అకాడమీలో తన అనుచరులకు ఒక సూత్రంగా ఉపయోగించారు: "మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోండి" - గ్నోతి సీటన్. అతను ఉపయోగించిన పదాలు ఏవీ "ఆత్మ" కంటే ఆంగ్లంలోకి ఇవ్వబడనప్పటికీ, అతని రచనల నుండి అతనికి నిజమైన నేనే అవగాహన ఉందని తెలుస్తుంది. ప్లేటో నిజమైన నేనే కనుగొనటానికి సంబంధించిన విచారణ పద్ధతిని ఉపయోగించాడు. అతని పాత్రల దోపిడీలో గొప్ప కళ ఉంది; తన నాటకీయ ప్రభావాలను ఉత్పత్తి చేయడంలో. అతని మాండలికం పద్ధతి సరళమైనది మరియు లోతైనది. మానసికంగా సోమరితనం ఉన్న పాఠకుడు, నేర్చుకోవడం కంటే వినోదం పొందేవాడు, ప్లేటోను దుర్భరంగా భావిస్తాడు. స్పష్టంగా అతని మాండలిక పద్ధతి మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం, తార్కిక కోర్సును అనుసరించగలగడం మరియు సంభాషణలోని ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలను మరచిపోకుండా ఉండటం; లేకపోతే వాదనలలో చేరుకున్న తీర్మానాలను నిర్ధారించలేరు. ఖచ్చితంగా, ప్లేటో అభ్యాసకుడిని జ్ఞానంతో సమర్పించాలని అనుకోలేదు. అతను ఆలోచనలో మనస్సును క్రమశిక్షణ చేయటానికి ఉద్దేశించిన అవకాశం ఉంది, తద్వారా ఒకరి స్వంత ఆలోచన ద్వారా అతను జ్ఞానోదయం పొందుతాడు మరియు అతని విషయం యొక్క జ్ఞానానికి దారి తీస్తాడు. ఇది, సోక్రటిక్ పద్ధతి, తెలివైన ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాల యొక్క మాండలిక వ్యవస్థ, ఇది అనుసరిస్తే ఖచ్చితంగా ఎలా ఆలోచించాలో తెలుసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది; మరియు స్పష్టంగా ఆలోచించడానికి మనసుకు శిక్షణ ఇవ్వడంలో ప్లేటో ఇతర ఉపాధ్యాయులకన్నా ఎక్కువ చేసాడు. కానీ ఏ రచనలు మనకు రాలేదు, అందులో అతను ఆలోచన ఏమిటో, లేదా మనస్సు ఏమిటో చెబుతాడు; లేదా నిజమైన నేనేమిటి, లేదా దాని జ్ఞానానికి మార్గం. మరింత చూడాలి.

భారతదేశం యొక్క పురాతన బోధన నిగూ statement ప్రకటనలో సంగ్రహించబడింది: "ఆ ఆర్ నీవు" (తత్ తవం అసి). బోధన "అది" అంటే ఏమిటి లేదా "నీవు" అంటే ఏమిటో స్పష్టం చేయలేదు; లేదా "ఆ" మరియు "నీవు" ఏ విధంగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి లేదా అవి ఎలా గుర్తించబడతాయి. ఇంకా ఈ పదాలకు అర్ధం ఉంటే వాటిని అర్థమయ్యే పరంగా వివరించాలి. అన్ని భారతీయ తత్వశాస్త్రం యొక్క పదార్ధం - ప్రధాన పాఠశాలల యొక్క సాధారణ దృక్పథాన్ని తీసుకోవటానికి - మనిషిలో ఒక అమరత్వం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ ఒక మిశ్రమ లేదా సార్వత్రిక ఏదో ఒక వ్యక్తి యొక్క భాగం, ఒక డ్రాప్ లాగా సముద్రపు నీరు సముద్రంలో ఒక భాగం, లేదా ఒక స్పార్క్ దాని మూలం మరియు ఉనికిని కలిగి ఉన్న మంటతో ఒకటి; మరియు, ఇంకా, ఈ వ్యక్తి ఏదో, ఈ మూర్తీభవించిన పనివాడు - లేదా, దీనిని ప్రధాన పాఠశాలలు, ఆత్మ, లేదా పురుష, అని పిలుస్తారు - సార్వత్రిక ఏదో నుండి వేరు చేయబడినది కేవలం ఇంద్రియ భ్రమ, మాయ , ఇది మానవునిలో చేసే వ్యక్తి తనను తాను ప్రత్యేకమైనదిగా మరియు వ్యక్తిగా భావించేలా చేస్తుంది; అయితే, ఉపాధ్యాయులు ప్రకటిస్తారు, బ్రహ్మ అని పిలువబడే గొప్ప సార్వత్రిక ఏదో కాకుండా వ్యక్తిత్వం లేదు.

సార్వత్రిక బ్రాహ్మణుడి మూర్తీభవించిన శకలాలు అన్నీ మానవ ఉనికికి మరియు యాదృచ్చిక బాధలకు లోబడి ఉంటాయి, సార్వత్రిక బ్రాహ్మణుడితో తమకు ఉన్న గుర్తింపు గురించి తెలియకుండానే బోధన ఉంది; ప్రకృతిలో జననాలు, మరణాలు మరియు తిరిగి స్వరూపుల చక్రానికి కట్టుబడి ఉంటుంది, చాలా కాలం తరువాత, అన్ని శకలాలు క్రమంగా విశ్వ బ్రాహ్మణంలో తిరిగి ఐక్యమవుతాయి. శకలాలు లేదా చుక్కలుగా బ్రాహ్మణుడు ఈ కఠినమైన మరియు బాధాకరమైన ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్ళడానికి కారణం లేదా అవసరం లేదా కోరిక, అయితే, వివరించబడలేదు. సంపూర్ణ సార్వత్రిక బ్రాహ్మణుడు ఎలా ఉన్నాడో లేదా దాని ద్వారా ఎలా ప్రయోజనం పొందవచ్చో చూపబడలేదు; లేదా దాని శకలాలు ఏమైనా లాభపడతాయి; లేదా ప్రకృతి ఎలా ప్రయోజనం పొందుతుంది. మానవ ఉనికి మొత్తం పాయింట్ లేదా కారణం లేకుండా పనికిరాని అగ్నిపరీక్షగా కనిపిస్తుంది.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ప్రస్తుత మానసిక బంధం నుండి ప్రకృతికి "ఒంటరితనం" లేదా "విముక్తి" కోరుకునే సరైన అర్హత కలిగిన వ్యక్తి, వీరోచిత ప్రయత్నం ద్వారా ద్రవ్యరాశి లేదా ప్రకృతి భ్రమ నుండి వైదొలగవచ్చు మరియు ముందుకు సాగవచ్చు. ప్రకృతి నుండి సాధారణ ఎస్కేప్. స్వేచ్ఛ సాధించాలి, యోగా సాధన ద్వారా చెప్పబడుతుంది; ఎందుకంటే యోగా ద్వారా, ఆలోచన చాలా క్రమశిక్షణతో ఉండవచ్చు, ఆత్మ, పురుషుడు - మూర్తీభవించిన పనివాడు - దాని భావాలను మరియు కోరికలను అణచివేయడానికి లేదా నాశనం చేయడానికి నేర్చుకుంటాడు మరియు దాని ఆలోచన చాలాకాలంగా చిక్కుకున్న ఇంద్రియ భ్రమలను చెదరగొడుతుంది. ; అందువల్ల మరింత మానవ ఉనికి యొక్క ఆవశ్యకత నుండి విముక్తి పొంది, చివరికి అది విశ్వవ్యాప్త బ్రాహ్మణంలోకి తిరిగి గ్రహించబడుతుంది.

వీటన్నిటిలోనూ సత్యం యొక్క గదులు ఉన్నాయి, అందువల్ల చాలా మంచివి. యోగి తన శరీరాన్ని నియంత్రించడానికి మరియు అతని భావాలను మరియు కోరికలను క్రమశిక్షణ చేయడానికి నేర్చుకుంటాడు. అతను తన ఇంద్రియాలను నియంత్రించటానికి నేర్చుకోవచ్చు, అతను ఇష్టానుసారంగా, శిక్షణ లేని మానవ ఇంద్రియాల ద్వారా సాధారణంగా గ్రహించినవారికి పదార్థం యొక్క అంతర్గత స్థితుల గురించి తెలుసుకోవచ్చు, తద్వారా ప్రకృతిలో ఉన్న రాష్ట్రాలను అన్వేషించడానికి మరియు పరిచయం చేసుకోవడానికి వీలు కల్పించవచ్చు. చాలా మంది మానవులకు రహస్యాలు. అతను ఇంకా, ప్రకృతి యొక్క కొన్ని శక్తులపై అధిక పాండిత్యం పొందవచ్చు. ఇవన్నీ నిస్సందేహంగా క్రమశిక్షణ లేనివారి యొక్క గొప్ప ద్రవ్యరాశి నుండి వ్యక్తిని వేరు చేస్తాయి. యోగా యొక్క వ్యవస్థ ఇంద్రియాల భ్రమల నుండి మూర్తీభవించిన స్వీయతను "విముక్తి" లేదా "వేరుచేయడం" ఉద్దేశించినప్పటికీ, ఇది వాస్తవానికి ప్రకృతి పరిమితికి మించి ఒకదాన్ని నడిపించదని స్పష్టంగా అనిపిస్తుంది. మనస్సు గురించి ఒక అపార్థం కారణంగా ఇది స్పష్టంగా ఉంది.

