మానవత్వం యొక్క ఈ కర్మలో మనిషికి అస్పష్టమైన సహజమైన లేదా సహజమైన భావన ఉంది మరియు దాని కారణంగా దేవుని కోపానికి భయపడి దయ కోరతాడు.

-జోడిక్.

ది

WORD

కర్మ

పరిచయం

కర్మ అనేది వేలాది సంవత్సరాలుగా హిందువులు ఉపయోగిస్తున్న పదం. కిస్మెట్, విధి, ముందస్తు నిర్ధారణ, ముందస్తు నిర్ణయం, ప్రావిడెన్స్, అనివార్యమైన, విధి, అదృష్టం, శిక్ష మరియు ప్రతిఫలం వంటి ఇతర మరియు తరువాత ప్రజలు వ్యక్తం చేసిన ఆలోచనలను కర్మలో కలిగి ఉంటుంది. కర్మ ఈ నిబంధనల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడినవన్నీ కలిగి ఉంటుంది, కానీ వాటిలో ఏదైనా లేదా అన్నింటికన్నా చాలా ఎక్కువ. కర్మ అనే పదాన్ని పెద్దగా మరియు సమగ్రంగా ఉపయోగించారు, వారిలో మొదట కనిపించిన వారిలో కొంతమంది ఇప్పుడు అదే జాతికి చెందిన వారి కంటే ఇప్పుడు పనిచేస్తున్నారు. దాని భాగాల యొక్క అర్ధాలను అర్థం చేసుకోకుండా మరియు ఈ భాగాలు కలిపి చెప్పడానికి ఉద్దేశించినవి లేకుండా, కర్మ అనే పదాన్ని ఎప్పుడూ ఉపయోగించలేము. ఈ తరువాతి సంవత్సరాల్లో దీనిని ఉపయోగించడం చాలా విస్తృతమైన అర్థంలో లేదు, కానీ పైన పేర్కొన్న పదాల అర్ధానికి పరిమితం మరియు పరిమితం చేయబడింది.

రెండు శతాబ్దాలుగా ఓరియంటల్ పండితులు ఈ పదాన్ని బాగా తెలుసు, కానీ మేడమ్ బ్లావాట్స్కీ రాక వరకు మరియు ఆమె స్థాపించిన థియోసాఫికల్ సొసైటీ ద్వారా, కర్మ యొక్క పదం మరియు కర్మ సిద్ధాంతం పాశ్చాత్య దేశాలలో చాలామందికి తెలుసు మరియు అంగీకరించబడింది. కర్మ అనే పదం మరియు అది బోధించే సిద్ధాంతం ఇప్పుడు చాలా ఆధునిక నిఘంటువులలో కనుగొనబడింది మరియు ఇది ఆంగ్ల భాషలో పొందుపరచబడింది. కర్మ ఆలోచన ప్రస్తుత సాహిత్యంలో వ్యక్తీకరించబడింది మరియు అనుభూతి చెందుతుంది.

థియోసాఫిస్టులు కర్మను కారణం మరియు ప్రభావం అని నిర్వచించారు; ఒకరి ఆలోచనలు మరియు చర్యల ఫలితంగా బహుమతి లేదా శిక్ష; పరిహారం యొక్క చట్టం; సమతుల్యత, సమతుల్యత మరియు న్యాయం యొక్క చట్టం; నైతిక కారణాల చట్టం, మరియు చర్య మరియు ప్రతిచర్య. ఇవన్నీ కర్మ అనే ఒకే పదం కింద గ్రహించబడతాయి. పదం యొక్క నిర్మాణం ద్వారా సూచించబడిన పదం యొక్క అంతర్లీన అర్ధం ఏదీ అధునాతనమైన నిర్వచనాల ద్వారా తెలియజేయబడదు, అవి కర్మ అనే పదాన్ని నిర్మించిన ఆలోచన మరియు సూత్రం యొక్క మార్పులు మరియు ప్రత్యేక అనువర్తనాలు. ఈ ఆలోచన గ్రహించిన తర్వాత, ఈ పదం యొక్క అర్థం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది మరియు దాని నిష్పత్తి యొక్క అందం కర్మ అనే పదాన్ని తయారుచేసే భాగాల కలయికలో కనిపిస్తుంది.

కర్మ రెండు సంస్కృత మూలాలతో కూడి ఉంది, కా మరియు మా, ఇవి ఆర్. కె, లేదా కా అనే అక్షరంతో కట్టుబడి ఉంటాయి, ఇది గుటరల్స్ సమూహానికి చెందినది, ఇది సంస్కృత అక్షరాల యొక్క ఐదు రెట్లు వర్గీకరణలో మొదటిది. అక్షరాల పరిణామంలో, కా మొదటిది. ఇది గొంతును దాటిన మొదటి శబ్దం. ఇది ఒక సృష్టికర్తగా బ్రహ్మ యొక్క చిహ్నాలలో ఒకటి, మరియు కామ దేవుడు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు, అతను రోమన్ మన్మథుడు, ప్రేమ దేవుడు మరియు గ్రీకు ఎరోస్‌కు వారి సున్నితమైన అనువర్తనంలో అనుగుణంగా ఉంటాడు. సూత్రాలలో ఇది కామ, సూత్రం కోరిక.

M, లేదా ma, ప్రయోగశాల సమూహంలోని చివరి అక్షరం, ఇది ఐదు రెట్లు వర్గీకరణలో ఐదవది. M, లేదా ma, ఐదు యొక్క సంఖ్య మరియు కొలతగా, మనస్ యొక్క మూలంగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు గ్రీకు నౌస్‌కు సమానంగా ఉంటుంది. ఇది అహం యొక్క చిహ్నం, మరియు ఒక సూత్రంగా ఇది మనస్, ది మనస్సు.

R మస్తిష్కాలకు చెందినది, ఇది సంస్కృతం యొక్క ఐదు రెట్లు వర్గీకరణలో మూడవ సమూహం. R నిరంతర రోలింగ్ సౌండ్ Rrr ను కలిగి ఉంది, ఇది నాలుకను నోటి పైకప్పుకు వ్యతిరేకంగా ఉంచడం ద్వారా తయారు చేయబడింది. R అంటే చర్య.

