సందేహం యొక్క క్షుద్ర పాపం ఒకరి ఆధ్యాత్మిక జీవిలో సందేహం. శిక్ష ఆధ్యాత్మిక అంధత్వం.

-జోడిక్.

ది

WORD

సందేహం

డౌట్ అనేది చదువురానివారితో పాటు నేర్చుకున్నవారిలో సాధారణ వాడుకలో ఉన్న పదం. కానీ దానిని ఉపయోగించిన వారిలో కొద్దిమంది ఈ పదం యొక్క సూత్రాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం మరియు పరిశీలించడం ఆపివేస్తారు.

సందేహం నుండి వస్తుంది ద్వయం, రెండు, దీనిలో ఏదైనా విషయానికి సంబంధించి ద్వంద్వత్వం అనే ఆలోచన ఉంటుంది మరియు అన్ని విషయాల ద్వారా అనంతంగా విస్తరిస్తుంది. సందేహం రెండు, లేదా ద్వంద్వత్వం యొక్క ఆలోచనకు సంబంధించినది కనుక, ఇది ఎల్లప్పుడూ నిరవధికతతో ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది విభజించబడింది లేదా రెండింటి మధ్య నిలుస్తుంది. రెండు ఆలోచన పదార్ధం నుండి వస్తుంది, ఇది ప్రకృతి లేదా పదార్థం యొక్క మూలం. పదార్ధం స్వయంగా సజాతీయంగా ఉంటుంది, కానీ దాని ఒక లక్షణం-ద్వంద్వత్వం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. ద్వంద్వత్వం అన్ని ప్రపంచాల ద్వారా అభివ్యక్తికి నాంది. ప్రతి అణువులో ద్వంద్వత్వం కొనసాగుతుంది. పదార్ధం అనే యూనిట్ యొక్క రెండు విడదీయరాని మరియు వ్యతిరేక అంశాలలో ద్వంద్వత్వం ఉంటుంది.

ప్రతి వ్యతిరేకత ఒకదానికొకటి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు మరొకటి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. ఒక సమయంలో ఒకటి అధిరోహణలో ఉంటుంది, మరొకటి. సందేహం ఎల్లప్పుడూ ఇద్దరితో కలిసి ఉంటుంది, ప్రతి ఒక్కటి ఒకదానికొకటి వైపు మొగ్గు చూపుతాయి మరియు మరొకటి వెనుకకు వస్తాయి. ఇది మానసిక ఆపరేషన్ అయినప్పుడు మాత్రమే సందేహం మనకు తెలుసు, కాని అభివ్యక్తి ప్రారంభం నుండి జ్ఞానం యొక్క పూర్తి మరియు సంపూర్ణ సాధన వరకు అన్ని తరగతుల విషయంలో సందేహం యొక్క ఆలోచన ఉంటుంది. అన్ని స్పష్టమైన ప్రపంచాల ద్వారా సందేహం పనిచేస్తుంది; సూత్రప్రాయంగా అదే, మరియు దాని చర్య యొక్క విమానం ప్రకారం మారుతుంది.

సందేహానికి మూలం అజ్ఞానంలో ఉంది. ఇది ఉన్న జీవి యొక్క అభివృద్ధికి అనుగుణంగా ఇది డిగ్రీలో మారుతుంది. మనిషిలో, సందేహం అనేది మనస్సు యొక్క క్లిష్టమైన స్థితి, దీనిలో మనస్సు రెండు విషయాలలో లేదా విషయాలలో ఒకదానికి అనుకూలంగా నిర్ణయించదు, లేదా మరొకదానిపై విశ్వాసం కలిగి ఉండదు.

సందేహం అనేది ఏదైనా విషయానికి సంబంధించిన విచారణ కాదు, పరిశోధన మరియు దర్యాప్తు లేదా ఆలోచనా విధానం కాదు; అయినప్పటికీ ఇది తరచూ ఆలోచనతో పాటు, మరియు ఒక అంశంపై దర్యాప్తు మరియు విచారణ నుండి పుడుతుంది.

సందేహం అనేది ఒక మేఘం లాంటిది, ఇది మనస్సును దొంగిలించి స్పష్టంగా గ్రహించకుండా నిరోధిస్తుంది మరియు గ్రహించిన దాని గురించి ఏదైనా సమస్యను పరిష్కరించకుండా చేస్తుంది. ఒక మేఘం వలె, సందేహం పరిమాణం మరియు సాంద్రత పెరుగుతుంది లేదా తగ్గుతుంది, ఎందుకంటే అతను తన అవగాహన ప్రకారం పనిచేయడంలో విఫలమవుతాడు, లేదా స్వావలంబన మరియు విశ్వాసంతో పనిచేస్తాడు. ఇంకా సందేహం అనేది మానసిక దృష్టి యొక్క స్పష్టత సాధించటానికి ముందు అనుభవించడానికి మరియు అధిగమించడానికి అవసరమైన మనస్సు యొక్క పరిస్థితి.

పూర్వీకులు, ఉపాధ్యాయులు, సహచరులు, సంతానం మరియు సందేహాస్పద సేవకులు, అస్పష్టత, సంకోచం, అసహనం, అసంతృప్తి, అసభ్యత, చిరాకు, గందరగోళం, అపనమ్మకం, నమ్మశక్యం, అవిశ్వాసం, అనుమానం, దురభిప్రాయం, ముందస్తు, చీకటి, మూర్ఖత్వం, అపరిష్కృతం, అనిశ్చితి, అనిశ్చితి, బానిసత్వం, బద్ధకం, అజ్ఞానం, భయం, గందరగోళం మరియు మరణం. సందేహం తెలిసిన కొన్ని పరిస్థితులు ఇవి.