యోగాలో శిక్షణ పొందిన మనస్సు జ్ఞానం-మనస్సు, తెలివి. ఇది అప్పటికే ఉన్న రెండు పేజీల విషయంలో వర్ణించలేని డూర్ యొక్క ప్రత్యేకమైన సాధనం. ఇక్కడ రెండు వేర్వేరు మనస్సుల నుండి విభిన్నమైనది కాదు: భావన మరియు కోరిక యొక్క కోరిక కోసం మనస్సులు. శరీర-మనస్సు మాత్రమే మూర్తీభవించిన డూర్ దాని భావాలను ద్వారా పని చేయవచ్చు, దీని ద్వారా. శరీర-మనస్సు యొక్క పనితీరు ఖచ్చితమైన రీతిలో ఇంద్రియాలకు, మరియు అందుకే ఖచ్చితంగా స్వభావంతో పరిమితం చేయబడింది. దాని ద్వారా మానవుడు దాని అసాధారణ అంశంలో విశ్వం యొక్క అవగాహన మాత్రమే: సమయం యొక్క ప్రపంచ, భ్రమలు. అందువల్ల, శిష్యుడు తన తెలివిని పదును చేసుకొన్నప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ తన భావాలను బట్టి, ఇంకా స్వభావంలో చిక్కుకున్నాడు, మానవ శరీరాలలో మళ్లీ ఉన్న ఉనికి యొక్క అవసరం నుండి విముక్తి పొందలేదని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. సంక్షిప్తంగా, అయితే, ఒక వ్యక్తి తన శరీర యంత్రం యొక్క ఆపరేటర్గా పనిచేయగలడు, అది స్వభావం నుండి వేరు చేయలేరు లేదా విముక్తి చేయలేడు, తన శరీర మనస్సుతో ఆలోచించటం ద్వారా దాని యొక్క స్వయంగా లేదా దాని నిజమైన నేనే జ్ఞానం పొందలేడు; అటువంటి విషయాల కోసం తెలివికి ఎప్పుడూ మర్మములు, మరియు భావన మరియు కోరిక యొక్క మనస్సులతో శరీరం-మనస్సు యొక్క సరిగా సమన్వయ పనితీరు ద్వారా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చు.

తూర్పు ఆలోచనా విధానాలలో భావన మరియు కోరిక యొక్క మనస్సులను పరిగణనలోకి తీసుకున్నట్లు అనిపించదు. దీనికి ఆధారాలు పతంజలి యొక్క యోగా అపోరిజమ్స్ యొక్క నాలుగు పుస్తకాలలో మరియు ఆ పురాతన రచనపై వివిధ వ్యాఖ్యానాలలో చూడవచ్చు. పతంజలి బహుశా భారత తత్వవేత్తలలో అత్యంత గౌరవనీయమైన మరియు ప్రతినిధి. ఆయన రచనలు లోతైనవి. కానీ అతని నిజమైన బోధన పోయింది లేదా రహస్యంగా ఉంచబడి ఉండవచ్చు. అతని పేరును కలిగి ఉన్న సున్నితమైన సూక్ష్మ సూత్రాలు నిరాశపరిచినట్లు లేదా అసాధ్యమైనవిగా అనిపిస్తాయి, అవి ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉద్దేశించినవి. అలాంటి పారడాక్స్ శతాబ్దాలుగా ప్రశ్నించబడకుండా ఎలా కొనసాగగలదో ఈ మరియు తరువాత అధ్యాయాలలో మానవుని భావన మరియు కోరికకు సంబంధించిన విషయాల వెలుగులో మాత్రమే వివరించాలి.

తూర్పు బోధన, ఇతర తత్వాల మాదిరిగా, మానవ శరీరంలో చేతన ఆత్మ యొక్క రహస్యం మరియు ఆ స్వయం మరియు దాని శరీరం మరియు ప్రకృతి మరియు మొత్తం విశ్వం మధ్య ఉన్న సంబంధం యొక్క రహస్యం గురించి సంబంధించినది. కానీ భారతీయ ఉపాధ్యాయులు ఈ చైతన్య స్వయం - ఆత్మ, పురుష, మూర్తీభవించిన పనివాడు - ప్రకృతికి భిన్నంగా ఉన్నట్లు తమకు తెలియదని చూపించరు: చేసేవారికి మరియు శరీరానికి మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసం లేదు. ప్రకృతి శరీరం. ఈ వ్యత్యాసాన్ని చూడడంలో లేదా ఎత్తి చూపడంలో వైఫల్యం స్పష్టంగా విశ్వవ్యాప్త దురభిప్రాయం లేదా భావన మరియు కోరిక యొక్క అపార్థం కారణంగా ఉంది. ఈ సమయంలో భావన మరియు కోరికను వివరించడం అవసరం.

భావన మరియు కోరిక యొక్క పరిశీలన ఈ పుస్తకంలో ఉంచిన అతి ముఖ్యమైన మరియు చాలా వరకు వచ్చిన అంశాల్లో ఒకటి. దీని ప్రాముఖ్యత మరియు విలువ ఎక్కువగా అంచనా వేయబడలేదు. భావన మరియు కోరిక యొక్క అవగాహన మరియు ఉపయోగం వ్యక్తి యొక్క పురోగతి మరియు మానవత్వం యొక్క మలుపు అర్థం కావచ్చు; తప్పుడు ఆలోచనలు, తప్పుడు నమ్మకాలు, తప్పుడు లక్ష్యాల నుండి తమను తాము స్వతంత్రులను విడిచిపెట్టగలవు. ఇది దీర్ఘకాలంగా గుడ్డిగా ఆమోదించబడిన ఒక తప్పుడు నమ్మకాన్ని నిరూపిస్తుంది; ఒక నమ్మకం ఇప్పుడు ఎంతో లోతుగా మానవుల ఆలోచనలో పాతుకుపోయింది, అది ఎవరూ దానిని ప్రశ్నించవద్దని భావించలేదు.

ఇది ఇది: శరీర ఇంద్రియాల సంఖ్య ఐదు అని, మరియు ఆ అనుభూతి ఇంద్రియాలలో ఒకటి అని నమ్మడం ప్రతి ఒక్కరికీ నేర్పించబడింది. ఇంద్రియాలు, ఈ పుస్తకంలో చెప్పినట్లుగా, ప్రకృతి యొక్క యూనిట్లు, మౌళిక జీవులు, వాటి విధులుగా స్పృహలో ఉన్నాయి కాని తెలివిలేనివి. నాలుగు ఇంద్రియాలు మాత్రమే ఉన్నాయి: దృష్టి, వినికిడి, రుచి మరియు వాసన; మరియు ప్రతి కోణంలో ఒక ప్రత్యేక అవయవం ఉంటుంది; కానీ అనుభూతికి ప్రత్యేకమైన అవయవం లేదు ఎందుకంటే భావన - ఇది శరీరం ద్వారా అనిపిస్తుంది - శరీరం కాదు, ప్రకృతి కాదు. ఇది చేసేవారి యొక్క రెండు అంశాలలో ఒకటి. జంతువులకు కూడా భావన మరియు కోరిక ఉంటుంది, కాని జంతువులు మానవుడి నుండి వచ్చిన మార్పులు, తరువాత వివరించినట్లు.

అదే కోరిక గురించి చెప్పాలి, ఆ పని యొక్క ఇతర అంశం. భావన మరియు కోరిక ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండటాన్ని, అవి విడదీయరానివి కావు; మరొకటి లేకుండా ఉండకూడదు; అవి ఒక రెండు రంధ్రాలు విద్యుత్ ప్రవాహం, ఒక నాణెం రెండు వైపులా ఉంటాయి. అందువలన ఈ పుస్తకం సమ్మేళనం పదం యొక్క ఉపయోగం: భావన మరియు కోరిక.

స్వభావం మరియు భావాలను కదిలి 0 చే మేధోపరమైన శక్తి, సిద్ధా 0 త 0 యొక్క భావన-కోరిక. ఇది ప్రతిచోటా ఉన్న సృజనాత్మక శక్తి లోపల ఉంది; అది లేకుండా అన్ని జీవితం నిలిపివేస్తుంది. భావన-మరియు-కోరిక అనేది ప్రారంభంలో మరియు అంతం లేని సృజనాత్మక కళగా ఉంది, దీని ద్వారా మానవ శరీరాలలో లేదా ప్రపంచం యొక్క ప్రభుత్వంలోని వ్యక్తుల యొక్క అవగాహనల ద్వారా, అన్ని విషయాలు గ్రహించబడ్డాయి, ఉద్భవించాయి, రూపొందించబడ్డాయి, ముందుకు తెచ్చాయి మరియు నియంత్రించబడతాయి, లేదా గొప్ప మేధస్సు. భావన మరియు కోరిక అన్ని తెలివైన కార్యకలాపాలలో ఉంది.

మానవ శరీరంలో, భావన మరియు కోరిక ఈ వ్యక్తిగత ప్రకృతి యంత్రాన్ని నిర్వహించే చేతన శక్తి. నాలుగు ఇంద్రియాలలో ఒకటి కాదు - అనిపిస్తుంది. అనుభూతి, చేసేవారి యొక్క నిష్క్రియాత్మక అంశం ఏమిటంటే, శరీరంలో అనుభూతి చెందుతుంది, ఇది శరీరాన్ని అనుభూతి చెందుతుంది మరియు నాలుగు ఇంద్రియాల ద్వారా శరీరానికి ప్రసరించే ముద్రలను సంచలనాలుగా భావిస్తుంది. ఇంకా, ఇది వివిధ స్థాయిలలో మానసిక స్థితి, వాతావరణం, సూచన వంటి సూపర్సెన్సరీ ముద్రలను గ్రహించగలదు; ఇది సరైనది మరియు ఏది తప్పు అని అనుభూతి చెందుతుంది మరియు అది మనస్సాక్షి యొక్క హెచ్చరికలను అనుభవించవచ్చు. కోరిక, క్రియాశీల అంశం, చేసేవారి ఉద్దేశ్యం నెరవేర్చడంలో శరీరాన్ని కదిలించే చేతన శక్తి. చేసేవాడు దాని రెండు అంశాలలో ఏకకాలంలో పనిచేస్తాడు: అందువలన ప్రతి కోరిక ఒక భావన నుండి పుడుతుంది, మరియు ప్రతి భావన ఒక కోరికకు దారితీస్తుంది.

