కోరికే జనన మరణాలకు, మరణానికి మరియు పుట్టుకకు కారణం.
కానీ అనేక జీవితాల తర్వాత, మనస్సు కోరికను అధిగమించినప్పుడు,
కోరిక లేని, స్వీయ-తెలిసిన, లేచిన దేవుడు ఇలా అంటాడు:
మృత్యువు మరియు అంధకారపు నీ గర్భం నుండి పుట్టి, ఓ కోరిక, నేను చేరాను
అమర హోస్ట్.

-జోడిక్.

ది

WORD

కోరిక

మనిషి యొక్క మనస్సు పోరాడవలసిన అన్ని శక్తులలో, కోరిక అత్యంత భయంకరమైనది, అత్యంత మోసపూరితమైనది, అత్యంత ప్రమాదకరమైనది మరియు అత్యంత అవసరమైనది.

మనస్సు మొదట అవతరించడం ప్రారంభించినప్పుడు అది కోరిక అనే జంతుత్వంతో భయపడుతుంది మరియు తిప్పికొట్టబడుతుంది, కానీ సహవాసం ద్వారా వికర్షణ ఆకర్షణీయంగా మారుతుంది, చివరకు మనస్సు దాని ఇంద్రియ ఆనందాల ద్వారా మతిమరుపుగా మారే వరకు. ప్రమాదం ఏమిటంటే, స్వీయ కోరిక ద్వారా మనస్సు దాని కంటే చాలా కాలం పాటు కోరికతో మాట్లాడవచ్చు లేదా దానితో తనను తాను గుర్తించుకోవడానికి ఎంచుకోవచ్చు మరియు తద్వారా చీకటి మరియు కోరికకు తిరిగి రావచ్చు. కోరిక మనస్సుకు ప్రతిఘటనను అందించడం అవసరం, దాని భ్రమలను చూడటం ద్వారా మనస్సు తనను తాను తెలుసుకుంటుంది.

కోరిక అనేది సార్వత్రిక మనస్సులో నిద్రించే శక్తి. సార్వత్రిక మనస్సు యొక్క మొదటి కదలికతో, కోరిక ఇప్పటికే ఉన్న అన్ని వస్తువుల యొక్క సూక్ష్మక్రిములను కార్యాచరణలోకి మేల్కొల్పుతుంది. మనస్సు యొక్క శ్వాసతో తాకినప్పుడు కోరిక దాని గుప్త స్థితి నుండి మేల్కొంటుంది మరియు అది అన్ని వస్తువులను చుట్టుముడుతుంది మరియు వ్యాపిస్తుంది.

కోరిక గుడ్డిది మరియు చెవిటిది. ఇది రుచి, వాసన లేదా తాకదు. కోరిక ఇంద్రియాలు లేకుండా ఉన్నప్పటికీ, అది తనకు తానుగా పరిచర్య చేసుకోవడానికి ఇంద్రియాలను ఉపయోగిస్తుంది. అంధుడైనప్పటికీ, ఇది కంటి ద్వారా చేరుకుంటుంది, రంగులు మరియు రూపాల కోసం ఆకర్షిస్తుంది. చెవుడు అయినప్పటికీ, అది సంచలనాన్ని ప్రేరేపించే శబ్దాలను చెవి ద్వారా వింటుంది మరియు త్రాగుతుంది. రుచి లేకపోయినా, అది ఆకలితో ఉంటుంది మరియు అంగిలి ద్వారా తనను తాను సంతృప్తిపరుస్తుంది. వాసన లేకుండా, అయినా ముక్కు ద్వారా అది తన ఆకలిని కదిలించే వాసనలను పీల్చుకుంటుంది.

ఇప్పటికే ఉన్న అన్ని విషయాలలో కోరిక ఉంది, కానీ అది సేంద్రీయ జంతు నిర్మాణం ద్వారా మాత్రమే పూర్తి మరియు పూర్తి వ్యక్తీకరణకు వస్తుంది. మరియు మానవ జంతు శరీరంలో జంతువు తన స్థానిక జంతు స్థితిలో ఉన్నప్పుడు మాత్రమే కోరికను తీర్చవచ్చు, ప్రావీణ్యం సంపాదించవచ్చు మరియు దాని కంటే ఎక్కువగా ఉపయోగించాలని నిర్దేశించవచ్చు.