సందేహం మనస్సులో లోతుగా ఉంటుంది, వాస్తవానికి మనస్సు యొక్క ఒక పనికి పర్యాయపదంగా ఉంటుంది: మనస్సు యొక్క పనితీరు లేదా లక్షణం చీకటి, నిద్ర అని పిలుస్తారు. మనస్సు యొక్క అవతారాల యొక్క మొదటి వరుస నుండి మనస్సు యొక్క అవతారం యొక్క విధానాన్ని నిర్ణయించిన కారకాలలో సందేహం ఒకటి. మానవత్వం యొక్క చర్యలలో సందేహం ఒక ముఖ్యమైన కారకంగా ఉంది, మానవత్వం వారసుడిగా ఉన్న చాలా బాధలకు మరియు మానవత్వం ప్రస్తుతం కష్టపడుతున్న పరిస్థితులకు ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి. మనిషి యొక్క పురోగతి మరియు అభివృద్ధికి ఈ రోజు అడ్డంకి ఒకటి.

తన దైనందిన జీవితంలో ప్రతి మలుపులో మరియు అతని జీవితంలోని ముఖ్యమైన సంక్షోభాల వద్ద మనిషిని ఎదుర్కొనే సందేహాలు వేర్వేరు పరిస్థితులలో మునుపటి జీవితంలో ముందు కనిపించాయి. నిన్న వాటిని అధిగమించనందున అవి ఈ రోజు సందేహాలుగా కనిపిస్తాయి. మనిషి యొక్క పురోగతికి ఆటంకం కలిగించడానికి లేదా చర్య ద్వారా జ్ఞానం ద్వారా అధిగమించడానికి అవి ఈ రోజు తలెత్తుతాయి. సందేహాల యొక్క చక్రం లేదా సమయం అభివృద్ధి మరియు వయస్సు మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, అదే రకమైన సందేహం చక్రం అది ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తిని దాడి చేస్తుంది.

నాలుగు రకాల లేదా సందేహాల తరగతులు ఉన్నాయి. అవి భౌతిక ప్రపంచానికి మరియు దాని లోపల మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న మూడు ప్రపంచాలకు సంబంధించినవి: శారీరక సందేహం, మానసిక సందేహం, మానసిక సందేహం మరియు ఆధ్యాత్మిక సందేహం. ఇవి మనం కలుసుకునే వివిధ రకాల పురుషుల గుణాలు, మరియు రాశిచక్రంలోని నలుగురు పురుషుల లక్షణాలు, ఇవి ఒక్కొక్క వ్యక్తిని కలిగి ఉంటాయి. ఈ నలుగురు పురుషులు “రాశిచక్రం” సంపాదకీయంలో మాట్లాడారు మరియు ప్రతీక ఆ పదం, మార్చి, 1907 (Figure 30).

భౌతిక సందేహం భౌతిక ప్రపంచానికి మరియు భౌతిక శరీరానికి సంబంధించినది, దాని ప్రతినిధి (తుల, ♎︎ ) మనస్సు భౌతిక శరీరం ద్వారా పని చేస్తున్నప్పుడు భౌతిక ప్రపంచంలోని భౌతిక శరీరం యొక్క చర్యకు సంబంధించిన భౌతిక ప్రపంచంలోని అన్ని దృగ్విషయాల ద్వారా అది దాడి చేయబడుతుంది. తద్వారా మనస్సు భౌతిక శరీరంలో తన నటన గురించి స్పృహలో ఉన్నప్పటి నుండి సందేహించడం ప్రారంభిస్తుంది మరియు దాని భౌతిక శరీరం ద్వారా భౌతిక ప్రపంచం గురించి తెలుసుకుంటుంది. మానవునిలాగా జంతువుకు అనుమానం ఉండదు. జంతువు పుట్టిన వెంటనే నడవడం ప్రారంభిస్తుంది, కానీ మానవుడు నిలబడలేడు లేదా క్రాల్ చేయలేడు మరియు చాలా నెలలు లేదా సంవత్సరాల పాటు తన పాదాలపై తనను తాను విశ్వసించటానికి మరియు నడుస్తున్నప్పుడు శరీర సమతుల్యతను కాపాడుకోవడానికి చాలా కాలం పాటు పడుతుంది. జంతువు మానవుడు తన తల్లిదండ్రుల నుండి కుక్క లేదా దూడ వంటి ప్రవృత్తిని తీసుకువస్తుంది. ఇది వంశపారంపర్యత వల్ల మాత్రమే అయినట్లయితే, శిశువును దూడ లేదా కుక్కపిల్ల వలె సులభంగా నడవడానికి మరియు ఆడటానికి ప్రేరేపించబడాలి. కానీ కుదరదు. మానవ జంతువు దాని పూర్వీకుల జంతు ప్రవృత్తులు మరియు ధోరణులకు మాత్రమే లోబడి ఉంటుంది, కానీ ఒక వ్యక్తి అస్తిత్వానికి, మనస్సుకు కూడా లోబడి ఉంటుంది; మరియు కొత్తగా అవతరించిన మనస్సు, ప్రస్తుత అనుభవం యొక్క విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండదు, నడవలేకపోతుంది; దాని శరీరం పడిపోతుందేమోనని అది సందేహిస్తుంది మరియు భయపడుతుంది. మొదటిసారి నీటిలోకి విసిరినట్లయితే, గుర్రం, లేదా పిల్లి లేదా ఇతర జంతువులు సహజంగా నీటిలోకి తీసుకోనప్పటికీ, ఒక్కసారిగా ఒడ్డుకు వస్తాయి. ఇది మొదటి ప్రయత్నంలోనే ఈదగలదు. కానీ మధ్యలో మొదటి సారి ఉంచబడిన వ్యక్తి మునిగిపోతాడు, అతను ప్రయత్నం చేయడానికి ముందు ఈత సిద్ధాంతాన్ని నేర్చుకున్నప్పటికీ. సందేహం యొక్క మూలకం మానవ శరీరం యొక్క సహజ జంతువుతో జోక్యం చేసుకుంటుంది మరియు దాని సహజ శక్తిని ఉపయోగించకుండా మరియు అది నేర్చుకున్న ఈత సిద్ధాంతాన్ని ఆచరణలో పెట్టకుండా నిరోధిస్తుంది. భౌతిక శరీరం యొక్క సహజ చర్య తరచుగా మనస్సులో తలెత్తే సందేహం ద్వారా తనిఖీ చేయబడుతుంది. ఈ సందేహం మనస్సులో ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి, ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో, సందేహాన్ని అధిగమించే వరకు తీసుకువెళుతుంది. భౌతిక శరీరం భౌతిక ప్రపంచానికి సర్దుబాటు చేయబడింది, కానీ మనస్సు ఈ ప్రపంచానికి చెందినది కాదు; అది ఈ భౌతిక ప్రపంచానికి మరియు దాని శరీరానికి అపరిచితం. మనస్సుకు దాని శరీరం గురించి తెలియకపోవడం వల్ల మనస్సులోని సందేహం యొక్క మూలకం దాని చర్యపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు శరీరం యొక్క నియంత్రణలో జోక్యం చేసుకుంటుంది. ఇది అన్ని జీవిత పరిస్థితులకు మరియు వారసత్వంగా మనిషికి వచ్చే పరిస్థితులకు మరియు స్థానాలకు వర్తిస్తుంది.