కాబట్టి కర్మ అనే పదానికి అర్థం కోరిక మరియు మనసు in యాక్షన్, లేదా, కోరిక మరియు మనస్సు యొక్క చర్య మరియు పరస్పర చర్య. కాబట్టి కర్మలో మూడు అంశాలు లేదా సూత్రాలు ఉన్నాయి: కోరిక, మనస్సు మరియు చర్య. సరైన ఉచ్చారణ కర్మ. ఈ పదాన్ని కొన్నిసార్లు krm, లేదా kurm అని ఉచ్ఛరిస్తారు. కర్మ అనే ఆలోచనకు ఉచ్చారణ పూర్తిగా వ్యక్తీకరించబడదు, ఎందుకంటే కర్మ అనేది కా (కామ), కోరిక, మరియు (మా) మనస్సు యొక్క ఉమ్మడి చర్య (r), అయితే krm లేదా కుర్మ్ మూసివేయబడింది, లేదా కర్మను అణచివేస్తుంది మరియు ప్రాతినిధ్యం వహించదు చర్య, ప్రధాన సూత్రం. హల్లు కా మూసివేయబడితే అది k మరియు శబ్దం చేయలేము; r ధ్వనించవచ్చు, మరియు మూసివేసిన హల్లు ma ను అనుసరిస్తే అది m అవుతుంది, అక్కడ శబ్దం ఉత్పత్తి చేయబడదు మరియు అందువల్ల కర్మ ఆలోచన యొక్క వ్యక్తీకరణ లేదు, ఎందుకంటే చర్య మూసివేయబడుతుంది మరియు అణచివేయబడుతుంది. కర్మకు దాని పూర్తి అర్ధం ఉండాలంటే దానికి ఉచిత ధ్వని ఉండాలి.

కర్మ అనేది చర్య యొక్క నియమం మరియు ఇసుక ధాన్యం నుండి అంతరిక్షంలో మరియు అంతరిక్షంలో వ్యక్తమయ్యే అన్ని ప్రపంచాలకు విస్తరించింది. ఈ చట్టం ప్రతిచోటా ఉంది, మరియు మేఘావృతమైన మనస్సు యొక్క పరిమితికి వెలుపల ఎక్కడా ప్రమాదం లేదా అవకాశం వంటి భావాలకు చోటు లేదు. చట్ట నియమాలు ప్రతిచోటా సుప్రీం మరియు కర్మ అనేది అన్ని చట్టాలకు లోబడి ఉండే చట్టం. కర్మ యొక్క సంపూర్ణ చట్టం నుండి ఎటువంటి విచలనం లేదా మినహాయింపు లేదు.

కొంతమంది సంపూర్ణ న్యాయం యొక్క చట్టం లేదని నమ్ముతారు, ఎందుకంటే కొన్ని సంఘటనలు "ప్రమాదం" మరియు "అవకాశం" అని పేరు పెట్టాయి. న్యాయం యొక్క సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకోని వారు లేదా ఏదైనా ప్రత్యేక కేసుకు సంబంధించి చట్టం నుండి బయటపడటం యొక్క చిక్కులను చూడని వారు ఇటువంటి పదాలను అవలంబిస్తారు మరియు ఉపయోగిస్తారు. ఈ పదాలు జీవితానికి సంబంధించిన వాస్తవాలు మరియు దృగ్విషయాలకు సంబంధించి ఉపయోగించబడతాయి, ఇవి చట్టానికి విరుద్ధంగా లేదా అనుసంధానించబడవు. ప్రమాదాలు మరియు అవకాశం ఖచ్చితమైన కారణాల కంటే ముందే లేని ప్రత్యేక సంఘటనలుగా నిలుస్తాయి, మరియు అవి జరిగినట్లుగా లేదా మరేదైనా సంభవించి ఉండవచ్చు, లేదా ఉల్కాపాతం పడటం, లేదా మెరుపు కొట్టడం లేదా కొట్టకపోవడం వంటివి సంభవించకపోవచ్చు. హౌస్. కర్మను అర్థం చేసుకున్నవారికి, ప్రమాదం మరియు అవకాశం యొక్క ఉనికి, చట్టాన్ని ఉల్లంఘించే అర్థంలో లేదా కారణం లేకుండా ఏదో ఉపయోగించినట్లయితే, అసాధ్యం. మా అనుభవంలోకి వచ్చే మరియు వాస్తవంగా తెలిసిన చట్టాలకు విరుద్ధంగా లేదా కారణం లేకుండా ఉన్నట్లు అనిపించే అన్ని వాస్తవాలు చట్టం ప్రకారం వివరించబడతాయి-కనెక్ట్ చేసే థ్రెడ్‌లు వాటి మునుపటి మరియు సంబంధిత కారణాల నుండి గుర్తించబడినప్పుడు.

సంఘటనల వలయంలో ఒక సంఘటన ఒక ప్రమాదం. సంఘటనల సర్కిల్‌ను రూపొందించే ఇతర సంఘటనలతో కనెక్ట్ చేయలేని ఒక ప్రత్యేక విషయంగా ప్రమాదం నిలుస్తుంది. అతను "ప్రమాదం"కి ముందు కొన్ని కారణాలను మరియు దాని తర్వాత ప్రభావాలను కనుగొనగలడు, కానీ అది ఎలా మరియు ఎందుకు సంభవించిందో అతను చూడలేకపోయాడు, అతను దానిని ప్రమాదం అని పేరు పెట్టడం ద్వారా లేదా దానిని అవకాశంగా ఆపాదించడం ద్వారా దానిని లెక్కించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అయితే, గత జ్ఞానం యొక్క నేపథ్యం నుండి ప్రారంభించి, ఒకరి ఉద్దేశ్యం దిశను ఇస్తుంది మరియు అతను కొన్ని ఇతర ఆలోచనలు లేదా జీవిత పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు అతనిని ఆలోచించేలా చేస్తుంది, చర్య అతని ఆలోచనను అనుసరిస్తుంది మరియు చర్య ఫలితాలను ఇస్తుంది మరియు ఫలితాలు సంఘటనల వృత్తాన్ని పూర్తి చేస్తాయి. ఇది తయారు చేయబడింది: జ్ఞానం, ఉద్దేశ్యం, ఆలోచనలు మరియు చర్యలు. యాక్సిడెంట్ అనేది ఒక అదృశ్య వృత్తం యొక్క కనిపించే విభాగం, ఇది సంఘటనల యొక్క మునుపటి సర్కిల్ యొక్క ఫలితం లేదా సంభవించిన దానితో సమానంగా ఉంటుంది, ఇది ప్రతి సర్కిల్ ఈవెంట్‌లో అంతం కాదు, కానీ మరొక సర్కిల్ యొక్క ప్రారంభం. సంఘటనల. ఈ విధంగా ఒకరి జీవితమంతా అసంఖ్యాకమైన సంఘటనల వృత్తాల పొడవైన మురి గొలుసుతో రూపొందించబడింది. ఒక ప్రమాదం-లేదా ఏదైనా సంఘటన, దాని విషయానికి సంబంధించి- సంఘటనల గొలుసు నుండి చర్య యొక్క ఫలితాలలో ఒకటి మాత్రమే మరియు మేము దానిని ప్రమాదం అని పిలుస్తాము ఎందుకంటే ఇది అనుకోకుండా లేదా ప్రస్తుత ఉద్దేశ్యం లేకుండా జరిగింది మరియు మేము ఇతర వాస్తవాలను చూడలేకపోయాము. కారణం గా ముందుంది. అవకాశం అనేది చర్యలోకి ప్రవేశించే వివిధ కారకాల నుండి చర్య యొక్క ఎంపిక. అన్నింటికీ ఒకరి స్వంత జ్ఞానం, ఉద్దేశ్యం, ఆలోచన, కోరిక మరియు చర్య కారణంగా ఉంది - ఇది అతని కర్మ.