మీ స్వచ్ఛంద నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా మీకు తెలివైన భావనగా భావించేటప్పుడు శరీరంలోని స్పృహ స్వీయ జ్ఞానాన్ని తెలుసుకోవడానికి మీరు ఒక ముఖ్యమైన అడుగు వేస్తారు, ఇది మీరు అనుభూతి చెందుతున్న శరీరం నుండి వేరుగా ఉంటుంది, మరియు ఏకకాలంలో చేతన శక్తిగా మీ రక్తం ద్వారా పెరుగుతున్న కోరిక, కానీ ఇది రక్తం కాదు. భావన మరియు కోరిక నాలుగు భావాలను సంశ్లేషణ చేయాలి. భావన మరియు కోరిక యొక్క ప్రదేశం మరియు పనితీరు గురించి అవగాహన అనేది విశ్వాసాల నుండి బయలుదేరడం అనే అంశం, అనేక వయస్సుల వారికి మానవుల్లోని మనుషులు కేవలం మానవులుగా తమను తాము ఆలోచించేలా చేసింది. మానవునిలో భావన మరియు కోరిక గురించి ఈ అవగాహనతో భారతదేశం యొక్క తత్వశాస్త్రం ఇప్పుడు కొత్త ప్రశంసలతో కొనసాగవచ్చు.

శరీరంలోని చేతన స్వీయ జ్ఞానాన్ని పొందాలంటే, ఇంద్రియాల భ్రమల నుండి, మరియు ఒకరి స్వంత భావాలను మరియు కోరికలను నియంత్రించడంలో వైఫల్యం వల్ల ఏర్పడే తప్పుడు ఆలోచన మరియు చర్య నుండి విముక్తి పొందాలి అనే వాస్తవాన్ని తూర్పు బోధన గుర్తించింది. . కానీ శరీరం యొక్క ఇంద్రియాలలో భావన ఒకటి అనే సార్వత్రిక అపోహను అది అధిగమించదు. దీనికి విరుద్ధంగా, ఉపాధ్యాయులు స్పర్శ లేదా అనుభూతి ఐదవ భావం అని పేర్కొన్నారు; ఆ కోరిక శరీరం కూడా; మరియు భావన మరియు కోరిక రెండూ శరీరంలోని ప్రకృతి విషయాలు. ఈ పరికల్పన ప్రకారం, పురుష, లేదా ఆత్మ - మూర్తీభవించిన పనివాడు, అనుభూతి-మరియు-కోరిక - భావనను పూర్తిగా అణచివేయాలి మరియు పూర్తిగా నాశనం చేయాలి, "చంపండి," కోరిక.

భావన మరియు కోరిక గురించి ఇక్కడ చూపించిన దాని వెలుగులో, తూర్పు బోధన అసాధ్యమని సలహా ఇస్తుంది. శరీరం లో indestructible అమరత్వం స్వీయ నాశనం కాదు. మానవ శరీరాన్ని భావన మరియు కోరిక లేకుండా జీవిస్తూ ఉండటానికి సాధ్యమైతే, శరీరం కేవలం శ్వాసక్రియ శ్వాస-యంత్రాంగం అవుతుంది.

భావన మరియు కోరిక గురించి వారి అపార్థాన్ని పక్కన పెడితే, భారతీయ ఉపాధ్యాయులు త్రియూన్ సెల్ఫ్ గురించి జ్ఞానం లేదా అవగాహన కలిగి ఉన్నట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు ఇవ్వరు. వివరించలేని ప్రకటనలో: "నీవు అది" అని సంబోధించబడిన "నీవు" ఆత్మ, పురుషుడు - వ్యక్తి స్వరూపం; మరియు "నీవు" ఈ విధంగా గుర్తించబడే "ఆ" అనేది విశ్వ స్వయం, బ్రాహ్మణ. చేసేవారికి మరియు దాని శరీరానికి మధ్య తేడా లేదు; అదేవిధంగా సార్వత్రిక బ్రాహ్మణ మరియు విశ్వ స్వభావం మధ్య తేడాను గుర్తించడంలో సంబంధిత వైఫల్యం ఉంది. సార్వత్రిక బ్రాహ్మణుడి సిద్ధాంతం ద్వారా, అన్ని మూర్తీభవించిన వ్యక్తిగత వ్యక్తుల యొక్క మూలం మరియు ముగింపు, చెప్పలేని మిలియన్ల మంది చేసేవారు వారి నిజమైన సెల్వ్స్ గురించి అజ్ఞానంలో ఉంచబడ్డారు; అంతేకాక, సార్వత్రిక బ్రాహ్మణంలో ఎవరైనా కోల్పోయే అత్యంత విలువైన వస్తువును కోల్పోవాలని ఆశించటం, ఆశించడం కూడా వచ్చింది: ఒకరి నిజమైన గుర్తింపు, ఒకరి స్వంత వ్యక్తి గొప్ప నేనే, ఇతర వ్యక్తిగత అమర సెల్వ్‌లలో.

తూర్పు తత్వశాస్త్రం స్వభావానికి అనుగుణంగా కృషి చేయడాన్ని, మరియు దాని నిజ నేనే నిర్లక్ష్యంతో ఉండటాన్ని స్పష్టంగా చూపుతున్నప్పటికీ, ఈ బోధనలు అజ్ఞానంలోనే ఉద్భవించాయని అసమంజసమైన మరియు అసంభవంగా అనిపిస్తుంది; సత్యం నుండి ప్రజలను కాపాడుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో వారు శాశ్వతంగా కొనసాగి ఉండేవారు, అందువలన వారు విధేయులుగా ఉన్నారు. అయితే, ప్రస్తుతము ఉన్న రూపాలు, అయితే వారు కావచ్చు, ఒక నాగరికత నుండి అదృశ్యమయ్యాయి మరియు దాదాపుగా మర్చిపోయి ఉన్న పురాతన వ్యవస్థ యొక్క శాశ్వతమైన అవశేషాలు మాత్రమే. అమరత్వం లేని ఆత్మ-శరీరంగా భావించే భావన మరియు కోరికను; అది తన సొంత నిజ నేనే జ్ఞానానికి మార్గం చూపించింది. ప్రస్తుత రూపాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు అటువంటి సంభావ్యతను సూచిస్తాయి; మరియు యుగయుగాల కాలంలో అసలైన బోధన సార్వజనీన బ్రాహ్మణ సిద్ధాంతం మరియు అసహనమైన భావన మరియు కోరికతో అభ్యంతరకరమైనదిగా చేసే వైరుధ్య సిద్ధాంతాలను త్రోసిపుచ్చింది.

పూర్తిగా దాచని నిధి ఉంది: భగవద్గీత, భారతదేశ ఆభరణాలలో అత్యంత విలువైనది. ఇది ధరలకు మించిన భారతదేశం యొక్క ముత్యం. అర్జునుడికి కృష్ణుడు ఇచ్చిన సత్యాలు ఉత్కృష్టమైనవి, అందమైనవి మరియు నిత్యమైనవి. కానీ నాటకం నిర్దేశించబడిన మరియు పాల్గొన్న సుదూర చారిత్రక కాలం మరియు దాని సత్యాలను కప్పి ఉంచిన పురాతన వేద సిద్ధాంతాలు, కృష్ణ మరియు అర్జునుడి పాత్రలు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం మాకు చాలా కష్టతరం చేస్తుంది; అవి ఒకదానితో ఒకటి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి; ప్రతి కార్యాలయం శరీరంలో లేదా వెలుపల మరొకరికి ఉంటుంది. ఈ గౌరవప్రదమైన పంక్తులలోని బోధన అర్ధంతో నిండి ఉంది మరియు చాలా విలువైనది కావచ్చు. కానీ ఇది పురాతన వేదాంతశాస్త్రం మరియు లేఖనాత్మక సిద్ధాంతాలతో మిళితం చేయబడింది మరియు అస్పష్టంగా ఉంది, దాని ప్రాముఖ్యత దాదాపు పూర్తిగా దాచబడింది మరియు దాని వాస్తవ విలువ తదనుగుణంగా క్షీణించింది.

తూర్పు తత్వశాస్త్రంలో సాధారణ స్పష్టత లేకపోవడం మరియు శరీరంలో తనను తాను మరియు ఒకరి యొక్క నిజమైన జ్ఞానం యొక్క మార్గదర్శిగా ఇది స్వీయ-వైరుధ్యంగా కనబడుతుండటం వలన, భారతదేశం యొక్క పురాతన బోధన సందేహాస్పదంగా మరియు నమ్మదగనిదిగా ఉంది . ఒకటి పశ్చిమ దేశాలకు తిరిగి వస్తుంది.

క్రైస్తవ మతం గురించి: క్రైస్తవ మతం యొక్క అసలు మూలాలు మరియు చరిత్ర అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. బోధనలు ఎలా ఉన్నాయో వివరించడానికి శతాబ్దాలు కృషి నుండి విస్తృతమైన సాహిత్యం పెరిగింది లేదా మొదట వారు ఉద్దేశించినవి. ప్రాచీన కాలంలో సిద్ధాంతం చాలా బోధన ఉంది; కాని మొదట్లో ఉద్దేశించిన మరియు నేర్పించిన విషయాల గురించి తెలియచేసే రచనలు ఏమీ లేవు.