క్రమంగా, మనస్సు దాని భౌతిక శరీరానికి అలవాటుపడుతుంది మరియు దాని కదలికలను సులభంగా మరియు దయతో నియంత్రించగలదు. ఒకవేళ, మనిషి యొక్క క్రమమైన అభివృద్ధిలో, అతనికి పరిచయం కావడానికి అవసరమైన భౌతిక ప్రపంచ విషయాలను తెలుసుకున్న తరువాత-ఉదాహరణకు, శరీరం యొక్క వ్యాయామం మరియు క్రమశిక్షణ, వ్యాపారం లేదా వృత్తి ద్వారా దాని నిర్వహణ మరియు జీవనోపాధి స్థానం, అతను నివసించే గోళం యొక్క సాంఘిక ఆచారాలు మరియు ఆ కాలపు సాహిత్యం-మరియు అతను తన పూర్వపు సందేహాలను అధిగమించే విధంగా సాధారణ ఉపయోగాలతో బాగా పరిచయం ఉన్నాడు మరియు అతను దాని స్థానంపై విశ్వాసం మరియు నమ్మకాన్ని కలిగి ఉంటే, అప్పుడు మనస్సు సందేహం యొక్క ప్రారంభ దశలను దాటింది మరియు తెలియని ప్రపంచాల గురించి తలెత్తే సందేహాన్ని ఎదుర్కొంటుంది.

మానసిక ప్రపంచంలోని ఏదైనా రాజ్యాల నుండి విషయాలు భౌతిక ఇంద్రియాలకు ఆటంకం కలిగించినప్పుడు లేదా ప్రేరేపించబడినప్పుడు, భౌతిక లోపల మరియు చుట్టూ ఒక అదృశ్య ప్రపంచం ఉందని మనస్సులో సందేహం తలెత్తుతుంది, ఎందుకంటే ఆ మనస్సు దానితో సర్దుబాటు చేయబడింది మరియు దానితో సుపరిచితమైంది. భౌతిక శరీరం, మరియు భౌతిక మరియు భౌతిక ప్రపంచంలోని విషయాల ద్వారా విద్యనభ్యసించబడుతుంది మరియు కీలకమైనది. భౌతిక చర్య అదృశ్య మూలంలో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంటుందని ఇది సందేహిస్తుంది. అలాంటి సందేహాలు అదృశ్య జ్యోతిష్య లేదా మానసిక ప్రపంచానికి దాని కోరికలు మరియు రూపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. మనిషిలో దాని ప్రతినిధి లింగ-శరీర, లేదా రూపం శరీరం (కన్య-వృశ్చికం, ♍︎-♏︎), దాని జంతు ప్రవృత్తులు మరియు ధోరణులతో.

