జర్మన్ ఇంట్రడక్షన్ టు థింకింగ్ అండ్ డెస్టినీ

 

అధ్యాయం I

EINLEITUNG

మరణాలు కపిటెల్ వాన్ థింకింగ్ అండ్ డెస్టినీ^[1] soll dich mit nur einigen der Themen vertraut machen, die im Buch ప్రవర్తనా వర్డెన్. Viele Themen werden dir eigenartig und erstaunlich vorkommen. వోమాగ్లిచ్ స్టెల్స్ట్ డు ఫెస్ట్, దాస్ సీ జు సోర్గ్ఫాల్టిగర్ బెట్రాచ్టుంగ్ ఉండ్ రిఫ్లెక్షన్ ఐన్లాడెన్. జె.

Dieses Buch erklärt den Sinn des Lebens. Dieser Sinn besteht nicht lediglich darin, Glück zu finden, weder hier noch in der Zeit danach. Auch von der „Rettung“ der eigenen Seele handelt es nicht. Der wahre Sinn des Lebens, welcher Vernunft und Verstand befriedigt, ist der: dass jeder von uns beim Durchlaufen höherer Bewusstseinsstufen immerzu bewusster wird; das heißt der Natur bewusst sein—in ihr, durch sie und auch jenseits von ihr. Dabei umfasst die „Natur“ alles, dessen wir uns durch sinnliche Wahrnehmung bewusst werden können.

Dieses Buch macht dich auch mit dir selbst vertraut. Es birgt eine Botschaft für dich, über dich—das mysteriöse Selbst, das deinen Körper bewohnt. Womöglich hast du dich stets mit dir als ‚dein Körper‘ identifiziert; also denkst du an den Apparat ‚Körper‘, wenn du an dich selber denkst. Aus Gewohnheit hast du von deinem Körper mit „ich“, „mich“ und „mir“ gesprochen. Du bist es gewohnt, Ausdrücke zu verwenden wie „Als ich geboren wurde“ oder „Wenn ich sterbe“; und „Als ich mein Spiegelbild erblickte“, und „Ich ruhte mich aus“, „Ich habe mich geschnitten“ und so weiter, obwohl du in Wirklichkeit von deinem Körper sprichst. Um zu verstehen was du bist, musst du zuerst den deutlichen Unterschied zwischen dir und dem Körper, den du bewohnst, erkennen. Die Tatsache, dass du „mein Körper“ so bereitwillig gebrauchst wie die anderen angeführten Ausdrücke, legt nahe, dass dir diese wichtige Unterscheidung nicht unbedingt fernliegt.

డు సోల్టెస్ట్ విస్సెన్, దాస్ డు నిచ్ట్ డీన్ కార్పెర్ బిస్ట్; డు సోల్టెస్ట్ విస్సెన్, దాస్ డీన్ కార్పెర్ నిచ్ట్ డు ఇస్ట్. డైస్ సోల్టెస్ట్ డు విస్సెన్, డెన్, వెన్ డు ఎస్ రెచ్ట్ బెడ్‌నెక్స్ట్, వర్స్ట్ డు ఎర్కెన్నెన్, దాస్ సిచ్ డీన్ హ్యూటిగర్ కార్పెర్ వోమ్ కార్పెర్ డైనర్ కిండ్‌హీట్, అల్స్ ఎర్ డిర్ జుమ్ ఎర్స్టెన్ మాల్ బ్యూవస్ట్ వర్డ్, స్టార్క్ అంటర్‌షీడెట్. వోహ్రెండ్ డెర్ జహ్రే, డెనెన్ డు డీనెన్ కార్పెర్ బిహొంటెస్ట్, హస్ట్ డు వెరెండరుంగెన్ ఒక ఇహ్మ్ మిట్వర్‌ఫోల్జెన్ కొన్నెన్: ఇన్ డెర్ కిండ్‌హీట్, జుగేండ్ ఉండ్ పుబెర్టాట్ బిస్ హిన్ జు సీనెం గెజెన్‌వార్టిజెన్ జుస్టాండ్ హాట్ ఎర్ గ్రోస్ వెరెండెర్గెన్ డర్చ్లాఫున్. ఆచ్ హస్ట్ డు బెమెర్క్ట్, దాస్ సిచ్ వెల్టాన్సిచ్టెన్ ఉండ్ లెబెన్సిన్స్టెలున్గెన్ ఇమ్ వెర్లాఫ్ డెర్ కార్పెర్లిచెన్ రీఫంగ్ ఆల్మహ్లిచ్ గెవాండెల్ట్ హబెన్. అబెర్ whhrend అన్ని డీజర్ Veränderungen bist du eben du జిబ్లీబెన్: దాస్ హీట్, డు బిస్ట్ డిర్ డై గంజే జైట్ డైనర్ సెల్బ్స్ట్ అల్స్ డెసెల్బెన్ సెల్బ్స్టెస్, డెసెల్బెన్ ఇచ్స్, బివస్ట్ జెబ్లీబెన్. డీన్ రిఫ్లెక్షన్ డాస్ డీన్ కోర్పెర్ ఐన్ ఫిజిషర్ ఆర్గనిమస్ ఇస్ట్, ఇన్ డెమ్ డు వోన్స్ట్; ein lebendiger, natherrlicher Mechanismus, den du bedienst; ఐన్ టైర్, దాస్ డు జు వెర్స్టెహెన్, అబ్జురిచ్టెన్ ఉండ్ జు బాండిజెన్ సోస్ట్.

డై వెల్ట్ కామ్‌లో డు వీట్ వై డీన్ కార్పెర్; అబెర్ వై du డీనెన్ కార్పెర్ గెలాంగ్ట్ బిస్ట్, వెయిట్ డు నిచ్ట్. డు బిస్ట్ ఎర్స్ట్ ఐన్ జైట్లాంగ్ నాచ్ డైనర్ గెబెర్ట్ ఇన్ ఇహ్న్ హైనింగెకోమెన్. వియెలీచ్ట్ ఎర్స్ట్ మెయిరే జహ్రే స్పేటర్, అబెర్ వాన్ డీజర్ టాట్సాచే వీట్ డు నిచ్ట్స్ ఓడర్ నూర్ సెహర్ వెనిగ్, వెయిల్ డీన్ కార్పెర్గెడాచ్ట్నిస్ ఎర్స్ట్ డాన్ సీనెన్ అన్ఫాంగ్ నహ్మ్, అల్స్ డు ఇన్ డీనెన్ కోర్పెర్ గెలాంగ్ట్ బిస్ట్. డు వెయిట్ ఐన్ వెనిగ్ అబెర్ దాస్ మెటీరియల్, us స్ డెమ్ డీన్ సిచ్ స్టాండిగ్ వెర్ండెండర్ కార్పెర్ బెస్ట్హెట్, అబెర్ డు వీట్ నిచ్ట్, du బిస్ట్; డు బిస్ట్ డిర్ డెసెన్ నిచ్ట్ బేవస్ట్, ఉంది డు ఇన్ డీనిమ్ కార్పెర్ ఈజెంట్లిచ్ బిస్ట్. డు కెన్స్ట్ డెన్ నామెన్, మిట్ డెమ్ మ్యాన్ డీనెన్ కార్పెర్ వాన్ డెనెన్ ఆండరర్ మెన్చెన్ అంటర్‌షీడెట్ ఉండ్ డు హస్ట్ డిచ్ దరణ్ గెవాంట్, డైసెన్ నామెన్ అల్స్ deinen నామెన్ జు డెంకెన్. విచ్టిగ్ ఇస్ట్, దాస్ డు డిచ్ నిచ్ట్ అల్స్ పెర్సాన్లిచ్కీట్, సోండెర్న్ ఆచ్ అల్స్ ఇండివిజువమ్ వెర్స్టెస్ట్ - డిర్ డైనర్ సెల్బ్స్ట్ బ్యూస్ట్, అబెర్ నోచ్ నిచ్ట్ అల్స్ అన్‌జెబ్రోచెన్ ఐడెంటిట్, ఎక్కువ dein bewusstes Selbst. డు వెయిట్, దాస్ డీన్ కార్పెర్ లెబ్ట్, ఉండ్ వెర్నాన్ఫ్టిగెర్వైస్ ఎర్వార్టెస్ట్ డు, దాస్ ఎర్ ఇర్జెండ్‌వాన్ స్టిర్బ్ట్, డెన్ ఎస్ ఇస్ట్ ఐన్ టాట్సాచే, దాస్ జెడర్ మెన్స్‌లిచ్ కార్పెర్ ఐన్స్ టేజెస్ స్టిర్బ్ట్. డీన్ కార్పెర్ హాట్టే ఐనెన్ అన్ఫాంగ్, ఉండ్ ఎర్ విర్డ్ ఐన్ ఎండే హబెన్; ఉండ్ వాన్ అన్ఫాంగ్ బిస్ ఎండే ఇస్ట్ డెన్ గెసెట్జెన్ వాన్ నాచుర్ఫొనోమెనెన్, వెరెండెరుంగ్ ఉండ్ జైట్ అంటర్‌వర్ఫెన్. అబెర్ du bist nicht auf die gleiche Art und Weise jenen Gesetzen unterworfen, die deinen Krper beeinflussen. ఓబ్వోల్ సిచ్ డై మెటీరీ, us స్ డెర్ డీన్ కార్పెర్ బెస్ట్హెట్, హూఫిగర్ వెచ్సెల్ట్ అల్స్ డు డీన్ క్లీడుంగ్, బ్లీబ్ట్ డీన్ ఐడెంటిట్ డీజిల్బే. డు బిస్ట్ ఇమ్మర్ నోచ్ du.

వూహ్రెండ్ డు అబెర్ డైస్ వహ్హైటెన్ రిఫ్లెక్టియెర్స్ట్, స్టెల్స్ట్ డు జెడోచ్ ఫెస్ట్, దాస్ డు డిర్ సెల్బ్స్ట్ బీమ్ బెస్టెన్ విల్లెన్ నిచ్ట్ వోర్స్టెల్లెన్ కాన్స్ట్, దాస్ డు జెమల్స్ ఎండెన్ వర్స్ట్, జెనౌసో వెనిగ్ వై డు డిర్ వోర్స్టెలెన్ కంన్స్ట్, బిస్ డాన్ జెమల్స్. దాస్ కొమ్ట్ డాహెర్, దాస్ డీన్ ఐడెంటిటాట్ ఓహ్న్ అన్ఫాంగ్ ఉండ్ ఎండే ఇస్ట్; దాస్ ఎచ్టే ఇచ్, దాస్ సెల్బ్స్ట్, దాస్ డు స్పర్స్ట్, ఇస్ట్ అన్‌స్టెర్బ్లిచ్ ఉండ్ అన్వర్‌డెర్లిచ్, uf ఫ్ ఎవిగ్ ఆయుర్‌హాల్బ్ డెర్ రీచ్‌వైట్ వాన్ వెరాండెరుంగ్, జీట్ ఉండ్ టాడ్. అబెర్ డైస్ గెహైమ్నిస్వోల్లె ఐడెంటిటాట్ ఇస్ట్, వెయిట్ డు నిచ్ట్.

Wenn du dich fragst „Was bin ich mit Gewissheit?“, wird dich deine Identität dazu bringen ungefähr so zu antworten: „Was auch immer ich bin, ich weiß, dass ich zumindest bewusst bin; ich bin in jedem Fall meines Bewusstseins bewusst“. Gehst du von diesem Punkt aus weiter, sagst du vielleicht: „Also bin ich mir dessen bewusst, dass ich meiner selbst bewusst bin. Darüber hinaus bin ich mir dessen bewusst, dass ich ఇచ్ bin; und dass ich kein anderer bin. Ich bin mir dessen bewusst, dass dies meine Identität ist, deren ich mir bewusst bin—dieser bestimmten ‚Ich-heit‘, dieses Selbstes, das ich ganz deutlich spüre—es verändert sich im Laufe meines Lebens nicht, obwohl alles andere, dessen ich mir bewusst bin, in einem Zustand fortwährender Veränderung zu sein scheint.“ Hiervon ausgehend sagst du dann vielleicht: „Ich weiß noch nicht, was dieses mysteriöse, unveränderliche ‚Ich‘ ist; aber in diesem menschlichen Körper, dessen ich mir in wachem Zustand bewusst bin, bin ich mir etwas bewusst, was fühlt, begehrt und denkt, sich jedoch nicht ändert; ein bewusstes Etwas, das diesen Körper zu Handlungen animiert, ohne jedoch der Körper zu sein. Offensichtlich bin ich dieses Etwas, was auch immer es sein mag.“

ఇండెమ్ డు సో డెంక్స్ట్, నిమ్స్ట్ డు డిచ్ నిచ్ట్ మెహర్ అల్స్ ఐనెన్ కార్పెర్ మిట్ ఐనిమ్ నామెన్ ఉండ్ ఆండరెన్ బెస్టిమ్మెన్ ఈజెన్స్చాఫ్టెన్ వహ్ర్, సోండెర్న్ అల్స్ బ్యూస్టెస్ సెల్బ్స్ట్ ఇమ్ కోర్పెర్. డీసమ్‌లో బుచ్ హీట్ దాస్ బేవుస్టే సెల్బ్స్ట్ ఇమ్ కార్పెర్ డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర^[2]. డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర ist jenes Thema, mit dem sich dieses Buch insbesondere befasst. Beim Lesen wirst du es deshalb hilfreich finden, wenn du dich selbst als ein „körperlich handelndes Wesen“ (మూర్తీభవించిన పనివాడు) verstehst; als unsterbliches వెసెన్ ఇన్ ఎనిమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్. వూహ్రెండ్ డు లెర్న్స్ట్, డిచ్ అల్స్ హ్యాండెల్డెస్ వెసెన్ జు వెర్స్టెహెన్, అల్స్ డెన్ చేయువాడు కార్పెర్లో, విర్స్ట్ డు డెర్ లోసుంగ్ డెస్ రోట్సెల్స్ ఉమ్ దాస్ ఈజీన్ సోవీ ఉమ్ దాస్ సెల్బ్స్ట్ ఆండరర్ ఐనెన్ ష్రిట్ నహెర్ గెకోమెన్ సీన్.

 

నిచ్ట్ నూర్ కోర్పర్స్ బిస్ట్ డు డిర్ బెవుస్ట్, సోండెర్న్ మిట్ డెర్ క్రాఫ్ట్ డైనర్ సిన్నే ఆచ్ ఆల్ డెసెన్, వాన్ డెర్ నాచుర్ హెర్హార్ట్. నూర్ డర్చ్ డై కార్పెర్లిచే సిన్నెస్వాహ్ర్నెహ్ముంగ్ కాన్స్ట్ డు ఇన్ డెర్ ఫిజికాలిస్చెన్ వెల్ట్ అబెర్హాప్ట్ విర్కెన్. డాబీ విర్క్స్ట్ డు ఇండెమ్ డు డెన్క్స్ట్. డీన్ డెంకెన్ విర్డ్ వాన్ డీనిమ్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ డీనిమ్ బెగెరెన్ అంజెస్టోసెన్. కార్పెర్లిచెర్ అక్టివిటాట్లో డీన్ ఫహ్లెన్, బెగెరెన్ ఉండ్ డెంకెన్ మానిఫెస్టోరెన్ సిచ్ ఆస్నాహ్మ్స్లోస్; kperrperliche Aktivitäten sind lediglich der Ausdruck, die Veräußerlichung^[3] డైనర్ ఇన్నెరెన్ అక్టివిటెన్. మిట్ డెన్ సిన్నెన్ ఇస్ట్ డీన్ కార్పెర్ దాస్ ఇన్స్ట్రుమెంట్, డెర్ మెకానిస్మస్, డెర్ వాన్ డీనిమ్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ ఐనెన్ ఆంట్రిబ్ ఎర్హాల్ట్; డెర్ కార్పెర్ ఇస్ట్ డీన్ ఈజీన్ నాటర్లిష్ మస్చైన్.

డీన్ సిన్నే సిండ్ లెబ్వేసేన్; unichtbare ఐన్హైటెన్ నాటర్లిచర్ మెటీరీ; sie erzeugen Kräfte, die die gesamte స్ట్రుక్తుర్ కార్పర్స్ డర్చ్లాఫెన్; sie sind Entitäten, die auch ohne Intelligenz, als Funktionen, Bewusstsein besitzen. డీన్ సిన్నే డియెన్ అల్స్ జెంట్రెన్, అల్స్ వెర్మిట్లర్ వాన్ ఐండ్రూకెన్ జ్విస్చెన్ ఆబ్జెక్టెన్ డెర్ నాచుర్ ఉండ్ డెర్ మెన్ష్లిచెన్ మాస్చైన్, డై డు బడియెన్స్ట్. డై సిన్నే సిండ్ బోట్స్‌చాఫ్టర్ డెర్ నాచుర్ ఎన్ డీనిమ్ హాఫ్. డీన్ కార్పెర్ ఉండ్ డెస్సెన్ సిన్నే బెసిట్జెన్ సెల్బ్స్ట్ కీన్ క్రాఫ్ట్ ఫర్ డై డై ఆస్ఫుహ్రంగ్ విల్కార్లిచర్ హ్యాండ్లుంగెన్; genauso wenig wie ein Handschuh, durch den du die Welt betastest und beeinflusst. విల్మెహర్ బిస్ట్ డు డీస్ క్రాఫ్ట్, డెర్ బేడియెనర్, దాస్ బెవుస్టే సెల్బ్స్ట్, డెర్ మూర్తీభవించిన పనివాడు.