సువార్తలలోని నీతికథలు మరియు సూక్తులు గొప్పతనం, సరళత మరియు సత్యానికి నిదర్శనం. అయినప్పటికీ క్రొత్త సందేశం మొదట ఎవరికి ఇవ్వబడిందో కూడా అర్థం కాలేదు. పుస్తకాలు ప్రత్యక్షమైనవి, తప్పుదారి పట్టించే ఉద్దేశ్యం కాదు; కానీ అదే సమయంలో వారు ఎన్నుకోబడినవారికి అంతర్గత అర్థం ఉందని పేర్కొన్నారు; ఒక రహస్య బోధన అందరికీ కాదు "ఎవరైతే నమ్ముతారు". ఖచ్చితంగా, పుస్తకాలు రహస్యాలతో నిండి ఉన్నాయి; మరియు వారు ప్రారంభించిన కొద్దిమందికి తెలిసిన బోధనను ధరిస్తారు. తండ్రి, కుమారుడు, పరిశుద్ధాత్మ: ఇవి రహస్యాలు. రహస్యాలు కూడా ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్ మరియు యేసు జననం మరియు జీవితం; అదేవిధంగా అతని సిలువ, మరణం మరియు పునరుత్థానం. రహస్యాలు, నిస్సందేహంగా, స్వర్గం మరియు నరకం, మరియు దెయ్యం మరియు దేవుని రాజ్యం; ఎందుకంటే ఈ విషయాలను చిహ్నంగా కాకుండా ఇంద్రియాల పరంగా అర్థం చేసుకోవడం చాలా అరుదు. అంతేకాక, పుస్తకాల అంతటా పదబంధాలు మరియు పదాలు ఉన్నాయి, అవి చాలా అక్షరాలా తీసుకోకూడదు, కానీ ఒక ఆధ్యాత్మిక కోణంలో; మరియు ఇతరులు స్పష్టంగా ఎంచుకున్న సమూహాలకు మాత్రమే ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటారు. ఇంకా, నీతికథలు మరియు అద్భుతాలు అక్షర సత్యాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని అనుకోవడం సమంజసం కాదు. అంతటా రహస్యాలు - కానీ ఎక్కడా రహస్యాలు బయటపడలేదు. ఈ రహస్యం ఏమిటి?

సువార్త యొక్క చాలా స్పష్టమైన ఉద్దేశ్యం అంతర్గత జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడం మరియు జీవించడం నేర్పడం; అంతర్గత శరీరం మానవ శరీరాన్ని పునరుత్పత్తి చేస్తుంది మరియు తద్వారా మరణాన్ని జయించగలదు, భౌతిక శరీరాన్ని శాశ్వతమైన జీవితానికి పునరుద్ధరిస్తుంది, అది పడిపోయిన స్థితి అని చెప్పబడింది - దాని "పతనం" "అసలు పాపం". ఒక సమయంలో ఖచ్చితంగా ఒక ఖచ్చితమైన బోధనా విధానం ఉండాలి, అది అలాంటి అంతర్గత జీవితాన్ని ఎలా గడపగలదో స్పష్టంగా తెలుపుతుంది: అలా చేయడం ద్వారా ఒకరి నిజమైన స్వీయ జ్ఞానం ఎలా వస్తుంది. అటువంటి రహస్య బోధన యొక్క ఉనికి ప్రారంభ క్రైస్తవ రచనలలో రహస్యాలు మరియు రహస్యాల సూచనల ద్వారా సూచించబడింది. ఉపమానాలు ఉపమానాలు, ఉపమానాలు: హోమ్లీ కథలు మరియు మాటల బొమ్మలు, కేవలం నైతిక ఉదాహరణలు మరియు నైతిక బోధలను మాత్రమే కాకుండా, కొన్ని అంతర్గత, శాశ్వతమైన సత్యాలను కూడా ఒక ఖచ్చితమైన బోధనా వ్యవస్థలో భాగంగా తెలియజేయడానికి వాహనాలుగా ఉపయోగపడుతున్నాయి. ఏదేమైనా, సువార్తలు, ఈనాటికీ ఉన్నందున, వ్యవస్థను రూపొందించడానికి అవసరమైన కనెక్షన్లు లేవు; మనకు దిగివచ్చినది సరిపోదు. మరియు, అటువంటి బోధనలు దాచబడిన రహస్యాల గురించి, మనకు తెలియని కీ లేదా కోడ్ ఇవ్వబడలేదు, దానితో మేము వాటిని అన్‌లాక్ చేయవచ్చు లేదా వివరించవచ్చు.

మనకు తెలిసిన ప్రారంభ సిద్ధాంతాల యొక్క సమర్థవంతమైన మరియు ఖచ్చితమైన బహిర్గతం పౌలు. అతను ఉపయోగించిన పదాలు అతని అర్థాన్ని ఎవరికి వారు ప్రసంగించారో వారికి స్పష్టం చేయడానికి ఉద్దేశించినవి; కానీ ఇప్పుడు అతని రచనలను నేటి పరంగా అర్థం చేసుకోవాలి. "కొరింథీయులకు పౌలు రాసిన మొదటి ఉపదేశం" పదిహేనవ అధ్యాయం కొన్ని బోధలను సూచిస్తుంది మరియు గుర్తు చేస్తుంది; అంతర్గత జీవితం యొక్క కొన్ని ఖచ్చితమైన సూచనలు. కానీ ఆ బోధనలు రాయడానికి కట్టుబడి లేవని - ఇది అర్థమయ్యేలా కనిపిస్తుంది - లేదంటే అవి పోగొట్టుకున్నాయని లేదా దిగివచ్చిన రచనల నుండి వదిలివేయబడిందని అనుకోవాలి. అన్ని సంఘటనలలో, "వే" చూపబడదు.

మర్మాల రూపంలో ఇచ్చిన సత్యాలు ఎందుకు? ఈ కారణం యొక్క కాలం కొత్త సిద్ధాంతాల వ్యాప్తిని నిషేధించింది. ఒక వింత బోధన లేదా సిద్ధాంతం యొక్క వ్యాప్తి మరణం ద్వారా శిక్షింపబడవచ్చు. వాస్తవానికి, సత్యం మరియు జీవన విధానం మరియు జీవితం యొక్క బోధన కోసం యేసు శిలువ ద్వారా మరణం బాధపడ్డాడు ఉంది.

కానీ ఈ రోజు, మాటల స్వేచ్ఛ ఉందని చెప్పబడింది: జీవిత రహస్యాలు గురించి ఒకరు నమ్మేదాన్ని మరణానికి భయపడకుండా చెప్పవచ్చు. మానవ శరీరం యొక్క రాజ్యాంగం మరియు పనితీరు గురించి మరియు దానిలో నివసించే చేతన స్వయం గురించి ఎవరైనా ఏమనుకుంటున్నారో, తెలుసుకున్నారో, మూర్తీభవించిన స్వయం మరియు దాని నిజమైన స్వీయ మధ్య సంబంధం గురించి మరియు జ్ఞానం యొక్క మార్గం గురించి ఎవరైనా కలిగి ఉన్న నిజం లేదా అభిప్రాయాలు- -ఈ రోజు, రహస్యంగా చెప్పాలంటే, వారి అవగాహన కోసం ఒక కీ లేదా కోడ్ అవసరం. ఆధునిక కాలంలో, అన్ని "సూచనలు" మరియు "బ్లైండ్స్", "అన్ని" రహస్యాలు "మరియు" దీక్షలు "ఒక ప్రత్యేక రహస్య భాషలో, అజ్ఞానం, అహంభావం లేదా దుష్ట వాణిజ్యవాదానికి సాక్ష్యంగా ఉండాలి.

తప్పులు మరియు విభాగాలు మరియు విభాగవాదంతో పాటు; దాని మర్మమైన సిద్ధాంతాల యొక్క పలు రకాల వివరణలు ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవత్వం ప్రపంచంలోని అన్ని భాగాలకు వ్యాపించింది. ఇతర విశ్వాసాల కన్నా ఎక్కువగా, దాని బోధలు ప్రపంచాన్ని మార్చేందుకు సహాయపడ్డాయి. బోధనలలో సత్యాలు ఉండాలి, అయితే వారు దాచబడవచ్చు, దాదాపు రెండు వేల సంవత్సరాలుగా మానవ హృదయాలలోకి చేరుకున్నాయి మరియు వాటిలో మానవత్వం జాగృతం చేసింది.
హిందూత్వంలో నిత్యమైన సత్యాలు అంతర్గతంగా ఉన్నాయి, ఇది మానవ శరీరాలలోని మొత్తం పనుల మొత్తం. ఈ నిజాలు అణచివేయబడవు లేదా పూర్తిగా మర్చిపోయారు కాదు. ఏ వయస్సులోనైనా, ఏ తత్వము లేదా విశ్వాసంలో, నిజాలు కనిపిస్తాయి మరియు పునరావృతం అవుతాయి, ఏమైనా వాటి మారుతున్న రూపాలు.

