మాహాట్ గుండా వెళ్ళినప్పుడు, మాహా అయిపోతుంది; కానీ మాహా మాతాతో ఐక్యమవుతుంది, మరియు ఒక మహత్-మా.

-జోడిక్.

ది

WORD

ప్రవీణులు, మాస్టర్స్ మరియు మహాత్ములు

(కొనసాగింపు)

ప్రవీణులు, మాస్టర్స్ మరియు మహాత్ములు కావాలని విన్న మరియు కోరుకునే వారిలో, చాలామంది తమను తాము బిజీగా చేసుకున్నారు, తయారీతో కాదు, కానీ వెంటనే ఒకరు కావడానికి ప్రయత్నించారు. కాబట్టి వారు బోధన ఇవ్వడానికి కొంతమంది ఆరోపించిన ఉపాధ్యాయునితో ఏర్పాట్లు చేశారు. అటువంటి ఆశావాదులు మంచి జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించినట్లయితే, వారు ప్రవీణులు, మాస్టర్స్ మరియు మహాత్ములు ఉనికిలో ఉంటే, మరియు అద్భుతమైన శక్తులు కలిగి ఉంటే మరియు జ్ఞానం కలిగి ఉంటే, వారికి తెలివి చూపించడం, అధికారాలను ప్రదర్శించడం ద్వారా అటువంటి మూర్ఖుల కోరికలను తీర్చడానికి వారికి సమయం లేదు. మరియు సాధారణ మనస్సు గలవారి కోసం కోర్టును పట్టుకోవడం.

శిష్యులు కావాలని కోరుకునే వారి మార్గంలో చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయి. రాజ్యం లేని కోపం, అభిరుచి, ఆకలి మరియు కోరికలు, ఆశావాదిని అనర్హులుగా చేస్తాయి; క్యాన్సర్ లేదా వినియోగం వంటి తీవ్రమైన లేదా వృధా చేసే వ్యాధి లేదా పిత్తాశయ రాళ్ళు, గోయిట్రే మరియు పక్షవాతం వంటి అంతర్గత అవయవాల యొక్క సహజ చర్యను నిరోధించే వ్యాధి; కాబట్టి అవయవము యొక్క విచ్ఛేదనం, లేదా కంటి వంటి ఇంద్రియ అవయవాన్ని ఉపయోగించడం కోల్పోతారు, ఎందుకంటే శిష్యుడికి అవయవాలు శిష్యునికి అవసరమవుతాయి ఎందుకంటే అవి శిష్యుడికి సూచించబడే శక్తుల కేంద్రాలు.

మత్తు మద్యం వాడకానికి బానిస అయిన వ్యక్తి అలాంటి వాడకం ద్వారా తనను అనర్హులుగా చేసుకుంటాడు, ఎందుకంటే మద్యం మనసుకు శత్రువు. మద్యం యొక్క ఆత్మ మన పరిణామం కాదు. ఇది వేరే పరిణామం. అది మనసుకు శత్రువు. ఆల్కహాల్ యొక్క అంతర్గత ఉపయోగం శరీర ఆరోగ్యాన్ని దెబ్బతీస్తుంది, నరాలను అతిగా ప్రేరేపిస్తుంది, మనస్సును అసమతుల్యత చేస్తుంది లేదా దాని సీటు నుండి మరియు శరీర నియంత్రణను తరిమివేస్తుంది.

మీడియంలు మరియు తరచూ సీన్స్ రూమ్‌లకు వెళ్లేవారు శిష్యత్వానికి తగిన సబ్జెక్ట్‌లు కాదు, ఎందుకంటే వారి చుట్టూ చనిపోయినవారి ఛాయలు లేదా దెయ్యాలు ఉంటాయి. ఒక మాధ్యమం రాత్రిపూట దాని వాతావరణంలోని జీవులను ఆకర్షిస్తుంది, సేపల్చర్ మరియు చార్నల్ హౌస్‌లోని జీవులు, వారు కోల్పోయిన లేదా ఎన్నడూ లేని మాంసపు వస్తువుల కోసం మానవ శరీరాన్ని కోరుకుంటారు. అలాంటి జీవులు మనిషికి సహచరులుగా ఉన్నప్పటికీ, అతను మానవత్వానికి స్నేహితుడైన ఏ ప్రవీణుడు లేదా మాస్టర్ యొక్క శిష్యుడిగా ఉండటానికి అనర్హుడు. ఒక మాధ్యమం అతని శరీరం నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు అతని అధ్యాపకులు మరియు ఇంద్రియాల యొక్క చేతన ఉపయోగాన్ని కోల్పోతుంది. శిష్యుడు తన సామర్థ్యాలు మరియు ఇంద్రియాలను పూర్తిగా ఉపయోగించుకోవాలి మరియు తన స్వంత శరీరాన్ని కలిగి ఉండాలి మరియు నియంత్రించాలి. అందువల్ల సోమనాంబులిస్ట్‌లు మరియు చిత్తవైకల్యంతో బాధపడుతున్నవారు, అంటే ఏదైనా అసాధారణమైన చర్య లేదా మానసిక స్థితి సరిగా లేనివారు అనర్హులు. సోమనాంబులిస్ట్ యొక్క శరీరం మనస్సు యొక్క ఉనికి మరియు దిశ లేకుండా పనిచేస్తుంది మరియు అందువల్ల విశ్వసించబడదు. హిప్నోటిక్ ప్రభావానికి లోనైన ఎవ్వరూ శిష్యత్వానికి సరిపోరు, ఎందుకంటే అతను నియంత్రించాల్సిన ప్రభావం చాలా తేలికగా వస్తుంది. ధృవీకరించబడిన క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్త శిష్యుడిగా అనర్హుడని మరియు పనికిరానివాడు, ఎందుకంటే శిష్యుడు సత్యాలను అంగీకరించడానికి ఓపెన్ మైండ్ మరియు అవగాహన కలిగి ఉండాలి, అయితే క్రైస్తవ శాస్త్రవేత్త తన సిద్ధాంతాలు వ్యతిరేకించే కొన్ని సత్యాలకు తన మనస్సును మూసివేస్తాడు మరియు అతని మనస్సును నిజం అని అంగీకరించమని బలవంతం చేస్తాడు. , సెన్స్ మరియు హేతువును దౌర్జన్యం చేసే వాదనలు.

మానవ దృక్కోణం నుండి, ప్రవీణులు మరియు మాస్టర్స్ పాఠశాలలను రెండు రకాలుగా విభజించవచ్చు: ఇంద్రియాల పాఠశాల మరియు మనస్సు యొక్క పాఠశాల. రెండు పాఠశాలల్లో మనస్సు, బోధించబడినది, కానీ ఇంద్రియాల పాఠశాలలో శిష్యుడి మనస్సు ఇంద్రియాల అభివృద్ధి మరియు ఉపయోగంలో బోధించబడుతుంది. ఇంద్రియాల పాఠశాలలో, శిష్యులు వారి మానసిక నైపుణ్యాలైన క్లైర్‌వోయెన్స్ మరియు క్లైరౌడియెన్స్, మానసిక లేదా కోరిక శరీరం యొక్క అభివృద్ధిలో మరియు శారీరకంగా కాకుండా జీవించడం మరియు కోరిక ప్రపంచంలో ఎలా వ్యవహరించాలో సూచించబడతారు; మనస్సు యొక్క పాఠశాలలో, శిష్యుడు తన మనస్సు యొక్క ఉపయోగం మరియు అభివృద్ధి మరియు మనస్సు యొక్క అధ్యాపకులైన ఆలోచన బదిలీ మరియు ination హ, ఇమేజ్ బిల్డింగ్ యొక్క అధ్యాపకులు మరియు ఒక ఆలోచన శరీరం యొక్క అభివృద్ధిలో బోధించబడతాడు. ఆలోచన ప్రపంచంలో స్వేచ్ఛగా జీవించడం మరియు పనిచేయడం. ఇంద్రియాల పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయులు; మాస్టర్స్ మనస్సు యొక్క పాఠశాలలో ఉపాధ్యాయులు.

శిష్యరికం కోసం ఆకాంక్షించేవాడు ఈ రెండు పాఠశాలల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. శిష్యుడయ్యే ముందు అతను వ్యత్యాసాన్ని అర్థం చేసుకుంటే, అతను తనను తాను దీర్ఘకాల బాధలు మరియు హానిలను కాపాడుకోవచ్చు. మెజారిటీ ఆశావహులు, అనుచరులు, మాస్టర్స్ మరియు మహాత్ముల మధ్య తేడాలు తెలియకపోయినా (లేదా పర్యాయపదంగా లేదా ఈ పేర్లకు సంబంధించి ఉపయోగించే ఇతర పదాలు), మానసిక శక్తులను మరియు వారు చుట్టుముట్టగల మానసిక శరీరం యొక్క అభివృద్ధిని ఆసక్తిగా కోరుకుంటారు. ఇప్పుడు కనిపించని ప్రపంచం. వారికి తెలియకుండానే, ఈ కోరిక మరియు కోరిక ప్రవేశం కోసం ఒక దరఖాస్తును అనుసరిస్తుంది. దరఖాస్తు యొక్క అంగీకారం మరియు ప్రవీణుల పాఠశాలలో ప్రవేశం, పురుషుల పాఠశాలల మాదిరిగానే, దరఖాస్తుదారుడు ప్రవేశానికి తాను తగినానని నిరూపించినప్పుడు ప్రకటించాడు. అతను తనను తాను నిరూపించుకుంటాడు, తాను నేర్చుకున్నది మరియు నేర్చుకోవటానికి సిద్ధంగా ఉన్న ప్రశ్నలకు అధికారికంగా సమాధానం ఇవ్వడం ద్వారా కాదు, కానీ కొన్ని మానసిక ఇంద్రియాలను మరియు అధ్యాపకులను కలిగి ఉండటం ద్వారా.