ఓహ్నే డిచ్, డెన్ చేయువాడు, kntnnte die Maschine nichts. డై అన్‌ఫ్రీవిల్లిజెన్ అక్టివిటెన్ కార్పెర్స్ డై అర్బీట్ డెస్ బాయెన్స్, డెర్ ఎర్హల్తుంగ్, డెర్ రిపరేటూర్ వాన్ గెవెబే ఉండ్ సో వెయిటర్ - వెర్డెన్ వాన్ డీజర్ ఐన్‌జిగార్టిజెన్, అట్మెండెన్ మాస్చైన్ డర్చ్‌ఫహర్ట్, వూహ్రెండ్ సి ఫ్యూన్చెర్న్ ఫెర్ర్ ఉన్ కార్పెర్ విర్డ్ జెడోచ్ స్టెండిగ్ వాన్ డీనిమ్ లో డీసీ రొటీనార్బీట్ డెర్ నాచుర్: schädliche körperliche spannungen entwickelst. డామిట్ డై నాచుర్ డీన్ కార్పెర్మాస్చైన్ ఓహ్నే డై అంటర్‌బ్రెచుంగ్ వాన్ డీనెన్ గెడాంకెన్ ఓడర్ ఎమోషన్నెన్ న్యూ ప్ఫ్లెగెన్ కన్, హస్ట్ డు డై మాగ్లిచ్‌కీట్ లాస్జులాసెన్; die Natur stellt sicher, dass sich die (Ver-) Binddung, die dein Selbst und deine Sinne zusammenhält, eine Zeitlang teilweise oder ganz lockern kann. డీసీ ఎంట్స్‌పానుంగ్, మరణిస్తాడు లోస్లాసేన్ డెర్ సిన్నే, హీట్ స్క్లాఫ్.

Während dein Körper schläft, stehst du nicht mehr mit ihm in Kontakt; in gewisser Weise bist du von ihm entfernt. Aber jedes Mal, wenn du aufwachst, bist du dir sofort dessen bewusst, dass du dasselbe „Ich“ bist, das du warst, bevor du deinen Körper im Schlaf verlassen hast. Ob wach oder schlafend, dein Körper selbst ist sich keiner einzigen Sache bewusst. Das, was sich bewusst ist, das, was denkt, bist du selbst, der చేయువాడు im కోర్పెర్. డైస్ విర్డ్ డ్యూట్లిచ్, వెన్ డు బెడెన్‌క్స్ట్, దాస్ డు నిచ్ట్ డెంక్‌స్ట్, వూహ్రెండ్ డీన్ కార్పెర్ స్చ్లాఫ్ట్; జలపాతం డు వూహ్రెండ్ డెస్ ష్లాఫ్స్ డెన్క్స్ట్, వెయిట్ డు ఎస్ జెడెన్ఫాల్స్ నిచ్ట్ ఓడర్ డు కాన్స్ట్ డిచ్ నిచ్ట్ మెహర్ దరణ్ ఎరిన్నెర్న్, నాచ్డెమ్ డు డీన్ కార్పెర్లిచెన్ సిన్నే వైడర్ ఎర్వెక్ట్ హస్ట్.

Der Schlaf ist entweder tief oder von Träumen begleitet. టిఫ్స్‌క్లాఫ్ ఇస్ట్ జెనర్ జుస్టాండ్, డెమ్ డు డిచ్ ఇన్ డిచ్ సెల్బ్స్ట్ జురాక్‌జీహ్స్ట్, ఉండ్ ఇన్ డెమ్ డు నిచ్ట్ మెహర్ మిట్ డీనెన్ సిన్నెన్ వెర్బిండుంగ్ స్టెహ్స్ట్; ఎర్ ఇస్ట్ జెనర్ జుస్టాండ్, ఇన్ డెమ్ డై సిన్నే అఫ్ఫెహార్ట్ హబెన్ జు ఫంక్టినియరెన్, వెయిల్ సీ వాన్ జెనర్ క్రాఫ్ట్, డై సి ఆంట్రీబ్ట్, నామ్లిచ్ డిర్, డెమ్ చేయువాడు, getrennt sind. Der Traumzustand ist ein Zustand unvollständiger Entkopplung; jener Zustand, in dem sich deine Sinne von den äußeren Objekten der Natur, die du im Wachzustand wahrgenommen hast, abwenden, um in Relation zu ihnen nach innen zu wirken. Nachdem du aus einer tiefen Schlafphase in deinen Körper zurückkehrst, erweckst du sofort deine Sinne und beginnst wieder durch sie zu wirken, als intelligenter Bediener deiner Maschine, stets denkend, sprechend und handelnd als jenes ‚Fühlen-und-Begehren‘^[4], das du bist. Und aus lebenslanger Gewohnheit identifizierst du dich als dein Körper und mit deinem Körper: „ఇచ్ habe geschlafen“, sagst du; „Jetzt bin ఇచ్ wach“.

Aber sowohl innerhalb, wie außerhalb deines Körpers, immer wieder abwechselnd wach und schlafend, im Laufe von Leben und Tod, und in Zuständen jenseits des Todes, und von Leben zu Leben im Laufe all deiner Leben—besteht deine Identität und dein Gefühl von Identität fort. Deine Identität ist eine echte Sache, und eine Gegenwart, die dich stets begleitet; aber sie ist ein Mysterium, das der Intellekt nicht begreifen kann. Obwohl sie nicht von den Sinnen erfasst werden kann, bist du dir ihrer Gegenwart trotzdem bewusst. Du bist ihrer als eines Gefühls bewusst; du hast ein Gefühl von Identität; ein Gefühl der „Ich-heit“, eines Selbstes; du fühlst, ohne zu hinterfragen oder zu begreifen, dass du ein ganz bestimmtes Selbst mit Identität bist, das im Verlauf des Lebens fortbesteht.

మరణాలు Gefühl der Gegenwart deiner Identität ist so konkret, dass du dir nicht vorstellen kannst, dass das Du in deinem K etrper je etwas anderes sein könnte als du selbst; డు వీట్, దాస్ డు ఇమ్మర్ డాసెల్బే సెల్బ్స్ట్ బిస్ట్, డెర్సెల్బే చేయువాడు. వెన్ డు డీనెన్ కార్పెర్ జుర్ ఎర్హోలుంగ్ ఉండ్ జుమ్ ష్లాఫ్ హిన్లెగ్స్ట్, కాన్స్ట్ డు డిర్ నిచ్ట్ వోర్స్టెల్లెన్, దాస్ డీన్ ఐడెంటిటాట్ ఎర్లిష్ట్, నాచ్డెమ్ డు డిచ్ ఎంటెస్పాంట్ ఉండ్ డిచ్ వాన్ డెర్ వెర్బిండుంగ్ జు డీనిమ్ కార్పెర్ గెలాస్ట్ హాస్ట్; డు ఎర్వార్టెస్ట్ వోల్ ఉండ్ గంజ్, దాస్ డు ఇమ్మర్ నోచ్ డాసెల్బే డు, డాసెల్బే సెల్బ్స్ట్, డెర్సెల్బే చేయువాడు సెయిన్ వర్స్ట్, వెన్ డు ఇన్ డీనిమ్ కార్పెర్ వైడర్ జు బెవుస్ట్స్టీన్ కొమ్స్ట్ ఉండ్ ఇన్ ఇహ్మ్ ఐనెన్ న్యూయెన్ ట్యాగ్ డెర్ అక్టివిటెన్ స్టార్టెన్స్ట్.

వై మిట్ డెమ్ ష్లాఫ్, కాబట్టి మిట్ డెమ్ టాడ్. డెర్ టాడ్ ఇస్ట్ నిచ్ట్స్ వెయిటర్ అల్స్ ఐన్ వెర్లాంగెర్టర్ ష్లాఫ్, ఐన్ వోర్బెర్గెహెండే us స్జిట్ వాన్ డీజర్ మెన్ష్లిచెన్ వెల్ట్. సోల్టెస్ట్ డు ఇమ్ అగెన్‌బ్లిక్ డెస్ టోడెస్ జిఫాహ్ల్స్ డెర్ ఇచ్-హీట్, డెల్స్ సెల్బ్‌స్టెస్, బ్యూవస్ట్ సీన్, విర్స్ట్ డు డిర్ గ్లీచ్‌జైటిగ్ డెర్ టాట్సాచే బ్యూవస్ట్ సెయిన్, దాస్ డెర్ లాంగే ష్లాఫ్ డెస్ టోడెస్ జెనౌసో వెనిగ్ ఐన్‌ఫ్లస్ డెఫ్ ఐట్ ఐడెంట్ డు విర్స్ట్ స్పెరెన్, దాస్ డు ఇన్ డెర్ అన్‌బెకాంటెన్ జుకున్ఫ్ట్ ఫోర్ట్‌బెస్టెన్ వర్స్ట్, జెనౌసో వై డు ఎస్ టాగ్లిచ్ ఇన్ జెనెం లెబెన్, దాస్ నన్ జు ఎండె గెహ్ట్, గెటాన్ హస్ట్. డైసెస్ సెల్బ్స్ట్, డైస్ డు, దాస్ ఇమ్ లాఫ్ మొబటెన్ లెబెన్స్ బ్యూస్ట్ బ్లీబ్ట్, ఇస్ట్ డాసెల్బే సెల్బ్స్ట్, డాసెల్బే డు, దాస్ ట్యాగ్ ఫర్ టాగ్ ఇమ్ లాఫ్ డైనర్ ఫ్రహెరెన్ లెబెన్ uf ఫ్ హన్లిచే వైస్ బివస్ట్ యుద్ధం.

ఓబ్వోల్ ఇమ్ మొమెంట్ డీన్ లాంగే వెర్గాన్జెన్హీట్ ఫర్ డిచ్ ఐన్ గెహైమ్నిస్ ఇస్ట్, సిండ్ డీన్ ఫ్రహెరెన్ లెబెన్ uf ఫెర్ డెర్ ఎర్డే నిచ్ట్ వెనిగర్ వుండెర్సం అల్స్ డీన్ మొమెంటనేస్ లెబెన్. జెడెన్ మోర్గెన్ స్పీల్ట్ సిచ్ డెర్ మిస్టరీస్ అక్ట్ అబ్, బీ డెమ్ డు ఆస్ డు-weißt-నాచ్-వొ in deinen Krper zurhckkehrst; డు బెట్రిట్స్ట్ ఇహ్న్ డర్చ్ డు-weißt-నాచ్-వీ, ఉండ్ వర్స్ట్ డీజర్ వెల్ట్ డెర్ గెబర్ట్, డెస్ టోడ్స్ ఉండ్ డెర్ జైట్ వైడర్ బ్యూవస్ట్. అబెర్ డైస్ ఇస్ట్ స్కోన్ సో ఆఫ్ గెస్చెహెన్, ఇస్ట్ స్కోన్ సో లాంగ్ నార్మల్, దాస్ ఎస్ డిర్ నిచ్ట్ వై ఐన్ మిస్టీరియం వోర్కామ్ట్; ఎస్ గెహార్ట్ జుమ్ ఆల్టాగ్జెస్చెహెన్. అబెర్ ఎస్ అంటర్‌షీడెట్ సిచ్ నిచ్ట్ వాన్ జెనెమ్ వోర్గాంగ్, డెర్ అబ్లాఫ్ట్, వెన్ డు యామ్ అన్ఫాంగ్ ఐనెర్ న్యూన్ eine neue Maske als Persönlichkeit.

Eine Persönlichkeit ist die వ్యక్తిత్వం^[5], డై మాస్కే, డర్చ్ డై డెర్ చేయువాడు నష్టాలను పరిమితం. Sie ist deshalb mehr als der Krper. ఉమ్ ఐన్ పెర్సాన్లిచ్కీట్ జు సెయిన్, మస్ డెర్ మెన్స్‌క్లిచ్ కార్పెర్ వాన్ డెర్ ప్రిసెంజ్ డెస్ చేసేవారి సీనమ్‌లో ఇన్నెర్న్ గెవెక్ట్ వెర్డెన్. ఇమ్ ఫోర్ట్వహ్రెండెన్ డ్రామా డెస్ లెబెన్స్ అక్జెప్టియర్ట్ ఉండ్ ట్రగ్ట్ డెర్ చేయువాడు eine Persönlichkeit, durch die er agiert und spricht, während er die entsprechende Rolle spielt. ఇమ్ స్పైలెన్ ఐనర్ పెర్సాన్లిచ్కీట్ వెర్స్టెట్ సిచ్ డెర్ చేయువాడు als die Persönlichkeit schlechthin; das heißt, der maskierte Schauspieler versteht sich als die Rolle, die er spielt und vergisst, dass er ewiges Bewusstsein hinter einer Maske ist.

ఎస్ ఇట్ నోట్వెండిగ్, ఎట్వాస్ వాన్ వైడెర్జ్‌బర్ట్ ఉండ్ బెస్టిముంగ్^[6] zu verstehen, weil es sonst unmöglich ist, die Unterschiede menschlicher Naturen und Charaktere zu erklären. డై బెహౌప్టుంగ్, దాస్ డై ఉంగ్లీచీట్ జ్విస్చెన్ టాడ్ ఉండ్ గెబెర్ట్, రీచ్టం ఉండ్ ఆర్ముట్, గెసుండ్‌హీట్ ఉండ్ క్రాంక్‌హీట్ లీడిగ్లిచ్ అన్‌ఫెల్లెన్ ఓడర్ జుఫెలెన్ జు వెర్డాంకెన్ ఇస్ట్, ఇస్ట్ ఐన్ క్రున్‌కుంగ్ గెజెనాబెర్ గెసెట్జ్ ఉండ్ గెరెచ్టిగ్కీట్^[7]. ఎస్ గెహట్ ఆచ్ గెజెన్ డెన్ గెసుండెన్ మెన్స్‌చెన్వర్‌స్టాండ్ జు గ్లౌబెన్, దాస్ ఇంటెలిజెన్జ్, జెనీ, ఎర్ఫిండుంగ్స్‌జిస్ట్, బెగాబుంగెన్, వెరన్‌లాగన్గెన్, క్రాఫ్టే ఉండ్ తుగెండెన్ ఆఫ్ ఐన్ ఫిజిచెస్ ఎర్బే జురాక్‌జుఫురెన్ వూరెన్; ఇగ్నోరాన్జ్, ఉంగెస్చిక్లిచ్కీట్, ష్వాచే, ట్రౌగీట్, జ్వంగాఫ్టిగ్కీట్ ఉండ్ డై జ్యువెలిగే గ్రీ డీజర్ చారక్టెరిజెన్స్చాఫ్టెన్. దాస్ ఎర్బే బెట్రిఫ్ట్ డెన్ కార్పెర్; అబెర్ డెర్ చరాక్టర్ కొమ్ట్ నూర్ డర్చ్ దాస్ డెంకెన్ ఐన్స్ మెన్చెన్ జుస్టాండే. గెసెట్జ్ ఉండ్ గెరెచ్టిగ్కీట్ హెర్షెన్ ఇన్ డెర్ టాట్ అబెర్ డైస్ వెల్ట్ డెర్ గెబెర్ట్ ఉండ్ డెస్ టోడ్స్, ఇహ్రెమ్ లాఫ్ ఫోర్ట్‌బెస్టెహెన్‌లో సోన్ట్ కొంటె సీ నిచ్ట్; మెన్స్‌క్లిచెన్ ఏంజెలెగెన్‌హైటెన్‌లో ఉండ్ గెసెట్జ్ ఉండ్ గెరెచ్టిగ్కీట్ సీజెన్. అబెర్ ఐన్ విర్కుంగ్ ఫోల్ట్ నిచ్ట్ ఇమ్మర్ అన్‌మిట్టెల్ బార్ auf ఐన్ ఉర్సాచే. డై ఎర్ంటె ఫోల్గ్ట్ నిచ్ట్ సోఫోర్ట్ ఆఫ్ డై సాట్. Uf ఫ్ డీజిల్బే వైస్ కొమ్ట్ ఎస్, దాస్ డై ఆస్విర్కుంగెన్ ఐనర్ హ్యాండ్లంగ్ ఓడర్ ఐన్స్ గెడాంకెన్స్ మంచ్మల్ ఎర్స్ట్ నాచ్ ఐనెర్ లాంగెరెన్ జైట్ జుటేజ్ ట్రెటెన్. విర్ సింద్ నిచ్ట్ ఇన్ డెర్ లాగే అలెస్ వహ్ర్జునెహ్మెన్, zwischen einem Gedanken, einer Handlung und ihren Auswirkungen geschieht, ebensowenig wie wir alles wahrnehmen knnen, was im Boden zwischen gatheh; అబెర్ జెడెస్ సెల్బ్స్ట్ ఇన్ ఐనిమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్ స్క్రెయిబ్ట్ సీన్ ఈజెన్స్ గెసెట్జ్ అల్స్ బెస్టిముంగ్ మిట్ డెమ్, ఎస్ ఎస్ డెన్క్ట్ ఉండ్ టుట్, సెల్బ్స్ట్ వెన్ ఎస్ సిచ్ డెస్ ష్రెయిబెన్స్ నిచ్ట్ బ్యూస్ట్ ఇస్ట్; ఉండ్ ఎస్ వీచ్ నిచ్ట్, వాన్ దాస్ గెసెట్జ్ అల్స్ బెస్టిముంగ్ ఇన్ క్రాఫ్ట్ ట్రిట్, సీ ఎస్ ఇన్ డెర్ గెగెన్‌వార్ట్ ఓడర్ ఇన్ ఈనిమ్ కాన్ఫ్టిజెన్ లెబెన్ ఆఫ్ డెర్ ఎర్డే.

ఇమ్ గ్రుండే సిండ్ ఐన్ ట్యాగ్ ఉండ్ ఐన్ లెబెన్స్జీట్ డాసెల్బే; sie sind wiederkehrende Perioden einer kontinuierlichen Existenz, in der der చేయువాడు seine Bestimmung herausarbeitet und seinen menschlichen Kontostand mit Leben ausgleicht. నాచ్ ఉండ్ టాడ్ సిండ్ సిచ్ ఎబెన్‌ఫాల్స్ సెహర్ అహ్న్లిచ్: వూహ్రెండ్ డు ఫోర్ట్‌డ్రిఫ్టెస్ట్, ఉమ్ డీనిమ్ కార్పెర్ స్క్లాఫ్ ఉండ్ ఎర్హోలుంగ్ జు గున్నెన్, ఎర్లెబ్స్ట్ డు ఎట్వాస్, డెర్ ఎర్ఫాహ్రంగ్ సెహర్ అహ్నెల్ట్, డై డు మాక్స్ట్, వెన్ డు ఇమ్ టాస్ట్ వర్ల్. ఆచ్ డీన్ నాచ్ట్లిచెన్ ట్రూమ్ సిండ్ మిట్ జుస్టాండెన్ నాచ్ డెమ్ టాడ్ వెర్గ్లీచ్బార్, డై డు రెగెల్మిగ్ డర్చ్లాఫ్స్ట్: బిడ్ సిండ్ ఫాసెన్ సబ్జెక్టివర్ హ్యాండ్లుంగెన్ డెస్ చేసేవారి; బీడెన్ లెబ్స్ట్ డు జెన్సిట్స్‌లో బేవెస్టర్ గెడాంకెన్ ఉండ్ హ్యాండ్లంగెన్, డెర్ నాచుర్ వీటెర్హిన్ ఫంక్టినియరెన్, అలెర్డింగ్స్ నాచ్ ఇన్నెన్ గెవాండ్ట్‌లో సిహ్నే. ఉండ్ డై నాచ్ట్లిచ్ ఫేజ్ టిఫెన్ ష్లాఫ్స్, డెమ్ డైలో సిన్నే నిచ్ట్ ఫంక్టినియెరెన్-జెనర్ జుస్టాండ్ డెర్ వెర్గెస్లిచ్కీట్, డెమ్ ఎస్ కీన్ ఎరిన్నెరున్గెన్ ఎ ఇర్జెండెట్వాస్ గిబ్ట్ - ఎంట్స్ప్రిచ్ట్ డెర్ ఫేజ్ డెర్ లీరే, డెర్ డు ఆఫ్ డెర్ ష్వెల్లే డెర్ ఫిషర్చెన్ వెల్ట్. సిన్నెన్ వైడెర్వెరెనెన్ కాన్స్ట్, ఐనిమ్ న్యూయెన్ కార్పెర్ us స్ ఫ్లీష్ ఉండ్ బ్లట్: జెనెం సౌగ్లింగ్స్- ఓడర్ కిండెస్కార్పెర్, డెర్ ఫర్ డిచ్ ఏంజెఫెర్టిగ్ వర్డ్.