మనిషి తన రోజువారీ మరియు భావోద్వేగ జీవితంలో ఎక్కువగా ఎదుర్కోవటానికి మరియు ఎదుర్కోవటానికి ఉన్న సందేహాలు ఇవి. శారీరక చర్యల యొక్క తక్షణ బుగ్గలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. శారీరక చర్యలకు కారణాలు మరియు కోపం, భయం, అసూయ మరియు ద్వేషం వంటి భావోద్వేగాలకు కారణమయ్యే శక్తులు మరియు ఎంటిటీలు మరియు ఆనందం మరియు మూర్ఖమైన ఆనందం వంటి ఇతర అనుభూతులు ఇక్కడ ఉన్నాయి. మనిషి యొక్క సున్నితంగా సర్దుబాటు చేయబడిన మానసిక శరీరంపై పనిచేసే శక్తులు మరియు ఎంటిటీలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. ఈ భావోద్వేగాలు మరియు అనుభూతులను మానసిక శరీరం ద్వారా భౌతిక శరీరం ద్వారా దాని ఇంద్రియాలతో అనుభవిస్తారు. శక్తులు భౌతిక మనిషికి కనిపించవు, కానీ కొన్ని అభ్యాసాల ద్వారా, లేదా “మాధ్యమం” ద్వారా లేదా వ్యాధి ద్వారా, మానసిక మనిషి తగినంతగా విముక్తి పొందినప్పుడు లేదా భౌతిక శరీరం యొక్క కాయిల్స్ నుండి వేరు చేయబడినప్పుడు మానసిక మనిషికి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. దాని సంచలనాలు పైన మరియు భౌతిక ప్రపంచంలో అష్టపదికి కీలకం.

భౌతిక మనిషిని వేధించిన సందేహాలన్నీ ఇక్కడ భౌతిక శరీరంలో అధిగమించినప్పటికీ, వాటిని ఎదుర్కోవాలి మరియు అధిగమించాలి. వారు మానసిక ప్రపంచంలో మరియు జ్యోతిష్య రూప శరీరంలో వారు కలుసుకున్న స్థాయికి మరియు శారీరకంగా అధిగమిస్తారు.

భౌతిక మరియు మానసిక ప్రపంచాలు మరియు వారి పురుషులు లోపల మరియు పైన మానసిక ప్రపంచం మరియు దాని అవతార మనస్సు (జీవితం-ఆలోచన, ♌︎-♐︎).

మానవుడు ఎక్కువగా జీవించే ప్రపంచం ఇది, మరియు మనస్సు దాని భౌతిక శరీరంతో పనిచేయవలసిన అవసరం కారణంగా, అతను ఎక్కువగా అనుమానించే ప్రపంచం ఇది. భౌతిక శరీరం యొక్క అలవాటు ఉపయోగం లేదా దుర్వినియోగం నుండి, మనస్సు దాని భౌతిక జీవితంతో ముడిపడి ఉంది, తద్వారా అది నిజమైన జీవిని మరచిపోయింది మరియు దాని భౌతిక శరీరానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. మనస్సు తన శరీరంతో మరియు భౌతిక జీవితంతో మాత్రమే ఆలోచనలో తనను తాను గుర్తిస్తుంది, మరియు మనస్సు మరియు ఆలోచన భౌతిక శరీరానికి భిన్నంగా ఉంటుందని సిద్ధాంతం సూచించినప్పుడు, దానితో అనుసంధానించబడినప్పటికీ, మనస్సు అనుమానం కలిగిస్తుంది మరియు అలాంటి ప్రకటనను తిరస్కరించడానికి మొగ్గు చూపుతుంది.

ఈ సందేహం చదువుకోని వారిలో కంటే నేర్చుకున్న వారిలో చాలా తరచుగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే భౌతిక ప్రపంచానికి సంబంధించి మనసుకు వర్తించే విషయాలలో మాత్రమే నేర్చుకునే వ్యక్తి నేర్చుకుంటాడు, మరియు విషయాలు మరియు విషయాల గురించి ఆలోచించే అలవాటు ఉన్నవాడు భౌతిక ప్రపంచంతో ఖచ్చితంగా సంబంధం కలిగి ఉండటం అతని ఆలోచన యొక్క శ్రేణిని విడిచిపెట్టి, ఉన్నత విమానంగా ఎదగడానికి ఇష్టపడదు. నేర్చుకున్న మనిషి ఒక తీగలాంటివాడు, అది కట్టుబడి ఉన్న వస్తువుపై అతుక్కుని, తనను తాను పొందుపరచుకుంటుంది. ఒకవేళ తీగ అతుక్కోవడానికి నిరాకరిస్తే, దాని మూలాలను విడిచిపెట్టి, లోతైన మాతృ నేల నుండి సమ్మె చేసి, ఎదగగలిగితే, అది ఒక తీగగా నిలిచిపోతుంది. నేర్చుకున్న మనిషి ఇతర మనస్సుల నుండి విముక్తి పొందగలిగితే, మరియు అతని ఆలోచనల ద్వారా ఇతర మనస్సులు పెరిగిన మాతృ విషయాల నుండి చేరుకోవాలి మరియు పెరగాలి, అప్పుడు, మొక్కలాగే, అతను ఇతర వృద్ధిపై ఎదగవలసిన అవసరం లేదు మరియు వారి మొగ్గును తన సొంతంగా అనుసరించడానికి బాధ్యత వహించాలి, కాని అతను ఒక వ్యక్తిగత పెరుగుదల మరియు స్వేచ్ఛా గాలిలో చేరుకోవడానికి మరియు ప్రతి వైపు నుండి కాంతిని పొందే హక్కు కలిగి ఉంటాడు.