శిష్యులుగా ఉండాలని కోరుకునేవారు, వారి ప్రయత్నాలు స్పష్టంగా ఆలోచించడం మరియు వారు ఏమనుకుంటున్నారో ఖచ్చితంగా అర్థం చేసుకోవడం, ఆలోచన యొక్క ప్రక్రియలో ప్రతిబింబించేటప్పుడు ఆలోచన ప్రక్రియల ద్వారా ఒక ఆలోచనను అనుసరించడంలో ఆనందం పొందుతారు, వారి భౌతిక రూపాల్లో ఆలోచనల వ్యక్తీకరణను చూసే వారు , ఆలోచనల ప్రక్రియల ద్వారా వారు ఉద్భవించిన ఆలోచన వరకు, మానవ భావోద్వేగాలను ప్రేరేపించే కారణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మానవ విధిని నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించే వారు, శిష్యత్వానికి ప్రవేశం కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్నవారు లేదా తయారుచేసేవారు మాస్టర్స్ పాఠశాలలో. శిష్యులుగా వారి అంగీకారం వారికి తగిన మానసిక నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేసిన వెంటనే వారికి తెలుస్తుంది మరియు మాస్టర్స్ పాఠశాలలో బోధనను స్వీకరించడానికి వారిని సిద్ధం చేస్తుంది.

శిష్యత్వం కోసం ఆకాంక్షించేవారు సాధారణంగా మనస్సును ఆకర్షించే దానికంటే ఇంద్రియాలను ఆకర్షించే విషయాల ద్వారా ఎక్కువగా ఆకర్షితులవుతారు, అందువల్ల మనస్సు యొక్క పాఠశాలలో ప్రవేశించే కొద్దిమందితో పోలిస్తే చాలామంది ఇంద్రియాల పాఠశాలలో ప్రవేశిస్తారు. అతను ఏ పాఠశాలలో ప్రవేశించాలో ఆశావాది నిర్ణయించుకోవాలి. అతను గాని ఎంచుకోవచ్చు. అతని పని తరువాత అతని ఎంపిక, అతని భవిష్యత్తును నిర్ణయిస్తుంది. ప్రారంభ దశలో, అతను స్పష్టంగా మరియు ఇబ్బంది లేకుండా నిర్ణయించుకోవచ్చు. అతని ఎంపిక చేసిన తరువాత మరియు అతని జీవితాన్ని అతని ఎంపికకు ఇచ్చిన తరువాత, అతని ఎంపికను ఉపసంహరించుకోవడం అతనికి కష్టం లేదా దాదాపు అసాధ్యం. మాస్టర్స్ పాఠశాలను ఎన్నుకునే వారు, మాస్టర్ అయిన తరువాత, మహాత్ములుగా మారి, ఆపై మాత్రమే, సురక్షితంగా ప్రవీణులుగా మారవచ్చు. ఇంద్రియాల పాఠశాలను ఎన్నుకుని ప్రవేశించేవారు, మరియు ప్రవీణులుగా మారిన వారు ఎప్పుడైనా మాస్టర్స్ లేదా మహాత్ములుగా మారితే చాలా అరుదు. కారణం, వారు మనస్సు మరియు ఇంద్రియాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూడకపోతే మరియు అర్థం చేసుకోకపోతే, లేదా వారు ఆ వ్యత్యాసాన్ని చూసి, ఇంద్రియాల పాఠశాలను ఎన్నుకొని ప్రవేశించినట్లయితే, అప్పుడు, దానిలోకి ప్రవేశించి, ఇంద్రియాలను మరియు శరీరాన్ని అభివృద్ధి చేసిన తరువాత ఆ పాఠశాలలో ఉపయోగించినప్పుడు, వారు తమను తాము విడిపించుకోవటానికి మరియు వాటి కంటే పైకి ఎదగగలిగేలా ఇంద్రియాలతో ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తారు; భౌతిక మరణాన్ని అధిగమించిన శరీరాన్ని అభివృద్ధి చేసిన తరువాత, మనస్సు ఆ శరీరానికి అనుగుణంగా మరియు పనిచేస్తుంది, మరియు అది సాధారణంగా దాని నుండి స్వతంత్రంగా మరియు వేరుగా పనిచేయలేకపోతుంది. ఈ పరిస్థితిని సాధారణ జీవితంలో అర్థం చేసుకోవచ్చు. యవ్వనంలో మనస్సు వ్యాయామం చేయవచ్చు మరియు పండించవచ్చు మరియు సాహిత్యం, గణితం, రసాయన శాస్త్రం లేదా మరొక శాస్త్రాల సాధనలో పాల్గొనవచ్చు. మనస్సు అలాంటి పనికి అయిష్టంగా ఉండవచ్చు లేదా తిరుగుబాటు చేసి ఉండవచ్చు, కాని అది కొనసాగుతున్నప్పుడు పని సులభం అవుతుంది. వయస్సు పెరిగేకొద్దీ, మేధో శక్తి పెరుగుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందిన వయస్సులో మనస్సు సాహిత్యాన్ని లేదా శాస్త్రాలను ఆస్వాదించగలదు. మరోవైపు, ఇలాంటి పరిస్థితులలో మరియు ప్రారంభంలో మానసిక పనికి మరింత అనుకూలంగా ఉన్న వ్యక్తి, అతను ఆనందకరమైన జీవితాన్ని అనుసరిస్తే దాని నుండి దూరంగా ఉండవచ్చు. రోజు మాత్రమే జీవించడం, అతను ఏదైనా తీవ్రమైన అధ్యయనం చేయటానికి తక్కువ మరియు తక్కువ మొగ్గు చూపుతాడు. వయస్సు పెరిగేకొద్దీ, అతను గణితశాస్త్రం లేదా తార్కిక ప్రక్రియను అనుసరించడం అసాధ్యమని అతను కనుగొన్నాడు మరియు అతను ఏ శాస్త్ర సూత్రాలను అర్థం చేసుకోలేడు. అతను కొంత మేధో వృత్తికి ఆకర్షితుడయ్యాడని భావిస్తాడు, కాని దానిని ప్రారంభించాలనే ఆలోచనతో ఉపసంహరించుకుంటాడు.

ఇంద్రియ పాఠశాలను ఎంచుకొని ప్రవేశించి, భౌతిక మృత్యువును అధిగమించి ప్రవీణుడిగా మారిన వ్యక్తి యొక్క మనస్సు, ఆనందాలలో మునిగిపోయి, అమూర్త ఆలోచనకు ఉపయోగించని మనస్సు వంటిది. అతని మనస్సు యొక్క వంపు దానిని అడ్డుకుంటుంది కాబట్టి అతను పనిని ప్రారంభించలేకపోయాడు. కోల్పోయిన లేదా విస్మరించబడిన అవకాశాల కోసం పశ్చాత్తాపం అతనిని వెంటాడవచ్చు, కానీ ప్రయోజనం ఉండదు. భౌతిక ఆనందాలు చాలా ఉన్నాయి, కానీ మానసిక ప్రపంచంలోని ఆనందాలు మరియు ఆకర్షణలు వాటి ద్వారా మంత్రముగ్ధులను చేసిన వ్యక్తికి వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువ, ఆకర్షణీయంగా మరియు తీవ్రమైనవి. ఆల్కహాల్‌తో బాధపడేవారి విషయంలో, వారి ప్రభావం నుండి తప్పించుకోవాలనుకునే క్షణాలు ఉన్నప్పటికీ, జ్యోతిష్య సామర్థ్యాలు మరియు శక్తులను ఉపయోగించడంతో అతను మత్తులో ఉంటాడు; కానీ అతను తనను తాను విడిపించుకోలేడు. చిమ్మట మరియు జ్వాల యొక్క ప్రపంచ పాత విషాదం మళ్లీ అమలులోకి వచ్చింది.

సహేతుకమైన ధ్వని శరీరంలో సహేతుకమైన మంచి మనస్సు లేని శిష్యుడిగా ఏ ప్రవీణుడు లేదా మాస్టర్ అంగీకరించరు. ధ్వని మరియు పరిశుభ్రమైన శరీరంలో ధ్వని మరియు పరిశుభ్రమైన మనస్సు శిష్యత్వానికి అవసరం. తెలివిగల వ్యక్తి తనను తాను శిష్యుడని విశ్వసించే ముందు ఈ అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి మరియు ప్రవీణుడు లేదా మాస్టర్ నుండి ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా బోధన పొందాలి.

శిష్యుడిగా ఉండాలని కోరుకునే అతని ఉద్దేశ్యాన్ని బాగా అధ్యయనం చేయాలి. తన ఉద్దేశ్యం తన తోటి మనుషుల పట్ల ప్రేమతో ప్రేరేపించబడకపోతే, తన సొంత పురోగతి కోసం, ఇతరుల హృదయాలలో తనను తాను అనుభూతి చెందగల మరియు మానవాళిని అనుభవించే సమయం వరకు తన ప్రయత్నాన్ని వాయిదా వేయడం మంచిది. తన హృదయంలో.

ఆశావాది శిష్యత్వానికి నిర్ణయించుకుంటే, అతను అలాంటి నిర్ణయం ద్వారా, తన ఎంపిక పాఠశాలలో స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు అవుతాడు. స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు దరఖాస్తు చేసుకొని అతని కోరికలను తెలియజేయవలసిన పాఠశాల లేదా పురుషుల శరీరం లేదు. అతను రహస్య సమాజాలు లేదా క్షుద్ర లేదా నిగూ bodies మృతదేహాలలోకి ప్రవేశించవచ్చు లేదా అనుచరులు, మాస్టర్స్ లేదా మహాత్ములతో పరిచయమున్న వ్యక్తులతో చేరవచ్చు లేదా క్షుద్ర శాస్త్రాలపై సూచనలు ఇవ్వవచ్చు; మరియు ఇక్కడ మరియు అక్కడ ఒక సమాజం ఉన్నప్పటికీ, బహుశా, వారు అస్పష్టమైన విషయాలలో కొంత తక్కువ సూచనలు ఇవ్వగలుగుతారు, అయినప్పటికీ, ప్రవీణులు, మాస్టర్స్ లేదా మహాత్ములతో సాన్నిహిత్యాన్ని చాటుకోవడం లేదా ప్రేరేపించడం ద్వారా, వారు తమ వాదనలు మరియు ప్రవచనాల ద్వారా, స్వీయ -కాండెండ్ మరియు వారికి అలాంటి సంబంధం లేదా కనెక్షన్ లేదని చూపించండి.