వూహ్రెండ్ డు ఐన్ న్యూస్ లెబెన్ బిగిన్స్ట్, ఇస్ట్ డీన్ బెవుస్స్టెయిన్ వై ఇమ్ నెబెల్. డు స్పోర్స్ట్, దాస్ డు ఐన్ గంజ్ బెస్ట్ఇమ్ట్స్ ఉండ్ ఎండ్లిచెస్ ఎట్వాస్ బిస్ట్. మరణాలు గెఫాహ్ల్ డెర్ ఇచ్-ఓడర్ సెల్బ్స్ట్-హీట్ ఇస్ట్ వహ్ర్షీన్లిచ్ దాస్ ఐన్జిగే, డెసెన్ డు డిర్ ఐన్ బీచ్‌ట్లిచ్ జైట్లాంగ్ బివుస్ట్ బిస్ట్. Alles andere ist ein Mysterium. ఐన్ జైట్లాంగ్ బిస్ట్ డు అంజెసిచ్ట్స్ సోండర్‌బారెన్ న్యూన్ కార్పెర్స్ ఉండ్ డీన్స్ అన్‌ఫోర్స్‌చెన్ట్ ఉమ్‌ఫెల్డ్స్ వెర్విర్ట్, వొమెగ్లిచ్ సోగర్ ఎట్వాస్ వెర్జ్‌వీఫెల్ట్. అబెర్ వూహ్రెండ్ డు లెర్న్స్ట్, డీనెన్ కార్పెర్ ఉండ్ సీన్ సిన్నే జు బెనుట్జెన్, నీగ్స్ట్ డు డాజు, డిచ్ ఇమ్మర్ మెహర్ మిట్ ఇహ్మ్ జు ఐడెంటిఫైరెన్. Ss షెర్డెమ్ తెర్న్ డిర్ ఆండెరే మెన్చెన్ బీ, డిచ్ సో జు ఫహ్లెన్, అల్స్ వర్స్ట్ డు డీన్ కార్పెర్; డు వర్స్ట్ డాజు జిబ్రాచ్ట్ జు గ్లాబెన్, దాస్ డు డెర్ కోర్పెర్ బిస్ట్.

జె మెహర్ డు డై సిన్నే కార్పెర్స్ జు బెహెర్స్చెన్ లెర్న్స్ట్, డెస్టో మెహర్ నిమ్ట్ డీన్ బెవుస్స్టెయిన్ డాఫర్ అబ్, దాస్ డు ఎట్వాస్ జెన్సిట్స్ డెస్ కార్పెర్స్ బిస్ట్, డెన్ డు బెసెట్ట్. ఉండ్ వూహ్రెండ్ డు us స్ డెర్ కిండ్‌హీట్ హెరాస్వాచ్స్ట్, వెర్లియర్స్ట్ డు డై వెర్బిండుంగ్ జు సో జిమ్లిచ్ అల్లెం, నిచ్ డర్చ్ డై సిన్నే కొమ్మునిజియెర్ట్ ఓడర్ uf ఫ్జెనోమెన్ వెర్డెన్ కన్; డు ఫైండెస్ట్ డిచ్ జిస్టిగ్ జిఫాంగెన్ ఇన్ డెర్ ఫిజిచెన్ వెల్ట్, వో డు డిర్ లెడ్డిగ్లిచ్ ఫినోమెన్, ఇల్యూజెన్, బివుస్ట్ బిస్ట్. అన్‌టర్ డీసెన్ ఉమ్స్టాండెన్ బ్లీబ్స్ట్ డు డిర్ సెల్బ్స్ట్ వొమోగ్లిచ్ ఐన్ లెబెన్ లాంగ్ ఐన్ మిస్టెరియం.

 

ఐన్ నోచ్ గ్రెరెస్ మిస్టీరియం ఇస్ట్ డీన్ వహ్రెస్ సెల్బ్‌స్టాస్ దాస్ గ్రెరే సెల్బ్స్ట్ ఆయుర్హాల్బ్ కార్పెర్స్‌ను వివరిస్తాడు; außerhalb డీజర్ వెల్ట్ డెర్ గెబర్ట్ ఉండ్ డెస్ టోడ్స్; eine Gegenwart im allumfassenden శాశ్వత రాజ్యం^[8], డై డిచ్ ఇన్ అలెన్ లెబెన్ బిగ్లిటెట్, ఇన్ అలెన్ అంటర్‌బ్రెచుంగెన్ డెస్ ష్లాఫ్స్ ఉండ్ డెస్ టోడ్స్. డై లెబెన్స్లాంజ్ సుచే డెస్ మెన్చెన్ నాచ్ ఎట్వాస్ బెహ్రీడిగెండెం ఇస్ట్ ఇన్ వహ్ర్‌హీట్ ఐన్ స్ట్రెబెన్ నాచ్ డెమ్ వహ్రెన్ సెల్బ్స్ట్; nach Identität, Selbst- und Ich-heit, die jedem ein wenig bewusst ist und die jeder näher kennen und fühlen möchte. దాస్ వహ్రే సెల్బ్స్ట్ ఇస్ట్ సోమిట్ సెల్బ్స్టెకెంట్నిస్, జెనెస్ వహ్రే, వెన్ ఆచ్ ఉర్కంటె జీల్ మెన్ష్లిచెన్ సుచెన్స్. ఎస్ సిండ్ డై అన్వర్గాంగ్లిచ్కీట్, డై పెర్ఫెక్షన్, డై ఎర్ఫల్లంగ్, డై ఇమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ తున్ ఉండ్ విర్కెన్ స్టెట్స్ అన్‌జెస్ట్రెబ్ట్, అబెర్ నీమల్స్ ఎర్రిచ్ట్ వెర్డెన్. డెస్వీటెరెన్ ఇస్ట్ దాస్ వహ్రే సెల్బ్స్ట్ డెర్ స్టెట్స్ అన్వెసెండే మీడియేటర్ ఉండ్ రిక్టర్, డెర్ అల్స్ గెవిస్సెన్ ఉండ్ ప్ఫ్లిచ్ట్ ఇమ్ హెర్జెన్ స్ప్రిచ్ట్, అల్స్ రెచ్ట్ ఉండ్ రేషియో, గెసెట్జ్ ఉండ్ గెరెచ్టిగ్కీట్ - ఓహ్నే డై డెర్ మెన్ష్ కౌమ్ ఎట్వాస్ ఆండ్రేస్ అల్ ఐర్ టైర్.

ఎస్ గిబ్ట్ ఐన్ సెల్బ్స్ట్ ను పరిష్కరిస్తుంది. ఎస్ ఇస్ట్ దాస్ త్రియూన్ సెల్ఫ్^[9], దాస్ ఇన్ డీసమ్ బుచ్ సో బెజిచ్నెట్ విర్డ్, డా ఎస్ ఐన్ అన్‌టెయిల్‌బేర్ ఐన్‌హీట్ ఐనర్ individuellen Dreieinigkeit ist: teils wissend, teils denkend, und teils handelnd. నూర్ ఐన్ క్లీనర్ టెయిల్ డెస్ చేసేవారి kann den Tierkörper betreten und dieen Krper menschlich machen. డీజర్ కార్పెర్బెహాఫ్టెట్ టెయిల్ ఇస్ట్ దాస్, హైర్ అల్స్ డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర bezeichnet విర్డ్. జెడెం మెన్షెన్ ఇస్ట్ డెర్ లో చేయువాడు-లో-శరీర ein untrennbarer Bestandteil seines eigenen త్రియూన్ సెల్ఫ్స్, das unter anderen త్రియూన్ సెల్వ్స్ einzigartig ist. డై డెన్కెండెన్ ఉండ్ విస్సెండెన్ టైల్ ఐన్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్స్ sind im Ewigen, im శాశ్వత రాజ్యం, వెల్చెస్ అన్‌సీర్ మెన్స్‌క్లిచ్ వెల్ట్ డెర్ గెబర్ట్, డెస్ టోడెస్ ఉండ్ డెర్ జీట్ డర్చ్‌డ్రింగ్ట్. డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర విర్డ్ వాన్ డెన్ సిన్నెన్ ఉండ్ వోమ్ కోర్పెర్ బెహెర్ష్ట్; డెస్ లాబ్, సిచ్ డెర్ రియాలిటాట్ డెర్ స్టాండిగ్ అన్వెసెండెన్ డెన్కెండెన్ ఉండ్ విస్సెండెన్ టైల్ సీన్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్స్ bewusst zu sein. ఎర్ వెర్మిస్ట్ సి; సిన్నెసోబ్జెక్ట్ వెర్బ్లెండెన్ ఇహ్న్, ఫెస్సెల్న్ us స్ ఫ్లీష్ హాల్టెన్ ఇహ్న్ ఫెస్ట్. ఎర్ కన్ జెన్సిట్స్ ఆబ్జెక్టివర్ ఫోర్మెన్ నిచ్ బ్లికెన్; ఎర్ హాట్ ఆంగ్స్ట్, సిచ్ వాన్ డెన్ ఫెస్సెల్న్ డెస్ ఫ్లీషెస్ జు లూసెన్ ఉండ్ అల్లైన్ డాజుస్టెహెన్. డెర్ డెంకర్ ఉండ్ డెర్ విస్సెండే సిండ్ స్టెట్స్ బెరైట్, డెన్ చేయువాడు-లో-శరీర auf seinem Weg zur Selbstkenntnis mit Licht zu versorgen, sofern er sich bereitwillig zeigt, auf Glanz und Illusionen der Sinne zu verzichten. Uf ఫ్ సైనర్ సుచే నాచ్ డెమ్ డెంకర్ ఉండ్ డెమ్ విస్సెండెన్ సుచెట్ డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర డెర్ ఆయున్వెల్ట్ లో. ఐడెంటిటాట్, ఓడర్ దాస్ వహ్రే సెల్బ్స్ట్, జెడర్ జివిలైజేషన్ స్కోన్ ఇమ్మర్ ఐన్ మిస్టీరియంలో మెన్చెన్ కోసం యుద్ధం.

 

Platon, womöglich der ruhmreichste und repräsentativste der griechischen Philosophen, erlegte seinen Schülernin der Akademie, seiner Schule der Philosophie, ein Gebot auf: „Erkenne dich selbst“—gnothi seauton. Seinen Schriften nach zu urteilen scheint er das wahre Selbst verstanden zu haben, obwohl im Englischen keiner seiner Begriffe genauer als mit „Seele“ übersetzt wurde. Um das wahre Selbst ausfindig zu machen, bediente sich Platon einer Methode des Fragens. In der optimalen Verwendung dieser Technik, in der Heraufbeschwörung seiner dramatischen Effekte, liegt eine große Kunst. Platons Methode der Dialektik ist einfach und tiefgreifend. Der geistig faule Leser, der die Unterhaltung dem Wissenserwerb vorzieht, wird Platon höchstwahrscheinlich als langwierig empfinden. Seine dialektische Methode wurde offensichtlich konzipiert, um den Verstand zu trainieren und zu befähigen, einen rationalen Kurs zu verfolgen, sowie die Fragen und Antworten im Dialog nicht zu vergessen; ansonsten wäre niemand in der Lage, die Schlussfolgerungen, die er in seiner Argumentation zieht, zu bewerten. Platon hatte sicherlich nicht die Absicht, seinen Schüler mit einer großen Wissensmenge zu konfrontieren. Es ist wahrscheinlicher, dass er den Verstand im Denken trainieren wollte, damit das eigene Denken zur Erleuchtung führe und Wissen um einen Gegenstand erworben würde. Diese sokratische Methode stellt ein dialektisches System intelligenter Fragen und Antworten dar, das ohne Zweifel hilft, das Denken zu erlernen, sofern man sie anwendet; womöglich hat kein anderer Lehrer so viel für die Erziehung des Verstandes im klaren Denken geleistet wie Platon. Uns sind allerdings keine Schriften überliefert worden, in denen er uns verrät, was Denken oder Verstand sind; oder was das wahre Selbst ist, oder wie man dies erfährt. Man muss woanders hinschauen.

Die uralte Lehre aus Indien lässt sich kryptisch zusammenfassen als „das bist du“ (టాట్ టీం అసి). Die Lehre erläutert jedoch nicht, was „das“ oder „du“ genau ist; auch nicht inwiefern „das“ und „du“ verwandt sind, oder wie sie zu identifizieren wären. Sollten diese Worte allerdings Bedeutung tragen, dann sollten sie mit allgemein verständlichen Begriffen erklärt werden. Fasst man die Hauptlehren ganz grob zusammen, so scheint Konsens darüber zu herrschen, dass im Menschen ein unsterbliches Etwas haust, das schon immer individueller Bestandteil einer Verbindung und universellen Sache war, genauso wie der Wassertropfen Bestandteil des Meeres, oder der Funke mit der Flamme, aus der er entspringt, eins ist; und außerdem, dass dieses individuelle Etwas, dieser చేయువాడు-లో-శరీరఓడర్, డెన్ హాప్ట్‌లెహ్రెన్ జెనెంట్ విర్డ్‌లో వై ఎర్, ఆత్మన్ లేదా పురుషIglediglich durch einen Schleier us Sinneswahrnehmung, మయ, వోమ్ యూనివర్సెల్ ఎట్వాస్ గెట్రెంట్ ఇస్ట్, డెన్ చేయువాడు ఇమ్ మెన్స్‌చెంకార్పెర్ డాజు వెర్లీటెట్, సిచ్ అల్స్ అబ్జెస్చ్నిట్టెన్, అల్స్ ఇండివిజువమ్ వహర్జునెహ్మెన్; డై లెహ్రేర్ హింగెగెన్ ఎర్క్లారెన్, దాస్ ఎస్ కీన్ ఇండివిజువలిట్ గిబ్ట్, డై వోమ్ గ్రోసెన్ యూనివర్సెల్ ఎట్వాస్, బ్రాహ్మణ జెనెంట్, అబ్జెట్రెంట్ వేర్.

డెస్వీటెరెన్ విర్డ్ గెలెహర్ట్, దాస్ అల్లె కార్పెర్‌హాఫ్టెటెన్ స్ప్లిటర్ డెస్ యూనివర్సెల్ బ్రాహ్మణులు డెర్ మెన్స్‌క్లిచెన్ ఎక్సిస్టెన్జ్ ఉండ్ ఎంట్రెస్ప్రెచెండమ్ లీడ్ అన్‌టర్‌వర్ఫెన్ సీన్ కొన్నెన్, గంజ్ ఓహ్నే ఐన్ బేవుస్‌స్టెయిన్ ఫర్ డై డై వెర్ముటెన్హ్ వెర్మ్లెండంగ్ జుమ్; gefesselt ans రాడ్ డెర్ గెబర్టెన్, టోడ్ ఉండ్ వైడెర్జ్‌బర్టెన్ ఇన్ డెర్ నాచుర్, బిస్ నాచ్ వైలెన్ జీటెల్టర్న్ ఆల్మహ్లిచ్ అల్లె ఫ్రాగ్మెంటేట్ మిట్ డెమ్ యూనివర్సెల్ బ్రాహ్మణ వైడెర్వెరింట్ వెర్డెన్. అలెర్డింగ్స్ విర్డ్ వెడర్ ఉర్సాచే, నోట్వెండిగ్కీట్ నోచ్ అన్సెహ్న్లిచ్కీట్ డైస్ మహ్సామెన్ ఉండ్ ష్మెర్జాఫ్టెన్ వోర్గాంగ్స్ ఎర్క్లార్ట్, డెన్ డెర్ బ్రాహ్మణ ఫారం వాన్ స్ప్లిటర్న్ ఓడర్ ట్రోఫెన్ డర్చ్లాఫ్ట్. ఎస్ విర్డ్ ఆచ్ నిచ్ట్ ఎర్క్లార్ట్, ఇన్విఫెర్న్ డెర్ ఏంజెబ్లిచ్ పెర్ఫెక్టే యూనివర్సెల్ బ్రాహ్మణ ఐనెన్ వోర్టైల్ డావోన్ టోపీ ఓడర్ హబెన్ కన్; auch nicht, inwiefern seine Splitter oder die Natur dadurch einen Vorteil erfahren. డై గెసామ్టే మెన్స్‌క్లిచ్ ఎక్సిస్టెంజ్ స్కీంట్ ఐన్ నట్జ్‌లోజ్ ఏంజెలెగెన్‌హీట్ జు సీన్ ఓహ్నే సిన్ ఓడర్ జ్వెక్.