ఉదాహరణకు, ఇద్దరు పురుషులు రాళ్ళతో నిటారుగా ప్రయాణిస్తున్నారు. తన పాదాన్ని అసురక్షిత శిల మీద ఉంచడం ద్వారా వారిలో ఒకరు తన అడుగుజాడలను కోల్పోతారు మరియు ఒక లోయలో అవక్షేపించబడతారు. అతని సహచరుడు, రక్షించటానికి వెళుతున్నప్పుడు, క్రింద ఉన్న మృతదేహాన్ని, బంగారు ధాతువు యొక్క పరంపరను చూపించే రాళ్ళ మధ్య, చిందరవందరగా కనిపిస్తాడు. ఒకరి మరణం అతని కుటుంబాన్ని పేదరికం చేస్తుంది మరియు అతను వ్యాపారంలో సంబంధం ఉన్నవారికి వైఫల్యానికి కారణమవుతుంది, కానీ అదే పతనం ద్వారా మరొకరు అతని సంపదకు మూలంగా ఉన్న బంగారు గనిని కనుగొంటారు. అలాంటి సంఘటన ఒక ప్రమాదమని చెప్పబడింది, ఇది మరణించిన వారి కుటుంబానికి దు orrow ఖాన్ని మరియు పేదరికాన్ని తెచ్చిపెట్టింది, వ్యాపారంలో అతని సహచరులకు వైఫల్యం కలిగించింది మరియు అనుకోకుండా సంపద సంపాదించిన తన సహచరుడికి అదృష్టం తెచ్చిపెట్టింది.

కర్మ చట్టం ప్రకారం అటువంటి సంఘటనతో ఎటువంటి ప్రమాదం లేదా అవకాశం లేదు. ప్రతి సంఘటనలు చట్టం యొక్క పనికి అనుగుణంగా ఉంటాయి మరియు గ్రహణ క్షేత్రం యొక్క తక్షణ పరిమితులకు మించి ఉత్పన్నమయ్యే కారణాలతో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. అందువల్ల, పురుషులు ఈ కారణాలను అనుసరించలేకపోతున్నారు మరియు ప్రస్తుత మరియు భవిష్యత్తులో వాటి ప్రభావాల యొక్క తీవ్రతలు మరియు బేరింగ్లు, వారి ఫలితాన్ని ప్రమాదం మరియు అవకాశం అని పిలుస్తారు.

మరణించిన వారిపై ఆధారపడిన వారిలో పేదరికం స్వావలంబనను మేల్కొల్పాలా మరియు వారు మరొకరిపై ఆధారపడినప్పుడు చూడకూడని అధ్యాపకులు మరియు సూత్రాలను తీసుకురావాలా; లేదా, వ్యతిరేక సందర్భంలో, ఆధారపడిన వారు నిరాశకు గురవుతారు మరియు నిరాశ చెందుతారు, నిరాశకు లోనవుతారు మరియు పాపర్స్ అవుతారు, పూర్తిగా ఆందోళన చెందుతున్న వారి గతంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; లేదా ధనవంతుల అవకాశాన్ని బంగారాన్ని కనుగొన్న వ్యక్తి సద్వినియోగం చేసుకుంటాడా మరియు అతను తన మరియు ఇతరుల పరిస్థితులను మెరుగుపర్చడానికి, బాధల నుండి ఉపశమనం పొందటానికి, ఆసుపత్రులను ఇవ్వడానికి లేదా విద్యా పనులను మరియు శాస్త్రీయతను ప్రారంభించడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి సంపద అవకాశాన్ని మెరుగుపరుస్తాడు. ప్రజల మంచి కోసం పరిశోధనలు; లేదా, మరోవైపు, అతను ఇవేవీ చేయడు, కానీ తన సంపదను మరియు అది అతనికి ఇచ్చే శక్తిని మరియు ప్రభావాన్ని ఇతరుల అణచివేత కోసం ఉపయోగిస్తాడు; లేదా అతను ఒక దుర్మార్గుడిగా మారాలా, ఇతరులను చెదరగొట్టే జీవితాలకు ప్రోత్సహించడం, తనకు మరియు ఇతరులకు అవమానం, దు ery ఖం మరియు నాశనాన్ని తీసుకురావడం, ఇవన్నీ కర్మ చట్టం ప్రకారం ఉంటాయి, ఇది సంబంధిత వారందరిచే నిర్ణయించబడుతుంది.

అవకాశం మరియు ప్రమాదం గురించి మాట్లాడేవారు, అదే సమయంలో చట్టం వంటి వాటి గురించి మాట్లాడటం మరియు అంగీకరించడం, జ్ఞానం యొక్క నైరూప్య ప్రపంచం నుండి మానసికంగా తమను తాము కత్తిరించుకుంటారు మరియు వారి మానసిక ప్రక్రియలను స్థూల భౌతిక యొక్క ఇంద్రియ ప్రపంచానికి సంబంధించిన విషయాలకు పరిమితం చేస్తారు పట్టింపు. చూడటం కానీ ప్రకృతి యొక్క దృగ్విషయం మరియు పురుషుల చర్యల వల్ల, ప్రకృతి యొక్క దృగ్విషయాన్ని మరియు పురుషుల చర్యలను అనుసంధానించే మరియు కలిగించే వాటిని వారు అనుసరించలేరు, ఎందుకంటే కారణాలతో ప్రభావాలను మరియు ప్రభావాలను కలిపే వాటిని చూడలేము. భౌతిక వాస్తవాల నుండి మాత్రమే వాదించే వారు కనెక్షన్ మరియు చూడని ప్రపంచాల ద్వారా కనెక్షన్ తయారు చేస్తారు. ఏదేమైనా, ఈ ప్రపంచాలు ఉన్నాయి. కొన్ని చెడు లేదా ప్రయోజనకరమైన ఫలితాలను కలిగించే మనిషి యొక్క చర్య గమనించవచ్చు మరియు దాని నుండి వచ్చే కొన్ని ఫలితాలను పరిశీలకుడు మరియు భౌతిక ప్రపంచంలోని వాస్తవాల నుండి మరియు పరిశీలకుడు మరియు గుర్తించవచ్చు; కానీ ఆ చర్య యొక్క పూర్వపు ఉద్దేశ్యం, ఆలోచన మరియు చర్యతో అతను గతంలో చూడలేనందున (ఎంత దూరం అయినా), అతను ఒక ప్రేరణ లేదా ప్రమాదం అని చెప్పి చర్య లేదా సంఘటనను లెక్కించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ పదాలు రెండూ సంభవించడాన్ని వివరించలేదు; ప్రపంచంలో పనిచేస్తున్నట్లు అతను అంగీకరించిన చట్టం లేదా చట్టాల ప్రకారం కూడా ఈ పదాల ద్వారా భౌతిక రీజనర్ దానిని నిర్వచించలేడు లేదా వివరించలేడు.