స్వీయ నియమిత శిష్యుడు అతని నియామకానికి ఏకైక సాక్షి. వేరే సాక్షి అవసరం లేదు. ఒక స్వీయ నియమిత శిష్యుడు నిజమైన శిష్యులను తయారు చేసిన విషయానికి వస్తే, ప్రయత్న జీవితాలకు సంబంధించిన విషయాన్ని నిర్ణయించడంలో డాక్యుమెంటరీ సాక్ష్యం అని పిలవబడేవి తక్కువ లేదా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉండవని అతను భావిస్తాడు.

అతను ఏదో ఒక పాఠశాలలో ప్రవేశం పొందుతాడని హామీ ఇచ్చేవాడు, పాఠశాల ఉందా లేదా అనే సందేహం ఉన్నవాడు, మరియు శిష్యుడిగా మారడానికి అతను శిష్యుడిగా ఉండాలని కోరుకున్న వెంటనే గుర్తింపు పొందాలి అని భావించేవాడు స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యులుగా ఉండటానికి వీరు ఇంకా సిద్ధంగా లేరు. ఇవి చాలా సరళంగా పనిని ప్రారంభించడానికి ముందు విఫలమవుతాయి. వారు తమపై లేదా వారి తపన యొక్క వాస్తవికతపై విశ్వాసం కోల్పోతారు, మరియు, జీవితం యొక్క దృ real మైన వాస్తవాల ద్వారా విసిరినప్పుడు, లేదా ఇంద్రియాల ఆకర్షణల ద్వారా మత్తులో ఉన్నప్పుడు, వారు తమ దృ mination నిశ్చయాన్ని మరచిపోతారు లేదా వారు తమను తాము నవ్వించగలరని నవ్వుతారు. స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడి మనస్సులో ఇలాంటి ఆలోచనలు మరియు మరెన్నో ఇలాంటి స్వభావం తలెత్తుతాయి. కానీ సరైన విషయం ఉన్నవాడు తన కోర్సు నుండి బయటపడడు. అలాంటి ఆలోచనలు, వాటిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు చెదరగొట్టడం వంటివి అతను తనను తాను నిరూపించుకునే మార్గాలలో ఉన్నాయి. చివరికి ప్రవేశించిన శిష్యుడిగా మారే స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు, అతను తనను తాను ఒక పనిని నిర్దేశించుకున్నాడని తెలుసు, ఇది అనేక జీవితాలను అప్రయత్నంగా తీసుకుంటుంది, మరియు స్వీయ తయారీలో నెమ్మదిగా పురోగతి సాధించినందుకు అతను తరచుగా నిరుత్సాహపడతాడు, అయినప్పటికీ అతని సంకల్పం స్థిరంగా ఉంది మరియు అతను తదనుగుణంగా తన కోర్సును నడిపిస్తాడు. ఇంద్రియాల పాఠశాలలో స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుని యొక్క స్వీయ తయారీ సమాంతర లేదా మనస్సు యొక్క పాఠశాలలో సమానంగా ఉంటుంది, గణనీయమైన సమయం వరకు; అనగా, ఇద్దరూ తమ ఆకలిని నియంత్రించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, వారి ఆలోచనలను చేతిలో ఉన్న అధ్యయనాలకు మళ్ళిస్తారు, వారి స్వీయ నియమించబడిన పని నుండి వారిని మరల్చే ఆచారాలు మరియు అలవాట్లను తొలగిస్తారు మరియు ఇద్దరూ వారి ఆదర్శాలపై వారి మనస్సులను పరిష్కరించుకుంటారు.

ఆహారం అనేది ప్రారంభ దశలో ఆశావాదికి సంబంధించిన విషయం, చాలా తరచుగా ఆశించేవారు ఆహారం యొక్క విషయం కంటే ఎక్కువ పొందలేరు. ఫాస్టర్లు లేదా కూరగాయలు లేదా ఇతర "అరియన్లు" అయిన ఫాడిస్టులలో ఆహారం గురించి భావనలు ఉన్నాయి. ఆశావాది ఫుడ్ రాక్ మీద ఎగిరిపోతే, అతని అవతారం యొక్క మిగిలిన భాగం కోసం అతను అక్కడ ఒంటరిగా ఉంటాడు. ఒక బలమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన శరీరం, ఆహారం కాదు, అతను చాలా శ్రద్ధ వహిస్తున్నాడని చూసినప్పుడు మరియు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు ఆకాంక్షకు ఆహారం నుండి ఎటువంటి ప్రమాదం లేదు. అతను తన శరీరాన్ని ఆరోగ్యంగా ఉంచుతుంది మరియు అతని బలాన్ని పెంచుతుంది. పరిశీలన ద్వారా మరియు, బహుశా, కొంచెం వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా, వేగంగా, శాకాహారులు మరియు పండ్లవాసులు, తరచుగా గజిబిజిగా, చిరాకుగా మరియు దుర్మార్గంగా ఉండే వ్యక్తులు, స్థూలంగా లేదా వ్యక్తిగతంగా తెలివిగలవారని, వారు శాఖాహారులుగా మారడానికి ముందు శిక్షణ పొందిన మనస్సులను కలిగి ఉండకపోతే వారు ఏ సమస్యపైనా ఎక్కువ కాలం లేదా వరుసగా ఆలోచించలేరు; వారు ఆలోచన మరియు ఆదర్శంలో మచ్చలేని మరియు c హాజనిత అని. ఉత్తమంగా వారు స్థూలమైన శరీరాలలో బలహీనమైన మనస్సులు, లేదా బలహీనమైన శరీరాలలో గొప్ప మనస్సులు. వారు బలమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన శరీరాలలో బలమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన మనస్సులేనని అతను చూస్తాడు. ఆశావాది భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక దశ నుండి కాకుండా, అతను ఉన్న చోట నుండి ప్రారంభించాలి లేదా కొనసాగించాలి. కొన్ని ఏకైక శరీరాలకు మాంసం ఉపయోగించకుండా సాధారణ జీవితాన్ని గడపడం మరియు ఆరోగ్యాన్ని కాపాడటం అసాధ్యం కాదు. కానీ మనిషి యొక్క ప్రస్తుత భౌతిక శరీరంలో, అతను శాకాహారి మరియు మాంసాహార జంతువుగా ఏర్పడ్డాడు. అతనికి కడుపు ఉంది, ఇది మాంసం తినే అవయవం. అతని దంతాలలో మూడింట రెండు వంతుల మాంసాహార దంతాలు. ప్రకృతి మనస్సుకు మాంసాహార శరీరాన్ని అందించిన విఫలమైన సంకేతాలలో ఇవి ఉన్నాయి, దీనికి ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి మరియు దాని బలాన్ని కాపాడుకోవడానికి మాంసం అలాగే పండ్లు లేదా కూరగాయలు అవసరం. ఎలాంటి మనోభావాలు లేదా సిద్ధాంతాలు అటువంటి వాస్తవాలను అధిగమించవు.

శిష్యుడు నైపుణ్యం లేదా మాస్టర్‌షిప్‌కు చేరుకున్నప్పుడు, అతను మాంసం వాడకాన్ని నిలిపివేసినప్పుడు మరియు ఏ రకమైన ఘన లేదా ద్రవ ఆహారాన్ని ఉపయోగించకపోవచ్చు; అతను పెద్ద నగరాల్లో మరియు ఇతర పురుషులతో చురుకుగా నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు మాంసం వాడకాన్ని వదులుకోడు. అతను సిద్ధంగా ఉండటానికి ముందు మాంసం వాడకాన్ని విస్మరించవచ్చు, కాని అతను బలహీనంగా మరియు అనారోగ్యంతో ఉన్న శరీరం ద్వారా లేదా చంచలమైన, అనారోగ్యంతో, చిరాకు లేదా అసమతుల్య మనస్సు ద్వారా జరిమానా చెల్లిస్తాడు.

మాంసాన్ని వదులుకోవడానికి ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి, దీనిని తినడం వల్ల మనిషిలో జంతువుల కోరికలు పెరుగుతాయి. ఆధ్యాత్మికం కావాలంటే మనిషి తన కోరికలను చంపేయాలి అని కూడా అంటారు. మాంసం తినడం మనిషిలోని జంతువుల శరీరాన్ని బలోపేతం చేస్తుంది, ఇది కోరిక. కానీ మనిషికి జంతువుల శరీరం అవసరం లేకపోతే అతనికి భౌతిక శరీరం ఉండదు, ఇది సహజ జంతువు. జంతు శరీరం, మరియు బలమైన జంతు శరీరం లేకుండా, ఆశావాది తన కోసం మ్యాప్ చేసిన కోర్సును ప్రయాణించలేరు. అతని జంతు శరీరం అతను ఉంచే మృగం, మరియు శిక్షణ ద్వారా అతను మరింత పురోగతికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు నిరూపిస్తాడు. అతని జంతు శరీరం అతను ఎంచుకున్న కోర్సులో తొక్కడం మరియు మార్గనిర్దేశం చేసే మృగం. అతను దానిని చంపినా లేదా దానికి అవసరమైన ఆహారాన్ని తిరస్కరించడం ద్వారా బలహీనపరిచినా, అతను తన ప్రయాణంలో బాగా బయలుదేరే ముందు, అతను రహదారిపై చాలా దూరం వెళ్ళడు. స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తన కోరికలో ఉన్న మృగాన్ని చంపడానికి లేదా బలహీనపరచడానికి ప్రయత్నించకూడదు; అతను తన ప్రయాణాన్ని పూర్తి చేయటానికి, తనకు సాధ్యమైనంత బలమైన జంతువును చూసుకోవాలి మరియు కలిగి ఉండాలి. అతని వ్యాపారం జంతువును నియంత్రించడం మరియు అతను ఇష్టపడే చోట తీసుకువెళ్ళమని బలవంతం చేయడం. మనిషి తినే మాంసం జంతువు యొక్క కోరికలతో నిండి ఉంటుంది, లేదా దాని చుట్టూ వేలాడుతున్న, జ్యోతిష్య కోరికలు ఉన్నాయని ఇది నిజం కాదు. ఏదైనా శుభ్రమైన మాంసం శుభ్రమైన బంగాళాదుంప లేదా కొన్ని బఠానీలు వంటి కోరికల నుండి ఉచితం. జంతువు మరియు దాని కోరికలు దాని నుండి రక్తం బయటకు వచ్చిన వెంటనే మాంసాన్ని వదిలివేస్తాయి. శుభ్రమైన మాంసం ముక్క మనిషి తినగలిగే అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ఆహారాలలో ఒకటి మరియు అతని శరీర కణజాలాలకు చాలా సులభంగా బదిలీ చేయబడే ఆహారం. కొన్ని జాతులు మాంసం వాడకుండా ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోగలవు, కాని వారు వాతావరణం కారణంగా మరియు తరాల వంశపారంపర్య శిక్షణ ద్వారా దీన్ని చేయవచ్చు. పాశ్చాత్య జాతులు మాంసం తినే జాతులు.

