వర్డ్ ఫౌండేషన్
ఈ పేజీని భాగస్వామ్యం చేయండి



ది

WORD

వాల్యూమ్. 21 జూలై 9 నం

HW PERCIVAL ద్వారా కాపీరైట్ 1915

ప్రకృతి దృశ్యాలు

(కొనసాగింపు)

కొంతమంది క్లైర్‌వోయెంట్లు యక్షిణులను చూడగలరు, కాని క్లైర్‌వోయెంట్లు సాధారణంగా వాటిని చూడరు. కారణం ఏమిటంటే, క్లైర్‌వోయెంట్లు ఎక్కువగా దుర్మార్గపు ఆసక్తుల పట్ల ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు మరియు ఈ బహుమతిని కొంత వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలకు మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ప్రకృతి స్ప్రిట్‌లను చూడటానికి అవసరమైన కొన్ని విషయాలు సహజ స్వభావం మరియు ఆత్మ యొక్క తాజాదనం; కానీ స్వలాభం ఈ బహుమతులను చంపుతుంది. ప్రజలు పౌర్ణమి వద్ద అడవుల్లో తిరుగుతారు, లేదా దాచిన ప్రదేశం నుండి అద్భుత గ్లెన్ చూడవచ్చు, ఇంకా వారు ఒక అద్భుతాన్ని చూడలేరు. యక్షిణులు చూడాలనుకున్నప్పుడు లేదా వారిని ఎలా పిలవాలని తెలిసినప్పుడు మాత్రమే చూడవచ్చు. యక్షిణులు ఖగోళ జీవులు కాదు.

వారు చూసిన మరియు కొన్నిసార్లు ఖగోళ జీవులతో సంభాషించిన వ్యక్తులచే చేసిన కొన్ని వాదనలు మోసపూరితమైనవి మరియు ఒక బాహ్య ప్రయోజనం కోసం ముందుకు సాగాయి, మరియు అలాంటి కొన్ని వాదనలు అస్తవ్యస్తమైన మరియు అనారోగ్యమైన రాజ్యాంగాల కారణంగా ఉన్నాయి మరియు అయితే, అబద్ధం చెప్పే ఉద్దేశ్యం, ఇప్పటికీ ఖగోళ జీవులు చూసిన మరియు మానవులకు ఆశీర్వాదం మరియు సూచనలు ఇచ్చిన సందర్భాలు చాలా ఉన్నాయి. అటువంటి దర్శనాల నివేదికను ఎగతాళి చేయడం సరికానిది తప్ప, ప్రకటన యొక్క అబద్ధం ఎగతాళి చేసేవారికి తెలియదు. ఖగోళ జీవులను చూడటం లేదా వినడం చాలా కారణాలలో ఒకటి కావచ్చు. అటువంటి కారణాలలో, వాటిని గ్రహించే వ్యక్తి లేకపోవడం, అతని భౌతిక శరీరాన్ని తన మానవ మూలకంతో సమన్వయం చేయడం లేదా అతని ఇంద్రియాల యొక్క ట్రాన్స్ స్థితి మరియు అతని మనస్సు, శారీరక లేదా మానసిక కారణాల వల్ల, పతనం, లేదా ఆకస్మిక వార్తల రసీదు; లేదా కారణం స్పష్టమైన ఫాన్సీ కావచ్చు, లేదా ఇది ఖగోళ జీవుల విషయంపై దీర్ఘకాలిక సంతానోత్పత్తి కావచ్చు లేదా అది ఒక కల కావచ్చు. ఇంకా, ఒక ఖగోళ జీవి యొక్క చొరవ ద్వారా దృష్టిని తీసుకురావచ్చు.