ఇద్దరు ప్రయాణికుల విషయంలో, మరణించిన వ్యక్తి తన మార్గాన్ని ఎన్నుకోవడంలో జాగ్రత్తలు తీసుకుంటే అతను పడిపోయేవాడు కాదు, అయినప్పటికీ అతని మరణం కర్మ చట్టం ప్రకారం అవసరమైతే, అది వాయిదా వేయబడి ఉంటుంది. అతని సహచరుడు ప్రమాదకరమైన మార్గంలో దిగకపోతే, సహాయం అందించాలనే ఆశతో అతను తన సంపదను సంపాదించే మార్గాలను కనుగొనలేడు. అయినప్పటికీ, సంపద అతనిది, అతని గత రచనల ఫలితంగా, భయం తన సహచరుడి సహాయానికి దిగడానికి నిరాకరించినప్పటికీ, అతను తన శ్రేయస్సును వాయిదా వేసేవాడు. ఏ విధమైన విధిని అందించిన అవకాశాన్ని పాస్ చేయనివ్వకుండా, అతను తన మంచి కర్మను వేగవంతం చేశాడు.

కర్మ అనేది ప్రపంచమంతటా ఉన్న అద్భుతమైన, అందమైన మరియు శ్రావ్యమైన చట్టం. ఆలోచించినప్పుడు ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంటుంది మరియు సంఘటనల కోసం తెలియని మరియు లెక్కించబడనివి చట్టం, ఉద్దేశ్యం, ఆలోచన, చర్య మరియు ఫలితాల కొనసాగింపు ద్వారా చూడవచ్చు మరియు వివరించబడతాయి. ఇది అందంగా ఉంది ఎందుకంటే ఉద్దేశ్యం మరియు ఆలోచన, ఆలోచన మరియు చర్య, చర్య మరియు ఫలితాల మధ్య సంబంధాలు వాటి నిష్పత్తిలో ఖచ్చితంగా ఉంటాయి. ఇది శ్రావ్యంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే చట్టం యొక్క పనిలో ఉన్న అన్ని భాగాలు మరియు కారకాలు, ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా కనిపించినప్పటికీ, ఒకదానికొకటి సర్దుబాటు చేయడం ద్వారా చట్టాన్ని నెరవేర్చడానికి మరియు సామరస్య సంబంధాలు మరియు ఫలితాలను స్థాపించడంలో తయారు చేయబడతాయి. చాలా, సమీపంలో మరియు సుదూర, వ్యతిరేక మరియు హానికర భాగాలు మరియు కారకాలు.

చనిపోయిన మరియు జీవించిన మరియు చనిపోయి తిరిగి జీవించే బిలియన్ల మంది పురుషుల పరస్పర పరస్పర ఆధారిత చర్యలను కర్మ సర్దుబాటు చేస్తుంది. తన రకమైన ఇతరులపై ఆధారపడటం మరియు పరస్పరం ఆధారపడినప్పటికీ, ప్రతి మానవుడు “కర్మ ప్రభువు”. మనమందరం కర్మ ప్రభువులం ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ తన విధికి పాలకుడు.

ఒక జీవితం యొక్క ఆలోచనలు మరియు చర్యల మొత్తం మొత్తం నేను, వ్యక్తిత్వం, తదుపరి జీవితానికి, మరియు తరువాతి ప్రపంచానికి మరియు ఒక ప్రపంచ వ్యవస్థ నుండి మరొకదానికి, అంతిమ స్థాయి పరిపూర్ణత చేరుకునే వరకు మరియు ఒకరి స్వంత ఆలోచనలు మరియు చర్యల చట్టం, కర్మ చట్టం సంతృప్తికరంగా మరియు నెరవేరింది.

కర్మ యొక్క ఆపరేషన్ పురుషుల మనస్సుల నుండి దాచబడుతుంది ఎందుకంటే వారి ఆలోచనలు వారి వ్యక్తిత్వానికి మరియు దాని అటెండర్ సంచలనాలకు సంబంధించిన విషయాలపై కేంద్రీకృతమై ఉంటాయి. ఈ ఆలోచనలు ఒక గోడను ఏర్పరుస్తాయి, దీని ద్వారా ఆలోచనను అనుసంధానించే దాన్ని గుర్తించడానికి, మనస్సు మరియు కోరికతో పుట్టుకొస్తుంది, మరియు భౌతిక ప్రపంచంలో వారు ఆలోచనల నుండి భౌతిక ప్రపంచంలో జన్మించినప్పుడు అర్థం చేసుకోవచ్చు. మరియు పురుషుల కోరికలు. కర్మ వ్యక్తిత్వం నుండి దాచబడింది, కానీ వ్యక్తిత్వానికి స్పష్టంగా తెలుసు, వ్యక్తిత్వం ఉద్భవించిన దేవుడు మరియు ఇది ప్రతిబింబం మరియు నీడ.

మనిషి న్యాయంగా ఆలోచించడం మరియు పనిచేయడం నిరాకరించినంతవరకు కర్మ యొక్క పని వివరాలు దాచబడతాయి. ప్రశంసలు లేదా నిందలతో సంబంధం లేకుండా మనిషి న్యాయంగా మరియు నిర్భయంగా ఆలోచించి, వ్యవహరించేటప్పుడు, అప్పుడు అతను సూత్రాన్ని అభినందించడం నేర్చుకుంటాడు మరియు కర్మ చట్టం యొక్క పనితీరును అనుసరిస్తాడు. అతను తన మనస్సును బలోపేతం చేస్తాడు, శిక్షణ ఇస్తాడు మరియు తద్వారా అతని వ్యక్తిత్వాన్ని చుట్టుముట్టే ఆలోచనల గోడను కుట్టినట్లు మరియు అతని ఆలోచనల చర్యను భౌతికంగా జ్యోతిష్య ద్వారా మరియు మానసిక ద్వారా ఆధ్యాత్మికం వరకు మరియు తిరిగి భౌతిక; అప్పుడు అతను కర్మ అంటే ఏమిటో తెలిసిన వారు దాని కోసం దావా వేసినట్లు నిరూపిస్తారు.

మానవత్వం యొక్క కర్మ యొక్క ఉనికి మరియు ప్రజలకు ఉనికి గురించి తెలుసు, వారు పూర్తిగా స్పృహలో లేనప్పటికీ, న్యాయం ప్రపంచాన్ని శాసిస్తుంది అనే అస్పష్టమైన, సహజమైన లేదా సహజమైన భావన నుండి మూలం. ఇది ప్రతి మానవుడిలోనూ అంతర్లీనంగా ఉంటుంది మరియు దాని కారణంగా, మనిషి “దేవుని కోపాన్ని” చూసి “దయ” కోసం అడుగుతాడు.