ఇంద్రియాల పాఠశాలలో మరియు మనస్సు యొక్క పాఠశాలలో స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడికి బలమైన కోరిక అవసరం, మరియు అతని కోరిక తన వస్తువును సాధించాలనేది ఉండాలి, ఇది చేతన మరియు తెలివైన శిష్యత్వం. అతను తన మార్గంలో అడ్డంకులు అనిపించే విషయాల నుండి పారిపోకూడదు; అతను నిర్భయంగా వాటిని నడవాలి. బలహీనపడటం విజయవంతం కాదు. ప్రయాణాన్ని చేపట్టడానికి మరియు చేయడానికి దీనికి బలమైన కోరిక మరియు స్థిర సంకల్పం అవసరం. తన కోసం పరిస్థితులు సిద్ధమయ్యే వరకు వేచి ఉండాలని అనుకునేవాడు, కనిపించని శక్తుల ద్వారా తన కోసం పనులు జరుగుతాయని భావించేవాడు, మంచిగా ప్రారంభించలేదు. జీవితంలో తన స్థానం, తన పరిస్థితులు, కుటుంబం, సంబంధాలు, వయస్సు మరియు వివాదాలను అధిగమించడానికి చాలా గొప్ప అడ్డంకులు అని నమ్మేవాడు సరైనవాడు. తన ముందు ఉన్న పనిని అతను అర్థం చేసుకోలేదని మరియు అందువల్ల అతను ప్రారంభించడానికి సిద్ధంగా లేడని అతని నమ్మకం రుజువు చేస్తుంది. అతను ఒక బలమైన కోరికను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అతని తపన యొక్క వాస్తవికతపై దృ conv మైన నమ్మకం కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు కొనసాగడానికి సంకల్పం కలిగి ఉన్నప్పుడు, అతను ప్రారంభించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అతను ప్రారంభిస్తాడు: ఆ సమయం నుండి. అతను స్వయంగా నియమించిన శిష్యుడు.

ఒక మనిషి తనను తాను ఏ పాఠశాలలోనైనా శిష్యునిగా నియమించుకోవచ్చు, అతను ఎంత పేదవాడు లేదా ధనవంతుడు అయినా, “విద్య” లో ఎంత లోపం లేదా కలిగి ఉన్నా, అతను పరిస్థితుల బానిస అయినా, లేదా ఏ భాగంలో ఉన్నా అతను ప్రపంచం. అతను ఎండతో కాల్చిన ఎడారులు లేదా మంచుతో కప్పబడిన కొండలు, విశాలమైన పచ్చని పొలాలు లేదా రద్దీగా ఉండే నగరాల నివాసి కావచ్చు; అతని పోస్ట్ సముద్రంలో లేదా స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్ యొక్క బెడ్లాంలో ఒక లైట్ షిప్లో ఉండవచ్చు. అతను ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ అతను తనను తాను శిష్యుడిగా నియమించుకోవచ్చు.

వయస్సు లేదా ఇతర శారీరక పరిమితులు అతన్ని పాఠశాలల్లోని లాడ్జిలలో ఒకదానిలో ప్రవేశించకుండా నిరోధించగలవు, కాని అలాంటి పరిస్థితులు అతని ప్రస్తుత జీవితంలో స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడిగా ఉండకుండా నిరోధించలేవు. ఒకరు ఇష్టపడితే, ప్రస్తుత జీవితం అతను స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు అవుతాడు.

ప్రతి మలుపులోనూ స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడికి అవరోధాలు ఎదురవుతాయి. అతను వారి నుండి పారిపోకూడదు, వారిని విస్మరించకూడదు. అతను తన మైదానంలో నిలబడాలి మరియు అతని సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా వారితో వ్యవహరించాలి. అతను పోరాటాన్ని వదులుకోకపోతే ఎటువంటి అడ్డంకులు లేదా అడ్డంకుల కలయిక అతన్ని అధిగమించదు. ప్రతి అడ్డంకిని అధిగమించడం అదనపు శక్తిని ఇస్తుంది, ఇది తదుపరిదాన్ని అధిగమించడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. గెలిచిన ప్రతి విజయం అతన్ని విజయానికి దగ్గర చేస్తుంది. అతను ఆలోచించడం ద్వారా ఎలా ఆలోచించాలో నేర్చుకుంటాడు; అతను నటన ద్వారా ఎలా నటించాలో నేర్చుకుంటాడు. అతను దాని గురించి తెలుసుకున్నా, లేకపోయినా, ప్రతి అడ్డంకి, ప్రతి విచారణ, ప్రతి దు orrow ఖం, ప్రలోభాలు, ఇబ్బంది లేదా సంరక్షణ అనేది విలపనలకు కారణం ఎక్కడ కాదు, కానీ ఎలా ఆలోచించాలో మరియు ఎలా వ్యవహరించాలో నేర్పడం. అతను ఎదుర్కోవటానికి ఏ కష్టమైనా, అతనికి ఏదో నేర్పడం ఉంది; అతన్ని ఏదో ఒక విధంగా అభివృద్ధి చేయడానికి. ఆ కష్టాన్ని సరిగ్గా తీర్చే వరకు అది అలాగే ఉంటుంది. అతను కష్టాన్ని తీర్చినప్పుడు మరియు దానితో చతురస్రంగా వ్యవహరించినప్పుడు మరియు అది అతని కోసం ఉన్నదాన్ని నేర్చుకున్నప్పుడు, అది అదృశ్యమవుతుంది. ఇది అతన్ని ఎక్కువసేపు పట్టుకోవచ్చు లేదా అది మాయాజాలంలా కనిపించకపోవచ్చు. దాని బస యొక్క పొడవు లేదా తొలగింపు యొక్క శీఘ్రత అతని చికిత్సపై ఆధారపడి ఉంటుంది. తన నియమించబడిన శిష్యుడిపై తన కష్టాలు, ఇబ్బందులు, బాధలు, అలాగే అతని ఆనందాలు మరియు కాలక్షేపాలు, అతని విద్య మరియు పాత్రలో ఖచ్చితమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాయని, అతను నమ్మకంగా మరియు భయం లేకుండా జీవించడం ప్రారంభిస్తాడు. అతను ఇప్పుడు తనను తాను సక్రమంగా ప్రవేశించిన శిష్యుడిగా సిద్ధం చేసుకుంటున్నాడు.

ఒక సుదీర్ఘ ప్రయాణం ప్రారంభించబోయే మనిషి తనతో పాటు ప్రయాణంలో అవసరమైన వాటిని మాత్రమే తీసుకుంటాడు మరియు ఇతర విషయాలను వదిలివేస్తాడు, కాబట్టి స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తన పనికి అవసరమైన వాటికి మాత్రమే అతుక్కుంటాడు మరియు ఇతర విషయాలను ఒంటరిగా వదిలివేస్తాడు. అతను తనకు విలువైన వస్తువులను మాత్రమే చూసుకోవడం మానేస్తాడని దీని అర్థం కాదు; అతను ఒక వస్తువును ఇతరులకు విలువైనదిగా మరియు అతనికి విలువైన వాటికి విలువైనదిగా ఉండాలి. పరిస్థితులు, పర్యావరణం మరియు స్థానం కంటే అతనికి చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, అతను వీటిని కలుసుకునే, ఆలోచించే మరియు పనిచేసే విధానం. ఒక రోజు గంటలు, నిమిషాల గంటలు, సెకన్ల నిమిషాలు, కాబట్టి అతని జీవితం గొప్ప మరియు తక్కువ సంఘటనలతో మరియు ఈ చిన్నవిషయమైన వ్యవహారాలతో రూపొందించబడింది. ఆశావాది జీవితం యొక్క కనిపించని చిన్న వ్యవహారాలను క్షుణ్ణంగా నిర్వహిస్తే, మరియు అప్రధానమైన సంఘటనలను తెలివిగా నియంత్రిస్తే, ముఖ్యమైన సంఘటనలను ఎలా వ్యవహరించాలో మరియు ఎలా నిర్ణయించాలో ఇవి అతనికి చూపుతాయి. జీవితంలోని గొప్ప సంఘటనలు బహిరంగ ప్రదర్శనల వంటివి. ప్రతి నటుడు తన భాగాన్ని నేర్చుకుంటాడు లేదా నేర్చుకోడు. ఇవన్నీ అతను ప్రజల దృష్టిలో చూడని విధంగా చేస్తాడు, కాని అతను బహిరంగంగా చేసేది ఏమిటంటే అతను ప్రైవేటుగా చేయటం నేర్చుకున్నాడు. ప్రకృతి యొక్క రహస్య పనుల మాదిరిగానే, ఆశావాది తన పని ఫలితాలను చూడకముందే నిరంతరాయంగా మరియు చీకటిలో పనిచేయాలి. సంవత్సరాలు లేదా జీవితాలను గడపవచ్చు, దీనిలో అతను తక్కువ పురోగతిని చూడవచ్చు, అయినప్పటికీ అతను పని చేయకుండా ఉండకూడదు. భూమిలో నాటిన విత్తనం వలె, అతను స్పష్టమైన కాంతిని చూడకముందే చీకటిలో పని చేయాలి. తనను తాను సిద్ధం చేసుకోవటానికి ఏదైనా ముఖ్యమైన పని చేయడానికి ఆకాంక్షకుడు ప్రపంచంలోకి వెళ్లవలసిన అవసరం లేదు; అతను నేర్చుకోవటానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా రేసు అవసరం లేదు; అతను తన అధ్యయనం యొక్క విషయం; అతనే అధిగమించవలసిన విషయం; అతను పనిచేసే పదార్థం అతనే; అతనే తన ప్రయత్నాల ఫలితం; మరియు అతను ఏమి చేసాడో, అతను ఏమి చేసాడో చూస్తాడు.