వైన్ దాని వస్తువుకు అతుక్కుంటుంది; ఇది ఒక వైన్ మొక్క, కూరగాయల పెరుగుదల మాత్రమే కనుక ఇది చేయలేము. కానీ మానవుడు తన ఆలోచనను విడదీయగలడు మరియు నేర్చుకునే పెరుగుదల నుండి ఎదగగలడు ఎందుకంటే అతను ఆధ్యాత్మిక మూలం యొక్క మానవ-మొక్క, దీని యొక్క విధి మరియు విధి ప్రకృతి యొక్క ఇంద్రియ రాజ్యాల నుండి మరియు ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం యొక్క ప్రకాశవంతమైన గోళంలోకి ఎదగడం. . కేవలం అభ్యాసం మరియు పెడంట్రీ మనిషి సందేహం కారణంగా తన అభ్యాసానికి మించి పెరగడు. సందేహం, మరియు సందేహం యొక్క పెంపుడు పిల్ల అయిన భయం, అతను నేర్చుకోవడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సందేహం అతనికి సంకోచం కలిగిస్తుంది. అతను చాలా సేపు సంశయిస్తాడు; అప్పుడు భయం అతన్ని పట్టుకుని, అతన్ని తిరిగి నేర్చుకునే అడవిలోకి నెట్టివేస్తుంది, ఇది అతను అన్ని మానసిక ప్రయత్నాలకు ముగింపు అని అనుకుంటాడు, లేదంటే అతను తన అభ్యాసం మరియు అతని సందేహాలతో సహా ప్రతిదాన్ని అనుమానించే వరకు సందేహాన్ని కొనసాగిస్తాడు.

భౌతిక ప్రపంచంలో నుండి భిన్నమైన మానసిక ప్రపంచంలో పనిచేసే మనస్సుగా భావించే మనస్సు ఎల్లప్పుడూ సందేహంతో దాడి చేయబడుతుంది. మనస్సు వాదించే సమస్యలు-దేవుడి మరియు ప్రకృతి మధ్య వ్యత్యాసం, మనిషి యొక్క మూలం, జీవితంలో విధి, అంతిమ విధి, మానసిక ప్రపంచంలో స్వేచ్ఛగా వ్యవహరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అన్ని మనస్సులను ఎదుర్కొన్నవి.

ఈ ప్రశ్నలలో దేనినైనా, లేదా ఇంద్రియాల నుండి మనస్సు యొక్క స్వేచ్ఛకు సంబంధించిన సందేహం మానసిక దృష్టిని చీకటి చేసే ధోరణిని కలిగి ఉంటుంది. మానసిక దృష్టి చీకటిగా ఉంటే, మనస్సు దాని స్వంత కాంతిపై విశ్వాసాన్ని కోల్పోతుంది. కాంతి లేకుండా అది సమస్యలను చూడదు లేదా పరిష్కరించదు, దాని మార్గాన్ని చూడదు, కనుక ఇది సుపరిచితమైన ఆలోచన యొక్క ఇంద్రియ క్షేత్రాలలోకి తిరిగి వస్తుంది.

కానీ దాని ఉచిత చర్యపై విశ్వాసం ఉన్న మనస్సు అనుమానం యొక్క చీకటిని తొలగిస్తుంది. ఇది సృష్టించిన ఆలోచన ప్రపంచం ద్వారా దాని స్వంత చర్యను చూస్తుంది. ఆత్మవిశ్వాసం పొందడం మరియు మానసికంగా దాని స్వంత ఆలోచనలను మరియు ప్రపంచ ఆలోచనలను చూడటం, మానసిక ప్రపంచం యొక్క రూపాలు మానసిక ప్రపంచంలోని ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయని, కోరికల గందరగోళం మరియు భావోద్వేగాల గందరగోళం గందరగోళం కారణంగా ఆలోచనలు మరియు ఆలోచన యొక్క విరుద్ధమైన క్రాస్-ప్రవాహాలు, మానసిక ప్రపంచంలో రూపాలుగా శక్తులు మరియు జీవుల యొక్క కారణం మనస్సు ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఇది గ్రహించినప్పుడు, భావోద్వేగాలు మరియు అనుభూతుల కారణాలకు సంబంధించిన అన్ని సందేహాలు తొలగిపోతాయి, ఒకరి చర్యలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి మరియు వాటి కారణాలు తెలుస్తాయి.

ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం మరియు ఆధ్యాత్మిక మనిషికి సంబంధించిన సందేహం, అవతారమైన మనస్సు ద్వారా భౌతిక మనిషిని సంప్రదిస్తూ, సంప్రదింపులు జరుపుతున్న అమరత్వంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచానికి, దేవునికి, సార్వత్రిక మనస్సుకు ప్రతినిధిగా, ఆధ్యాత్మిక మనిషి మానవ ఉన్నత మనస్సు, దాని ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో వ్యక్తిత్వం (క్యాన్సర్-మకరం, ♋︎-♑︎) అవతరించిన మనస్సుపై దాడి చేయడం వంటి సందేహాలు: మరణం తర్వాత అది కొనసాగదు; అన్ని వస్తువులు పుట్టుకతో భౌతిక ప్రపంచంలోకి వస్తాయి మరియు మరణం ద్వారా భౌతిక ప్రపంచం నుండి బయటకు వెళ్లిపోతాయి కాబట్టి, అది కూడా భౌతిక ప్రపంచం నుండి పోతుంది మరియు ఉనికిని కోల్పోతుంది; ఆలోచనలు భౌతిక జీవితానికి కారణం కాకుండా భౌతిక జీవితం యొక్క ఉత్పత్తి లేదా ప్రతిచర్య కావచ్చు. ఇంకా తీవ్రమైన సందేహం ఏమిటంటే, మరణం తరువాత మనస్సు నిలకడగా ఉన్నప్పటికీ, అది భూలోక జీవన స్థితికి అనుగుణమైన స్థితికి చేరుకుంటుందని, మాంసపు శరీరాలతో భూమిపై జీవితం శాశ్వతంగా ముగిసిపోతుందని మరియు అది భూమికి తిరిగి రాదని. జీవితం.