ఈ సత్యాలలో కొన్నింటిని ప్రసారం చేసే ఒక రూపం ఫ్రీమాసన్రీ. మసోనిక్ క్రమం మానవ జాతి వలె పాతది. ఇది గొప్ప విలువ కలిగిన బోధలను కలిగి ఉంది; వాస్తవానికి, వారి సంరక్షకులు అయిన మాసన్స్ ప్రశంసించిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ. స్పృహతో అమరత్వం ఉన్నవారికి నిత్య శరీరాన్ని నిర్మించటానికి సంబంధించిన పురాతన విలువైన అమూల్యమైన సమాచారాన్ని ఈ ఆర్డర్ భద్రపరిచింది. దాని కేంద్ర రహస్య నాటకం ధ్వంసం చేయబడిన ఆలయ పునర్నిర్మాణానికి సంబంధించినది. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ఈ ఆలయం మానవ శరీరానికి ప్రతీక, ఇది మనిషి పునర్నిర్మించాలి, పునరుత్పత్తి చేయాలి, శాశ్వతమైన, నిత్యమైన భౌతిక శరీరంగా ఉండాలి; అప్పటి చేతన అమరత్వానికి తగిన నివాసంగా ఉండే శరీరం. "పోగొట్టుకున్న" పదం "చేసేవాడు, దాని మానవ శరీరంలో పోగొట్టుకుంటాడు - ఒకప్పుడు గొప్ప ఆలయ శిధిలాలు; శరీరం పునరుత్పత్తి చేయబడినందున అది తనను తాను కనుగొంటుంది మరియు చేసేవాడు దానిపై నియంత్రణ తీసుకుంటాడు.

ఈ పుస్తకం మీ ఆలోచనపై మరింత కాంతిని, మరింత కాంతిని తెస్తుంది; జీవితం ద్వారా మీ "వే" ను కనుగొనటానికి కాంతి. ఇది తెచ్చే కాంతి ప్రకృతి కాంతి కాదు; ఇది కొత్త కాంతి; క్రొత్తది, ఎందుకంటే, ఇది మీతో ఉనికిలో ఉన్నప్పటికీ, మీకు తెలియదు. ఈ పేజీలలో దీనిని కాన్షియస్ లైట్ అని పిలుస్తారు; ఇది మీకు ఉన్న విషయాలను మీకు చూపించగల కాంతి, మీకు సంబంధించిన ఇంటెలిజెన్స్ యొక్క కాంతి. ఈ కాంతి ఉండటం వల్లనే మీరు ఆలోచనలను సృష్టించడంలో ఆలోచించగలుగుతారు; ప్రకృతి వస్తువులతో మిమ్మల్ని బంధించడానికి లేదా ప్రకృతి వస్తువుల నుండి మిమ్మల్ని విడిపించే ఆలోచనలు, మీరు ఎంచుకున్నట్లు మరియు ఇష్టానుసారం. నిజమైన ఆలోచన అనేది ఆలోచన యొక్క అంశంపై స్పృహ కాంతిని స్థిరంగా పట్టుకోవడం మరియు కేంద్రీకరించడం. మీ ఆలోచన ద్వారా మీరు మీ విధిని చేస్తారు. సరైన ఆలోచన మీ గురించి జ్ఞానానికి మార్గం. ఇది మీకు మార్గాన్ని చూపించగలదు మరియు మీ మార్గంలో మిమ్మల్ని నడిపించగలదు, ఇది ఇంటెలిజెన్స్ యొక్క కాంతి, లోపల ఉన్న స్పృహ కాంతి. మరింత కాంతిని కలిగి ఉండటానికి ఈ కాంతిని ఎలా ఉపయోగించాలో తరువాతి అధ్యాయాలలో చెప్పబడింది.

ఆలోచనలు వాస్తవిక విషయాలు, వాస్తవిక జీవులు అని ఈ పుస్తకం చూపిస్తుంది. మనిషి సృష్టిస్తుంది మాత్రమే నిజమైన విషయాలు తన ఆలోచనలు ఉన్నాయి. ఆలోచనలు సృష్టించబడిన మానసిక ప్రక్రియలను ఈ పుస్తకం చూపిస్తుంది; మరియు అవి సృష్టించబడిన శరీరం లేదా మెదడు కంటే అనేక ఆలోచనలు మరింత శాశ్వతమైనవి. ఇది ఆలోచనలు మనిషి భావిస్తుంది సంభావ్యలు, నీలం ప్రింట్లు, నమూనాలు, అతను స్వభావం యొక్క ముఖం మార్చబడింది ఇది ప్రత్యక్ష విషయాలను బయటకు నిర్మిస్తుంది నుండి నమూనాలు, మరియు తన జీవన మార్గం మరియు అతని పిలుస్తారు తయారు నాగరికత. ఆలోచనలు లేదా రూపాలు వీటిలో మరియు నాగరికతలను నిర్మిస్తాయి మరియు నిర్వహించబడతాయి మరియు నాశనం చేయబడ్డాయి. మనిషి యొక్క కనిపించని ఆలోచనలు, తన వ్యక్తి మరియు సామూహిక జీవితం యొక్క చర్యలు మరియు వస్తువులు మరియు సంఘటనలుగా ఎలా బయటపడ్డాయని ఈ పుస్తకం వివరించింది, భూమిపై జీవితం తర్వాత జీవితంలో తన విధిని సృష్టించింది. కానీ మానవులు ఆలోచనలను సృష్టించకుండా ఆలోచించడం నేర్చుకోవచ్చని కూడా చూపిస్తుంది, అందువలన తన స్వంత విధిని నియంత్రిస్తుంది.

సాధారణంగా ఉపయోగించే పదం మనస్సు అనేది అన్నీ కలిసిన పదం, ఇది అన్ని రకాల ఆలోచనా విధానాలకు అన్వయించకుండా చేయబడుతుంది. ఇది సాధారణంగా మానవుడు ఒకే ఒక్క మనస్సు కలిగి ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది. వాస్తవానికి మూడు వేర్వేరు మరియు విభిన్నమైన మనస్సులు, అంటే, జ్ఞానమైన కాంతితో ఆలోచిస్తున్న మార్గాలు, మూర్తీభవించినవారిచే ఉపయోగించబడుతున్నాయి. ఇంతకుముందు ప్రస్తావించబడినవి ఇవి: శరీర మనస్సు, భావన-మనస్సు, మరియు కోరిక-మనస్సు. మనస్సు అనేది తెలివైన-పదార్థం యొక్క పనితీరు. అందుచేత మనసును స్వతంత్రంగా పనిచేయడం లేదు. ముగ్గురు మనస్సులలోని పనితీరు మూర్తీభవించిన భావన మరియు కోరిక మీద ఆధారపడి ఉంటుంది.

మనస్సు, లేదా తెలివి వంటి సాధారణంగా మాట్లాడే శరీరం-మనస్సు. ఇది భౌతిక స్వభావం యొక్క ప్రవాహం వలె భావన మరియు కోరిక యొక్క పనితీరు, మానవ శరీర యంత్రం యొక్క ఆపరేటర్గా మరియు ఇక్కడ శరీర-మనస్సు అని పిలువబడుతుంది. ఇది దృష్టి సారించాల్సిన ఏకైక మనస్సు మరియు శరీరం యొక్క భావాలతో మరియు దశలో పనిచేస్తుంది. అందుచే ఇది సాధన ద్వారా సాధన ద్వారా మరియు శారీరక ప్రపంచంలోని విషయం మీద మరియు లోపల మరియు లోపల చర్య తీసుకుంటుంది.

భావన-మనస్సు మరియు కోరిక-మనస్సు భౌతిక ప్రపంచంతో సంబంధం లేకుండా లేదా భావన యొక్క భావన మరియు కోరిక యొక్క పనితీరు. ఈ రెండు మనస్సులలో దాదాపు పూర్తిగా మునిగిపోయాయి మరియు శరీర-మనస్సు ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది మరియు అధీనంలో ఉన్నాయి. అందువల్ల ఆచరణాత్మకంగా అన్ని మానవ ఆలోచనలు శరీర-మనస్సు యొక్క ఆలోచనకు అనుగుణంగా చేయబడ్డాయి, ఇది ప్రకృతికి చేసే ప్రయత్నానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు శరీరానికి భిన్నమైనదిగా తన ఆలోచనను నిరోధిస్తుంది.

నేటి మనస్తత్వ శాస్త్రం అన్నది సైన్స్ కాదు. ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం మానవ ప్రవర్తన యొక్క అధ్యయనం వలె నిర్వచించబడింది. ఇది మానవుల యంత్రాంగం మీద భావాలను ద్వారా తయారు చేయబడిన స్వభావం గల వస్తువుల మరియు శక్తుల నుండి ముద్రలు మరియు అందువల్ల ముద్రించిన వాటికి మానవ యంత్రాంగం యొక్క ప్రతిస్పందన అని దీని అర్థం. కానీ అది మనస్తత్వశాస్త్రం కాదు.