ఆశావాది కోపం మరియు అభిరుచి యొక్క ప్రకోపాలను తనిఖీ చేయాలి. కోపం, అభిరుచి మరియు నిగ్రహాన్ని వారి చర్యలో అగ్నిపర్వతం, అవి అతని శరీరానికి భంగం కలిగిస్తాయి మరియు అతని నాడీ శక్తిని వృధా చేస్తాయి. ఆహారాలు లేదా ఆనందాల కోసం విపరీతమైన ఆకలిని తగ్గించుకోవాలి. శరీర ఆరోగ్యానికి అవసరమైనప్పుడు శరీరం లేదా శారీరక ఆకలి తీర్చాలి.

భౌతిక శరీరాన్ని అధ్యయనం చేయాలి; దుర్వినియోగం చేయకుండా, ఓపికగా చూసుకోవాలి. శరీరాన్ని అది శత్రువుకు బదులుగా, ఆకాంక్షకుడి స్నేహితుడు అని భావించేలా చేయాలి. ఇది పూర్తయినప్పుడు మరియు భౌతిక శరీరం దానిని చూసుకుంటుందని మరియు రక్షించబడుతుందని భావిస్తున్నప్పుడు, అంతకుముందు అసాధ్యమైన పనులను దానితో చేయవచ్చు. విశ్వవిద్యాలయంలో ఈ శాస్త్రాల గురించి తెలుసుకున్న దానికంటే, దాని శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం, శరీరధర్మ శాస్త్రం మరియు రసాయన శాస్త్రానికి సంబంధించిన ఆకాంక్షకు ఇది మరింత వెల్లడిస్తుంది. శరీరం ఆకాంక్షకు స్నేహితుడిగా ఉంటుంది, కానీ ఇది అసమంజసమైన జంతువు మరియు తప్పనిసరిగా తనిఖీ చేయాలి, నియంత్రించబడాలి మరియు దర్శకత్వం వహించాలి. జంతువు వలె, నియంత్రణ ప్రయత్నించినప్పుడల్లా అది తిరుగుబాటు చేస్తుంది, కానీ గౌరవిస్తుంది మరియు దాని యజమాని యొక్క ఇష్టపడే సేవకుడు.

సహజ ఆనందాలు మరియు వ్యాయామాలు చేయకూడదు, మునిగిపోకూడదు. మనస్సు మరియు శరీరం యొక్క ఆరోగ్యం ఆకాంక్షకుడు కోరుకునేది. హానిచేయని బహిరంగ ఆనందాలు మరియు ఈత, బోటింగ్, నడక, మితమైన ఆరోహణ వంటి వ్యాయామాలు శరీరానికి మంచివి. భూమి, దాని నిర్మాణం మరియు దానిలోని జీవితాలు, నీరు మరియు దానిలోని వస్తువులు, చెట్లు మరియు అవి ఏది మద్దతు ఇస్తాయి, మేఘాలు, ప్రకృతి దృశ్యాలు మరియు సహజ దృగ్విషయాలు, అలాగే కీటకాల అలవాట్ల అధ్యయనం, పక్షులు మరియు చేపలు, ఆకాంక్షించేవారి మనసుకు ఆనందాన్ని ఇస్తాయి. ఇవన్నీ అతనికి ప్రత్యేక అర్ధాన్ని కలిగి ఉన్నాయి మరియు పుస్తకాలు నేర్పించడంలో విఫలమైన వాటిని అతను వారి నుండి నేర్చుకోవచ్చు.

స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు ఒక మాధ్యమం అయితే అతను తన మాధ్యమ ధోరణులను అధిగమించాలి, లేకపోతే అతను తన అన్వేషణలో తప్పకుండా విఫలమవుతాడు. ఏ పాఠశాలలూ మాధ్యమాన్ని శిష్యులుగా అంగీకరించవు. మాధ్యమం ద్వారా సాధారణ నిద్ర కాకుండా వేరే ఏ సమయంలోనైనా తన శరీరంపై చేతన నియంత్రణను కోల్పోయేవాడు. ఒక మాధ్యమం అసంకల్పిత, విచ్ఛిన్నమైన మానవ కోరికలకు మరియు ఇతర సంస్థలకు, ముఖ్యంగా శత్రు శక్తులకు లేదా ప్రకృతి స్ప్రిట్‌లకు, సాధనం, అనుభూతిని అనుభవించడం మరియు మానవ శరీరం యొక్క క్రీడను తయారు చేయడం. మనిషికి మించిన ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక మేధస్సు నుండి బోధన స్వీకరించడానికి మాధ్యమాల ఆవశ్యకత గురించి మాట్లాడటం చాలా కష్టం. ఒక హై ఇంటెలిజెన్స్ తన మౌత్ పీస్ వలె ఒక మాధ్యమాన్ని కోరుకోదు, ఒక హోమ్ ప్రభుత్వం దాని కాలనీలలో ఒకదానికి దూతగా బ్లిటింగ్ ఇడియట్ను ఎన్నుకుంటుంది. ఉన్నత మేధావులు మనిషితో కమ్యూనికేట్ చేయాలనుకున్నప్పుడు, వారు తమ సందేశాన్ని తెలివిగల ఛానెల్ ద్వారా మానవాళికి ఇవ్వడంలో ఎటువంటి ఇబ్బందులు చూడరు, మరియు దీని ద్వారా అతని పురుషత్వం యొక్క దూతను కోల్పోరు లేదా ఒక మాధ్యమం అయిన దయనీయమైన లేదా అసహ్యకరమైన దృశ్యాన్ని కలిగించలేరు.

మాధ్యమంగా ఉన్న ఆకాంక్షకుడు తన ధోరణులను అధిగమించవచ్చు. కానీ అలా చేయాలంటే అతను గట్టిగా మరియు నిర్ణయాత్మకంగా వ్యవహరించాలి. అతను తన మాధ్యమవాదంతో పార్లే చేయలేడు లేదా సున్నితంగా ఉండలేడు. అతను తన సంకల్ప శక్తితో దాన్ని ఆపాలి. అతను తన మనస్సును వారికి వ్యతిరేకంగా దృ set ంగా ఉంచుకుని, అలాంటి ధోరణి మానిఫెస్ట్ అవ్వడానికి నిరాకరిస్తే, ఆశావాదిలో మధ్యస్థ ధోరణులు ఖచ్చితంగా అదృశ్యమవుతాయి మరియు పూర్తిగా ఆగిపోతాయి. అతను దీన్ని చేయగలిగితే అతను శక్తి పెరుగుదల మరియు మనస్సు యొక్క మెరుగుదల అనుభూతి చెందుతాడు.

ఆశావాది డబ్బును లేదా దానిని స్వాధీనం చేసుకోవడం తనకు ఆకర్షణగా ఉండటానికి అనుమతించకూడదు. అతను ధనవంతుడు మరియు అధికారం కలిగి ఉన్నాడు మరియు ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతనికి ఎక్కువ డబ్బు మరియు శక్తి ఉంది, లేదా అతను పేదవాడని మరియు అతనికి తక్కువ లేదా ఏదీ లేనందున ఖాతా లేదని భావిస్తే, అతని నమ్మకం మరింత పురోగతిని నిరోధిస్తుంది. ఆశావాది యొక్క సంపద లేదా పేదరికం అతని ఆలోచన శక్తిలో మరియు భౌతిక ప్రపంచంలో కాకుండా ఇతర అధ్యాపకులలో ఉంది, డబ్బులో కాదు. ఆశావాది, అతను పేదవాడైతే, అతని అవసరాలకు సరిపోతుంది; అతను నిజమైన ఆకాంక్షకుడైతే, అతని ఆస్తులు ఎలా ఉన్నా, అతనికి ఇక ఉండదు.

స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తన సొంత విధానానికి భిన్నంగా ఉంటే లేదా వారు ఏ విధంగానైనా పరిమితం చేస్తే, అతని మనస్సు యొక్క ఉచిత చర్య మరియు ఉపయోగాన్ని పరిమితం చేస్తే, అతను ఎవరితోనైనా నమ్మకం లేదా విశ్వాసం యొక్క రూపానికి సభ్యత్వం పొందాలి. అతను తన స్వంత నమ్మకాలను వ్యక్తపరచవచ్చు, కాని అతను ఏ వ్యక్తి లేదా వ్యక్తుల సమితి ద్వారా వీటిని అంగీకరించమని పట్టుబట్టకూడదు. ఇతరులు తనను నియంత్రించాలని అతను కోరుకోనప్పటికీ, అతను ఎవరి యొక్క ఉచిత చర్యను లేదా ఆలోచనను నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించకూడదు. తనను తాను నియంత్రించుకోకముందే మరొక ఆకాంక్షకుడు లేదా శిష్యుడు మరొకరిని నియంత్రించలేడు. స్వీయ నియంత్రణలో అతని ప్రయత్నాలు అతనికి చాలా పనిని ఇస్తాయి మరియు మరొకరి నియంత్రణను ప్రయత్నించకుండా నిరోధించడానికి చాలా శ్రద్ధ అవసరం. స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తన జీవితంలో ఏ ఒక్క పాఠశాలలోనూ అంగీకరించబడిన శిష్యుడిగా మారకపోవచ్చు, కానీ అతని నమ్మకం అతనికి నిజమైతే అతను జీవిత చివరి వరకు కొనసాగాలి. అతను శిష్యుడిగా అంగీకరించిన ఏ సమయంలోనైనా అవగాహన కలిగి ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉండాలి మరియు అంగీకారం లేకుండా అనేక జీవితాలను కొనసాగించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి.