దేవుని కోపం ఉద్దేశపూర్వకంగా లేదా అజ్ఞానంగా చేసిన తప్పుడు చర్యలను కూడబెట్టడం, ఇది నెమెసిస్ లాగా, అనుసరించడానికి, అధిగమించడానికి సిద్ధంగా ఉంది; లేదా పడిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్న డామోక్లెస్ యొక్క కత్తి లాగా వేలాడదీయండి; లేదా తగ్గించే ఉరుము మేఘం వలె, పరిస్థితులు పండిన వెంటనే పరిస్థితులు అనుమతించటానికి తమను తాము అవక్షేపించడానికి సిద్ధంగా ఉంటాయి. మానవత్వం యొక్క కర్మ యొక్క ఈ భావన దాని సభ్యులందరితో పంచుకుంటుంది, ప్రతి సభ్యుడు తన ప్రత్యేకమైన నెమెసిస్ మరియు ఉరుము మేఘం గురించి కూడా ఒక భావాన్ని కలిగి ఉంటాడు, మరియు ఈ భావన మానవులు కొంత కనిపించని జీవిని ప్రోత్సహించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

మనిషి కోరిన దయ ఏమిటంటే, అతను తన ఎడారిని తొలగించి లేదా కొంతకాలం వాయిదా వేస్తాడు. తీసివేయడం అసాధ్యం, కానీ దయ కోసం సరఫరా చేసేవాడు తన కర్మను తీర్చగలిగే వరకు ఒకరి చర్యల కర్మ కొంతకాలం వెనక్కి తగ్గవచ్చు. తమను చాలా బలహీనంగా భావించేవారు లేదా భయంతో అధిగమించిన వారు చట్టాన్ని ఒకేసారి నెరవేర్చమని అడుగుతారు.

"కోపం" లేదా "ప్రతీకారం" అనే భావన మరియు "దయ" కోరికతో పాటు, ప్రపంచంలో ఎక్కడో ఒక మనిషిపై స్వాభావిక నమ్మకం లేదా విశ్వాసం ఉంది-మన ప్రతిదానిలో అంత స్పష్టంగా కనిపించే అన్ని అన్యాయాలు ఉన్నప్పటికీ- రోజు జీవితం - అక్కడ ఉంది కనిపించని మరియు అర్థం చేసుకోకపోయినా, న్యాయ చట్టం. న్యాయంపై ఈ స్వాభావిక విశ్వాసం మనిషి యొక్క ఆత్మలో పుట్టుకతోనే ఉంది, కానీ కొంత సంక్షోభం అవసరం, దీనిలో మనిషి తనను తాను విసిరివేయడం అన్యాయంగా కనబడుతోంది. న్యాయం యొక్క స్వాభావిక భావన అమరత్వం యొక్క అంతర్లీన అంతర్దృష్టి వలన సంభవిస్తుంది, ఇది మనిషి యొక్క హృదయంలో కొనసాగుతుంది, అతని అజ్ఞేయవాదం, భౌతికవాదం మరియు అతను ఎదుర్కొనే ప్రతికూల పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ.

అమరత్వం యొక్క అంతర్ దృష్టి అతను చేయగల సామర్థ్యం మరియు అతనిపై విధించిన అన్యాయం ద్వారా జీవించగలడు, మరియు అతను చేసిన తప్పులను సరిదిద్దడానికి అతను జీవిస్తాడు. మనిషి హృదయంలో న్యాయం యొక్క భావం కోపంతో ఉన్న దేవుడి అనుగ్రహం కోసం అతన్ని భయపెట్టకుండా కాపాడుతుంది, మరియు అజ్ఞానం, అత్యాశ, శక్తి-ప్రేమగల పూజారి యొక్క ఆశయాలను మరియు పోషకాలను దీర్ఘకాలం అనుభవిస్తుంది. ఈ న్యాయం మనిషిని చేస్తుంది మరియు అతను చేసిన తప్పు కోసం బాధపడాలి అనే స్పృహ ఉన్నప్పటికీ, మరొకరి ముఖంలో నిర్భయంగా చూడటానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ఈ భావాలు, కోపం లేదా దేవుని ప్రతీకారం, దయ కోసం కోరిక, మరియు విషయాల యొక్క శాశ్వతమైన న్యాయంపై విశ్వాసం, మానవత్వం యొక్క కర్మ ఉనికికి మరియు దాని ఉనికిని గుర్తించడానికి నిదర్శనం, అయినప్పటికీ గుర్తింపు కొన్నిసార్లు అపస్మారక లేదా రిమోట్.

మనిషి తన ఆలోచనల ప్రకారం ఆలోచిస్తూ, పనిచేస్తూ, జీవించినట్లుగా, ఉన్న పరిస్థితుల ద్వారా సవరించబడిన లేదా ఉద్ఘాటించినట్లుగా, మరియు మనిషిలాగే, కాబట్టి ఒక దేశం లేదా మొత్తం నాగరికత పెరుగుతుంది మరియు దాని ఆలోచనలు మరియు ఆదర్శాలు మరియు ప్రస్తుత చక్రీయ ప్రభావాలకు అనుగుణంగా పనిచేస్తుంది, ఇది ఈ చట్టం ప్రకారం, ఇంకా చాలా కాలం క్రితం జరిగిన ఆలోచనల ఫలితాలు, అలాగే మొత్తం మానవాళి మరియు అది ఉన్న ప్రపంచాలు కూడా చిన్ననాటి నుండి అత్యధిక మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సాధనల వరకు జీవించి అభివృద్ధి చెందుతాయి. అప్పుడు, ఒక మనిషి, లేదా ఒక జాతి వలె, మొత్తం మానవత్వం, లేదా అంతిమ పరిపూర్ణతను చేరుకోని మానవాళిలోని సభ్యులందరూ, ఇది ప్రపంచాల యొక్క ప్రత్యేకమైన అభివ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశ్యం, చేరుకోవడం, మరణించడం. వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన వ్యక్తిత్వాలు మరియు అంతా అయిపోతాయి మరియు ఇంద్రియ ప్రపంచాల రూపాలు నిలిచిపోతాయి, కానీ ప్రపంచం యొక్క సారాంశం అలాగే ఉంటుంది, మరియు మానవత్వం వలె వ్యక్తిత్వాలు అలాగే ఉంటాయి మరియు అన్నీ ఏ మనిషికి సమానమైన విశ్రాంతి స్థితిలోకి వెళతాయి ఒక రోజు ప్రయత్నాల తరువాత, అతను తన శరీరాన్ని విశ్రాంతిగా ఉంచుతాడు మరియు పురుషులు నిద్ర అని పిలిచే ఆ మర్మమైన స్థితి లేదా రాజ్యంలోకి విరమించుకుంటాడు. మనిషి నిద్రతో, ఒక మేల్కొలుపు అతన్ని రోజు విధులకు, తన శరీరం యొక్క సంరక్షణ మరియు తయారీకి పిలుస్తుంది, అతను ఆ రోజు విధులను నిర్వర్తించగలడు, ఇది అతని ఆలోచనలు మరియు మునుపటి రోజు చర్యల ఫలితం లేదా రోజులు. మనిషి వలె, విశ్వం దాని ప్రపంచాలు మరియు పురుషులతో నిద్ర లేదా విశ్రాంతి కాలం నుండి మేల్కొంటుంది; కానీ, రోజు నుండి రోజుకు జీవించే మనిషిలా కాకుండా, దీనికి భౌతిక శరీరం లేదా శరీరాలు లేవు, దీనిలో ఇది గతంలోని చర్యలను గ్రహించింది. ఇది పనిచేయవలసిన ప్రపంచాలను మరియు శరీరాలను ముందుకు పిలవాలి.