Es wird immerhin auf einen Weg hingewiesen, wie ein ausreichend qualifiziertes Individuum auf heroische Art und Weise aus den Massen oder der Illusion der Natur herausbrechen und der allgemeinen Flucht vor der Natur zuvorkommen kann, sofern es „Isolation“ oder „Befreiung“ von seiner aktuellen geistigen Bindung an die Natur sucht. Freiheit, so heißt es, erlangt man durch die Praxis von Yoga; denn—so heißt es—durch Yoga wird das Denken derart diszipliniert, dass der ఆత్మన్, ఆ పురుష-der చేయువాడు-లో-శరీరఓలెర్ంట్, సీన్ జెఫాహ్లే ఉండ్ సీన్ సెహ్న్సాచ్టే జు అన్టెర్డ్రూకెన్ ఓడర్ గార్ జు జుర్స్టారెన్ ఉండ్ డై ఇల్యూషెన్ డెర్ సిన్నే uf ఫ్జులాసెన్, ఇన్ డై సెయిన్ డెంకెన్ లాంగే వెర్వికెల్ట్ వార్; auf diee Weise von der Notwendigkeit fortwährender menschlicher Existenz befreit, wird er in deniverseellen Brahman schließlich wieder aufgenommen.

అల్లెడెమ్ గిబ్ట్ ఎస్ స్పురెన్ వాన్ వహ్హీట్ ఉండ్ డామిట్ విల్ నాట్జ్లిచెస్. డెర్ యోగి లెర్న్ట్ టాట్సాచ్లిచ్, సీనెన్ కార్పెర్ జు బెహెర్స్చెన్ ఉండ్ సీన్ జెఫాహ్లే సోవీ సీన్ సెహ్న్సాచ్టే జు బాండిజెన్. వోమాగ్లిచ్ లెర్ంట్ ఎర్ సీన్ సిన్నే సో జెనౌ జు బెహెర్స్చెన్, దాస్ ఎర్ సిచ్ నాచ్ బెలీబెన్ ఇన్ బెవుస్ట్స్ఇన్స్జుస్టాండే వర్సెట్జెన్ కన్నే, ఇన్ డెనెన్ ఎర్ జుస్టాండే డెర్ మెటీరీ వహ్ర్నిమ్ట్, డై వైడెరమ్ డెన్ ఆల్టాగ్లిచెన్ జుస్టాండెన్ వొమెన్ వెన్మెన్ వెల్మెన్ ఇన్ డెర్ లాగే సెయిన్, నాచుర్జుస్టాండే జు ఎర్ఫోర్స్చెన్ ఉండ్ ఎర్ఫహ్రెన్, డై డెన్ మీస్టన్ మెన్చెన్ వర్చ్లోస్సేన్ బ్లీబెన్. డెర్ లాగేలో డెస్వీటెరెన్ ఇస్ట్ ఎర్ వోమాగ్లిచ్, ఎర్హెబ్లిచెమ్ మాయే జు మీస్టెర్న్‌లో బెహెర్స్‌చంగ్ ఎట్లిచర్ నాచుర్‌క్రాఫ్టే. ఆల్ దాస్ హెబ్ట్ డైస్ ఇండివిజువమ్ ఓహ్నే జ్వీఫెల్ వాన్ డెర్ గ్రోసెన్ మాస్సే అన్‌డిజిప్లినియెర్టర్ చేయువాడు ab. Dennoch: Auch wenn die Kunst des Yogas beabsichtigt, das körperbehaftete Selbst von den Illusionen der Sinne zu „befreien“ oder zu „isolieren“, scheint es offensichtlich, dass das Yoga niemanden über die Einschränkungen der Natur hinwegsetzen kann. Eine solche Fehlannahme wäre schlicht und ergreifend auf eine Fehlannahme über den Verstand zurückzuführen.

డెర్ వెర్స్టాండ్^[10], డెర్ బీమ్ యోగా గెస్చుల్ట్ విర్డ్, ఇస్ట్ డెర్ వెర్స్టాండ్ డెర్ సిన్నే, డెర్ ఇంటెల్లెక్ట్. ఎర్ ఇస్ట్ జెనెస్ బిసోండెరే ఇన్స్ట్రుమెంట్ డెస్ చేసేవారి, der auf künftigen Seiten als der Kerrperverstand (body-mind) beschrieben wird, der hier von zwei anderen Arten von Verstand unterschieden wird, die bisher noch nicht näher bestimmt wurden: die Verstandsarten für das Fhlen und Bege చేసేవారి. డెర్ కోర్పెర్వర్‌స్టాండ్ ఇస్ట్ దాస్ ఐన్జిగే మిట్టెల్, మిట్ డెమ్ డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర durch seine Sinne funktionieren kann. దాస్ ఫంక్షనిరెన్ డెస్ కార్పెర్వర్‌స్టాండ్స్ ఇస్ట్ స్టార్క్ ఆఫ్ డై సిన్నే బెస్‌క్రాంక్ట్, ఉండ్ సోమిట్ ఆచ్ స్టార్క్ ఆఫ్ డై నాచుర్. డర్చ్ ఇహ్న్ విర్డ్ సిచ్ డెర్ మెన్ష్ డెస్ యూనివర్సమ్స్ బ్యూస్ట్, అలెర్డింగ్స్ నూర్ మిట్ హిన్బ్లిక్ ఆఫ్ డెసెన్ నేచర్స్చీనున్గెన్: డై వెల్ట్ డెర్ జైట్, డెర్ ఇల్యూజెన్. ఓబ్వోల్ డెర్ స్చాలర్ డర్చాస్ సీనెన్ ఇంటెల్లెక్ట్ షార్ఫ్ట్, ఇస్ట్ ఎస్ గ్లీచ్జైటిగ్ అఫెన్సిచ్ట్లిచ్, దాస్ ఎర్ నోచ్ వాన్ సీనెన్ సిన్నెన్ అబాంగిగ్ ఇస్ట్, ఇమ్మర్ నోచ్ ఇన్ డై నాచుర్ ఐంగెబుండెన్, ఐంగెఫ్యాంగెన్ వాన్ డెర్ నోట్వెండిగెలిచ్ స్టెండెర్జెన్. కాబట్టి gekonnt ein చేయువాడు als Bediener seiner Körpermaschine auch ist, er kann sich nicht von der Natur abkoppeln oder befreien, er kann kein Wissen über sich oder sein wahres Selbst erlangen, indem er nur mit seinem Karrperverstand arbeitet; డెన్ సోల్చే థెమెన్ బ్లీబెన్ డెమ్ ఇంటెల్లెక్ట్ ఫర్ ఇమ్మర్ ఐన్ గెహైమ్నిస్, ఉండ్ లాసెన్ సిచ్ నూర్ డర్చ్ డై రిచ్‌టైజ్ కోఆర్డినేషన్ వాన్ కార్పెర్వర్‌స్టాండ్ మిట్ డెన్ వెర్స్టాండ్‌సార్టెన్ డెస్ ఫ్యూలెన్స్ ఉండ్ బెగెరెన్స్ ఎర్ష్లీసీన్.

ఎస్ స్కీంట్ జెడోచ్ అల్స్ ఓబ్లిచ్ డెన్సిస్టేమ్ డై వెర్స్టాండ్సార్టెన్ డెస్ ఫహ్లెన్స్ ఉండ్ బెగెరెన్స్ బెరాక్సిచ్టిగ్ట్ హబెన్. డెర్ బెలెగ్ హైర్ఫార్ కన్ ఇన్ డెన్ వైర్ బాండెన్ వాన్ పతంజలిస్ యోగ-అపోరిజమ్స్ sowie in verschiedenen Kommentaren zu diesem uralten Werk gefunden werden. Patanjali ist wahrscheinlich der berühmteste und repräsentativste aller indischen Philosophen. Seine Werke sind tiefgreifend. Aber es scheint noch wahrscheinlich, dass seine tatsächliche Lehre entweder verloren ging oder geheim gehalten wurde; denn die sorgfältig subtilen ‚Sutren‘, die seinen Namen tragen, scheinen eher zu frustrieren oder gar daran zu hindern, wozu sie scheinbar geschaffen wurden. Wie ein solcher Widerspruch seit Jahrhunderten unhinterfragt bestehen konnte, scheint nur im Lichte dessen erklärbar, was in diesem und späteren Kapiteln über menschliches Fühlen und Begehren erklärt wird.

డై ఆస్ట్లిచే లెహ్రే, వై ఆండెరే ఫిలాసఫియన్, బెఫాస్ట్ సిచ్ మిట్ డెమ్ మిస్టెరియం డెస్ బ్యూస్టెన్ సెల్బ్‌స్టెస్ ఇమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్ సోవీ మిట్ డెమ్ మిస్టెరియం డెర్ రిలేషన్ జ్విస్చెన్ సెల్బ్స్ట్, కార్పెర్, నాచుర్ ఉండ్ డెమ్ గెసామ్టెన్ యూనివర్సమ్. అబెర్ ఇండిస్చే లెహ్రేర్ లాసెన్ నిచ్ట్ ఎరాహ్నెన్, దాస్ సీ వాస్టెన్, దాస్ బేవుస్టే సెల్బ్‌స్టేర్ ఆత్మన్, ఆ పురుష, డెర్ చేయువాడు-లో-శరీర denn ist, als etwas von der Natur Unterscheidbares: zwischen dem చేయువాడు-లో-శరీర ఉండ్ డెమ్ కోర్పెర్ డెర్ నాచుర్ విర్డ్ నిచ్ట్ క్లార్ అన్టర్‌చీడెన్. డెర్ గ్రండ్, వెషాల్బ్ మ్యాన్ డీసెన్ అన్‌టర్‌చైడ్ వెడర్ గెసెహెన్ నోచ్ uf ఫ్‌జీజిగ్ట్ టోపీ, ఇస్ట్ ఆఫ్‌బెన్‌బార్ ఆఫ్ దాస్ యూనివర్సెల్ మిస్వర్‌స్టాండ్నిస్ వాన్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ జురాక్‌జుఫుహ్రెన్. ఎస్ ఇస్ట్ ఎ డైజర్ స్టెల్లె నోట్వెండిగ్, దాస్ దాస్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ (డిజైర్) ఎర్లూటెర్ట్ వెర్డెన్.

 

మిట్ డెర్ బెరాక్సిచ్టిగుంగ్ వాన్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ విర్డ్ ఐన్స్ డెర్ విచ్టిగ్స్టన్ ఉండ్ టిఫ్గ్రెండిగ్స్టన్ థెమెన్ ఇమ్ బుచ్ వోర్గెస్టెల్ట్. Dessen Wichtigkeit und Wert sind nicht zu unterschätzen. దాస్ వెర్స్టాండ్నిస్ ఉండ్ డెర్ గెబ్రాచ్ వాన్ ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ కొంటె డెన్ వెండెపంక్ట్ ఇన్ డెర్ ఫోర్టెంట్విక్లుంగ్ డెస్ మెన్చెన్ ఉండ్ డెర్ మెన్‌షీట్ బెడ్‌యూటెన్; es könnte die చేయువాడు వోమ్ ఫాల్చెన్ డెంకెన్, ఫాల్స్చెన్ గ్లౌబెన్, ఫాల్స్చెన్ జీలెన్, మిట్ డెనెన్ సీ సిచ్ సెల్బ్స్ట్ ఇన్ డెర్ డంకెల్హీట్ జిఫాంగెన్ గెహాల్టెన్ హబెన్, బెఫ్రేయిన్. ఎస్ వైడ్లెగ్ట్ ఐనెన్ ఫాల్చెన్ గ్లౌబెన్, డెర్ లాంగే జైట్ బ్లైండ్లింగ్స్ ఏంజెనోమెన్ వర్డ్; ఐన్ గ్లౌబ్, డెర్ నన్ సో టిఫ్ ఇమ్ డెంకెన్ డెర్ మెన్చెన్ వెర్వర్జెల్ట్ ఇస్ట్, దాస్ స్కీన్బార్ నీమాండ్ దరణ్ డెన్క్ట్, ఇహ్న్ జు హింటర్‌ఫ్రాగెన్.

ఎర్ ఇస్ట్ ఫోల్జెండెస్: జెడర్ విర్డ్ డాజు జిబ్రాచ్ట్ జు గ్లాబెన్, దాస్ ఎస్ ఫాన్ఫ్ కార్పెర్లిచే సిన్నే గిబ్ట్ ఉండ్, దాస్ దాస్ ఫహ్లెన్ ఐనర్ వాన్ ఇహ్నెన్ ఇస్ట్. వై డైస్ బుచ్ బిహేక్యుప్టెట్, సింధ్ ఐన్హైటెన్ డెర్ నాచుర్, ఎలిమెంటార్‌వెసన్, ఎక్కువ ihre Funktionen bewusst aber nicht తెలివైన. ఎస్ గిబ్ట్ నూర్ వైర్ సిన్నే: సెహెన్, హెరెన్, ష్మెకెన్ ఉండ్ రిచెన్; und für jeden davon gibt es ein spezielles Organ; అబెర్ ఎస్ గిబ్ట్ కీన్ స్పీజియెల్స్ ఆర్గాన్ ఫర్ ఫహ్లెన్, వెయిల్ ఫహ్లెన్ ఓబ్వోహ్ల్ ఎస్ డర్చ్ డెన్ కార్పెర్ ఫాల్ట్ నిచ్ట్ జుమ్ కార్పెర్, నిచ్ట్ జుర్ నాచుర్ గెహార్ట్. డైస్ ఇస్ట్ ఐనర్ వాన్ జ్వే ఐజెన్స్చాఫ్టెన్ డెస్ చేసేవారి. Auch Tiere fühlen und begehren, aber Tiere sind Modifikationen des Menschen, später erklärt wird.

డాసెల్బే మస్ ఆచ్ ఫర్ బెగెరెన్ జెల్టెన్, డై ఆండెరే ఐజెన్స్‌చాఫ్ట్ డెస్ చేసేవారి. Fhlen und Begehren müssen stets gemeinsam berücksichtigt werden, denn sie sind unzertrennlich; keines kann ohne das andere ఉనికిలో ఉన్నారు; sie sind wie zwei Pole im elektrischen Strom, zwei Seiten einer Medaille. మరణాలు బుచ్ జిబ్రాచ్ట్ దేశాల్బ్ డై జుసామెన్గెట్జెట్ బెజీచ్నుంగ్: Fühlen-ఉండ్-Begehren.

దాస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ డెస్ చేసేవారి ఇస్ట్ జెనే ఇంటెలిజెంట్ క్రాఫ్ట్, డర్చ్ డై డై నాచుర్ ఉండ్ డై సిన్నే బెవెట్ వర్డెన్. డెర్ స్చాప్ఫెరిస్చెన్ ఎనర్జీలో దాస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ అబద్ధం, డై ఆల్గెజెన్వార్టిగ్ ఇస్ట్; ఓహ్నే ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ వోర్డే అలెస్ లెబెన్ అఫారెన్ జు ఉనికిలో ఉన్నారు. ఫ్యూలెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ ఇస్ట్ జెనే టెక్నిక్ ఓహ్న్ వెర్గాన్జెన్హీట్ ఓడర్ జుకున్ఫ్ట్, మిట్ డెర్ అల్లె డింగే వహ్ర్జెనోమెన్, ఎర్స్‌చాఫెన్, జిఫార్మ్ట్, హెర్వోర్జ్‌బ్రాచ్ట్ ఉండ్ బెహెర్ష్ట్ వర్డెన్, ఓబ్ డర్చ్ డై ఇంటెలిజెన్జెన్ గెహారెన్. అల్లే ఇంటెలిజెంట్ హ్యాండ్లుంగెన్ గెహెన్ us స్ డెమ్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ హెర్వర్.

ఫ్యూలెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ ఇస్ట్ ఇమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్ జెనే బేవుస్టే క్రాఫ్ట్, డై డైస్ ఐన్జిగార్టిగే మాస్చైన్ డెర్ నాచుర్ స్టీవర్ట్. నిచ్ట్ ఐనర్ డెర్ వైర్ సిన్నె—fühlt. దాస్ ఫోహ్లెన్, జీన్ నిష్క్రియాత్మక ఐజెన్‌చాఫ్ట్ డెస్ చేసేవారి, ఇస్ట్ దాస్, ఇమ్ కార్పెర్ ఫాల్ట్, డెన్ కార్పెర్ సెల్బ్స్ట్ ఫాల్ట్ ఉండ్ డై ఐండ్రూకే, ​​డై డర్చ్ డై వైర్ సిన్నే ఇన్ డెన్ కార్పెర్ గెలాంజెన్, అల్స్ సెన్సేషన్ ఎంఫిండెట్. Ssß ర్డెమ్ ఇస్ట్ ఎస్ ఇన్ డెర్ లాగే, అబ్వెచ్సెల్లెండమ్ మాస్ అబెర్సిన్లిచ్ ఐన్డ్రోకే వహ్ర్జునెహ్మెన్, వై స్టిమ్ముంగెన్, అట్మోస్ఫారెన్, వోరాహ్నున్గెన్; es fühlt, was richtig und falsch ist, und fühlt, wenn das Gewissen Warnungen ausspricht. దాస్ బెగెరెన్, డై యాక్టివ్ ఈజెన్‌చాఫ్ట్, ఇస్ట్ జెనే బెవుస్టే క్రాఫ్ట్, డై డెన్ కార్పెర్ బెవెట్, వూహ్రెండ్ ఎర్ డెన్ జ్వెక్ డెస్ చేసేవారి erfüllt. డెర్ చేయువాడు బీడెన్ ఐజెన్స్‌చాఫ్టెన్‌లో ఫంగీర్ట్ గ్లీచ్‌జైటిగ్: కూడా గెహెట్ జెడే బెగియర్డే ఆస్ ఐనిమ్ గెఫాల్ హెర్వోర్, ఉండ్ జెడెస్ జిఫెల్ ముండెట్ ఇన్ ఐన్ బెగియర్డే.

డు విర్స్ట్ ఐనెన్ విచ్టిజెన్ ష్రిట్ ఆస్ఫ్యూరెన్ uf ఫ్ డెమ్ వెగ్ జుమ్ విస్సెన్ ఉండ్ జుర్ , die dein Blut durchströmt, aber selbst kein Blut ist. ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ సోల్టే అల్లే వైర్ సిన్నే సింక్రోనిసిరెన్. ఐన్ వెర్స్టాండ్నిస్ వాన్ డెర్ ఫంక్షన్ ఉండ్ డెమ్ స్టెల్లెన్‌వెర్ట్ డెస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్స్ మార్కియెర్ట్ డై అబ్కెహర్ వాన్ గ్లౌబెన్‌సాట్జెన్, డై డై చేయువాడు మెన్చెన్ సీట్ జెహర్ డాజు జిబ్రాచ్ట్ హబెన్, సిచ్ అల్స్ నిచ్ట్స్ వీటర్ అల్స్ స్టెర్బ్లిచే వహ్ర్జునెహ్మెన్. మిట్ డీసమ్ వెర్స్టాండ్నిస్ డెస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్స్ ఇమ్ మెన్చెన్, కొన్నెన్ విర్ మిట్ డెర్ ఇండిస్చెన్ ఫిలాసఫీ అన్టర్ ఈనిమ్ న్యూన్ బ్లిక్వింకెల్ ఫోర్ట్‌ఫహ్రెన్.