ఇంద్రియాల పాఠశాలలో అంగీకరించబడే స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు, తన ఎంపిక తనకు స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా చెప్పబడిందా లేదా తప్పుగా నిర్వచించబడిన ఉద్దేశ్యం మరియు సహజమైన వంపు కారణంగా, మానసిక అధ్యాపకులు మరియు వారి పట్ల ఎక్కువ ఆసక్తి కలిగి ఉంటాడు. ఉనికి యొక్క కారణాలకు సంబంధించిన ఆలోచన ప్రక్రియల కంటే అభివృద్ధి. అతను మానసిక ప్రపంచంతో తనను తాను ఆందోళన చెందుతాడు మరియు దానిలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. క్లైర్‌వోయెన్స్ లేదా క్లైరాడియెన్స్ వంటి తన మానసిక నైపుణ్యాల అభివృద్ధి ద్వారా అతను జ్యోతిష్యంలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అతను ఈ అంశంపై వేర్వేరు ఉపాధ్యాయులు సిఫారసు చేసిన ఒకటి లేదా అనేక పద్ధతులను ప్రయత్నించవచ్చు, అనర్హతను విస్మరించి, అతని స్వభావానికి మరియు ఉద్దేశ్యానికి తగినట్లుగా ఉపయోగించుకోవచ్చు, లేదా అతను కొనసాగుతున్నప్పుడు అతను స్వయంగా కనుగొనే కొత్త పద్ధతులు మరియు ఆచారాలను ప్రయత్నించవచ్చు. తన కోరిక యొక్క వస్తువు గురించి ఆలోచించడం, అనగా, భౌతిక శరీరం కాకుండా అతని చేతన ఉనికి మరియు అటువంటి ఉనికికి హాజరయ్యే అధ్యాపకులను ఉపయోగించడం మరియు ఆనందించడం. అతను ఫలితాలను పొందటానికి ముందు అతను తరచూ పద్ధతులు లేదా వ్యవస్థలను మారుస్తాడు. ఫలితాలను పొందడానికి అతను ఏదో ఒక వ్యవస్థను కలిగి ఉండాలి మరియు అతను సరైన ఫలితాలను పొందే వరకు లేదా వ్యవస్థ తప్పు అని నిరూపించే వరకు దానిని కొనసాగించాలి. ఏదైనా వ్యవస్థ తప్పు అని రుజువు కాదు, ఫలితాలు త్వరగా లేదా సుదీర్ఘ అభ్యాసం తర్వాత కూడా రావు, కానీ అలాంటి సాక్ష్యాలు ఇందులో కనిపిస్తాయి: ఈ వ్యవస్థ అతని ఇంద్రియాల అనుభవానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది, లేదా అశాస్త్రీయంగా మరియు అతని కారణానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది. ఎవరో అలా చెప్పినందువల్ల లేదా అతను ఒక పుస్తకంలో ఏదో చదివినందున అతను తన వ్యవస్థను లేదా అభ్యాస పద్ధతిని మార్చకూడదు, కానీ అతను విన్న లేదా చదివినది అతని ఇంద్రియాలకు స్పష్టంగా లేదా ప్రదర్శించదగినదిగా ఉంటే మరియు స్వయంగా స్పష్టంగా కనబడుతుంది అతని అవగాహన. ఈ విషయాన్ని తన స్వంత సెన్సింగ్ ద్వారా లేదా తన సొంత తార్కికం ద్వారా తీర్పు తీర్చమని అతను ఎంత త్వరగా పట్టుబట్టాడో, అంత త్వరగా అతను ఆశావాదుల వర్గాన్ని అధిగమిస్తాడు మరియు త్వరగా శిష్యుడిగా ప్రవేశిస్తాడు.

అతను తన అభ్యాసాన్ని కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, అతని ఇంద్రియాలు మరింత ఆసక్తికరంగా మారుతాయి. రాత్రి అతని కలలు మరింత స్పష్టంగా ఉండవచ్చు. అతని లోపలి కంటి ముందు ముఖాలు లేదా బొమ్మలు కనిపిస్తాయి; తెలియని ప్రదేశాల దృశ్యాలు అతని ముందు వెళ్ళవచ్చు. ఇవి బహిరంగ ప్రదేశంలో ఉంటాయి లేదా ఫ్రేమ్‌లోని చిత్రం వలె కనిపిస్తాయి; అవి పెయింట్ చేసిన చిత్రం లేదా ప్రకృతి దృశ్యం లాగా ఉండవు. చెట్లు మరియు మేఘాలు మరియు నీరు చెట్లు మరియు మేఘాలు మరియు నీరు ఉన్నట్లుగా ఉంటుంది. ముఖాలు లేదా బొమ్మలు ముఖాలు లేదా బొమ్మలలాగా ఉంటాయి మరియు పోర్ట్రెయిట్ల వలె ఉండవు. సంగీతం మరియు శబ్దం వినవచ్చు. సంగీతం గ్రహించినట్లయితే దానిలో ఎటువంటి అసమానతలు ఉండవు. సంగీతం గ్రహించినప్పుడు అది ప్రతిచోటా లేదా ఎక్కడి నుంచో వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇది గ్రహించిన తరువాత చెవి ఇకపై వాయిద్య సంగీతం ద్వారా పొందుపరచబడదు. వాయిద్య సంగీతం అనేది తీగలను వడకట్టడం లేదా కొట్టడం, గంటలు కొట్టడం లేదా ఈలలు కొట్టడం వంటిది. వాయిద్య సంగీతం అంతరిక్షంలో ధ్వని సంగీతం యొక్క కఠినమైన అనుకరణ లేదా ప్రతిబింబం.

భౌతిక శరీరాన్ని కదలకుండా సమీపంలో లేదా సమీపించే జీవులు లేదా వస్తువులను అనుభవించవచ్చు. కానీ అలాంటి అనుభూతి ఒక కప్పు లేదా రాయిని తాకడం వంటిది కాదు. ఇది ఒక శ్వాస లాగా తేలికగా ఉంటుంది, ఇది మొదటి అనుభవజ్ఞుడైనప్పుడు లేదా అది సంప్రదించిన శరీరం ద్వారా సున్నితంగా ఆడుతుంది. ఈ విధంగా భావించిన ఒక జీవి లేదా వస్తువు దాని స్వభావంలో గ్రహించబడుతుంది మరియు భౌతిక స్పర్శ ద్వారా కాదు.

ఆహారాలు మరియు ఇతర వస్తువులను శారీరక సంబంధం లేకుండా రుచి చూడవచ్చు. వారు రుచిలో తెలిసిన లేదా వింతగా ఉండవచ్చు; రుచి ప్రత్యేకంగా నాలుకలో కాకుండా గొంతు యొక్క గ్రంథులలో అనుభవించబడదు, ఆపై శరీర ద్రవాల ద్వారా. వాసనలు గ్రహించబడతాయి, ఇది పువ్వు నుండి వచ్చే సువాసనకు భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోవడం, చుట్టుముట్టడం మరియు ఎత్తడం మరియు శరీరాన్ని ఉద్ధరించే భావాన్ని కలిగించే ఒక సారాంశం వలె ఉంటుంది.

స్వీయ నియమించిన శిష్యుడు ఈ ఇంద్రియాలలో ఏదైనా లేదా అన్నింటినీ అనుభవించవచ్చు, అవి భౌతిక ఇంద్రియాల జ్యోతిష్య నకిలీలు. క్రొత్త ప్రపంచం యొక్క ఈ సెన్సింగ్ జ్యోతిష్య ప్రపంచంలో ప్రవేశించడం మరియు నివసించడం కాదు. క్రొత్త ప్రపంచం యొక్క ఈ సెన్సింగ్ తరచుగా దానిలోకి ప్రవేశించడాన్ని తప్పుగా భావిస్తారు. అలాంటి తప్పును గ్రహించినవాడు కొత్త ప్రపంచంలో విశ్వసించటానికి తగినవాడు కాదని రుజువు. జ్యోతిష్య ప్రపంచం క్రొత్తది, దానిని మొదట గ్రహించినవారికి, చాలా సంవత్సరాల సెన్సింగ్ తరువాత, అతను దానిలోకి ప్రవేశించాడని అనుకుంటాడు. క్లైర్‌వోయెంట్లు మరియు క్లైరౌడియంట్‌లు మరియు ఇలాంటి వారు చూసినప్పుడు లేదా విన్నప్పుడు తెలివిగా వ్యవహరించరు. వారు ఒక అద్భుత ప్రపంచంలో పిల్లలు వంటివారు. వారు చూసే వస్తువును సరిగ్గా ఏమిటో ఎలా అనువదించాలో వారికి తెలియదు, లేదా వారు విన్న దాని అర్థం ఏమిటో వారికి తెలియదు. వారు ప్రపంచంలోకి బయలుదేరతారని వారు అనుకుంటారు కాని వారు తమ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టరు, (వారు మాధ్యమాలు తప్ప, ఈ సందర్భంలో వారు వ్యక్తిగతంగా అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నారు).