మనిషి మరణించిన తరువాత జీవించేది అతని రచనలు, అతని ఆలోచనల స్వరూపులుగా. ప్రపంచ మానవత్వం యొక్క ఆలోచనలు మరియు ఆదర్శాల మొత్తం మొత్తం కర్మ, ఇది మేల్కొంటుంది మరియు కనిపించని అన్ని విషయాలను కనిపించే కార్యాచరణలోకి పిలుస్తుంది.

ప్రతి ప్రపంచం లేదా ప్రపంచాల శ్రేణి ఉనికిలోకి వస్తుంది, మరియు రూపాలు మరియు శరీరాలు చట్టం ప్రకారం అభివృద్ధి చెందుతాయి, ఈ చట్టం ప్రపంచంలో లేదా క్రొత్త అభివ్యక్తికి ముందు ఉన్న ప్రపంచాలలో ఉన్న అదే మానవత్వం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది శాశ్వత న్యాయం యొక్క చట్టం, దీని ద్వారా మొత్తం మానవాళి, అలాగే ప్రతి వ్యక్తి యూనిట్, గత శ్రమల ఫలాలను ఆస్వాదించడానికి మరియు తప్పుడు చర్య యొక్క పరిణామాలను అనుభవించాల్సిన అవసరం ఉంది, గత ఆలోచనలు మరియు చర్యలచే ఖచ్చితంగా సూచించబడినది, ప్రస్తుత పరిస్థితులకు చట్టం. మానవత్వం యొక్క ప్రతి యూనిట్ అతని వ్యక్తిగత కర్మను నిర్ణయిస్తుంది మరియు అన్ని ఇతర యూనిట్లతో కలిసి ఒక యూనిట్‌గా, మొత్తం మానవాళిని పరిపాలించే చట్టాన్ని అమలు చేస్తుంది మరియు నిర్వహిస్తుంది.

ప్రపంచ వ్యవస్థ యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క ఏదైనా ఒక గొప్ప కాలం ముగిసే సమయానికి, మానవాళి యొక్క ప్రతి ఒక్క యూనిట్ అంతిమ స్థాయి పరిపూర్ణత వైపు అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఇది ఆ పరిణామం యొక్క ఉద్దేశ్యం, కానీ కొన్ని యూనిట్లు పూర్తి స్థాయికి చేరుకోలేదు, అందువల్ల అవి నిద్ర అని మనకు తెలిసిన దానికి అనుగుణంగా విశ్రాంతి స్థితిలోకి వెళ్ళండి. ప్రపంచ వ్యవస్థ యొక్క క్రొత్త రోజు రాబోయేటప్పుడు, ప్రతి యూనిట్లు అతని సరైన సమయం మరియు స్థితిలో మేల్కొలిపి, తన అనుభవాలను మరియు పనిని మునుపటి రోజు లేదా ప్రపంచంలో వదిలివేసిన చోట కొనసాగిస్తాయి.

ఒక వ్యక్తి మానవుని రోజు నుండి రోజుకు, జీవితానికి, లేదా ప్రపంచ వ్యవస్థ నుండి ప్రపంచ వ్యవస్థకు మేల్కొలుపుల మధ్య వ్యత్యాసం కాలానికి మాత్రమే తేడా; కానీ కర్మ చట్టం యొక్క చర్య యొక్క సూత్రంలో తేడా లేదు. రోజువారీ శరీరానికి వస్త్రాలు వేసినట్లే కొత్త శరీరాలు మరియు వ్యక్తిత్వాలను ప్రపంచం నుండి ప్రపంచానికి నిర్మించాలి. వ్యత్యాసం శరీరాలు మరియు బట్టల ఆకృతిలో ఉంటుంది, కానీ వ్యక్తిత్వం లేదా నేను అలాగే ఉంటాను. ఈ రోజు ధరించే వస్త్రం బేరం మరియు మునుపటి రోజున ఏర్పాటు చేయబడాలని చట్టం కోరుతోంది. దానిని ఎన్నుకున్నవాడు, దాని కోసం బేరసారాలు చేసి, వస్త్రాన్ని ధరించాల్సిన వాతావరణం మరియు పరిస్థితిని ఏర్పాటు చేసినవాడు, నేను, వ్యక్తిత్వం, ఎవరు చట్టాన్ని తయారుచేసేవారు, దాని కింద అతను దానిని అంగీకరించడానికి తన స్వంత చర్య ద్వారా బలవంతం చేయబడతాడు అతను తన కోసం అందించాడు.

అహం జ్ఞాపకార్థం ఉంచబడిన వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆలోచనలు మరియు చర్యల జ్ఞానం ప్రకారం, అహం ప్రణాళికను రూపొందిస్తుంది మరియు భవిష్యత్ వ్యక్తిత్వం తప్పనిసరిగా పనిచేయవలసిన చట్టాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. జీవితకాలం యొక్క ఆలోచనలు అహం జ్ఞాపకార్థం జరుగుతాయి కాబట్టి మొత్తం మానవత్వం యొక్క ఆలోచనలు మరియు చర్యలు మానవత్వం యొక్క జ్ఞాపకార్థం అలాగే ఉంటాయి. ఒక వ్యక్తి యొక్క మరణం తరువాత కొనసాగే నిజమైన అహం ఉన్నందున, మానవత్వం యొక్క అహం కూడా ఉంది, ఇది జీవితం లేదా మానవత్వం యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క ఒక కాలం తరువాత కొనసాగుతుంది. మానవత్వం యొక్క ఈ అహం పెద్ద వ్యక్తిత్వం. దాని యొక్క ప్రతి ఒక్క యూనిట్ దానికి అవసరం మరియు ఏదీ తొలగించబడదు లేదా తొలగించబడదు ఎందుకంటే మానవత్వం యొక్క అహం ఒకటి మరియు విడదీయరానిది, వీటిలో ఏ భాగాన్ని నాశనం చేయలేరు లేదా కోల్పోలేరు. మానవత్వం యొక్క అహం జ్ఞాపకార్థం, మానవాళి యొక్క అన్ని వ్యక్తిగత యూనిట్ల యొక్క ఆలోచనలు మరియు చర్యలు అలాగే ఉంచబడతాయి మరియు ఈ జ్ఞాపకశక్తి ప్రకారం కొత్త ప్రపంచ వ్యవస్థ కోసం ప్రణాళిక నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది కొత్త మానవత్వం యొక్క కర్మ.