మానసిక శాస్త్రం ఏ విధమైన వైజ్ఞానికంగా ఉండదు, మనస్సు యొక్క అవగాహన కొంత వరకు ఉంది మరియు మనస్సు ఏమిటి; మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో మరియు దాని పనితీరు యొక్క కారణాలు మరియు ఫలితాల యొక్క ఆలోచనల యొక్క వాస్తవికత. ఈ విషయాలు ఏమిటో తెలియదని మానసిక శాస్త్రవేత్తలు ఒప్పుకుంటారు. మనస్తత్వశాస్త్రం ఒక నిజమైన శాస్త్రంగా తయారయ్యేముందు, డూలర్ యొక్క ముగ్గురు మనస్సుల యొక్క అంతర్గత కార్యాచరణ గురించి కొంత అవగాహన ఉండాలి. ఇది మానవుడి యొక్క నిజమైన సైన్స్ మరియు మానవ సంబంధాల అభివృద్ధికి పునాది. ఈ పేజీలలో భావన మరియు కోరిక నేరుగా లింగాలకు సంబంధించినవిగా చూపించబడుతున్నాయి, ఒక వ్యక్తిలో భావన కోరిక ఆధిపత్యం మరియు ఒక స్త్రీలో ఆ కోరిక కారక భావన ఆధిపత్యం అని వివరిస్తుంది; మరియు ప్రతి మానవుల్లో ఇప్పుడు పనిచేసే శరీర-మనస్సు యొక్క పనితీరు దాదాపు ఒకటి లేదా మరొకదానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, అవి పనిచేసే శరీరం యొక్క సెక్స్ ప్రకారం; అంతేకాక, అన్ని మానవ సంబంధాలు పురుషుల మరియు మహిళల శరీర-మనస్సుల పరస్పర చర్యల మీద ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఆధునిక మనస్తత్వవేత్తలు ఆత్మ అనే పదాన్ని ఉపయోగించకూడదని ఇష్టపడతారు, అయినప్పటికీ ఇది చాలా శతాబ్దాలుగా ఆంగ్ల భాషలో సాధారణ వాడుకలో ఉంది. దీనికి కారణం ఏమిటంటే, ఆత్మ అంటే ఏమిటి లేదా ఏమి చేస్తుంది, లేదా అది పనిచేసే ప్రయోజనం గురించి చెప్పబడినవన్నీ చాలా అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, చాలా సందేహాస్పదంగా మరియు గందరగోళంగా ఉన్నాయి, ఈ విషయం యొక్క శాస్త్రీయ అధ్యయనానికి హామీ ఇవ్వడం. బదులుగా, మనస్తత్వవేత్తలు మానవ జంతు యంత్రాన్ని మరియు దాని ప్రవర్తనను తమ అధ్యయనం యొక్క అంశంగా తీసుకున్నారు. మనిషి "శరీరం, ఆత్మ మరియు ఆత్మ" తో తయారయ్యాడని చాలా కాలంగా ప్రజలు అర్థం చేసుకున్నారు మరియు అంగీకరించారు. శరీరం జంతు జీవి అని ఎవరూ సందేహించరు; కానీ ఆత్మ మరియు ఆత్మ గురించి చాలా అనిశ్చితి మరియు .హాగానాలు ఉన్నాయి. ఈ ముఖ్యమైన విషయాలపై ఈ పుస్తకం స్పష్టంగా ఉంది.

జీవిస్తున్న ఆత్మ వాస్తవమైన మరియు సాహిత్య వాస్తవం అని పుస్తకం చూపిస్తుంది. సార్వత్రిక ప్రణాళికలో దాని ప్రయోజనం మరియు దాని పనితీరు చాలా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయని మరియు ఇది నాశనం చేయలేనిదని ఇది చూపిస్తుంది. ఆత్మ అని పిలువబడేది ప్రకృతి యూనిట్ - ఒక మౌళిక, ఒక మూలకం యొక్క యూనిట్; మరియు ఈ చేతనమైన కానీ తెలివిలేని ఎంటిటీ శరీరం యొక్క మేకప్‌లోని అన్ని ప్రకృతి యూనిట్ల కంటే చాలా అభివృద్ధి చెందినది: ఇది శరీర సంస్థలోని సీనియర్ ఎలిమెంటల్ యూనిట్, అనేక తక్కువ ఫంక్షన్లలో సుదీర్ఘ అప్రెంటిస్‌షిప్ తర్వాత ఆ ఫంక్షన్‌కు పురోగతి సాధించింది. ప్రకృతిని కలిగి ఉంటుంది. ప్రకృతి యొక్క అన్ని చట్టాల మొత్తం కాబట్టి, ఈ యూనిట్ మానవ శరీర యంత్రాంగంలో ప్రకృతి యొక్క ఆటోమేటిక్ జనరల్ మేనేజర్‌గా పనిచేయడానికి అర్హత పొందింది; అందువల్ల ఇది అమరత్వానికి దాని యొక్క అన్ని పున-ఉనికిల ద్వారా క్రమానుగతంగా ఒక కొత్త మాంసపు శరీరాన్ని నిర్మించడం ద్వారా సేవకుడిలోకి వస్తుంది, మరియు చేసేవారి గమ్యం అవసరమయ్యేంతవరకు ఆ శరీరాన్ని నిర్వహించడం మరియు మరమ్మత్తు చేయడం, చేసేవారిచే నిర్ణయించబడుతుంది ఆలోచిస్తూ.

ఈ యూనిట్ శ్వాస-రూపం అని పిలుస్తారు. శ్వాస-రూపం యొక్క క్రియాశీల అంశం శ్వాస; శ్వాస జీవితం, ఆత్మ, శరీరం యొక్క; అది మొత్తం నిర్మాణంను విస్తరించింది. శ్వాస-రూపం, నిష్క్రియాత్మక కారక యొక్క ఇతర కోణం, రూపం లేదా మోడల్, నమూనా, అచ్చు, ఇది శారీరక నిర్మాణం శ్వాస చర్య ద్వారా కనిపించే, స్పష్టమైన ఉనికికి నిర్మించబడింది ప్రకారం. అందువలన శ్వాస-రూపం యొక్క రెండు అంశాలు జీవితం మరియు రూపం ప్రాతినిధ్యం, నిర్మాణం ఉంది.

కాబట్టి మనిషి శరీర, ఆత్మ, మరియు ఆత్మ కలిగి ఉన్న ప్రకటన భౌతిక శరీరం స్థూల పదార్థం కూర్చబడింది అర్థం అర్థం అవుతుంది; ఆత్మ శరీరం యొక్క జీవితం, జీవన శ్వాస, జీవిత శ్వాస; మరియు ఆత్మ అనేది అంతర్గత రూపం, కనిపించని నిర్మాణం యొక్క నాశనం చేయలేని మోడల్; అందువలన జీవిస్తున్న ఆత్మ శాశ్వతమైన శ్వాస-రూపం, ఇది ఆకృతి, నిర్వహణ, మరమ్మతు మరియు పునర్నిర్మాణం మనిషి యొక్క శరీర శరీరం.

శ్వాస-రూపం, దాని పనితీరులో కొన్ని దశల్లో, మనస్తత్వశాస్త్రం ఉపచేతన మనస్సు అని, మరియు అపస్మారక స్థితి అని పేర్కొంది. ఇది అసంకల్పిత నాడీ వ్యవస్థను నిర్వహిస్తుంది. ఈ పనిలో ఇది స్వభావం నుండి గ్రహించిన ముద్రల ప్రకారం పనిచేస్తుంది. శరీరం యొక్క స్వచ్ఛంద కదలికలను ఇది నిర్వహిస్తుంది, డూరింగ్-ఇన్-ది-బాడీ యొక్క ఆలోచనచే సూచించబడింది. అందువల్ల ఇది స్వభావం మరియు శారీరక మధ్య అమరత్వం ఉన్న వ్యక్తి వలె పనిచేస్తుంది; ప్రకృతి యొక్క వస్తువులు మరియు శక్తుల ప్రభావాలకు మరియు స్వయంసేవకు సంబంధించిన ఆలోచనకు బ్లడ్లీ స్పందిస్తూ ఒక ఆటోమాటన్.

మీ శరీరం అక్షరాలా మీ ఆలోచన ఫలితం. ఇది ఆరోగ్యం లేదా వ్యాధిని ఏది చూపించినా, మీ ఆలోచన మరియు భావన మరియు కోరిక ద్వారా మీరు దీన్ని చేస్తారు. మీ ప్రస్తుత మాంసం శరీరం వాస్తవానికి మీ నశించని ఆత్మ, మీ శ్వాస రూపం యొక్క వ్యక్తీకరణ; ఇది చాలా జీవితకాల ఆలోచనల యొక్క బాహ్యీకరణ. ఇది ఇప్పటి వరకు, మీ ఆలోచన మరియు పనుల యొక్క కనిపించే రికార్డు. ఈ వాస్తవానికి శరీరం యొక్క పరిపూర్ణత మరియు అమరత్వం యొక్క సూక్ష్మక్రిమి ఉంటుంది.

మనిషి ఒక రోజు చేతన అమరత్వానికి చేరుకోగలడనే ఆలోచనలో నేడు చాలా విచిత్రమైనది ఏమీ లేదు; అతను చివరికి అతను పూర్తిగా పడిపోయిన నుండి పరిపూర్ణత రాష్ట్ర తిరిగి ఆ. వేర్వేరు రూపాల్లో ఇటువంటి బోధన వెస్ట్లో దాదాపు రెండువేల సంవత్సరాలుగా సాధారణం. ఆ సమయంలో ప్రపంచ వ్యాప్తంగా వ్యాపించింది, శతాబ్దాలుగా భూమిపై మళ్లీ ఉన్న లక్షలాది మంది డూయర్లు అంతర్గత నిర్బంధ సత్యమని ఆలోచనతో పునరావృతమయ్యేలా చేశారు. ఇంకా చాలా తక్కువ అవగాహన ఉన్నప్పటికీ, దాని గురించి ఇంకా తక్కువ ఆలోచన ఉంది; వేర్వేరు వ్యక్తుల భావాలను, కోరికలను సంతృప్తి పరచడానికి ఇది వక్రీకరించింది; ఈనాడు భిన్నమైనదిగా నిస్సహాయత, సున్నితత్వం లేదా మనోభావ భేదాలతో ఈనాడు పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, ప్రస్తుత మానవజాతి యొక్క సాధారణ ఆలోచనా విధానాలలో ఇది ఒక భాగం, అందుచేత శ్రద్ధతో పరిశీలించబడుతోంది.