 

డై ఆస్ట్లిచే లెహ్రే ఎర్కెన్ట్, దాస్ మ్యాన్ సిచ్ వాన్ డెన్ ఇల్యూజెన్ డెర్ సిన్నే బెఫ్రెయిన్ మస్, వెన్ ఐన్ వెర్స్టాండ్నిస్ వోమ్ బేవుస్టెన్ సెల్బ్స్ట్ ఇమ్ కార్పెర్ సోవీ వోమ్ ఫాల్చెన్ డెన్కెన్ ఉండ్ హాండెల్నాస్ దాస్ డాహెర్ రోహర్ట్, డాస్ మ్యాన్ సీన్స్ ఫెర్లెన్ అబెర్ ఆచ్ డై östliche Lehre fällt der allgemeinen Fehlannahme zum Opfer, dass das Fühlen einer der krperlichen Sinne ist. డై లెహ్రేర్ బిహేవిక్టెన్, దాస్ దాస్ టాస్టెన్ బెజిహంగ్స్వీస్ దాస్ ఫహ్లెన్ ఐనెన్ ఫాన్ఫ్టెన్ సిన్ డార్స్టెల్ట్; dass also das Begehren vom Krper herrührt; ఉండ్, దాస్ సోవోల్ ఫహ్లెన్ అల్స్ ఆచ్ బెగెరెన్ నేచర్స్చీనున్గెన్ ఇమ్ కార్పెర్ సిండ్. ఎంట్స్‌ప్రెచెండ్ డీజర్ హైపోథీస్ విర్డ్ ఆర్గ్యుమెర్ట్, దాస్ డై పురుష, ఓడర్ డెర్ ఆత్మన్-der చేయువాడు-లో-శరీర, దాస్ Fühlen-ఉండ్-Begehren—seine Gefühle vollständig unterdrücken und am Ende das Begehren „ausrotten“, zerstören muss.

హిన్సిచ్ట్లిచ్ డెసెన్, హియర్ ఇమ్ బెజుగ్ uf ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ uf ఫ్జీజిగెట్ వర్డెన్ ఇస్ట్, స్కీంట్ ఎస్, అల్స్ ఓబ్ డై లెహ్రెన్ ఆస్ డెమ్ ఓస్టెన్ ఎట్వాస్ ఉన్మాగ్లిచెస్ ఫోర్డెర్న్. దాస్ అన్జెర్స్టార్బరే, అన్‌స్టెర్బ్లిచే సెల్బ్స్ట్ ఇమ్ కార్పెర్ కన్ సిచ్ సెల్బ్స్ట్ నిచ్ట్ జెర్స్టెరెన్. Wre es dem menschlichen Krper möglich, ohne Fhlen-und-Begehren weiterzuleben, కాబట్టి wäre er nichts weiter als ein stumpfer Atemapparat.

అబ్గేసీహెన్ వాన్ డెన్ మిస్వర్‌స్టాండ్నిస్సేన్ అబెర్స్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్, లిఫెర్న్ డై ఇండిస్చెన్ లెహ్రేర్ కీనెన్ బెలెగ్ డాఫర్, దాస్ సీ ఎట్వాస్ వోమ్ త్రియూన్ సెల్ఫ్ wüssten. Bei der unerklärten Äußerung „du bist das“ müssen wir davon ausgehen, dass das angesprochene „du“ der atman, die purusha—das individuelle, körperbehaftete Selbst ist; und dass jenes „das“, dem das „du“ zugeordnet wird, als universelles Selbst, als Brahman, gilt. Zwischen dem చేయువాడు ఉండ్ సీనెం కార్పెర్ విర్డ్ కీన్ అన్‌టర్‌చైడ్ జెమాచ్ట్; und es fehlt gleichermaßen eine Unterscheidung zwischen dem యూనివర్సెల్లెన్ బ్రాహ్మణ ఉండ్ డెర్ యూనివర్సెల్ నాచుర్. డంక్ డెర్ డోక్ట్రిన్ ఐన్స్ యూనివర్సెల్ బ్రాహ్మణులు అల్స్ ఉర్క్వెల్ ఉండ్ ఎండ్జియల్ అలెర్ కార్పెర్లిచెన్ ఇండివిజువెన్, విస్సెన్ మిల్లియెన్ వాన్ Doern నిచ్ట్స్ వాన్ ఇహ్రేమ్ వహ్రెన్ సెల్బ్స్ట్; ఉండ్ నోచ్ మెహర్, సీ ఎర్వార్టెన్, జా సి స్ట్రెబెన్ గెరాడెజు దనాచ్, ఇమ్ యూనివర్సెల్ బ్రాహ్మన్ దాస్ అల్లెర్కోస్ట్‌బార్స్టే జు వెర్లీరెన్, మ్యాన్ జెమల్స్ బెసిట్జెన్ కన్: డై వాహ్రే ఐడెంటిటాట్, దాస్ ఈజీన్ ఐన్‌జిగార్టిగే, గ్రోస్ సెల్బ్‌స్టెన్జెన్జెన్జెన్.

ఓబ్వోల్ ఎస్ రెచ్ట్ అఫెన్సిచ్ట్లిచ్ ఇస్ట్, దాస్ డై లెహ్రెన్ డెస్ ఓస్టెన్స్ డాజు నీగెన్, డెన్ చేయువాడు a die Natur zu ketten und im Unwissen um das wahre Selbst verharren, scheint es höchst unahrscheinlich, dass diee Lehren dummen Kpfen entstammten; oder, dass man sie mit der Absicht der Unterjochung bewusst aufrecht erhielt, um die Wahrheit vor den Menschen zu verbergen. Vielmehr scheinen sie lediglich die rudimentären Überreste eines viel älteren Systems zu sein, das von einer verschollenen und fast vergessenen Zivilisation stammt: eine Lehre, die momöglich wahre Erleuchtung bringen konnte; డై మాగ్లిచర్‌వైస్ దాస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ అల్స్ డెన్ అన్‌స్టర్‌బ్లిచెన్ చేయువాడు ఇమ్ కోర్పెర్ ఎర్కాంటె; డై డెమ్ చేయువాడు డెన్ వెగ్ జుమ్ విస్సేన్ ఉమ్ దాస్ ఈజీన్ వహ్రే సెల్బ్స్ట్ వైస్. డై ఆల్గెమినెన్ ఐజెన్స్‌చాఫ్టెన్ డెర్ ఉనికిలో ఉంది Überlieferungsformen legen eine solche Mglichkeit ziemlich nah; dass im Laufe der Jahrhunderte die ursprüngliche Lehre unmerklich der Doktrin eines యూనివర్సెల్లెన్ బ్రాహ్మణులు విచ్, సోవీ ఆండెరెన్ పారడాక్సెన్ డోక్ట్రినెన్, డై దాస్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ వెర్వార్ఫెన్.

ఎస్ గిబ్ట్ ఐనెన్ స్కాట్జ్, డెర్ నిచ్ట్ వోల్స్టాండిగ్ వెర్బోర్జెన్ అబద్ధం: డై భగవద్గీత, దాస్ కోస్ట్‌బరే జువెల్ ఇండియన్స్, ఐన్ ఇండిస్చే పెర్లే, డై మిట్ కీనిమ్ ప్రీస్ జు బెలెగెన్ ఇస్ట్. డై వహ్హైటెన్, డై క్రిష్నా అర్జున వెర్మిటెల్ట్, సిండ్ ఎర్హాబెన్, వుండర్స్చాన్ ఉండ్ ఎవిగ్. అబెర్ డై వెయిట్ జురాక్లీజెండే ఎపోచే, ఇన్ డెర్ డైస్ డ్రామా సిచ్ట్ ఎంటాల్ఫెట్ ఉండ్ స్టాట్ఫిండెట్, ఉండ్ ఇన్ వెల్చర్ యురాల్టే వెడిస్చే డోక్ట్రినెన్ వెర్హాల్ట్ ఉండ్ వర్చ్లీయర్ట్ లైజెన్, ఎర్ష్వెర్ట్ ఐన్ వెర్స్టాండ్నిస్ డావోన్, డై చారక్టేర్ సిండిన్ విండివాన్, zum Amt des anderen in Relation steht, internalhalb oder außerhalb des Krpers. డై లెహ్రే ఆస్ డీసెన్ ఎర్హాబెనెన్ జైలెన్ ఇస్ట్ వాలర్ బెడియుటంగ్, ఉండ్ కొంటె వాన్ గ్రోసెం వర్ట్ సీన్. అబెర్ సీ ఇస్ట్ సో సెహర్ డర్చ్‌సెట్ట్ మిట్ ఉండ్ వెర్జెర్ట్ వాన్ యురాల్టర్ థియోలాజీ ఉండ్ స్క్రిఫ్ట్‌లిచెన్ డోక్ట్రినెన్, దాస్ ఇహ్రే బేడియుటంగ్ ఫాస్ట్ వోల్స్టాండిగ్ వెర్బోర్జెన్ బ్లీబ్ట్ ఉండ్ మ్యాన్ ఇహ్రెన్ వహ్రెన్ వర్ట్ ఎంట్‌స్ప్రెచెండ్ గెరింజర్ ఐన్‌షాట్ట్.

Uf ఫ్గ్రండ్ ఐన్స్ ఆల్గెమెనెన్ మాంగెల్స్ ఆన్ క్లార్హీట్ ఇన్ డెర్ ఓస్ట్లిచెన్ ఫిలాసఫీ సోవీ డెర్ టాట్సాచే, దాస్ సీ అల్స్ అన్లీటంగ్ జుమ్ విస్సేన్ ఉమ్ దాస్ వహ్రే సెల్బ్స్ట్ ఇమ్ కార్పెర్ విడర్స్ప్రొచ్లిచ్ ఎర్షీంట్, విర్క్ట్ డై యురాల్టెల్ అన్‌జెల్ఫెల్. మ్యాన్ కెహర్ట్ కూడా తార్కిక జెన్ వెస్టెన్.

 

వాస్ దాస్ క్రిస్టెంటమ్ బెట్రిఫ్ట్: డెర్ వహ్రే ఉర్స్ప్రంగ్ ఉండ్ డై వహ్రే గెస్చిచ్టే డెస్ క్రిస్టింటమ్స్ లైజెన్ ఇమ్ వెర్బోర్జెనెన్. Us స్ బెముహుంగెన్, డై ఉర్స్ప్రాంగ్లిచెన్ అబ్సిచ్టెన్ సైనర్ లెహ్రెన్ ఓడర్ అబెర్ డై లెహ్రెన్ సెల్బ్స్ట్ జు ఎర్క్లారెన్, ఇస్ట్ అబెర్ జహ్రుందర్టే హిన్వెగ్ ఐన్ అన్మెన్గే ఎ లిటరటూర్ ఎంటస్టాండెన్. ఫ్రీటెన్ జైటెన్ వర్డే ఐన్ డోక్ట్రిన్ గెలెహర్ట్; అబెర్ కీన్ ష్రిఫ్టెన్ వర్డెన్ అబెర్లీఫెర్ట్, డై ఐన్ విస్సెన్ ఉమ్ డై ఉర్స్ప్రాంగ్లిచెన్ అబ్సిచ్టెన్ ఉండ్ లెహ్రెన్ డెస్ క్రిస్టెంటమ్స్ ఎర్మాగ్లిచెన్.

Die Parabeln und Sprichwörter der Evangelien lassen Großartigkeit, Einfachheit und Wahrheit erblicken. Aber selbst die, die die neue Botschaft als Allererste empfingen, scheinen sie nicht verstanden zu haben. Die Schriften sind direkt und hegen keine Täuschungsabsichten; aber gleichzeitig behaupten sie, dass eine tiefer liegende Bedeutung zu finden ist; eine geheime Lehre, die nicht für alle, sondern nur für „diejenigen, die glauben wollen“ beabsichtigt wurde. Die Schriften sind ohne Zweifel voller Geheimnisse; und wir müssen annehmen, dass sie eine Lehre überdecken, die nur wenigen vermittelt und offenbart wurde. Der Vater, der Sohn und der Heilige Geist: es sind Mysterien. Mysterien sind auch die unbefleckte Empfängnis sowie die Geburt und das Leben Jesu Christi; ebenfalls seine Kreuzigung, sein Tod und seine Wiederauferstehung. Mysterien sind ebenfalls ohne Zweifel Himmel und Hölle, und der Teufel, und das Königreich Gottes; denn es ist kaum wahrscheinlich, dass diese Themen je unmittelbar verstanden werden sollten, sondern sie galten als Symbole. Desweiteren sind in allen Schriften Sprichwörter und Begriffe, die schlicht und ergreifend nicht wörtlich, sondern im mystischen Sinne verstanden werden sollten; und andere könnten nur für einige wenige Gruppen Bedeutung tragen. Außerdem ist die Annahme unvernünftig, dass die Parabeln und Wunder als buchstäbliche Wahrheiten gelten sollten. Überall Geheimnisse—aber nirgends werden sie gelüftet. Was hat es mit all diesen Geheimnissen auf sich?

Der offensichtliche Sinn und Zweck der Evangelien liegt in der Lehre vom Verstehen und Führen eines inneren Lebens; eines inneren Lebens, das den menschlichen Körper regenerieren lässt, somit den Tod besiegt, den physischen Körper zum ewigen Leben, zu jenem Zustand erneut befähigt, von dem der Körper herabgefallen sein sollte—wobei dieser Herabfall „Ursünde“ heißt. Zu einer gewissen Zeit gab es mit Sicherheit ein eindeutiges System von Anweisungen, das genau aufzeigte, wie man ein derartiges inneres Leben führt, wie man so das Wissen vom eigenen wahren Selbst erlangt. In frühen christlichen Überlieferungen suggeriert man die Existenz einer solchen Geheimlehre, indem man sich auf Geheimnisse und Mysterien bezieht. Außerdem scheint es offensichtlich, dass die Parabeln Sinnbilder, Gleichnisse sind: bescheidene Erzählungen und Sprichwörter, die zur Vermittlung nicht nur moralischer Beispiele und ethischer Lehren dienen, sondern auch bestimmte, innere, ewige Wahrheiten als Bestandteile eines eindeutigen Systems von Anweisungen überliefern sollen. Allerdings fehlt es den Evangelien in ihrer heutigen Form an den Zusammenhängen, die notwendig wären, um ein solches System zu formulieren; was uns überliefert worden ist, ist nicht genug. Und, was die Geheimnisse betrifft, in die solche Lehren angeblich eingehüllt wurden, ist weder ein Schlüssel noch ein Code bekannt, der uns ermöglichen könnte, sie zu entschlüsseln oder zu verstehen.

Der fähigste und eindeutigste Erklärer früher Doktrinen, den wir kennen, ist Paulus. Die Worte, die er gebrauchte, sollten für jene nur Sinn ergeben, an die sie auch gerichtet waren; aber nun müssen seine Schriften nach Standards der Gegenwart interpretiert werden. „Der erste Brief des Paulus an die Korinther“ macht im 15. Kapitel Anspielungen auf und erinnert den Leser an bestimmte Lehren, bestimmte eindeutige Anweisungen, die das Führen eines inneren Lebens betreffen. Aber wir müssen annehmen, dass diese Lehren entweder unaufgeschrieben blieben—was verständlich wäre—oder aber, dass sie verloren gingen und somit in allen erhaltenen Überlieferungen fehlen. In jedem Fall wird „der Weg“ nicht dargelegt.

Warum wurden Wahrheiten in Form von Geheimnissen überliefert? Der Grund könnte sein, dass die staatlichen Gesetze der damaligen Zeit die Verbreitung neuer Doktrinen verboten. Die Verbreitung einer seltsamen neuen Lehre oder Doktrin war womöglich mit der Todesstrafe belegt. Die Legende besagt immerhin, dass Jesus den Tod am Kreuz für die Verbreitung seiner Lehren von Wahrheit, ‚dem Weg‘ und Leben erleiden musste.

Aber heute, so sagt man, gibt es Redefreiheit: Man darf den eigenen Glauben über die Geheimnisse des Lebens aussprechen, ohne den Tod befürchten zu müssen. Was auch immer man über Verfassung und Funktion des menschlichen Körpers sowie des bewussten Selbstes, das ihm innewohnt, weiß: Die Wahrheiten oder Meinungen, die man zur Beziehung zwischen dem körperbehafteten Selbst und dem wahren Selbst sowie zum Pfad der Weisheit besitzt, müssen heute nicht mehr in geheimnisvolle Worte verkleidet werden und benötigen keinen Code, um verstanden zu werden. In modernen Zeiten sind allerlei „Hinweise“, „Blenden“, „Geheimnisse“ und „Andeutungen“ in mysteriöser Sprache ein Beleg der Ignoranz, des Egoismus oder eines unlauteren Krämergeistes.