జ్ఞానం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం ఉనికి యొక్క ఉనికిని లేదా ఉనికిని మనస్సు అనుమానిస్తుంది, దీనిలో ఉనికి యొక్క అన్ని దశల ఆలోచనలు ఉన్నాయి, దాని నుండి ఆలోచన దాని మూలాన్ని తీసుకుంటుంది; జ్ఞానం యొక్క ఈ నిరంతర ప్రపంచం, దాని అమర ఆదర్శ రూపాలతో, ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక వాస్తవం యొక్క ప్రకటన అని కాకుండా మానవ మనస్సు యొక్క ఫాన్సీ కారణంగా ఉంది. చివరగా, అవతరించిన మనస్సు ఇమ్మోర్టల్ మైండ్‌తో మరియు యూనివర్సల్ మైండ్‌తో సారాంశంలో ఒకటేనని అనుమానిస్తుంది. ఈ సందేహం అందరికీ అత్యంత తీవ్రమైన, విధ్వంసక మరియు చీకటి సందేహం, ఎందుకంటే ఇది అవతారమైన మరియు తాత్కాలిక పరిస్థితుల యొక్క వైవిధ్యాలకు లోబడి ఉన్న మనస్సును దాని శాశ్వతమైన మరియు అమర తల్లిదండ్రుల నుండి వేరుచేస్తుంది.

సందేహం ఒక క్షుద్ర పాపం. సందేహం యొక్క ఈ క్షుద్ర పాపం ఒకరి ఆధ్యాత్మిక జీవిలో సందేహం. ఈ సందేహం యొక్క శిక్ష ఆధ్యాత్మిక అంధత్వం మరియు ఆధ్యాత్మిక సత్యాలను ఎత్తి చూపినప్పుడు కూడా దేనిలోనైనా చూడలేకపోవడం.

వేర్వేరు పురుషుల సందేహానికి కారణం మనస్సు యొక్క అభివృద్ధి చెందని చీకటి. అంతర్గత కాంతి ద్వారా చీకటి పారవేయడం లేదా రూపాంతరం చెందే వరకు, మనిషి సందేహాన్ని కొనసాగిస్తాడు మరియు అతను ఇక్కడ తనను తాను కనుగొన్న స్థితిలో ఉంటాడు. పెరుగుదల ద్వారా అమరత్వం అనే సందేహం మనిషి మనస్సులో తన మనస్సును నియంత్రించడం ద్వారా అతని జీవితాన్ని ఆధిపత్యం చేస్తుంది మరియు నియంత్రిస్తుంది. భయం మనస్సు ముందు ఉంచబడుతుంది మరియు జంట ఫాంటమ్ను అనుమానం కలిగిస్తుంది. పురుషులు తమను పూజారిగా నడిపించడానికి, మానసిక చీకటిలో ఉంచడానికి మరియు అనుమానం మరియు భయం యొక్క రెండు కొరడా దెబ్బల ద్వారా సమర్పించబడటానికి అనుమతిస్తారు. ఇది అజ్ఞానుల సమూహానికి మాత్రమే కాకుండా, కొన్ని పొడవైన కమ్మీలలోకి ప్రారంభ శిక్షణ ద్వారా ఎవరి మనస్సులను నడుపుతుందో, మరియు వారి పొడవైన కమ్మీలు దాటి వెంచర్ చేయడానికి మరియు వారి నుండి ఎదగగల వారి సామర్థ్యాన్ని అనుమానించడానికి నేర్చుకునే పురుషులకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది.

సందేహం జాతుల సందేహం. నిరంతరం సందేహించే వ్యక్తి తనకు ఒక దు ery ఖం మరియు అతని చుట్టూ ఉన్న వారందరికీ తెగులు. నిరంతర సందేహం మనిషిని చమత్కరించేలా చేస్తుంది, బలహీనంగా వ్యవహరిస్తుంది, అతను చర్యకు ధైర్యం చేయడు, అతని చర్య యొక్క పరిణామాలకు భయపడతాడు. సందేహం ఒక శోధన మరియు విచారించే మనస్సును శాపంగా మారుస్తుంది, దీని యొక్క వాదన ఏమిటంటే, వాదించడం మరియు గొడవపడటం, చీకటి పడటం లేదా అతను సంప్రదించిన వారి నమ్మకాలను కలవరపెట్టడం, భవిష్యత్ జీవితంలో ఆశ లేదా విశ్వాసం గురించి, మరియు, విశ్వాసం మరియు ఆశ స్థానంలో, అసంతృప్తి, అసంతృప్తి మరియు నిరాశను వదిలివేయడం. నిజాయితీ లేని మరియు చిత్తశుద్ధి లేని మరియు ఇతరుల ఉద్దేశ్యాలపై అనుమానం ఉన్నవాడు, ప్రతిదానిలో తప్పును కనుగొనేవాడు, అపవాదు మరియు అపకీర్తి కలిగించేవాడు మరియు తన మనస్సులో పెరిగిన సందేహంతో అందరికీ సోకడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి యొక్క సందేహం సందేహాన్ని కలిగిస్తుంది.