ఈ విధంగా పనిచేయడం ప్రారంభించిన కొత్త ఇంద్రియాలు స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడికి తన స్వీయ అభివృద్ధి ప్రయత్నాలలో ముందుకు సాగుతున్నాయనడానికి నిదర్శనం. ఇక్కడ వివరించిన ఇంద్రియాల ఉపయోగం కంటే ఎక్కువ సాక్ష్యాలు అతని వద్ద ఉన్నంత వరకు, అతను తప్పు చేయకూడదు మరియు అతను జ్యోతిష్య ప్రపంచంలో తెలివిగా వ్యవహరిస్తున్నాడని అనుకుందాం, లేదా అతను ఇంకా పూర్తిగా అంగీకరించబడిన శిష్యుడని అనుకోకూడదు. అతను అంగీకరించిన శిష్యుడిగా ఉన్నప్పుడు, అతనికి క్లైర్‌వోయెన్స్ లేదా క్లైరాడియెన్స్ కంటే మంచి సాక్ష్యం ఉంటుంది. అతను ఏ విధమైన దృశ్యాలు లేదా కనిపించని స్వరాలు తనకు చెప్తాడో అతను నమ్మకూడదు, కాని అతను చూసే మరియు వింటున్నవన్నీ విలువైనదిగా అనిపిస్తే అతను ప్రశ్నించాలి, కాకపోతే, అతను కనిపించకుండా పోవాలని ఆదేశించాలి, లేదా కనిపించని స్వరం ఇంకా ఉండాలని కోరాలి. అతను ఒక మాధ్యమం వలె, వాటిని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, అతను ఒక ట్రాన్స్ లోకి వెళుతున్నాడని లేదా అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నట్లు కనుగొంటే అతను అలాంటి అధ్యాపకులను ఉపయోగించడం మానేయాలి. మీడియంషిప్ అతన్ని పాఠశాలలో లేదా మాస్టర్స్ పాఠశాలలో ప్రవేశం పొందకుండా అడ్డుకుంటుంది మరియు ఒక మాధ్యమం అయితే అతను ఎప్పటికీ ప్రవీణుడు లేదా మాస్టర్ కాలేడు అని అతను ఎప్పటికీ మర్చిపోకూడదు.

స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తన కొత్త ఇంద్రియాలను తనకు ఆనందం కోసం లేదా ఇతరులకు వినోదాన్ని అందించే లేదా అతని ఆమోదం లేదా చప్పట్లు గెలుచుకునే ఏ విధమైన ప్రదర్శనల కోసం ఉపయోగించకూడదని అర్థం చేసుకోవాలి. క్రొత్త ఇంద్రియాలను ప్రదర్శించడం ద్వారా లేదా తన అభివృద్ధి చెందుతున్న కొత్త భావాలను ఇతరులకు తెలియజేయడం ద్వారా ఆమోదం పొందాలనే కోరిక అతని మనస్సులో ఉంటే, అతను వాటిని పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా కోల్పోతాడు. ఈ నష్టం అతని మంచి కోసమే. అతను సరైన మార్గంలో ఉంటే, అతను మెచ్చుకోవాలనే కోరికను అధిగమించే వరకు వారు మళ్లీ కనిపించరు. అతను ప్రపంచంలో ఉపయోగపడాలంటే అతను ప్రశంస కోరిక లేకుండా పని చేయాలి; ప్రారంభంలో అతను ప్రశంసలను కోరుకుంటే, ఈ కోరిక అతని శక్తులతో పెరుగుతుంది మరియు తప్పులను గుర్తించడానికి మరియు పరిష్కరించడానికి అతనికి అసమర్థతను కలిగిస్తుంది.

అలా పురోగమించి, కొన్ని తప్పులు చేసినా, చాలా తప్పులు చేసినా, స్పృహలో ఉండి, తప్పులు సరిదిద్దుకున్న స్వీయ శిష్యుడు ఎప్పుడో కొత్త అనుభవాన్ని పొందుతాడు. అతని ఇంద్రియాలు ఒకదానికొకటి కరిగిపోయినట్లు కనిపిస్తాయి మరియు అతను అంగీకరించబడిన శిష్యుడినని అతను తెలుసుకునే స్థితిలో ఉన్నంత ప్రదేశానికి దూరంగా ఉంటాడు. ఈ అనుభవం ట్రాన్స్ లాగా ఉండదు, దీనిలో అతను పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా అపస్మారక స్థితికి చేరుకుంటాడు మరియు ఆ తర్వాత అతను జరిగిన దానిని పాక్షికంగా లేదా పూర్తిగా మరచిపోతాడు. అతను అక్కడ జరిగినదంతా గుర్తుంచుకుంటాడు మరియు దాని గురించి స్పృహ కోల్పోడు. ఈ అనుభవం కొత్త జీవితానికి నాంది మరియు జీవనం అవుతుంది. ఇంద్రియాల పాఠశాల అయిన తన ఎంపిక చేసిన పాఠశాలలో అతను శిష్యునిగా కనుగొని, సక్రమంగా ప్రవేశించాడని అర్థం. ఈ అనుభవం అతను ఇంకా తన భౌతిక శరీరం నుండి వేరుగా జీవించగలడని అర్థం కాదు. అతను తన భౌతిక శరీరానికి దూరంగా మరియు స్వతంత్రంగా ఎలా జీవించాలో నేర్పించాల్సిన పాఠశాలలో ప్రవేశించాడని అర్థం. అతను తన భౌతిక శరీరం నుండి స్వతంత్రంగా జీవించడం మరియు వ్యవహరించడం నేర్చుకున్నప్పుడు అతను ప్రవీణుడు అవుతాడు.

ఈ క్రొత్త అనుభవం ఆయన శిష్యత్వ కాలానికి నాంది. అందులో అతను తన గురువు ఎవరు లేదా ఏమిటో చూస్తాడు మరియు మరికొందరు శిష్యుల గురించి తెలుసుకోవాలి, అతను ఎవరితో అనుసంధానించబడి గురువుచే సూచించబడతాడు. ఈ క్రొత్త అనుభవం అతని నుండి వెళుతుంది, ఇంతకు ముందు స్వయంగా నియమించబడినవాడు కాని ఇప్పుడు అంగీకరించబడిన శిష్యుడు. ఇంకా అనుభవం అతనితో నివసిస్తుంది. దాని ద్వారా అతని గురువు శిష్యునికి ఒక క్రొత్త భావాన్ని ఇస్తాడు, దీని ద్వారా అతను ఇతర ఇంద్రియాలను మరియు వారు అతనికి అందించే సాక్ష్యాల యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని పరీక్షించగలడు. గురువు తన శిష్యుడితో సంభాషించే ఈ క్రొత్త భావం, అతను ఆకాంక్షగా శిష్యుడయ్యాడు. అతని తోటి శిష్యులు ఆయనకు ఎన్నడూ తెలియకపోవచ్చు, కాని కొత్త భావం ద్వారా వారు ఎవరో తెలుసుకుని వారిని కలుస్తారు, మరియు వారు ఉంటారు మరియు అతని సోదరులు. ఈ ఇతరులు తన గురువుచే సూచించబడే శిష్యుల సమితి లేదా తరగతిని స్వయంగా ఏర్పరుస్తారు. అతని గురువు ప్రవీణుడు లేదా అధునాతన శిష్యుడు. అతని తోటి శిష్యులు ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో లేదా అతని సమీప పరిసరాల్లో నివసిస్తున్నారు. వారు ఒకరికొకరు దూరంగా ఉంటే, వారి పరిస్థితులు, వ్యవహారాలు మరియు జీవితంలో పరిస్థితులు మారుతాయి, తద్వారా అవి ఒకదానికొకటి దగ్గరకు వస్తాయి. ప్రతి శిష్యుడు తన తోటి శిష్యులతో సర్దుబాటు అయ్యేవరకు అతనికి గురువు అవసరమైనప్పుడు బోధించబడతాడు. శిష్యులు ఒక తరగతిగా బోధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, వారి గురువు వారి భౌతిక శరీరాల్లో కలిసి పిలుస్తారు, మరియు క్రమమైన శిష్యుల తరగతిలో ఏర్పడతారు మరియు గురువు తన భౌతిక శరీరంలో బోధిస్తారు.

బోధన పుస్తకాల నుండి కాదు, బోధనకు సంబంధించి పుస్తకాలను ఉపయోగించవచ్చు. బోధన అంశాలు మరియు శక్తులతో వ్యవహరిస్తుంది; వారు పొందిన కొత్త భావాన్ని లేదా ఇంద్రియాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తారు; ఇంద్రియాల ద్వారా వాటిని ఎలా నియంత్రించాలి; భౌతిక శరీరాన్ని శిక్షణ మరియు పనిలో ఎలా ఉపయోగించాలి. ఈ శిష్యుల సమూహంలోని ఏ సభ్యుడూ తన తరగతి ఉనికిని ప్రపంచానికి తెలియజేయడానికి అనుమతించబడడు, లేదా శిష్యుడు కాని లేదా అతని తరగతితో సంబంధం లేని ఎవరికైనా. పేరుకు అర్హమైన ప్రతి శిష్యుడు, ఏ పాఠశాల అయినా, అపఖ్యాతిని నివారిస్తాడు. ఒక శిష్యుడు తన తరగతిని ప్రపంచానికి తెలియజేయడం కంటే సాధారణంగా మరణానికి గురవుతాడు. ఎవరైనా శిష్యుడని మరియు ఏదైనా ప్రవీణుడు లేదా యజమాని నుండి బోధన పొందడం ఇక్కడ మాట్లాడే శిష్యుడు కాదు. అతను రహస్యంగా చెప్పుకునే క్షుద్ర లేదా రహస్య సమాజాలలో ఒకరికి చెందినవాడు, కాని వారు తమను తాము ప్రపంచానికి ప్రకటించే అవకాశాన్ని కోల్పోరు.

స్వయంగా నియమించబడిన శిష్యుడు తాను జీవించడానికి ప్రయత్నించే నియమాల సమితిని తీసుకుంటాడు లేదా చేస్తాడు. అంగీకరించిన శిష్యుడు తన ముందు కొన్ని నియమాలను ఉంచాడు, దానిని అతను పాటించాలి మరియు ఆచరణలో పెట్టాలి. ఈ నియమాలలో కొన్ని భౌతిక శరీరానికి సంబంధించినవి, మరికొన్ని కొత్త శరీరం యొక్క అభివృద్ధి మరియు పుట్టుకకు ప్రవీణులు. భౌతిక శరీరానికి వర్తించే నియమాలలో: ఒకరి దేశం యొక్క చట్టాలను పాటించడం, కుటుంబంతో సంబంధం, పవిత్రత, శరీరం యొక్క సంరక్షణ మరియు చికిత్స, అతని శరీరంతో ఇతరులు జోక్యం చేసుకోకపోవడం. కొత్త మానసిక అధ్యాపకుల శరీరానికి వర్తించే నియమాలలో విధేయత, మాధ్యమం, వివాదాలు లేదా వాదనలు, కోరికల చికిత్స, ఇతర శిష్యుల చికిత్స, ఇంద్రియాల వినియోగం మరియు శక్తులు ఉన్నాయి.