ట్రోట్జ్ ఐనిగర్ ఫెహ్లెర్ ఉండ్ అబ్స్పాల్టుంగెన్, ట్రోట్జ్ సెక్టెన్‌వెస్సెన్స్, ట్రోట్జ్ ఐనెర్ గ్రోసెన్ ఇంటర్‌ప్రెటేషన్స్వీల్ఫాల్ట్ బెజగ్లిచ్ సైనర్ మిస్టిస్చెన్ లెహ్రెన్, హాట్ సిచ్ దాస్ క్రిస్టెంటమ్ ఇన్ అల్లే ఎకెన్ డెర్ వెల్ట్ వెర్బ్రీటెట్. వోమాగ్లిచ్ మెహర్ అల్స్ జెడర్ ఆండెరే గ్లౌబ్ టోపీ ఎస్ మిట్ సీనెన్ లెహ్రెన్ జుర్ వెరాండెరుంగ్ డెర్ వెల్ట్ బీగెట్రాజెన్. ఎస్ మస్స్ వహ్హైటెన్ ఇన్ సీనెన్ లెహ్రెన్ గెబెన్, వై ఆచ్ ఇమ్మర్ సీ వెర్బోర్గెన్ లైజెన్. ఎస్ సిండ్ లెహ్రెన్, డై సీట్ ఫాస్ట్ జ్వైటాజెండ్ జహ్రెన్ మెన్స్‌క్లిచ్ హెర్జెన్ ఎరిరిచ్ట్ ఉండ్ డై మెన్స్‌క్లిచ్కీట్ ఇన్ ఇహ్నెన్ ఎర్వెక్ట్ హబెన్. ఎవిగే వహ్హైటెన్ గెహారెన్ జుర్ మెన్‌షీట్, జెనర్ మెన్‌షీట్, డై డై గెసామ్‌థీట్ అలెర్ చేయువాడు మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్న్ డార్స్టెల్ట్‌లో. డీసీ వహ్హైటెన్ లాసెన్ సిచ్ నిచ్ అంటర్‌డ్రూకెన్ ఓడర్ గోన్జ్లిచ్ వెర్గెస్సెన్. ఎగల్ ఇన్ వెల్కెమ్ జీటాల్టర్, ఈగల్ ఇన్ వెల్చర్ ఫిలాసఫీ ఓడర్ గ్లౌబెన్స్బెకెన్ట్నిస్, వెర్డెన్ డైస్ వహ్హైటెన్ ఇమ్మర్ వైడర్ ఎర్షినెన్, ఆచ్ వెన్ సీ స్టాండిగ్ ఇహ్రే ఫారం వెచ్సెల్న్.

ఐన్ ఫారం, ఇన్ డై బెస్టిమ్టే వహ్ర్‌హైటెన్ వెర్పాక్ట్ వర్డెన్ సిండ్, స్టెల్ట్ దాస్ ఫ్రీమౌరెర్టం దార్. డెర్ ఫ్రీమౌరోర్డెన్ ఇస్ట్ సో ఆల్ట్ వై డై మెన్షీట్. ఎర్ బిర్గ్ట్ లెహ్రెన్ వాన్ గ్రోయమ్ వర్ట్, వెయిట్ గ్రుయర్ అల్స్ ఎర్ వాన్ డెన్ ఫ్రీమౌరెర్న్ సెల్బ్స్ట్, డై ఇహ్న్ ప్ఫ్లెగెన్, గెస్చాట్జ్ విర్డ్. డెర్ ఓర్డెన్ టోపీ యురాల్టే ఫ్రాగ్మెంటే వర్ట్వోల్లర్ ఇన్ఫర్మేషన్ ఎర్హాల్టెన్, డై డావోన్ హ్యాండెల్న్, ఐనెన్ ఎవిజెన్ కార్పెర్ ఫర్ డెంజెనిజెన్ జు ఎర్షాఫెన్, డెర్ ఇమ్ బెవుస్స్టెయిన్ అన్‌స్టెర్బ్లిచ్ ఇస్ట్. దాస్ జెంట్రాల్ గెహైమ్నిస్మ్వోబెన్ డ్రామా డెస్ ఆర్డెన్స్ హ్యాండెల్ట్ వోమ్ వైడెరాఫ్బావు ఐన్స్ టెంపెల్స్, డెర్ ఐన్స్ట్ జెర్స్టార్ట్ వర్డ్. డైస్ ఇస్ట్ సెహర్ విచ్టిగ్: డెర్ టెంపెల్ ఇస్ట్ నామ్లిచ్ దాస్ సింబల్ డెస్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్స్, డెన్ మ్యాన్ వైడర్ uf ఫ్బౌన్ ఉండ్ జు ఎనిమ్ ఫిజిచెన్ కార్పెర్ ఎర్నియూర్న్ మస్, డెర్ ఎవిగ్ ఉండ్ అన్‌స్టెర్బ్లిచ్ ఇస్ట్; ఐన్ కార్పెర్, డెర్ అల్స్ పస్సేండే వోహ్నుంగ్ ఫర్ డెన్ డెరెయిన్స్ట్ ఇమ్ బెవుస్స్టెయిన్ అన్‌స్టెర్బ్లిచెన్ చేయువాడు. „Das Wort“, das „verloren ging“, ist der చేయువాడు, వెర్లోరెన్ ఇన్ సీనిమ్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెన్ డెన్ రూనెన్ ఐన్స్ ఐన్స్ట్ ప్రచ్టిజెన్ టెంపెల్స్, డెర్ సిచ్ అబెర్ వైడర్‌ఫిండెన్ విర్డ్, వూహ్రెండ్ సిచ్ డెర్ కార్పెర్ ఎర్హోల్ట్ ఉండ్ డెర్ చేయువాడు అబెర్ ఇహ్న్ డై కంట్రోల్ ఎర్లాంగ్ట్.

 

Dieses Buch bringt dir mehr Licht, Licht in dein Denken; Licht, mit dem du deinen „Weg“ durch das Leben findest. Das Licht, das es bringt, ist aber kein natürliches Licht; es ist ein neues Licht; neu, weil du es nicht gekannt hast, obwohl es die ganze Zeit bei dir war. Auf diesen Seiten wird es als das ‚బేవుస్టే లిచ్ట్‘ im Innern bezeichnet. Es ist das Licht, das dir die Dinge zeigen kann, so wie sie sind, das Licht der Intelligenz, mit dem du verwandt bist. Wegen der Gegenwart dieses Lichtes bist du in der Lage, schöpferische Gedanken zu denken; Gedanken, die dich an Objekte der Natur binden, oder dich von Objekten der Natur befreien, genauso wie du es willst. Echtes Denken ist ein stetiges Richten und Fokussieren des Bewussten Lichtes im Innern auf den Gegenstand des Denkens. Indem du denkst, erschaffst du deine Bestimmung, dein Schicksal. Richtiges Denken ist der Pfad der Weisheit zu dir selbst. Das Licht der Intelligenz, das Bewusste Licht im Innern, kann dir den Pfad offenbaren und dich auf diesem Pfad führen. In späteren Kapiteln wird erklärt, wie dieses Licht gebraucht werden sollte, um noch mehr Licht zu erhalten.

డైసెస్ బుచ్ జీగ్ట్, దాస్ గెడాంకెన్ ఎచ్టే డింగే సిండ్, ఎచ్టే వెసెన్. దాస్ ఐన్జిగ్ ఎచ్టే, డెర్ మెన్ష్ ఎర్షాఫ్ట్, సింధ్ సీన్ గెడాంకెన్. డైసెస్ బుచ్ జీగ్ట్ డై మెంటాలెన్ వోర్గాంగే uf ఫ్, డర్చ్ డై గెడాంకెన్ ఎర్షాఫెన్ వెర్డెన్ ఉండ్, దాస్ వైలే గెడాంకెన్ లాంగర్ ఫోర్ట్‌డౌర్న్ అల్స్ జెనర్ కార్పెర్ ఓడర్ జెనెస్ గెహిర్న్, వాన్ డెమ్ డై గెడాంకెన్ క్రెయెర్ట్ వెర్డెన్. ఎస్ జీగ్ట్ uf ఫ్, దాస్ డై గెడాంకెన్, డై మ్యాన్ డెన్క్ట్, జీన్ పొటెన్టియేల్, బాప్లిన్, ఎంట్వర్ఫ్ ఉండ్ మోడెల్ సిండ్, వాన్ డెనెన్ మ్యాన్ డై గెడాంకెన్ సిండ్ ఐడియన్ ఉండ్ ఫోర్మెన్, us స్ డెనెన్ ఉండ్ డెఫ్ జివిలిసేషన్ ఎర్బాట్, ఎర్హాల్టెన్ ఉండ్ జెర్స్టార్ట్ వెర్డెన్. డైసెస్ బుచ్ ఎర్క్లార్ట్, వై సిచ్ అన్‌సిచ్ట్‌బేర్ గెడాంకెన్ డెస్ మెన్చెన్ అల్స్ హ్యాండ్లుంగెన్, ఓబ్జెక్ట్ ఉండ్ ఎరిగ్నిస్సే సీన్స్ ఇండివిడ్యుయెల్లెన్ ఉండ్ కొల్లెక్టివెన్ లెబెన్స్ ఆస్‌డ్రోకెన్, వై సీ సీన్ బెస్టిముంగ్ ఇన్ ఉండ్ నాచ్ సీన్ లెబెన్ ఆఫ్ డెర్ ఎర్డే. అబెర్ ఎస్ ఎర్క్లార్ట్ ఆచ్, వై మ్యాన్ డెన్క్ట్, ఓహ్నే గెడాంకెన్ జు ఎర్షాఫెన్, ఉండ్ సో డై ఈజీన్ బెస్టిముంగ్ కంట్రోలియర్ట్.

 

Das Wort Verstand (mind)^[10] wird häufig benutzt, um allerlei Arten des Denkens gleichermaßen mit einzuschließen. Man nimmt im Allgemeinen an, dass der Mensch nur einen Verstand hat. Aber es werden tatsächlich drei verschiedene, bestimmte Verstände—d.h. Formen des Umgangs mit dem Bewussten Licht—vom చేయువాడు-లో-శరీర verwendet. డీసీ, వై జువోర్ ఎర్వాంట్, సిండ్: డెర్ వెర్స్టాండ్ డెస్ కార్పెర్స్, డెర్ వెర్స్టాండ్ డెస్ ఫహ్లెన్స్ ఉండ్ డెర్ వెర్స్టాండ్ డెస్ బెగెరెన్స్. డెర్ వెర్స్టాండ్ ఇస్ట్ దాస్ విర్కెన్ ఇంటెలిజెంట్ మెటీరీ. డామిట్ టోపీ ఐన్ వెర్స్టాండ్ కీన్ ఫంక్షన్, డై వోమ్ చేయువాడు unabhängig ist. వై జెడర్ వెర్స్టాండ్ విర్క్ట్, హాంగ్ట్ వోమ్ కార్పెర్బెహాఫ్టెన్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెహ్రెన్, వోమ్ చేయువాడు, ab.

డెర్ కోర్పెర్వర్‌స్టాండ్ ఇస్ట్ దాస్, మనిషి హ్యూఫిగ్ అల్స్ డెన్ వెర్స్టాండ్ స్క్లెచ్థిన్, డెన్ ఇంటెల్లెక్ట్, బెజిచ్నెట్. ఎర్ ఇస్ట్ దాస్ విర్కెన్ డెస్ ఫ్యూలెన్-ఉండ్-బెగెరెన్స్ అల్స్ బెవెగర్ డెర్ ఫిజిచెన్ నాచుర్, అల్స్ బెడియెనర్ డెర్ మెన్స్‌క్లిచెన్ కార్పెర్మాస్చైన్, ఉండ్ సో విర్డ్ ఎర్ హైర్ కార్పర్‌వర్స్టాండ్ జెనాంట్. Er ist der einzige Verstand, der auf die Sinne des Krpers eingestimmt ist und durch sie wirkt. ఎర్ ఇస్ట్ దాస్ ఇన్స్ట్రుమెంట్, డర్చ్ దాస్ సిచ్ డెర్ చేయువాడు డెర్ ఫిజిచెన్ వెల్ట్ బేవుస్ట్ ఇస్ట్, మిట్ ఇహర్, ఇన్ ఇహర్ ఉండ్ డర్చ్ ఇహ్రే మెటీరీ విర్కెన్ కాన్.

డెర్ వెర్స్టాండ్ డెస్ ఫహ్లెన్స్ ఉండ్ డెర్ వెర్స్టాండ్ డెస్ బెగెరెన్స్ సిండ్ వైడెరం దాస్ విర్కెన్ వాన్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్, వెర్బిందుంగ్ జుర్ ఫిజిచెన్ వెల్ట్‌లో అబ్జెకోపెల్ట్ వాన్ ఓడర్. డీసీ బీడెన్ వెర్స్టాండే సిండ్ అక్టుయెల్ బీ ఫాస్ట్ అలెన్ డోర్న్ లీడర్ ఫాస్ట్ వోల్స్టాండిగ్ ఇమ్ కార్పెర్వర్‌స్టాండ్ ఇంగెబెట్ మరియు ఉండ్ వెర్డెన్ వాన్ ఇహ్మ్ కంట్రోలియర్ట్ ఉండ్ డామినెర్ట్. Deshalb ist so gut wie alles menschliche Denken auf das Denken des Krperverstands abgestimmt, der den చేయువాడు a die Natur bindet und ihn daran hindert, sich selbst als etwas vom Krper Unabhängiges wahrzunehmen.

దాస్, మ్యాన్ హ్యూట్ సైకాలజీ నెంట్, ఇస్ట్ కీన్ విస్సెన్‌చాఫ్ట్. డై మోడరన్ సైకాలజీ వర్డ్ డెఫినియెర్ట్ అల్స్ దాస్ స్టూడియం మెన్స్‌క్లిచెన్ వెర్హాల్టెన్స్. మ్యాన్ మస్ డైస్ సో వెర్స్టెహెన్, దాస్ సీ డై ఐన్డ్రోకే వాన్ నాటర్లిచెన్ ఓబ్జెక్టెన్ ఉండ్ క్రఫ్టెన్, డై డర్చ్ డై సిన్నే ఆఫ్ డెన్ మెన్స్‌క్లిచెన్ అప్పరత్ ఐన్‌విర్కెన్, సోవీ డై రియాక్టెన్ డెస్ మెన్స్‌క్లిచెన్ అప్పరేట్స్ auf diee Eindrücke, untersucht. అబెర్ దాస్ ఇస్ట్ కీన్ సైకాలజీ.

ఎస్ కన్ కీన్ సైకాలజీ అల్స్ విస్సెన్‌చాఫ్ట్ జిబెన్, బిస్ మ్యాన్ డై సైచే, డెన్ వెర్స్టాండ్, డై రియాలిసెరుంగ్ వాన్ గెడాంకెన్‌గంగెన్, డై విర్కుంగ్ డెస్ వెర్స్టాండెస్ సోవీ డై ఉర్సాచెన్ ఉండ్ ఎర్గేబ్నిస్సే డైజర్ విర్కుంగ్ వెర్స్టెట్. సైకోలాజెన్ గెస్టెహెన్, దాస్ సి నిచ్ట్ విస్సెన్, డైస్ డింగే సిండ్. బెవోర్ డై సైకాలజీ వహ్రాఫ్ట్ ఐన్ విస్సెన్‌చాఫ్ట్ వెర్డెన్ కన్, మస్ మ్యాన్ వెర్స్టెహెన్, వై డై డ్రే వెర్స్టాండే డెస్ చేసేవారి వెచ్సెల్విర్కుంగ్ స్టీహెన్లో మైటినాండర్. డైస్ స్టెల్ట్ దాస్ ఫండమెంట్ డార్, uf ఫ్ డెమ్ ఐన్ ఎచ్టే విస్సెన్‌చాఫ్ట్ డెస్ వెర్స్టాండెస్ ఉండ్ మెన్స్‌క్లిచర్ ఇంటరాక్టిషన్ ఎంట్వికెల్ట్ వెర్డెన్ కన్. Uf ఫ్ డీసెన్ సీటెన్ విర్డ్ ప్రదర్శనకారుడు, వై ఫహ్లెన్ ఉండ్ బెగెరెన్ అన్మిట్టెల్బార్ మిట్ డెమ్ గెస్చ్లెచ్ట్ జుసామెన్హాంగెన్. ఎస్ విర్డ్ ఎర్క్లార్ట్, వై ఇమ్ మన్ దాస్ ఫహ్లెన్ అబెర్స్ బెగెరెన్ ఉండ్ ఇన్ డెర్ ఫ్రావు దాస్ బెగెహ్రెన్ అబెర్స్ ఫ్యూలెన్ డామినెర్ట్; ఉండ్, డాస్ ఇన్ జెడెం మెన్చెన్ డెర్ నున్మెహర్ డామినెంట్ కార్పెర్వర్‌స్టాండ్ uf ఫ్ దాస్ ఐన్ ఓడర్ ఆండెరే మెహర్ ఇంగెస్టిమ్ట్ ఇస్ట్, జె నాచ్డెమ్ గెస్చ్లెచ్ట్ డెర్ కోర్పెర్, డెమ్ ఎర్ విర్క్ట్, బెసిట్జ్ట్. డెస్వీటెరెన్ విర్డ్ ఆచ్ గెజిగ్ట్, దాస్ అల్లె మెన్స్‌క్లిచెన్ బెజిహుంగెన్ వోమ్ విర్కెన్ మున్లిచెర్ ఉండ్ వెయిబ్లిచర్ కార్పెర్వర్‌స్టాండే ఇన్ రిలేషన్ జుయైనాండర్ అబాంగెన్.

మోడరన్ సైకోలాజెన్ బెవోర్జుగెన్ ఎస్, దాస్ వోర్ట్ Seele zu vermeiden, obwohl es in der deutschen Sprache seit Jahrhunderten allgemein gebraucht worden ist. Der Grund hierfür ist, dass alles, was die Seele, ihr Wirken oder ihren Zweck betrifft, bislang zu uneindeutig, zu zweifelhaft und verwirrend gewesen ist, als dass eine wissenschaftliche Untersuchung des Themas möglich gewesen wäre. Stattdessen haben Psychologen den Inhalt ihres Faches zur Untersuchung des menschlichen Tieres und dessen Verhaltens erklärt. Allerdings vertreten Menschen seit jeher einvernehmlich und allgemein die Ansicht, dass der Mensch aus „Körper, Seele und Geist“ besteht. Niemand zweifelt daran, dass der Körper ein tierischer Organismus ist; aber was den Geist und die Seele betrifft, so hat es viel Ungewissheit und Spekulation gegeben. Dieses Buch behandelt explizit diese unerlässlichen Themen.