సందేహం ఏమిటంటే, మనస్సు యొక్క మధ్య కదిలించే, మరియు ఒక విషయం లేదా మరొకటి ఎప్పటికీ నిర్ణయించని అనిశ్చితత్వం. రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ రాష్ట్రాల మధ్య డోలనం చెందడం మరియు దేనిపై స్థిరపడటం లేదా నిర్ణయించకపోవడం వల్ల ఒక చీకటి మనస్సు మీద పడబడుతుంది. అందువల్ల మనం ఎన్నడూ నిర్ణయించని నీచమైన పురుషులను కనుగొంటాము, లేదా, వారు నిర్ణయించుకుంటే, వారు నిర్ణయం విషయంలో తలెత్తే కొంత సందేహం లేదా భయం కారణంగా వారు పనిచేయడంలో విఫలమవుతారు. మనస్సు యొక్క ఈ అనిశ్చితి మరియు పని చేయడానికి నిరాకరించడం మనస్సును నిర్ణయించడానికి మరియు పనిచేయడానికి తక్కువ సామర్థ్యాన్ని కలిగిస్తుంది, కానీ బద్ధకం మరియు అజ్ఞానాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు గందరగోళాన్ని పెంచుతుంది.

ఏదేమైనా, సందేహానికి ఒక ఉద్దేశ్యం ఉంది, మనిషి అభివృద్ధిలో అది పోషించాల్సిన భాగం. మనస్సును కాంతి రంగాల్లోకి ప్రవేశపెట్టిన వారిలో సందేహం ఒకటి. అన్ని రహదారులను జ్ఞానానికి కాపలాగా అనుమానం. కానీ ఆ మనస్సు మనస్ఫూర్తిగా అంతర్గత ప్రపంచాలలోకి వెళ్లాలని అనుకుంటే మనస్సును అనుమానం అధిగమించాలి. జ్ఞానం యొక్క సంరక్షకుడు సందేహం, ఇది భయపడే మరియు బలహీనమైన మనస్సు గలవారిని తన సొంత స్థలం దాటి వెళ్ళకుండా నిరోధిస్తుంది. ప్రయత్నం లేకుండా ఎదగాలని, మరియు జ్ఞానం లేకుండా తెలివిగా మారాలని కోరుకునే మానసిక శిశువులను సందేహం బలవంతం చేస్తుంది. జంతువులు మరియు మొక్కల పెరుగుదలకు చీకటి అవసరం కాబట్టి, పెరుగుదలకు అనుమానం యొక్క చీకటి కూడా అవసరం.

సరైన తీర్పు లేదా సరైన చర్య నేర్చుకోని సందేహాస్పద మనస్సు జీవితంలో క్లిష్టమైన క్షణాలలో చూపబడుతుంది. ఉదాహరణకు, రెండు క్యారేజీలుగా గందరగోళంగా నిలబడిన వ్యక్తి వ్యతిరేక దిశల నుండి చేరుకున్నప్పుడు. అతను మొదట ఒక మార్గం, తరువాత మరొకటి, ప్రమాదం నుండి తప్పించుకోవటానికి ఏ విధంగా నిర్ణయించబడలేదు. ఈ సందేహం ద్వారా సందేహం కలుగుతుంది, తప్పుడు చర్య యొక్క వింత ప్రాణాంతకతను బలవంతం చేస్తుంది, ఎందుకంటే అలాంటిది గుర్రాల కాళ్ళ క్రింద అరుదుగా నడుస్తుంది.

సరైన ఎంపికపై అనుమానం ఉన్నందున, అతనికి ఇచ్చిన రెండు స్థానాల మధ్య నిర్ణయం తీసుకునేవాడు సాధారణంగా ఉత్తమ అవకాశాన్ని వదులుకుంటాడు. అవకాశం ఎప్పుడూ వేచి ఉండదు. నిరంతరం ప్రయాణిస్తున్నప్పటికీ అవకాశం ఎప్పుడూ ఉంటుంది. అవకాశం అవకాశాల procession రేగింపు. సందేహాస్పదమైన వ్యక్తి ఇప్పుడే పోయిన అవకాశాన్ని విలపిస్తాడు, మరియు అతను కోల్పోయాడు, కానీ అతని నష్టాన్ని విచారించటానికి మరియు ఒకరిని నిందించడానికి గడిపిన సమయం, అప్పటి అవకాశాన్ని చూడకుండా నిరోధిస్తుంది, కానీ అది కూడా పోయే వరకు మళ్ళీ చూడలేదు. నిరంతర అనిశ్చితి మరియు అవకాశాలను చూడలేకపోవడం అతని ఎంపిక సామర్థ్యాన్ని లేదా చర్యను అనుమానించడానికి కారణమవుతుంది. తన ఆలోచనలు మరియు చర్యలను నిరంతరం సందేహించేవాడు ప్రస్తుత చీకటి, ఇబ్బంది మరియు నిరాశకు కారణమవుతాడు, ఇవన్నీ చర్యపై విశ్వాసానికి వ్యతిరేకం. నమ్మకమైన చర్య బంతిని నేరుగా గుర్తుకు విసిరే చేతికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. దాని చర్యలో చేతితో, నడక ద్వారా, శరీరం యొక్క క్యారేజ్ ద్వారా, తల యొక్క సమతుల్యత ద్వారా, కంటి చూపు ద్వారా, స్వరం యొక్క శబ్దం ద్వారా, సందేహించేవారి మానసిక స్థితి లేదా పనిచేసే వ్యక్తి విశ్వాసంతో చూడవచ్చు.