శరీరానికి సంబంధించిన నిబంధనల ప్రకారం. ఒక శిష్యుడు తాను నివసించే దేశ చట్టాలను ఉల్లంఘించకూడదని నిబంధనలు కోరుతున్నాయి. కుటుంబానికి సంబంధించి, శిష్యుడు తల్లిదండ్రులు, భార్య మరియు పిల్లలకు తన విధులను నిర్వర్తించాలి. భార్య లేదా పిల్లల నుండి వేరు జరగాలంటే అది భార్య లేదా పిల్లల అభ్యర్థన మరియు చర్యపై ఉండాలి; విభజన శిష్యుని రెచ్చగొట్టకూడదు. పవిత్రతకు సంబంధించి, శిష్యుడు అవివాహితుడైతే, శిష్యుడైన సమయంలో అతను అవివాహితుడిగా ఉంటాడు, అలా చేయడం ద్వారా అతను తన పవిత్రతను కాపాడుకుంటాడు, కాని అతను కోరికతో మరియు పవిత్రంగా ఉండలేకపోతే అతను వివాహం చేసుకోవాలి. వివాహిత రాష్ట్రానికి సంబంధించి. పవిత్రతకు సంబంధించిన నియమం ప్రకారం, శిష్యుడు తన భార్య కోరికను ప్రేరేపించకూడదు మరియు అతను తన స్వంతదానిని నియంత్రించడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తాడు. పవిత్రతకు సంబంధించిన నియమం స్త్రీ మరియు పురుషుల మధ్య సహజ సంబంధాన్ని మినహాయించి, ఏదైనా సాకుతో సెక్స్ పనితీరును ఉపయోగించడాన్ని నిషేధిస్తుంది. శరీర సంరక్షణ మరియు చికిత్స విషయానికొస్తే, శరీర ఆరోగ్యం మరియు బలానికి ఉత్తమమైన ఆహారాన్ని తినడం అవసరం, మరియు శరీరాన్ని శుభ్రంగా ఉంచాలి, పోషించాలి మరియు చూసుకోవాలి మరియు వ్యాయామం, విశ్రాంతి ఇవ్వాలి మరియు శారీరక ఆరోగ్యం యొక్క నిర్వహణకు నిద్ర అవసరం. అపస్మారక స్థితిని ఉత్పత్తి చేసే అన్ని ఆల్కహాలిక్ ఉద్దీపన మందులు మరియు మందులు మానుకోవాలి. తన శరీరంతో ఇతరులు జోక్యం చేసుకోకుండా ఉండటానికి సంబంధించిన నియమం ఏమిటంటే, శిష్యుడు ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ లేదా నటిస్తూ ఎవరైనా అతన్ని మంత్రముగ్దులను చేయడానికి లేదా హిప్నోటైజ్ చేయడానికి అనుమతించకూడదు.

మానసిక శరీరం మరియు దాని అధ్యాపకుల అభివృద్ధికి సంబంధించిన నియమాలలో, విధేయత ఉంది. విధేయత అంటే మానసిక శరీరం మరియు దాని అధ్యాపకుల అభివృద్ధికి సంబంధించిన అన్ని విషయాలలో శిష్యుడు తన గురువు ఆదేశాలను పరోక్షంగా పాటించాలి; అతను తన ఎంపిక పాఠశాలకు కోరిక మరియు ఆలోచనలో కఠినమైన విధేయతను పాటించాలి; అతను తన మానసిక శరీరం యొక్క గర్భధారణ కాలం అంతా ఈ పాఠశాల కోసం పని చేస్తూనే ఉంటాడు, దీనికి ఎన్ని జీవితాలు అవసరమైనా, ప్రవీణుడిగా పుట్టే వరకు. మాధ్యమానికి సంబంధించిన నియమం శిష్యుడు తనను తాను ఒక మాధ్యమంగా మారడానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతి ముందు జాగ్రత్తలు ఉపయోగించుకోవాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు అతను సహాయం చేయడు, లేదా ఇతరులు మాధ్యమంగా మారమని ప్రోత్సహించడు. వివాదాలు మరియు వాదనలకు సంబంధించిన నియమం ప్రకారం, శిష్యుడు తన తోటి శిష్యులతో లేదా ఇతర పురుషులతో వివాదం లేదా వాదించకూడదు. వివాదాలు మరియు వాదనలు దురభిప్రాయం, గొడవలు మరియు కోపాన్ని పెంచుతాయి మరియు వాటిని అణచివేయాలి. తమ చదువులకు సంబంధించిన అన్ని విషయాలు, తమ మధ్య అర్థం కానప్పుడు, శిష్యులు తమ గురువుకు సూచించాలి. అప్పుడు అంగీకరించకపోతే, వారి పెరుగుతున్న అధ్యాపకులు దానిని స్వాధీనం చేసుకునే వరకు ఈ విషయం ఒంటరిగా మిగిలిపోతుంది. విషయం యొక్క ఒప్పందం మరియు అవగాహన వస్తుంది, కానీ వాదన లేదా వివాదం ద్వారా కాదు, ఇది స్పష్టంగా చెప్పకుండా గందరగోళంగా ఉంటుంది. ఇతరులకు సంబంధించి, శిష్యుడు తన అభిప్రాయాలను కోరుకుంటే తన అభిప్రాయాలను తెలియజేయవచ్చు, కాని తనలో శత్రుత్వం పెరుగుతున్నట్లు భావిస్తే వాదనను విరమించుకోవాలి. కోరికల చికిత్సకు సంబంధించిన నియమం ప్రకారం, అతను కోరికగా పిలువబడే దానిని పండించాలి మరియు పోషించాలి, అతను దానిని తనలో తాను కలిగి ఉండగలడు మరియు దాని వ్యక్తీకరణను నియంత్రించగలడు, మరియు అతనికి ఒక స్థిరమైన మరియు నిరంతర కోరిక ఉంటుంది ప్రవీణుడుగా పుట్టుకను పొందడం. ఇతర శిష్యుల చికిత్సకు సంబంధించిన నియమం ప్రకారం, శిష్యులు అతని రక్త బంధువుల కంటే వారిని దగ్గరగా చూడాలి; ఒక సోదరుడు శిష్యుడికి సహాయపడటానికి అతను తనను లేదా తన ఆస్తులను లేదా అధికారాలను ఇష్టపూర్వకంగా త్యాగం చేస్తాడు, అలాంటి త్యాగం ద్వారా అతను తన కుటుంబం నుండి తీసుకోడు లేదా జోక్యం చేసుకోడు లేదా అతను నివసించే దేశ చట్టాలకు విరుద్ధంగా వ్యవహరించకపోతే మరియు అలాంటి త్యాగం ఉంటే తన గురువు నిషేధించబడలేదు. ఒక శిష్యుడికి కోపం లేదా అసూయ అనిపిస్తే, అతను దాని మూలాన్ని వెతకాలి మరియు దానిని మార్చాలి. తన తోటి శిష్యుల పట్ల ఏదైనా చెడు భావన ఉండటానికి అనుమతించడం ద్వారా అతను తన సొంత మరియు తన తరగతి పురోగతికి ఆటంకం కలిగిస్తాడు. ఇంద్రియాలకు మరియు శక్తుల చికిత్సకు వర్తించే నియమం ఏమిటంటే, అవి ముగింపుకు సాధనంగా పరిగణించబడాలి, ముగింపు పూర్తి ప్రవీణత; దృష్టిని ఆకర్షించడానికి, ఏ వ్యక్తి యొక్క కోరికను తీర్చడానికి, ఇతరులను ప్రభావితం చేయడానికి, శత్రువులను ఓడించడానికి, తనను తాను రక్షించుకోవడానికి, లేదా గురువు నిర్దేశించినట్లు తప్ప, శక్తులు మరియు అంశాలతో సంబంధాలు పెట్టుకోవడానికి లేదా నియంత్రించడానికి అవి ఉపయోగించబడవు. తన భౌతిక శరీరం నుండి తనను తాను ప్రొజెక్ట్ చేయడానికి, లేదా తన భౌతిక శరీరాన్ని విడిచిపెట్టడానికి లేదా మరొక శిష్యుడికి సహాయం చేయడానికి శిష్యుడు నిషేధించబడ్డాడు. అలాంటి ఏ ప్రయత్నమైనా, ప్రలోభం ఏమైనప్పటికీ, శిష్యుడి కొత్త శరీరం పుట్టినప్పుడు గర్భస్రావం జరగవచ్చు మరియు పిచ్చి మరియు మరణానికి దారితీయవచ్చు.

ప్రపంచానికి సంబంధించి శిష్యుడి విధులు అతని గత జీవితాల కర్మల ద్వారా అందించబడతాయి మరియు సహజంగానే అతనికి సమర్పించబడతాయి. ఒక శిష్యుడు తన జీవితంలో లోపల నివసిస్తాడు. అతను మరింత అంతర్గత జీవితాన్ని గడుపుతున్నప్పుడు, అతను పురుషుల ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టి, అతను చెందిన పాఠశాలతో కలిసి జీవించాలని అనుకోవచ్చు. అయితే అలాంటి కోరిక నిషేధించబడింది మరియు శిష్యుని లొంగదీసుకోవాలి, ఎందుకంటే ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టాలనే కోరిక అతను దానిని విడిచిపెడుతుంది, కాని అతను దానిని విడిచిపెట్టాలనే కోరిక లేకుండా ప్రపంచంలో పని చేసే వరకు తిరిగి తిరిగి రావలసిన అవసరం ఉంది. ప్రపంచంలో శిష్యుడి పని జీవితాల పరంపరను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ అతను దానిని స్వల్ప లేదా ఎక్కువ కాలం లేదా పూర్తిగా వదిలివేయడానికి అవసరమైన సమయం వస్తుంది. ఈ సమయం బంధువులు మరియు స్నేహితులకు విధులు పూర్తి చేయడం ద్వారా మరియు శిష్యరికం చివరిలో పుట్టబోయే కొత్త మానసిక శరీరం యొక్క పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

(కొనసాగుతుంది)