డైసెస్ బుచ్ జీగ్ట్, దాస్ డై లెబెండిగే సీలే ఐన్ ఎచ్టే ఉండ్ బుచ్స్టాబ్లిచే టాట్సాచే ఇస్ట్. ఎస్ జీగ్ట్, దాస్ సి అన్జెర్స్టార్బార్ ఇస్ట్, దాస్ ఇహర్ సిన్న్ ఉండ్ ఇహర్ విర్కెన్ ఫర్ డెన్ యూనివర్సెల్ ప్లాన్ వాన్ గ్రౌటర్ బేడియుటంగ్ సిండ్. ఎస్ విర్డ్ ఎర్క్లార్ట్, దాస్ దాస్, విర్ సీలే నెన్నెన్, ఐన్ నాటర్లిచ్ ఐన్హీట్-ఎట్వాస్ ఎలిమెంటారెస్, డై ఐన్హీట్ ఐన్స్ ఎలిమెంటెస్ ఇస్ట్; ఉండ్, దాస్ డైస్ బ్యూస్టే అబెర్ ఇంటెలిజెంట్ అల్స్ సమ్మే అల్లెర్ నాచుర్జెట్జ్, వెర్ఫాగ్ట్ డీస్ ఐన్హీట్ అబెర్ దాస్ రెచ్ట్, అల్స్ ఆటోమాటిషర్ గెస్చాఫ్ట్స్ఫ్యూరర్ ఇమ్ మెన్ష్లిచెన్ కార్పెరప్పరత్ జు విర్కెన్; డీజర్లో రోల్ డైంట్ సీ డెమ్ అన్‌స్టర్‌బ్లిచెన్ చేయువాడు ఇమ్ లాఫ్ సైనర్ వైడెర్జ్‌బర్టెన్, ఇండెమ్ సీ రెగెల్మిగ్ ఐనెన్ న్యూన్ కార్పెర్ ఆస్ ఫ్లీష్ ఉండ్ బ్లట్ బిల్డెట్, ఇన్ డెన్ డెర్ చేయువాడు eintreten kann. Sie hlt dieen Krper so lange im Stande, wie es die Bestimmung des చేసేవారిఓడీ డెర్ చేయువాడు wiederum mit seinem డెంకెన్ ఎర్స్‌చాఫ్ట్ - ఎర్ఫోర్డెర్ట్.

డీన్ ఐన్హీట్ విర్డ్ అల్స్ Atem-ఫారం bezeichnet. డై యాక్టివ్ ఈజెన్‌చాఫ్ట్ డెర్ అటెమ్-ఫారం ఇస్ట్ డెర్ అటెమ్; డెర్ అటెమ్ ఇస్ట్ దాస్ లెబెన్, డెర్ గీస్ట్, ఎర్ ఇస్ట్ డెస్ కార్పర్స్; er durchdringt seine ganze గెస్టాల్ట్. డై ఆండెరే ఐజెన్స్‌చాఫ్ట్ డెర్ అటెమ్-ఫారం, డై నిష్క్రియాత్మక ఐజెన్‌చాఫ్ట్, ఇస్ట్ దాస్ మోడెల్, దాస్ మస్టర్, డై గుస్ఫార్మ్, నాచ్ డెర్ డై ఫిజిస్చే స్ట్రక్తుర్ డర్చ్ డెన్ అటెమ్ జు ఐనెర్ సిచ్ట్‌బారెన్, టేస్ట్‌బారెన్ ఎక్సిస్టెంజ్ ఆస్టెస్టాల్టెట్ విర్డ్. కాబట్టి వెర్ట్రేటెన్ బీడ్ ఐజెన్స్‌చాఫ్టెన్ డెర్ అటెమ్-ఫారం దాస్ లెబెన్ ఉండ్ డై ఫారం, డర్చ్ డై డై నాచుర్ ఉనికి.

సోమిత్ కాన్ డై ఆసేజ్, దాస్ డెర్ మెన్ష్ us స్ కార్పెర్, సీలే ఉండ్ గీస్ట్ బెస్ట్హెట్, ఐన్‌ఫాచ్ సో ఇంటర్‌ప్రెటియెర్ట్ వెర్డెన్, దాస్ డెర్ ఫిజిస్ కార్పెర్ us స్ రోహ్మాటెరీ బెస్ట్హెట్; దాస్ డెర్ గీస్ట్ దాస్ లెబెన్ డెస్ కార్పెర్స్, డెర్ లెబెండే అటెమ్, డెర్ అటెమ్ డెస్ లెబెన్స్, ఇస్ట్; ఉండ్, దాస్ డై సీలే డై ఇన్నేర్ ఫారం, దాస్ అన్‌స్టెర్బ్లిచ్ మోడెల్ డెర్ సిచ్ట్‌బారెన్ స్ట్రక్తుర్ ఇస్ట్; ఉండ్, దాస్ డై లెబెండిగే సీలే సోమిట్ డై ఎవిగే అటెమ్-ఫారం ఇస్ట్, డై డెన్ ఫ్లీస్చెర్నెన్ కార్పెర్ డెస్ మెన్చెన్ ఫార్మ్ట్, ఎర్హాల్ట్, రిపారియర్ట్ ఉండ్ న్యూ కాన్స్ట్రూయెర్ట్.

బెస్ట్ఇమ్టెన్ విర్కుంగ్స్మోడి స్క్లీట్ డై అటెమ్-ఫారం దాస్ ఐన్, డై సైకోలాజీ దాస్ అంటర్‌బ్యూవస్టీన్ ఉండ్ దాస్ అన్‌బ్యూస్టే నెంట్. డై అటెమ్-ఫారం స్టీవర్ట్ దాస్ ఏపుగా ఉండే నెర్వెన్సిస్టమ్. సింక్రొనైజేషన్ మిట్ డెన్ ఐండ్రూకెన్‌లోని డీజర్ uf ఫ్‌గాబే ఫంగీర్ట్ సీలో, డై సి వాన్ డెర్ నాచుర్ ఎర్హాల్ట్. Sie führt auch die freiwilligen Bewegungen des Krpers us, wie es das Denken des చేయువాడు-లో-శరీర vorschreibt. Sie fungiert so als Puffer zwischen der Natur und dem unsterblichen Gast im Krper; ein ఆటోమాట్, డెర్ బ్లైండ్లింగ్స్ auf die Eindrücke von Naturobjekten und -kräften reagiert sowie auf das Denken des చేసేవారి.

డీన్ కోర్పెర్ ఇస్ట్ బుచ్స్టాబ్లిచ్ దాస్ ఎర్గెబ్నిస్ డెంకెన్స్ ను నిర్వచించాడు. వాస్ ఆచ్ ఇమ్మర్ ఎర్ ఫర్ గెసుండే ఓడర్ క్రాంకే ఎర్షీనున్గెన్ ఆఫ్వీస్ట్, డు ఎర్షాఫ్స్ట్ సీ డర్చ్ డీన్ డెంకెన్, ఫ్యూలెన్ ఉండ్ బెగెహ్రెన్. డీన్ మొమెంటనేర్ కార్పెర్ us ఫ్లీష్ ఉండ్ బ్లట్ ఇస్ట్ ఈజెంట్లిచ్ ఐన్ ఆస్‌డ్రక్ డైనర్ అన్‌స్టెర్బ్లిచెన్ సీలే, డైనర్ అటెమ్-ఫారం; er ist die äußere Erscheinung von Gedanken aus vielen vergangenen Leben. Er ist eine sichtbare Akte deiner Gedanken und Taten als చేయువాడు బిస్ ఇన్ డై గెగెన్‌వార్ట్ హైనిన్. డీజర్‌లో టాట్సాచే లైగ్ట్ డెర్ కైమ్ డెర్ పెర్ఫెక్టినియర్‌బార్కీట్ ఉండ్ అన్‌స్టర్‌బ్లిచ్కీట్ డెస్ కార్పర్స్.

 

హ్యూట్ ఇస్ట్ డై వోర్స్టెలుంగ్, దాస్ డెర్ మెన్ష్ డెరెన్స్ట్ బ్యూస్టే అన్‌స్టెర్బ్లిచ్కీట్ ఎర్రిచెన్ విర్డ్, నిచ్ట్ వీటర్ సెల్ట్సం; dass er allmählich einen Zustand der Perfektion wieder erreichen wird, von dem er ursprünglich herabgestürzt ist. అబ్వెచ్‌సెల్డెన్ ఫార్మెన్ గెలాఫిగ్‌లో జహ్రెన్ ఇస్ట్ ఇమ్ వెస్టెన్ ఐన్ సోల్చే లెహ్రేను చూడండి. డీజర్‌లో జైట్ హాట్ సిచ్ ఉబెర్ డై గంజే వెల్ట్ ఆస్‌గేబ్రేటెట్, సోడాస్ హండర్‌ట్మిలియన్ చేయువాడు, డై అబెర్ జహర్‌హుండెర్ట్ ఎర్ఫ్ వైడెర్జ్‌బోరెన్ వర్డెన్, మిట్ డీజర్ వోర్స్టెలుంగ్ అల్స్ ఇంటర్‌లిచ్ ఎర్లాంగ్టర్ వొహ్రీట్ ఇమ్మర్ వైడర్ కొంటాక్ట్ ట్రెటెన్‌లో. ఓబ్వోల్ సీ ఇమ్మర్ నోచ్ వెనిగ్ వెర్స్టాండెన్ విర్డ్, ఉండ్ ఓబ్వోల్ కౌమ్ జెమాండ్ డార్బెర్ నాచ్డెన్క్ట్; obwohl sie verzerrt wurde, um das Fühlen und Begehren verschiedener Menschen zu befriedigen; ఉండ్ ఓబ్వోల్ సీ హ్యూట్ ఆల్సిటిగ్ మిట్ గ్లీచ్గాల్టిగ్కీట్, లీచ్ట్సిన్నిగ్కీట్ ఓడర్ స్టౌనేండర్ ఎహర్ఫుర్చ్ట్ అఫ్ఫేఫాస్ట్ విర్డ్, ఇస్ట్ డైస్ వోర్స్టెలుంగ్ ఐన్ బెస్టాండ్టైల్ ఆల్గేమీనర్ డెన్క్ముస్టర్ ఇన్ డెర్ హ్యూటిజెన్ మెన్షీట్ ఉండ్ వెర్డియంట్ సోమిట్ గ్రోస్.

ఎట్లిచే ఆస్సాగెన్ ఇన్ డీసమ్ బుచ్ వెర్డెన్ మిట్ జిమ్లిషర్ గెవిషీట్ సెల్ట్సం, సోగర్ స్కురిల్ ఎర్షినెన్, బిస్ మ్యాన్ జెనుగ్ ఉబెర్ సీ నాచ్గెడాచ్ట్ టోపీ. జుమ్ బీస్పిల్: డై వోర్స్టెలుంగ్, దాస్ డెర్ ఫిజిస్ కార్పెర్ డెస్ మెన్చెన్ అన్జెర్స్టార్బార్, ఎవిగ్ ఇస్ట్; dass er erneuert und in einen perfekten Zustand des ewigen Lebens gebracht werden kann, aus dem ihn der చేయువాడు వోర్ లాంగర్ జైట్ హినాబ్స్టార్జ్టే; ఉండ్ డెస్వీటెరెన్, డై వోర్స్టెలుంగ్, దాస్ డెర్ జుస్టాండ్ డెర్ పెర్ఫెక్షన్ ఉండ్ డెస్ ఎవిజెన్ లెబెన్స్ నిచ్ట్ నాచ్ డెమ్ టాడ్, నిచ్ట్ ఇన్ ఇర్జెండెనిమ్ నెబులెసెన్ జెన్సిట్స్, సోండర్న్ ఇన్ డెర్ ఫిజిచెన్ వెల్ట్ జుర్ లెబెన్స్జీట్ వైడరెర్లాంగ్ట్ వెర్డెన్ సోల్. డైస్ విర్డ్ టాట్సాచ్లిచ్ సెహర్ సెల్ట్సం, అబెర్ బీ నెహరర్ బెలూచ్టంగ్ నిచ్ట్ వెయిటర్ అన్‌వర్నన్ఫ్టిగ్ ఎర్షినెన్.

అన్వర్నాన్ఫ్టిగ్ ఇస్ట్, దాస్ డెర్ ఫిస్చే కార్పెర్ డెస్ మెన్చెన్ స్టెర్బెన్ మస్; noch unvernünftiger ist die ప్రతిపాదన, దాస్ మ్యాన్ నూర్ ఎవిగ్ లెబెన్ కన్, ఇండెమ్ మ్యాన్ స్టిర్బ్ట్. ఓబ్వోల్ సి నిచ్ట్ వోర్స్క్లాజెన్, వై ఎస్ జు వోల్బ్రింగెన్ వేర్, స్ప్రేచెన్ విస్సెన్‌చాఫ్ట్లర్ న్యూయెర్డింగ్స్ డావోన్, దాస్ నిచ్ట్స్ డాగెగెన్ స్ప్రేచే, దాస్ దాస్ లెబెన్ డెస్ కార్పెర్స్ ఇన్ అన్ఎండ్లిచే ఎర్విటెర్ట్ వెర్డెన్ కొంటె. నాటెర్లిచ్, మెన్స్‌క్లిచ్ కార్పెర్ వారెన్ స్కోన్ ఇమ్మర్ డెమ్ టోడ్ గెవీట్; aber sie sterben, weil sich niemand vernünftig um ihre Erneuerung bemüht hat. డీసమ్ బుచ్, ఇమ్ కపిటెల్ డెర్ గ్రోస్ ప్ఫాడ్, విర్డ్ బెస్క్రీబెన్ వై డెర్ కార్పెర్ ఎర్నియూర్ట్, వై ఎర్ ఇన్ ఐనెన్ జుస్టాండ్ డెర్ పెర్ఫెక్షన్ వైడెర్గేబ్రాచ్ట్ ఉండ్ జు ఐనిమ్ టెంపెల్ ఫర్ దాస్ వోల్స్టాండిగే త్రియూన్ సెల్ఫ్ ausgebaut werden kann.

డై మాక్ట్ వాన్ సెక్స్ ఇట్ ఐన్ వీట్రేస్ రోట్సెల్, దాస్ ఎస్ జు లూసెన్ గిల్ట్. Sie sollte ein Segen sein. స్టాట్‌డెస్సెన్, మాచ్ట్ సి డెర్ మెన్ష్ సిచ్ హౌఫిగ్ జుమ్ ఫెయిండ్, జు సీనిమ్ టీఫెల్, డెర్ స్టెట్స్ ఇన్ ఇహ్మ్ ఇస్ట్ ఉండ్ డెమ్ ఎర్ నిచ్ట్ ఎంటొకోమెన్ కన్. డైసెస్ బుచ్ జీగ్ట్, వై మ్యాన్ సీ డర్చ్ డెంకెన్ అల్స్ డై గ్రోసార్టిగే మాక్ట్ ఐన్సెట్జెన్ కన్, డై సీ సీన్ సోల్టే; und wie man durch Verständnis und Selbstbeherrschung den Kerrper regenerieren und die eigenen Ziele und Ideale in immer fortschrittlicherem Grade des Erfolgs verwirklichen kann.

జెడెర్ మెన్ష్ ఇస్ట్ ఐన్ డోపెల్టెస్ మిస్టెరియం: దాస్ మిస్టెరియం సీన్స్ సెల్బ్‌స్టెస్ ఉండ్ దాస్ మిస్టెరియం డెస్ కార్పెర్స్, డెన్ ఎర్ బివొంట్. Er hat und ist Schlüssel und Schloss diees doppelten Mysteriums. డెర్ కోర్పెర్ ఇస్ట్ దాస్ ష్లోస్ ఉండ్ డెర్ మెన్ష్ ఇస్ట్ డెర్ ష్లాస్సెల్ ఇమ్ ష్లోస్. డెర్ జ్వెక్ మరణిస్తాడు బుచెస్ బెస్ట్ బెట్ట్ డారిన్, దాస్ డు ఎర్ఫార్స్ట్, వై డు డిచ్ అల్స్ ష్లాస్సెల్ జుమ్ మిస్టెరియం సెల్బ్‌స్టెస్ వెర్స్టెహెన్ కాన్స్ట్; వై డు డిచ్ ఇన్ డీనిమ్ కార్పెర్ ఫైండెన్ కాన్స్ట్; wie du dein wahres Selbst finden und als Selbst-Wissen erkennen kannst; wie du dich selbst als Schlüssel benutzen kannst, um das Schloss aufzuschließen, das dein Krper ist; ఉండ్ వై డు డర్చ్ డీనెన్ కార్పెర్ డై గెహైమ్నిస్సే డెర్ నాచుర్ వెర్స్టెహెన్ కాన్స్ట్. డు బిస్ట్ ఇన్ ఉండ్ బేడియనెర్ వాన్ డెర్ ఐన్జిగార్టిజెన్ కార్పెర్మాస్చైన్ డెర్ నాచుర్; sie agiert und reagiert auf und in Relation zur Natur. వెన్ డు దాస్ గెహైమ్నిస్ సెల్బ్‌స్టెస్ అల్స్‌ను నిర్వచించాడు చేయువాడు డెల్న్స్ సెల్బ్స్ట్-విస్సెన్స్ ఉండ్ అల్స్ బెడియెనర్ డైనర్ కార్పెర్మాస్చైన్ గెలాఫ్ఫెట్ హస్ట్, వర్స్ట్ డు విస్సెన్-జెడర్ ఐన్జెల్హీట్ ఉండ్ ఇన్సెజమ్ట్-దాస్ డై ఫంక్షన్న్ డైనర్ కార్పెరీన్హైటెన్ నేచుర్గెట్సే సిండ్. డు విర్స్ట్ డాన్ డై బెకాంటెన్ సోవీ డై అన్‌బెకాంటెన్ గెసెట్జ్ డెర్ నాచుర్ కెన్నెన్, డెర్ లాగే సెయిన్‌లో ఉండ్ వర్స్ట్, హార్మోనీలోని మిట్ డెర్ గ్రోసెన్ మాస్చైన్ డెర్ నాచుర్

ఐన్ వైటెరెస్ గెహైమ్నిస్ ఇస్ట్ డై జైట్. డై జైట్ ఇస్ట్ స్టెట్స్ గెజెన్వార్టిగ్ అల్స్ గెవాహ్న్లిచెస్ గెస్ప్రొచ్స్టెమా; doch wenn man über sie nachdenkt und versucht zu erklären, was sie wirklich ist, werden die Dinge abstrakt, unbekannt; sie lässt sich nicht felhalten, man hat sie nicht im Griff; sie weicht aus, entkommt und liegt jenseits von einem selbst. వాస్ సి ఇస్ట్, ఇస్ట్ నిచ్ట్ ఎర్క్లార్ట్ వర్డెన్.