కోరిక అనేది తృప్తి చెందని శూన్యత, ఇది శ్వాస యొక్క స్థిరమైన రాకపోకలకు కారణమవుతుంది. కోరిక అనేది అన్ని ప్రాణాలను తనలోకి లాగుకునే సుడిగుండం. రూపం లేకుండా, కోరిక తన నిత్యం మారుతున్న మనోభావాల ద్వారా అన్ని రూపాల్లోకి ప్రవేశిస్తుంది మరియు తినేస్తుంది. కోరిక అనేది సెక్స్ యొక్క అవయవాలలో లోతుగా ఉన్న ఆక్టోపస్; దాని సామ్రాజ్యాలు ఇంద్రియాల మార్గాల ద్వారా జీవిత సముద్రంలోకి చేరుకుంటాయి మరియు దాని ఎన్నటికీ సంతృప్తి చెందని డిమాండ్లను పరిష్కరిస్తాయి; మంటలు, మంటలు, అది తన ఆకలి మరియు కోరికలలో ఉప్పొంగుతుంది మరియు కోరికలు మరియు ఆశయాలను పిచ్చిగా చేస్తుంది, రక్త పిశాచం యొక్క గుడ్డి స్వార్థంతో అది తన ఆకలిని తగ్గించే శరీర శక్తులను బయటకు తీస్తుంది మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని కాల్చివేస్తుంది ప్రపంచంలోని డస్ట్‌థీప్‌పై సిండర్. కోరిక అనేది ఒక గుడ్డి శక్తి, ఇది ఉద్రేకపరిచే, స్తబ్దుగా మరియు ఊపిరాడకుండా చేస్తుంది మరియు దాని ఉనికిని కొనసాగించలేని, దానిని జ్ఞానంగా మార్చలేని మరియు సంకల్పంగా మార్చలేని వారందరికీ మరణం. కోరిక అనేది తన గురించిన ఆలోచనలన్నింటినీ ఆకర్షించి, ఇంద్రియాల నృత్యానికి కొత్త శ్రావ్యమైన స్వరాలు, స్వాధీనం కోసం కొత్త రూపాలు మరియు వస్తువులు, కొత్త చిత్తుప్రతులు మరియు కోరికలను సంతృప్తిపరచడానికి మరియు మనస్సును మూర్ఖపరచడానికి మరియు విలాసానికి కొత్త ఆశయాలను అందించడానికి బలవంతం చేస్తుంది. వ్యక్తిత్వం మరియు దాని అహంభావానికి పాండర్. కోరిక అనేది పరాన్నజీవి. దాని అన్ని చర్యలలోకి ప్రవేశించడం ద్వారా అది ఒక గ్లామర్‌ను విసిరింది మరియు మనస్సు దానిని విడదీయరానిదిగా భావించేలా లేదా దానితో గుర్తించేలా చేసింది.

But desire is the force which causes nature to reproduce and bring forth all things. Without desire the sexes would refuse to mate and reproduce their kind, and breath and mind could no longer incarnate; without desire all forms would lose their attractive organic force, would crumble into dust and dissipate into thin air, and life and thought would have no design in which to precipitate and crystalize and change; without desire life could not respond to breath and germinate and grow, and having no material on which to work thought would suspend its function, would cease to act and leave the mind an unreflective blank. Without desire the breath would not cause matter to manifest, the universe and stars would dissolve and return into the one primordial element, and the mind would not have discovered itself to be itself before the general dissolution.

మనస్సుకు వ్యక్తిత్వం ఉంది కానీ కోరిక లేదు. మనస్సు మరియు కోరిక ఒకే మూలం మరియు పదార్ధం నుండి ఉద్భవించాయి, అయితే కోరిక కంటే ముందు మనస్సు ఒక గొప్ప పరిణామ కాలం. కోరిక మనస్సుకు సంబంధించినది కాబట్టి, అవి ఒకేలా ఉన్నాయనే నమ్మకంతో మనస్సును ఆకర్షించే, ప్రభావితం చేసే మరియు మోసగించే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. కోరిక లేకుండా మనస్సు చేయలేము, మనస్సు లేకుండా కోరిక చేయలేము. కోరికను మనస్సుతో చంపలేము, కానీ మనస్సు కోరికను తక్కువ నుండి ఉన్నత రూపాలకు పెంచుతుంది. మనస్సు సహాయం లేకుండా కోరిక పురోగమించదు, కానీ కోరిక ద్వారా పరీక్షించబడకుండా మనస్సు తనను తాను ఎప్పటికీ తెలుసుకోదు. కోరికను పెంచడం మరియు వ్యక్తిగతీకరించడం మనస్సు యొక్క కర్తవ్యం, కానీ కోరిక అజ్ఞానం మరియు గుడ్డిది కాబట్టి, మనస్సు మాయ ద్వారా చూసే వరకు మరియు కోరికను తట్టుకునే మరియు అణచివేసేంత వరకు దాని మాయ మనస్సును బందీగా ఉంచుతుంది. ఈ జ్ఞానం ద్వారా మనస్సు తనను తాను భిన్నమైనదిగా మరియు జంతు కోరిక యొక్క అజ్ఞానం నుండి విముక్తి పొందడం వల్ల మాత్రమే కాకుండా, అది జంతువును తార్కిక ప్రక్రియలోకి ప్రారంభించి, దాని చీకటి నుండి మానవ కాంతి విమానంలోకి లేపుతుంది.

కోరిక అనేది పదార్ధం యొక్క స్పృహ కదలికలో ఒక దశ, అది జీవంలోకి పీల్చబడుతుంది మరియు అత్యున్నతమైన సెక్స్ ద్వారా అభివృద్ధి చెందుతుంది, దీనిలో కోరిక యొక్క ఉచ్ఛస్థితికి చేరుకుంటుంది. ఆలోచన ద్వారా అది జంతువు నుండి వేరుగా మరియు దాటి వెళ్ళవచ్చు, మానవత్వం యొక్క ఆత్మతో ఏకం చేయవచ్చు, తెలివిగా దైవిక సంకల్ప శక్తితో పని చేస్తుంది మరియు చివరికి ఒక చైతన్యం అవుతుంది.