అయితే, ఈ పుస్తకంలోని కొన్ని ప్రకటనలు విచిత్రమైనవి, అద్భుతవిగా ఉంటాయి, వాటికి తగినంతగా ఆలోచించినంత వరకు. ఉదాహరణకు: మానవుని భౌతిక శరీరాన్ని నశించని, నిత్యమైనదిగా చేయగల ఆలోచన. పునర్జీవనం మరియు పరిపూర్ణత మరియు శాశ్వత జీవితానికి పునరుద్ధరించబడింది ఉండవచ్చు ఇది చాలా కాలం క్రితం ఇది వస్తాయి కారణమైంది; అంతేకాక, పరిపూర్ణత మరియు శాశ్వత జీవిత స్థితి, మరణం తరువాత కాదు, కొంతవరకూ దూరంగా అస్పష్టంగా కాదు, భౌతిక ప్రపంచం లో ఒకరు బ్రతికి ఉండగానే. ఇది చాలా విచిత్రంగా కనిపిస్తుంది, కానీ తెలివిగా పరిశీలించినప్పుడు ఇది అసమంజసమైనది కాదు.

మానవుని శారీరక మృతదేహాన్ని చంపాలని అసమంజసమైనది ఏమిటి; ఇంకా అసమంజసమైనది, అది శాశ్వతంగా జీవించగలడనేది చనిపోవడమే. శాస్త్రవేత్తలు చివరికి శరీర జీవితం నిరవధికంగా పొడిగిస్తూ ఉండరాదని ఎటువంటి కారణం లేదని వారు చెపుతున్నారు, అయినప్పటికీ ఇది ఎలా సాధించవచ్చని సూచించలేదు. ఖచ్చితంగా, మానవ శరీరాలు ఎల్లప్పుడూ మరణానికి లోబడి ఉన్నాయి; కానీ వారు కేవలం చనిపోతారు ఎందుకంటే వాటిని పునరుత్పత్తి చేసేందుకు సహేతుకమైన ప్రయత్నం చేయలేదు. ఈ పుస్తకంలో, అధ్యాయం ది గ్రేట్ వేలో, శరీరం ఎలా పునరుత్పత్తి చెయ్యబడిందో తెలుపుతుంది, పరిపూర్ణతకు తిరిగి చేరుకోవచ్చు మరియు పూర్తిగా సంపూర్ణమైన ఆత్మ కోసం ఒక దేవాలయం చేయబడుతుంది.

సెక్స్ పవర్ అనేది మనిషి పరిష్కరించాల్సిన మరో రహస్యం. ఇది ఒక ఆశీర్వాదం ఉండాలి. బదులుగా, మనిషి చాలా తరచుగా తన శత్రువు, తన దెయ్యం, అతనితో ఎప్పుడూ ఉంటాడు మరియు దాని నుండి తప్పించుకోలేడు. ఈ పుస్తకం ఆలోచించడం ద్వారా, మంచి కోసం గొప్ప శక్తిగా ఎలా ఉపయోగించాలో చూపిస్తుంది; మరియు శరీరాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు ఒకరి లక్ష్యాలను మరియు ఆదర్శాలను ఎప్పటికప్పుడు ప్రగతిశీల స్థాయిలలో సాధించటం ఎలా అర్థం చేసుకోవడం మరియు స్వీయ నియంత్రణ ద్వారా.

ప్రతి మానవుడు ఒక డబుల్ మిస్టరీ: తనలోని రహస్యం, మరియు అతను ఉన్న శరీరం యొక్క రహస్యం. అతను డబుల్ మిస్టరీకి తాళం మరియు కీ. శరీరం లాక్, మరియు అతను లాక్లో కీలకం. ఈ పుస్తకం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మీ యొక్క రహస్యం యొక్క కీగా మిమ్మల్ని మీరు ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో చెప్పడం; శరీరంలో మిమ్మల్ని మీరు ఎలా కనుగొనాలి; స్వీయ జ్ఞానం వలె మీ నిజమైన నేనే కనుగొని తెలుసుకోవడం ఎలా; మీ శరీరం అయిన తాళాన్ని తెరవడానికి మిమ్మల్ని మీరు ఎలా ఉపయోగించాలి; మరియు, మీ శరీరం ద్వారా, ప్రకృతి రహస్యాలను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి మరియు తెలుసుకోవాలి. మీరు ఉన్నారు, మరియు మీరు ప్రకృతి యొక్క వ్యక్తిగత శరీర యంత్రానికి ఆపరేటర్; ఇది ప్రకృతితో మరియు సంబంధించి పనిచేస్తుంది మరియు ప్రతిస్పందిస్తుంది. మీ స్వీయ-జ్ఞానం మరియు మీ శరీర యంత్రం యొక్క ఆపరేటర్‌గా మీ యొక్క రహస్యాన్ని మీరు పరిష్కరించినప్పుడు, మీ శరీరంలోని యూనిట్ల పనితీరు ప్రకృతి నియమాలు అని మీకు తెలుస్తుంది - ప్రతి వివరంగా మరియు మొత్తంగా. ప్రకృతి యొక్క తెలిసిన మరియు తెలియని చట్టాలను మీరు అప్పుడు తెలుసుకుంటారు మరియు మీరు ఉన్న దాని వ్యక్తిగత శరీర యంత్రం ద్వారా గొప్ప ప్రకృతి యంత్రానికి అనుగుణంగా పనిచేయగలరు.

మరో మిస్టరీ సమయం. సంభాషణ యొక్క ఒక సాధారణ అంశంగా సమయం ఉంది; ఇంకా ఒక దాని గురించి ఆలోచించి, అది నిజంగా ఏమిటో చెప్పే ప్రయత్నం చేస్తే, అది వియుక్తమైనది, తెలియనిదిగా ఉంటుంది; అది జరగదు, ఒక దానిని గ్రహించలేక పోతుంది; ఇది తప్పించుకుంటుంది, తప్పించుకుంటుంది, మరియు ఒక దాటి. అది వివరించబడలేదు.

సమయం అంటే ఒకదానికొకటి సంబంధించి యూనిట్ల మార్పు, లేదా యూనిట్ల ద్రవ్యరాశి. ఈ సరళమైన నిర్వచనం ప్రతిచోటా మరియు ప్రతి రాష్ట్రం లేదా షరతు ప్రకారం వర్తిస్తుంది, కాని దానిని అర్థం చేసుకోకముందే ఆలోచించి వర్తింపజేయాలి. చేసేవాడు శరీరంలో ఉన్నప్పుడు మేల్కొని ఉండాలి. ఇతర ప్రపంచాలు మరియు రాష్ట్రాలలో సమయం భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. కలలో ఉన్నప్పుడు, లేదా గా deep నిద్రలో ఉన్నప్పుడు, లేదా శరీరం చనిపోయినప్పుడు, లేదా మరణానంతర స్థితుల గుండా వెళుతున్నప్పుడు, లేదా భవనం మరియు పుట్టుక కోసం ఎదురుచూస్తున్నప్పుడు స్పృహలో ఉన్నవారికి సమయం ఒకేలా ఉండదు. కొత్త శరీరం భూమిపై వారసత్వంగా పొందుతుంది. ఈ కాల వ్యవధుల్లో ప్రతిదానికి "ప్రారంభంలో," వారసత్వం మరియు ముగింపు ఉంటుంది. సమయం బాల్యంలో క్రాల్, యవ్వనంలో నడుస్తుంది మరియు శరీరం చనిపోయే వరకు పెరుగుతున్న వేగంతో రేసులో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

సమయం అనేది మార్పు యొక్క వెబ్, శాశ్వతమైన నుండి మారుతున్న మానవ శరీరానికి అల్లినది. వెబ్ నేసిన మగ్గం శ్వాస రూపం. శరీర-మనస్సు అనేది మగ్గం యొక్క తయారీదారు మరియు ఆపరేటర్, వెబ్ యొక్క స్పిన్నర్ మరియు "గత" లేదా "ప్రస్తుత" లేదా "భవిష్యత్తు" అని పిలువబడే ముసుగులు నేసేవారు. ఆలోచించడం సమయం మగ్గం చేస్తుంది, ఆలోచన సమయం యొక్క వెబ్ను తిరుగుతుంది, ఆలోచన సమయం యొక్క ముసుగులను నేస్తుంది; మరియు శరీర-మనస్సు ఆలోచన చేస్తుంది.