పూర్తి మరియు సంపూర్ణ జ్ఞానం పొందే వరకు అజ్ఞానం ప్రపంచమంతటా విస్తరించి ఉంటుంది. పాపం మరియు అజ్ఞాన చర్య డిగ్రీలో తేడా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, జ్వరం సోకిన కొలను నుండి తాగడం ద్వారా ఒకరు పాపం చేయవచ్చు లేదా అజ్ఞానంగా వ్యవహరించవచ్చు, నీటిని కూడా త్రాగే స్నేహితుడికి పంపవచ్చు మరియు అలాంటి అజ్ఞాన చర్య ఫలితంగా ఇద్దరూ తమ జీవితాంతం బాధపడవచ్చు; లేదా పేద పెట్టుబడిదారుల నుండి పెద్ద మొత్తాలను ఉద్దేశపూర్వకంగా దొంగిలించవచ్చు; లేదా మరొకరు యుద్ధం, హత్య, నగరాలను నాశనం చేయవచ్చు మరియు మొత్తం దేశం మీద నిర్జనమైపోవచ్చు; ఇంకొకడు తనను దేవుని ప్రతినిధిగా విశ్వసించటానికి ప్రజలను ప్రేరేపించవచ్చు మరియు దేవుడు అవతరించాడు, ఈ నమ్మకం ద్వారా అతను వారిని విడిచిపెట్టడానికి కారణం కావచ్చు, తమను తాము మితిమీరిన వాటిని వదులుకోవచ్చు మరియు నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక హాని కలిగించే పద్ధతులను అనుసరించండి. పాపం, అజ్ఞాన చర్యగా, ప్రతి కేసుకు వర్తిస్తుంది, కాని చర్య యొక్క ఫలితాల జరిమానాలు అజ్ఞానం యొక్క స్థాయికి అనుగుణంగా ఉంటాయి. సమాజాన్ని పరిపాలించే మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే తన జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించే మానవ చట్టాల పరిజ్ఞానం ఉన్నవాడు, ఎక్కువ జ్ఞానం మరియు ఎక్కువ కాలం బాధపడతాడు ఎందుకంటే అతని జ్ఞానం అతన్ని బాధ్యుడిని చేస్తుంది, మరియు అతని అజ్ఞానం తగ్గినందున పాపం, తప్పుడు చర్య ఎక్కువ.

కాబట్టి చెత్త పాపాలలో ఒకటి, తెలిసిన లేదా తెలుసుకోవలసిన వ్యక్తికి, తన వ్యక్తిగత ఎంపికలో మరొకటి ఉద్దేశపూర్వకంగా హరించడం, న్యాయ నియమాన్ని అతని నుండి దాచడం ద్వారా అతనిని బలహీనం చేయడం, అతని ఇష్టాన్ని వదులుకోవడానికి అతన్ని ప్రేరేపించడం, న్యాయ చట్టం మరియు అతని స్వంత పని ఫలితాలను బట్టి, క్షమాపణ, ఆధ్యాత్మిక శక్తి లేదా మరొకరిపై అమరత్వం కోసం అతనిని ప్రోత్సహించండి లేదా ఆధారపడండి.

పాపం తప్పు చర్య, లేదా సరైనది చేయడానికి నిరాకరించడం; రెండూ న్యాయమైన చట్టం పట్ల అంతర్లీన భయంతో అనుసరిస్తాయి. అసలు పాపం కథ అబద్ధం కాదు; ఇది ఒక సత్యాన్ని దాచిపెట్టి, ఇంకా చెబుతుంది. ఇది ప్రారంభ మానవాళి యొక్క సంతానోత్పత్తి మరియు పునర్జన్మతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అసలు పాపం సన్స్ ఆఫ్ యూనివర్సల్ మైండ్ లేదా గాడ్ యొక్క మూడు తరగతులలో ఒకరు పునర్జన్మను తిరస్కరించడం, దాని శిలువ మాంసాన్ని స్వీకరించడం మరియు చట్టబద్ధంగా సంతానోత్పత్తి చేయడం ద్వారా ఇతర జాతులు వారి సరైన క్రమంలో అవతారం చేయవచ్చు. ఈ తిరస్కరణ చట్టానికి విరుద్ధం, వారు పాల్గోన్న అభివ్యక్తి యొక్క మునుపటి కాలానికి సంబంధించిన వారి కర్మ. వారి వంతు వచ్చినప్పుడు పునర్జన్మను తిరస్కరించడం, తక్కువ అభివృద్ధి చెందిన సంస్థలు వారి కోసం సిద్ధం చేయబడిన శరీరాల్లోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతించింది మరియు ఆ దిగువ సంస్థలు చేయలేకపోయాయి. బాగా ఉపయోగించుకోవడానికి. అజ్ఞానం ద్వారా, దిగువ సంస్థలు జంతువుల రకాలతో జతకట్టాయి. ఇది, సంతానోత్పత్తి చర్య యొక్క దుర్వినియోగం, దాని భౌతిక అర్థంలో "అసలు పాపం". దిగువ మానవాళి యొక్క చట్టవిరుద్ధమైన సంతానోత్పత్తి చర్యల ఫలితం మానవ జాతికి చట్టవిరుద్ధమైన సంతానోత్పత్తికి దారితీసింది-ఇది పాపం, అజ్ఞానం, తప్పు చర్య మరియు మరణాన్ని ప్రపంచంలోకి తీసుకువస్తుంది.

వారి శరీరాలు తక్కువ జాతుల చేత లేదా మానవులకన్నా తక్కువ సంస్థలచే స్వాధీనం చేసుకున్నట్లు మనస్సులు చూసినప్పుడు, వారు శరీరాలను ఉపయోగించలేదు కాబట్టి, అందరూ పాపం చేశారని, తప్పుగా వ్యవహరించారని వారికి తెలుసు; అయితే దిగువ జాతులు అజ్ఞానంగా వ్యవహరించినప్పటికీ, వారు, మనస్సులు తమ కర్తవ్యాన్ని చేయడానికి నిరాకరించారు, అందువల్ల వారి తప్పు గురించి తెలుసుకోవడం వల్ల వారిది ఎక్కువ పాపం. కాబట్టి వారు నిరాకరించిన మృతదేహాలను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి మనస్సులు తొందరపడ్డాయి, కాని అవి అప్పటికే ఆధిపత్యం చెలాయించాయని మరియు చట్టవిరుద్ధమైన కామంతో నియంత్రించబడిందని కనుగొన్నారు. పునర్జన్మ మరియు సంతానోత్పత్తి చేయని సన్స్ ఆఫ్ యూనివర్సల్ మైండ్ యొక్క అసలు పాపం యొక్క శిక్ష ఏమిటంటే, వారు ఇప్పుడు పాలించటానికి నిరాకరించిన దాని ద్వారా వారు ఆధిపత్యం చెలాయించారు. వారు పరిపాలించగలిగినప్పుడు వారు చేయరు, ఇప్పుడు వారు పరిపాలించలేరు.