డై జైట్ ఇస్ట్ డై వెరెండెరుంగ్ వాన్ ఐన్‌హైటెన్ ఓడర్ కొల్లెక్టివెన్ వాన్ ఐన్‌హైటెన్ ఇన్ ఇహ్రేర్ రిలేషన్ జుఇనాండర్. డీసీ ఐన్‌ఫాచే డెఫినిషన్ లాస్టర్ సిచ్ అబెరాల్ ఉండ్ ఇన్ జెడర్ లాగే ఓడర్ వెర్ఫాసుంగ్ అన్వెండెన్, అబెర్ సీ మస్ జుయెర్స్ట్ ఎర్డాచ్ట్ ఉండ్ ఏంజెవాండ్ వర్డెన్, బెవోర్ మ్యాన్ సీ వెర్స్టెహెన్ కాన్. డెర్ చేయువాడు ముస్ డై జైట్ ఇమ్ వాచెన్ జుస్టాండ్ వెర్స్టెహెన్, వూహ్రెండ్ ఎర్ సిచ్ ఇమ్ కార్పెర్ బెఫిండెట్. ఆండెరెన్ వెల్టెన్ ఉండ్ జుస్టాండెన్ ఆండర్స్ జు సీన్లో జైట్ స్కీంట్ డై. F denr den bewussten చేయువాడు scheint die Zeit im Traum anders zu sein als die Zeit im Wachzustand, oder während er fest schläft, oder der Körper stirbt, oder während er die Stufen nach dem Tod durchläuft, oder während er auf die Konstruktion und Geburt eines neuen Körpers wartet, den er auf Erden bewohnen wird. Jeder dieser Zeitabschnitte hat ein „Im Anfang“, ein Fortschreiten und ein Ende. Während der Kindheit scheint die Zeit dahinzukriechen, während der Jugend zu rasen und bis zum Tode des Körpers immerfort beschleunigt zu werden.

Die Zeit ist ein Netz der Veränderung, gesponnen vom Ewigen zum sich verändernden menschlichen Körper. Der Webstuhl, auf dem dieses Netz gesponnen wird, ist die Atem-Form. Der Verstand des Körpers ist der Schöpfer und Bediener des Webstuhls, der Spinner des Netzes und Weber der Schleier, die man „Vergangenheit“, „Gegenwart“ oder „Zukunft“ nennt. Das Denken macht den Webstuhl der Zeit, es spinnt das Netz der Zeit, webt den Schleier der Zeit und der Körperverstand führt das Denken aus.

 

స్పృహ^[11] ist ein weiteres Mysterium, das größte und tiefgründigste alle Mysterien. దాస్ వోర్ట్ స్పృహ ist einzigartig. Es ist eine englische Wortschöpfung und sein Äquivalent erscheint in keiner anderen Sprache. Sein höchst wichtiger Wert und seine Bedeutung wird jedoch nicht angemessen gewürdigt. Dies ist in der Verwendung des Wortes zu finden. Um einige gänginge Beispiele für den Fehlgebrauch des Wortes zu nennen: Es wird oft in Äußerungen verwendet, wie „mein Bewusstsein„ und „sein Bewusstsein“ oder tierisches Bewusstsein und menschliches Bewusstsein, oder physisches, psychisches, kosmisches und andere Arten వాన్ బెవుస్ట్సేన్. Und es ist beschrieben als norales Bewusstsein oder größeres, oder tieferes Bewusstsein, oder höheres und tieferes, oder inneres und äußeres oder volles und partielles Bewusstsein. ఎస్ విర్డ్ జెనౌసో అబెర్ డెన్ బిగిన్ డెస్ బెవుస్స్టెయిన్స్ ఉండ్ డెర్ వెరాండెరుంగ్ డెస్ బెవుస్స్టెయిన్స్ గెస్ప్రోచెన్. మాంచె హార్ట్ మ్యాన్ సాగెన్, దాస్ సీ ఐన్ వాచ్‌స్టమ్, ఐన్ ఎర్వీటెరుంగ్ ఓడర్ ఐన్ ఆస్‌దేహ్నుంగ్ డెస్ బెవుస్‌స్టెయిన్స్ ఎర్లేబ్ట్ ఓడర్ వెర్సాచ్ట్ హబెన్. ఐన్ సెహర్ గాంగిగే ఫెహ్ల్‌బెనుట్జుంగ్ డెస్ వోర్టెస్ సోల్చెన్ కాన్స్ట్రక్టియెన్ వై: బేవుస్ట్‌స్టీన్ వెర్లిరెన్, బీ బెవుస్‌స్టెయిన్ సెయిన్, బెవుస్ట్‌స్సేన్ వైడెరెర్లాంగెన్, నట్జెన్ ఓడర్ ఎంట్వికెల్న్. ఉండ్ మ్యాన్ హార్ట్ డెస్విటెరెన్ వాన్ వర్చీడెనెన్ బెవుస్ట్స్ఇన్స్జుస్టాండెన్, ఎబెనెన్, గ్రేడెన్ ఉండ్ కొండిషెన్ వాన్ బెవుస్ట్సేన్. బేవుస్ట్‌సేయిన్ ఇస్ట్ జు గ్రోసార్టిగ్ ఉమ్ ఎస్ డెరార్ట్ జు కాటెగోరిసిరెన్, ఆర్డెన్ ఓడర్ ఐన్జుస్క్రొంకెన్. Uf ఫ్గ్రండ్ డీజర్ టాట్సాచే వెర్వెండెట్ దాస్ బుచ్ డెన్ ఆస్‌డ్రక్: sich etwas bewusst sein, లేదా bewusst als, oder bewusst in. జుర్ ఎర్లుటెరుంగ్: ఇమ్మర్ బ్యూస్ట్ ఇస్ట్, ఇస్ట్ ఎంట్వెడెర్ బెస్టిమ్టర్ డింగే బ్యూవస్ట్, ఓడర్ డెసెన్ బ్యూవస్ట్ ఎస్ ఇస్ట్, ఓడర్ డెసెన్ బ్యూవస్ట్ జు ఐనిమ్ బెస్ట్ఇమ్టెన్ గ్రేడ్ బ్యూవస్ట్ జు సీన్.

బేవుస్ట్సేన్ ఇస్ట్ డై అల్టిమేటివ్, డై ఫైనల్ రియాలిటాట్. బెవుస్ట్‌సేన్ ఇస్ట్ దాస్, డర్చ్ డెసెన్ గెగెన్‌వార్ట్ అల్లే డింగే బివుస్ట్ సిండ్. దాస్ మిస్టీరియం అలెర్ మిస్టీరియన్, జెన్సిట్స్ డెస్ వెర్స్టీన్స్. ఓహ్నే ఎస్ కన్ నిచ్ట్స్ బివుస్ట్ సెయిన్, కైనర్ కాంటే డెంకెన్, కీన్ సీన్, కీన్ వెసెన్, కీన్ క్రాఫ్ట్, కీన్ ఐన్హీట్ కొంటె ఇర్జెండైన్ ఫంక్షన్ ఆసేబెన్. డెన్నోచ్ ఎబ్ట్ బెవుస్ట్‌సేన్ సెల్బ్స్ట్ కీన్ ఫంక్షన్ ఆస్: ఎస్ హ్యాండెల్ట్ నిచ్ట్ ఇన్ ఇర్జెండైనర్ వీజ్, ఎస్ ఇస్ట్ ఈన్ గెజెన్‌వార్ట్, ఐన్ ప్రిసెంజ్, ఎబెరాల్. ఉండ్ ఎస్ ఇస్ట్ డీజర్ ప్రిసెంజ్ జు వెర్డాంకెన్, దాస్ అల్లె డింగే బేవస్ట్ సిండ్ ఇన్ వెల్కెమ్ గ్రాడ్ ఆచ్ ఇమ్మర్. బేవుస్ట్సేన్ ఇస్ట్ కీన్ ఉర్సాచే. ఇర్జెండైనర్ ఆండరెన్ వైస్ వాన్ ఇర్జెండెట్వాస్ బీన్ఫ్లస్ట్ వెర్డెన్లో ఎస్ కన్ నిచ్ట్ బెవెట్ట్ జెర్నట్జ్ వర్డెన్ ఓడర్. Bewusstsein ist nicht die Folge von irgendetwas und es hängt auch von nichts ab. ఎస్ ఎర్హాట్ ఓడర్ వెర్రింగెర్ట్ సిచ్ నిచ్ట్, ఎక్స్‌పాండియర్ట్ నిచ్ట్ ఉండ్ జిహెట్ సిచ్ నిచ్ట్ జుసామెన్, కైనర్ వీస్‌లో inndert und variiert sich. ఓబ్వోల్ ఎస్ అన్జహ్లిగే మాసే గిబ్ట్, వై మ్యాన్ in etwas bewusst sein kann, gibt es keine Grade von Bewusstsein: keine Ebenen, keine Beschaffenheiten, keine Stufen, keine Klassen oder sonstige Variationen irgendeiner Art. అలెన్ డింగెన్, వాన్ డెర్ యురాన్ఫాంగ్లిచెన్ నేచురన్హీట్ జుర్ హచ్స్టన్ ఇంటెలిజెన్జ్లో ఎస్ ఇస్ట్ దాస్ గ్లీచే అబెరల్ ఉండ్. బెవుస్ట్‌సేన్ టోపీ కీన్ ఈజెన్‌చాఫ్టెన్, కీన్ క్వాలిటెన్, కీన్ అట్రిబ్యూట్, ఎస్ బెసిట్జ్ నిచ్ట్ ఉండ్ కన్ నిచ్ట్ బెస్సెన్ వెర్డెన్. Bewusstsein beginn nie und kann nicht aufhören zu sein. బేవుస్ట్సేన్ IST.

అన్ని డీనెన్లలో లెబెన్ uf ఫ్ డెర్ ఎర్డే వార్స్ట్ డు జియెలోస్ uf డెర్ సుచే ఉండ్ హస్ట్ ఎట్వాస్ ఓడర్ జెమాండెన్ ఎర్వార్టెట్ ఉండ్ ఎట్వాస్ గెసుచ్ట్, ఫెహల్టే. డు స్పార్స్ట్ వేజ్, దాస్ వెన్ డు డైస్ గెసుచ్టే నూర్ ఫైండెన్ వోర్డెస్ట్, డాన్ వర్స్ట్ డు గ్లక్లిచ్ ఉండ్ బెఫ్రిడిగ్ట్. వెర్డున్కెల్ట్ ఎరిన్నెరుంగెన్ వెర్గాన్జెనర్ జీటాల్టర్ స్క్లాజెన్ auf; sie sind die gegenwärtigen Gefühle deiner vergessenen Vergangenheit; sie induzieren einen ständig wiederkehrenden Weltverdruss angesichts der ewig mahlenden Mühle von Erfahrungen, Leere und Vergeblichkeit menschlicher Bemühungen. వియెలీచ్ట్ హస్ట్ డు వెర్సుచ్ట్, మరణిస్తాడు జెఫాల్ జు వెర్ట్రీబెన్ మిట్ ఫ్యామిలీ, ఇహే, కిండర్క్రిగెన్, ఫ్రాయిండెన్ ఓడర్ మిట్ ఎర్వెర్బ్స్టాటిగ్కీట్, వెర్మెగెన్, అబెంటెయూర్, ఎంటెక్కుంగ్స్రైసెన్, గ్లాన్జ్, ఆటోరిటాట్ ఉండ్ మాక్-ఓడర్ మిట్ ఐనమ్ హెర్న్. అబెర్ నిచ్ట్స్, జు డెన్ సిన్నెన్ గెహార్ట్, కాన్ డైస్ బెగెరెన్ టాట్సాచ్లిచ్ స్టిల్లెన్. డెర్ గ్రండ్ డాఫర్ లైగ్ట్ డారిన్, దాస్ డు వెరిర్టెర్ ఐన్ వెరిర్టర్ అబెర్ అంట్రెన్‌బారర్ బెస్టాండ్‌టైల్ ఐన్స్ బ్యూస్టన్ అన్‌స్టెర్బ్లిచెన్ త్రియూన్ సెల్ఫ్స్ బిస్ట్. వోర్ లాంగర్ జైట్ హస్ట్ డు అల్స్ ఫహ్లెన్-ఉండ్-బెగెరెన్, డెర్ డోర్-టెయిల్, డై డెంకెండెన్ ఉండ్ విస్సెండెన్ టైల్ డీన్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్స్ verlassen. డు వార్స్ట్ డిర్ సెల్బ్స్ట్ వెర్లోరెన్, డెన్ ఓహ్నే ఐన్ వెర్స్టాండ్నిస్ డీన్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్స్ kannst du dich selbst, dein Begehren und dein Verirrt-Sein nicht verstehen. దేశాల్బ్ హస్ట్ డు డిచ్ మంచ్మల్ ఐన్సం జిఫాహ్ల్ట్. డు హస్ట్ డై విలెన్ రోలెన్ వెర్గెస్సెన్, డై డు ఇన్ డీజర్ వెల్ట్ జెస్పీల్ట్ హస్ట్, అల్స్ పెర్సాన్లిచ్కీటెన్; ఉండ్ డు హస్ట్ ఆచ్ డై వాహ్రే స్చాన్హీట్ ఉండ్ క్రాఫ్ట్ వెర్గెస్సెన్, డెరెన్ డు డిచ్ ఇన్ డెర్ గెగెన్వార్ట్ డెంకెండెన్ ఉండ్ విస్సెండెన్ టెయిల్స్ ఇమ్ రామ్ డెర్ ఎవిగ్కీట్ బివస్ట్ వార్స్ట్. అబెర్ అల్స్ చేయువాడు వెర్లాంగ్ట్ ఎస్ డిచ్ నాచ్ ఐనెర్ ఆస్క్వోజెన్ వెరెనిగుంగ్ ఫైనెన్స్ మరియు బెగెరెన్స్‌ను ఎనిమ్ పర్ఫెక్టెన్ కార్పెర్‌లో నిర్వహిస్తాడు, డమిట్ డు ఐన్స్ టాగేస్ వైడర్ అల్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్ im Realm of Permanence bei deinen denkenden und wissenden Teilen sein kannst. In uralten Schriften gibt es Anspielungen auf den Beginn dieser Reise in Ausdrücken wie „Ursünde“, „der gefallene Engel“ als Zustände, in denen man zufrieden war. Der Zustand, aus dem du aufgebrochen bist, kann nicht aufhören zu sein: Die Lebenden können ihn wieder erreichen, nicht aber die Toten im Tode.

డు బ్రాచ్స్ట్ డిచ్ నిచ్ట్ ఐన్సం జు ఫహ్లెన్. డీన్ డెంకర్ ఉండ్ విస్సేందర్ సిండ్ బీ డిర్. ఇమ్ మీర్ ఓడర్ ఇమ్ వాల్డ్, టౌలెర్న్‌లో uf ఫ్ బెర్గెన్ ఉండ్, ఇమ్ లిచ్ట్ డెర్ సోన్నే ఓడర్ ఇమ్ స్కాటెన్, మెన్స్‌చెన్‌మెన్జెన్ ఓడర్ ఇన్ డెర్ ఐన్సామ్‌కీట్; wo auch immer du bist, dein wahrhaft denkendes und wissendes Selbst ist bei dir. డీన్ వహ్రెస్ సెల్బ్స్ట్ విర్డ్ డిచ్ బెస్చాట్జెన్, సోఫెర్న్ డు డిచ్ బెస్చాట్జెన్ లాస్ట్. డీన్ డెంకర్ ఉండ్ విస్సెండర్ సిండ్ ఫర్ రైన్కెహెర్ స్టెట్స్ వోర్బెరిటెట్, వై లాంగేడు ఆచ్ ఇమ్మర్ బ్రాచ్స్ట్, ఉమ్ డెన్ వెగ్ జు ఫైండెన్ ఉండ్ బీ ఇహ్నెన్ అల్స్ త్రియూన్ సెల్ఫ్ వైడర్ జుహౌస్ జు సెయిన్.

ఇన్ డెర్ జ్విస్చెంజిట్ వర్స్ట్ డు మిట్ నిచ్ట్స్ వెనిగర్ అల్స్ సెల్బ్‌స్టెర్కెంట్నిస్ జుఫ్రైడెన్ సీన్. అల్స్ ఫ్యూలెన్-ఉండ్-బెగెరెన్ బిస్ట్ డు డెర్ వెరాంట్వోర్ట్లిచే చేయువాడు deines త్రియూన్ సెల్ఫ్స్; ఉండ్ వాన్ డెమ్, డు డిర్ సెల్బ్స్ట్ అల్స్ బెస్టిముంగ్ ఎర్షాఫెన్ హస్ట్, మస్ట్ డు డై జ్వే గ్రోసెన్ లెక్టినెన్ లెర్నెన్, డై అల్లె లెబెన్సెర్ఫహ్రుంగెన్ వెర్మిటెల్న్. డీసీ లెక్టినెన్ సిండ్:

 

మనిషి తున్ సోల్టే;
మరియు
మనిషి నిచ్ట్ తున్ సోల్టే.

 

డు కాన్స్ట్ డైస్ లెక్టినెన్ అబెర్ సో వైల్ లెబెన్ హిన్వెగ్ హినౌస్జాగర్న్, వై ఎస్ డిర్ జిఫాల్ట్ ఓడర్ సి ఆచ్ సో స్చ్నెల్ లెర్నెన్, వై డు విల్స్ట్ - డై ఎంట్స్చైడంగ్ లైగ్ట్ బీ డిర్; అబెర్ ఇమ్ లాఫ్ డెర్ జైట్ వర్స్ట్ డు సీ లెర్నెన్.

---

^[1] übers. డెంకెన్ ఉండ్ బెస్టిముంగ్

^[2] Übersetzt ‚der Handelnde-im-Körper‘. Us స్ స్ప్రాక్లిచెన్ గ్రుండెన్ విర్డ్ డెర్ ఒరిజినల్ ఇంగ్లీష్ టెర్మినస్ వెర్వెండెట్.

^[3] అసలు: బాహ్యీకరణ (Verteruäerlichung).

^[4] original „feeling-and-desire“

^[5] లాటిన్ వ్యక్తిత్వం = డై మాస్కే

^[6] original „destiny“

^[7] original „law and justice“

^[8] übers. రీచ్ డెర్ ఎవిగ్కీట్

^[9] übers. das dreieinige Selbst

^[10] Im Original: „mind“. Schwierig zu übersetzen, da మనసు mehr ist als der deutsche Verstand oder der Geist.

^[11] చైతన్యం ~ బెవుస్ట్‌స్టీన్ / బేవుస్‌స్టీట్