CONSCIOUSNESS అనేది మరొక రహస్యం, అన్ని రహస్యాలలో గొప్ప మరియు అత్యంత లోతైనది. చైతన్యం అనే పదం ప్రత్యేకమైనది; ఇది ఒక ఆంగ్ల పదం; దాని సమానత్వం ఇతర భాషలలో కనిపించదు. దాని అన్ని ముఖ్యమైన విలువ మరియు అర్ధం ప్రశంసించబడవు. ఈ పదం ఉపయోగపడేలా చేసిన ఉపయోగాలలో ఇది కనిపిస్తుంది. దాని దుర్వినియోగానికి కొన్ని సాధారణ ఉదాహరణలు ఇవ్వడానికి: ఇది "నా స్పృహ" మరియు "ఒకరి స్పృహ" వంటి వ్యక్తీకరణలలో వినబడుతుంది; మరియు జంతు స్పృహ, మానవ స్పృహ, శారీరక, మానసిక, విశ్వ మరియు ఇతర రకాల స్పృహ వంటివి. మరియు ఇది సాధారణ స్పృహ, మరియు ఎక్కువ మరియు లోతైన, మరియు అధిక మరియు దిగువ, అంతర్గత మరియు బాహ్య, స్పృహగా వర్ణించబడింది; మరియు పూర్తి మరియు పాక్షిక స్పృహ. చైతన్యం యొక్క ప్రారంభం మరియు స్పృహ యొక్క మార్పు గురించి కూడా ప్రస్తావించబడింది. ప్రజలు చైతన్యం యొక్క పెరుగుదల, లేదా పొడిగింపు లేదా విస్తరణను అనుభవించారని లేదా కలిగించారని చెప్తారు. పదం యొక్క చాలా సాధారణ దుర్వినియోగం అటువంటి పదబంధాలలో ఉంది: స్పృహ కోల్పోవడం, స్పృహను పట్టుకోవడం; తిరిగి పొందడం, ఉపయోగించడం, స్పృహను అభివృద్ధి చేయడం. మరియు ఒకరు, వివిధ రాష్ట్రాలు, మరియు విమానాలు, మరియు డిగ్రీలు మరియు స్పృహ పరిస్థితుల గురించి వింటారు. అర్హత, పరిమితం లేదా సూచించబడటానికి చైతన్యం చాలా గొప్పది. ఈ వాస్తవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, ఈ పుస్తకం ఈ పదబంధాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది: స్పృహతో ఉండటానికి, లేదా, లేదా లోపలికి. వివరించడానికి: చేతనంగా ఉన్నది కొన్ని విషయాల గురించి స్పృహతో ఉంటుంది, లేదా అది ఏమిటో, లేదా ఒక స్పృహతో ఉంటుంది చేతన డిగ్రీ.

అవగాహన అంతిమ, ఆఖరి వాస్తవికత. అవగాహన అనేది అన్ని సమస్యాత్మకమైనది ఉనికిలో ఉండటం. అన్ని రహస్యాలు మిస్టరీ, అది గ్రహణశక్తి మించినది. అది లేకుండా ఏమీ స్పృహ ఉంటుంది; ఎవరూ అనుకుంటున్నాను కాలేదు; ఏ ఉండటం, ఏ సంస్థ, ఏ శక్తి, ఏ యూనిట్, ఏ ఫంక్షన్ చేయగల. ఇంకా స్పృహ ఏ విధమైన పనిని చేయదు: అది ఏ విధంగానూ పనిచేయదు; ఇది ప్రతిచోటా, ఒక ఉనికిని ఉంది. అంతేకాదు, అన్ని సమయాల్లో అవి ఏది చేశారో అన్నది ఏమైనా చేసుకొన్నది. స్పృహ ఒక కారణం కాదు. ఇది తరలించబడదు లేదా ఉపయోగించబడదు లేదా ఏ విధంగానైనా ప్రభావితం చేయగలదు. స్పృహ ఏదైనా ఫలితం కాదు, లేదా దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది పెరుగుతుంది లేదా తగ్గించడం లేదు, విస్తరించు, విస్తరించడానికి, ఒప్పందం, లేదా మార్పు; లేదా ఏ విధంగానైనా మారుతూ ఉంటాయి. అవ్యక్తంగా ఉండటంలో లెక్కలేనన్ని డిగ్రీలు ఉన్నప్పటికీ, స్పృహ యొక్క సంఖ్య డిగ్రీలు లేవు: విమానాల సంఖ్య, ఏ రాష్ట్రాలే; ఏ విధమైన తరగతులు, విభాగాలు లేదా వైవిధ్యాలు; ఇది అన్నిచోట్లా, మరియు అన్ని విషయాలలో, ఒక ఆదిమ ప్రకృతి యూనిట్ నుండి సుప్రీం ఇంటలిజెన్స్ వరకు. కాన్సియస్నెస్ ఎటువంటి ఆస్తులు, గుణాలు, లక్షణాలూ లేవు; ఇది కలిగి లేదు; అది కలిగి ఉండదు. జ్ఞానం ఎప్పుడూ ప్రారంభించలేదు; అది కోల్పోవు. కాన్సియస్నెస్ IS.

భూమిపై మీ జీవితమంతా మీరు నిరవధికంగా వెతుకుతున్నారు, ఎదురుచూస్తున్నారు లేదా ఎవరైనా లేదా తప్పిపోయిన దేనికోసం వెతుకుతున్నారు. మీరు అస్పష్టంగా భావిస్తే, మీరు ఎక్కువ కాలం ఉన్నదాన్ని కనుగొనగలిగితే, మీరు సంతృప్తి చెందుతారు. యుగాల మసకబారిన జ్ఞాపకాలు పెరుగుతాయి; అవి మీ మరచిపోయిన గతం యొక్క ప్రస్తుత భావాలు; అనుభవాల యొక్క ఎప్పటికప్పుడు గ్రౌండింగ్ ట్రెడ్మిల్ మరియు మానవ ప్రయత్నం యొక్క శూన్యత మరియు వ్యర్థం యొక్క పునరావృత ప్రపంచ-అలసటను వారు బలవంతం చేస్తారు. కుటుంబంతో, వివాహం ద్వారా, పిల్లల ద్వారా, స్నేహితుల మధ్య ఆ అనుభూతిని సంతృప్తి పరచడానికి మీరు ప్రయత్నించవచ్చు; లేదా, వ్యాపారం, సంపద, సాహసం, ఆవిష్కరణ, కీర్తి, అధికారం మరియు శక్తి - లేదా మీ హృదయంలో కనుగొనబడని ఇతర రహస్యం ద్వారా. కానీ ఇంద్రియాలలో ఏదీ నిజంగా ఆ కోరికను తీర్చదు. కారణం మీరు పోగొట్టుకున్నది - ఒక స్పృహతో అమర త్రిశూల స్వీయ యొక్క కోల్పోయిన కానీ విడదీయరాని భాగం. యుగాల క్రితం, మీరు, అనుభూతి మరియు కోరికగా, చేసేవారి భాగం, మీ త్రిశూల స్వీయ యొక్క ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసిన భాగాలను విడిచిపెట్టారు. కాబట్టి మీరు మీరే కోల్పోయారు ఎందుకంటే, మీ త్రిశూల స్వయం గురించి కొంత అవగాహన లేకుండా, మిమ్మల్ని మీరు అర్థం చేసుకోలేరు, మీ కోరిక మరియు మీరు కోల్పోతారు. అందువల్ల మీరు కొన్ని సమయాల్లో ఒంటరిగా ఉన్నారు. ఈ ప్రపంచంలో మీరు తరచుగా ఆడిన అనేక భాగాలను మీరు వ్యక్తిత్వంగా మరచిపోయారు; మరియు మీ ఆలోచనాపరుడు మరియు శాశ్వత రాజ్యంలో తెలిసిన వారితో ఉన్నప్పుడు మీరు స్పృహలో ఉన్న నిజమైన అందం మరియు శక్తిని కూడా మీరు మరచిపోయారు. కానీ, మీరు, సంపూర్ణ శరీరంలో మీ భావన-మరియు-కోరిక యొక్క సమతుల్య ఐక్యత కోసం చాలా కాలం పాటు ఉంటారు, తద్వారా మీరు మళ్ళీ మీ ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసిన భాగాలతో, త్రియూన్ సెల్ఫ్ వలె, శాశ్వత రాజ్యంలో ఉంటారు. పురాతన రచనలలో, ఆ నిష్క్రమణకు సూచనలు ఉన్నాయి, "అసలు పాపం," "మనిషి పతనం" వంటి పదబంధాలలో, ఒక రాష్ట్రం మరియు రాజ్యం నుండి సంతృప్తి చెందినది. మీరు బయలుదేరిన స్థితి మరియు రాజ్యం నిలిచిపోదు; అది జీవించి ఉన్నవారిని తిరిగి పొందవచ్చు, కాని మరణించిన తరువాత మరణించినవారు కాదు.

మీరు ఒంటరిగా అనుభూతి లేదు. మీ ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలివిగలవారు మీతో ఉన్నారు. సముద్రం లేదా అడవిలో, పర్వతం లేదా సాదా, సూర్యకాంతి లేదా నీడ, గుంపులో లేదా ఏకాంతంలో; మీరు ఎక్కడున్నారో, నిజంగా మీ ఆలోచనలు మరియు నేనే తెలుసుకోవడం మీతో ఉంది. మీ నిజమైన నేనే మీరు కాపాడడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది, ఇప్పటివరకు మిమ్మల్ని కాపాడుతుంది. మీ ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలివితేటలు మీ తిరిగి రావడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు, అయితే దీర్ఘకాలం గుర్తించి, అనుసరించే మార్గం అనుసరించండి మరియు వారితో కలిసి ఇంట్లోనే ఉద్దేశపూర్వకంగా మళ్లీ ఆత్మవిశ్వాసంగా ఉండాలని మీరు భావిస్తారు.

ఈ సమయంలో మీరు ఉండదు, మీరు ఉండకూడదు, నేనే జ్ఞానం కంటే తక్కువ ఏదైనా సంతృప్తి. మీరు, భావన మరియు కోరికగా, మీ ట్రియున్ నేనే బాధ్యత చేయువాడు; మరియు మీ విధిగా మీరు చేసిన వాటి నుండి మీరు జీవితంలోని అన్ని అనుభవాలు నేర్పిన రెండు గొప్ప పాఠాలను నేర్చుకోవాలి. ఈ పాఠాలు:

ఏం చేయాలి;

మరియు,

ఏమి చేయకూడదు.

మీరు ఇష్టపడేంత ఎక్కువ జీవితాల కోసం మీరు ఈ పాఠాలను నిలిపివేయవచ్చు లేదా మీకు కావలసినంత త్వరగా వాటిని నేర్చుకోవచ్చు - అంటే మీరు నిర్ణయించుకోవాలి; కానీ కాలక్రమేణా మీరు వాటిని నేర్చుకుంటారు.