ఆ పురాతన పాపానికి రుజువు ప్రతి మనిషి వద్ద దు orrow ఖంలో మరియు మనస్సు యొక్క వేదనలో ఉంది, అది పిచ్చి కోరిక యొక్క చర్యను అనుసరిస్తుంది, అతను నడిపించే పిచ్చి కోరిక యొక్క చర్యను, అతని కారణానికి వ్యతిరేకంగా కూడా, కట్టుబడి ఉండటానికి.

అజ్ఞానంతో వ్యవహరించే వ్యక్తి కర్మను గుడ్డిగా సృష్టించినప్పటికీ కర్మ గుడ్డి చట్టం కాదు. ఏదేమైనా, అతని చర్య, లేదా కర్మ యొక్క ఫలితం అనుకూలంగా లేదా పక్షపాతం లేకుండా తెలివిగా నిర్వహించబడుతుంది. కర్మ యొక్క ఆపరేషన్ యాంత్రికంగా మాత్రమే. వాస్తవం గురించి తరచుగా తెలియకపోయినా, ప్రతి మానవుడు మరియు విశ్వంలోని అన్ని జీవులు మరియు మేధస్సులు ప్రతి ఒక్కరికి తన నియమించబడిన పనితీరును కలిగి ఉంటాయి మరియు ప్రతి ఒక్కటి కర్మ చట్టం నుండి పని చేయడానికి గొప్ప యంత్రాలలో ఒక భాగం. కాగ్‌వీల్, పిన్ లేదా గేజ్ సామర్థ్యంలో అయినా ప్రతి ఒక్కరికి అతని స్థానం ఉంటుంది. అతను లేదా అది స్పృహలో ఉన్నా లేదా వాస్తవం యొక్క అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నప్పటికీ ఇది అలా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, ఒక భాగం చాలా తక్కువ పాత్ర పోషిస్తుందని అనిపించవచ్చు, అయినప్పటికీ, అతను పనిచేసేటప్పుడు కర్మ యొక్క మొత్తం యంత్రాలను మిగతా అన్ని భాగాలతో కూడిన ఆపరేషన్‌లోకి ప్రారంభిస్తాడు.

తదనుగుణంగా అతను నింపాల్సిన భాగాన్ని బాగా ప్రదర్శిస్తాడు, కాబట్టి అతను చట్టం యొక్క పని గురించి తెలుసుకుంటాడు; అప్పుడు అతను మరింత ముఖ్యమైన పాత్ర తీసుకుంటాడు. తన సొంత ఆలోచనలు మరియు చర్యల యొక్క పరిణామాల నుండి తనను తాను విముక్తి పొందిన తరువాత, అతను ఒక దేశం, జాతి లేదా ప్రపంచం యొక్క కర్మల పరిపాలనను అప్పగించడానికి తగినవాడు.

ప్రపంచాల ద్వారా దాని చర్యలో కర్మ చట్టం యొక్క సాధారణ ఏజెంట్లుగా పనిచేసే మేధావులు ఉన్నారు. ఈ మేధస్సులు వేర్వేరు మత వ్యవస్థలచే పిలువబడతాయి: లిపికా, కబిరి, కాస్మోక్రాటోర్స్ మరియు ప్రధాన దేవదూతలు. వారి హై స్టేషన్‌లో కూడా, ఈ మేధావులు చట్టాన్ని చేయడం ద్వారా పాటిస్తారు. అవి కర్మ యంత్రాలలో భాగాలు; అవి కర్మ యొక్క గొప్ప చట్టం యొక్క పరిపాలనలో భాగాలు, ఒక పిల్లవాడిని కొట్టడం మరియు మ్రింగివేసే పులి, లేదా నీరసంగా మరియు మందకొడిగా ఉన్న తాగుబోతు వంటి వారు పని చేస్తారు లేదా హత్య చేస్తారు. వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఒకరు అజ్ఞానంతో వ్యవహరిస్తారు, మరొకరు తెలివిగా వ్యవహరిస్తారు మరియు అది న్యాయంగా ఉంటుంది. కర్మ చట్టాన్ని అమలు చేయడంలో అందరూ ఆందోళన చెందుతున్నారు, ఎందుకంటే విశ్వం ద్వారా ఐక్యత ఉంది మరియు కర్మ దాని కనికరంలేని ఆపరేషన్లో ఐక్యతను కాపాడుతుంది.

మేము ఈ గొప్ప మేధావులను మనం ఇష్టపడే పేర్లతో పిలవవచ్చు, కాని వారు వారిని ఎలా పిలవాలో తెలిసినప్పుడు మాత్రమే వారు మాకు సమాధానం ఇస్తారు, ఆపై వారు ఎలా పిలవాలి అని మాకు తెలిసిన కాల్‌కు మాత్రమే సమాధానం ఇవ్వగలరు మరియు కాల్ యొక్క స్వభావం ప్రకారం . మనకు జ్ఞానం మరియు వారిని పిలిచే హక్కు ఉన్నప్పటికీ వారు ఎటువంటి అనుకూలంగా లేదా ఇష్టపడరు. పురుషులు న్యాయంగా, నిస్వార్థంగా మరియు అందరి మంచి కోసం పనిచేయాలని కోరుకున్నప్పుడు వారు గమనించి పురుషులను పిలుస్తారు. అలాంటి పురుషులు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, కర్మ యొక్క తెలివైన ఏజెంట్లు వారి ఆలోచన మరియు పని వారికి సరిపోయే సామర్థ్యంలో పనిచేయవలసి ఉంటుంది. కానీ గొప్ప తెలివితేటల ద్వారా పురుషులను పిలిచినప్పుడు అది అనుకూలమైన ఆలోచనతో, లేదా వారిపై వ్యక్తిగత ఆసక్తితో లేదా బహుమతి ఆలోచనతో కాదు. వారు అర్హత ఉన్నందున మరియు వారు చట్టంతో పనిచేసేవారు కావాలి కాబట్టి పెద్ద మరియు స్పష్టమైన కార్యాచరణ రంగంలో పనిచేయమని పిలుస్తారు. వారి ఎన్నికల్లో సెంటిమెంట్ లేదా ఎమోషన్ లేదు.

సెప్టెంబరులో “వర్డ్” కర్మ భౌతిక జీవితానికి దాని అనువర్తనంలో పరిష్కరించబడుతుంది.— ఎడ్.

(కొనసాగుతుంది)