సందేహం అనేది చీకటి మరియు నిరవధిక విషయం, దానితో మనస్సు కష్టపడి, దాన్ని అధిగమించినప్పుడు బలంగా మారుతుంది. జ్ఞానం వస్తుంది లేదా సందేహం అధిగమించినట్లుగా పెరుగుతుంది, కాని సందేహం జ్ఞానం ద్వారా మాత్రమే అధిగమించబడుతుంది. అప్పుడు మనం సందేహాన్ని ఎలా అధిగమించాలి?

నమ్మకమైన నిర్ణయం ద్వారా సందేహం అధిగమించబడుతుంది, తరువాత నిర్ణయం సూచిస్తుంది. రెండు సబ్జెక్టులు లేదా విషయాలలో ఏది ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తుందో పరీక్ష అనేది అజ్ఞాన చర్య యొక్క గుడ్డి విశ్వాసం కాదు, లేదా సందేహం ప్రవేశించినప్పటికీ, మనస్సు అనుకూలంగా నిర్ణయించడానికి నిరాకరించినప్పుడు విజయం సాధిస్తుంది. సందేహం ఎప్పుడూ నిర్ణయించదు; ఇది ఎల్లప్పుడూ జోక్యం చేసుకుంటుంది మరియు నిర్ణయాన్ని నిరోధిస్తుంది. ఒకవేళ, రెండు వస్తువుల మధ్య ఎంపిక గురించి, లేదా ఏదైనా ప్రశ్నను నిర్ణయించడంలో, అతను ప్రశ్నను జాగ్రత్తగా పరిశీలించిన తరువాత, ఫలితం గురించి సందేహం లేదా భయం లేకుండా, నిర్ణయించుకుని, తదనుగుణంగా చర్య తీసుకోవాలి. ఒకవేళ అలా నిర్ణయించడం మరియు నటించడం తక్కువ అనుభవం కలిగి ఉంటే అతని నిర్ణయం మరియు చర్య తప్పు అని నిరూపించవచ్చు మరియు వాస్తవానికి, అలాంటి సందర్భంలో, ఇది సాధారణంగా తప్పు. ఏదేమైనా, అతను తరువాతి విషయం లేదా ప్రశ్నను పరిశీలించడం కొనసాగించాలి మరియు భయపడకుండా తన నిర్ణయం ప్రకారం నిర్ణయం తీసుకొని చర్య తీసుకోవాలి. మునుపటి తప్పు నిర్ణయం మరియు చర్యలో చేసిన పొరపాటును జాగ్రత్తగా పరిశీలించిన తరువాత ఈ నిర్ణయం మరియు చర్య తీసుకోవాలి. ఒకరి చర్య తప్పు అని నిరూపించబడిన తర్వాత తిరిగి సందేహించని సందేహంలోకి జారుకోవడం, ఆ సమయంలో అది సరైనదని నమ్ముతున్నప్పటికీ, మనసుకు ఎదురుదెబ్బ మరియు పెరుగుదలను నిరోధిస్తుంది. తన తప్పును గుర్తించి, దానిని గుర్తించి, చర్య కొనసాగించడం ద్వారా దాన్ని సరిదిద్దాలి. అతని తప్పు అతనికి దాని ద్వారా చూడటానికి వీలు కల్పించడం ద్వారా అతనికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలి.

నిరంతర నిర్ణయం మరియు చర్య ద్వారా, ఒకరి తప్పులను గుర్తించడం మరియు వాటిని గుర్తించి, సరిదిద్దడానికి ఉత్సాహపూరితమైన ప్రయత్నం చేయడం ద్వారా, సరైన చర్య యొక్క రహస్యాన్ని పరిష్కరిస్తుంది. ఒకరు నిర్ణయించడం మరియు పనిచేయడం నేర్చుకుంటారు మరియు అతను సార్వత్రిక మనస్సు లేదా దేవుడితో, తన వ్యక్తిత్వం ద్వారా, మానవ ఉన్నత లేదా దైవిక మనస్సు ద్వారా, మరియు అతని నిజమైన చైతన్యం ద్వారా ఒక సారాంశం విశ్వ విశ్వాసం మరియు నమ్మకం ద్వారా సరైన చర్య యొక్క రహస్యాన్ని పరిష్కరిస్తాడు. ఉండటం ఆ మూలం నుండి వచ్చింది మరియు అతని ఆలోచనను ప్రకాశిస్తుంది. ఈ ఆలోచన గురించి ఒకరు ఆలోచిస్తే, దానిని నిరంతరం మనస్సులో ఉంచుకుని, దానిని దృష్టిలో పెట్టుకుని, నిర్ణయం ప్రకారం పనిచేస్తే, అతను ఎక్కువ కాలం తెలివిగా నిర్ణయించడం మరియు న్యాయంగా వ్యవహరించడం నేర్చుకోడు, మరియు సరైన తీర్పు మరియు న్యాయమైన చర్య ద్వారా అతను వస్తాడు అతను సంపాదించిన వెంటనే, తన మాతృ దేవుడు చేత ఇవ్వబడిన జ్ఞానం యొక్క వారసత్వంలోకి.