ఖగోళ జీవులు, సరిగ్గా చెప్పాలంటే, ఎగువ మూలకాల విభజనకు చెందినవి. అలాంటి వ్యక్తి కనిపిస్తే, అతను స్వర్గానికి తీసుకెళ్లబడ్డాడని లేదా స్వర్గం నుండి ఒక దేవదూత లేదా అలాంటి వ్యక్తి తనను సందర్శించాడని దర్శని యొక్క ఆలోచన. స్వర్గం, ఖగోళ జీవులు, భగవంతుని దూతల ఆలోచనలు అన్నీ చూసే వ్యక్తి తన స్వంత మతానికి సంబంధించిన ఆలోచనలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. అతను దృష్టికి ఇచ్చే వివరణలు అతని మతం యొక్క నిబంధనల ప్రకారం మరియు అతని మనస్సు యొక్క విద్య లేదా విద్య లేకపోవడం. అందువల్ల వర్జిన్ మేరీ క్రీస్తు బిడ్డను పట్టుకొని లేదా అది లేకుండా, లేదా సెయింట్ పీటర్, లేదా కెరూబిమ్ మరియు సెరాఫిమ్, లేదా ప్రత్యేక స్థానిక పోషకులు-సన్యాసులు, రోమన్ కాథలిక్కుల దర్శనాలలో పాత్ర పోషిస్తారు; కానీ ప్రొటెస్టంట్లు, మరియు ఇతర నాన్-కాథలిక్కులు, వారు దర్శనాలను చూస్తే, యేసును, ప్రధాన దేవదూతలను లేదా తక్కువ దేవదూతలను చూస్తారు; మరియు హిందువులు త్రిమూర్తి, బ్రహ్మ-విష్ణు-శివులలో ఒకరిని చూస్తారు, లేదా వారు ఇంద్రుడిని లేదా వేలాది మంది ఖగోళ జీవులు, గంధర్వులు, ఆదిత్యులు, మరుత్తులు, మహా-ఋషులు, సిద్ధులలో ఎవరినైనా చూస్తారు, వారి మతం వారికి తెలియజేస్తుంది; మరియు ఉత్తర-అమెరికన్ భారతీయులకు ఉన్న దర్శనాలు గొప్ప ఆత్మ మరియు ఇతర భారతీయ ఆత్మలు. ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీ సెయింట్ పీటర్, లేదా ఒక అపొస్తలుడు లేదా సాధువు రూపంలో అటువంటి ఖగోళ జీవి యొక్క దృష్టిని కలిగి ఉన్నట్లయితే, సాధారణంగా చాలా మంది సంక్షేమానికి సంబంధించిన ఏదో ఒక ప్రయోజనం కోసం ఆ దృశ్యం కనిపిస్తుంది. జీవి సాధారణంగా అపొస్తలుడు లేదా సాధువు లేదా దేవదూత రూపాన్ని కలిగి ఉంటుంది, అతను దర్శని ఆలోచనలలో అత్యున్నత స్థానాన్ని కలిగి ఉంటాడు. అలాంటి జీవులు ఒక ఉద్దేశ్యంతో కనిపిస్తారు మరియు వారు ఎవరికి దర్శనం ఇవ్వబడతారో వారిని ఆకట్టుకుంటారు. ఇలాంటి దర్శనాలు సాధారణం కాదు, ఇప్పుడున్న వాటి కంటే దర్శనాలు ఎక్కువగా ఉన్న రోజుల్లో కూడా ఇది సాధారణం కాదు. అటువంటి దృశ్యాలలో గుర్తించదగిన సందర్భం జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్ ద్వారా కనిపించింది.

సాధువుల లేదా ఖగోళ జీవుల యొక్క దృశ్యాలను చూడటం వలన దర్శకుడి శరీరంలో కొన్ని గుర్తులు కనిపిస్తాయి. శరీరం చూసిన దాని యొక్క కళంకాన్ని తీసుకుంటుంది. కాబట్టి, శిలువ వేయబడిన యేసు బొమ్మను ఎవరైనా చూసినట్లయితే లేదా అతను థామస్కు కనిపించినట్లుగా, దర్శకుడి శరీరం యేసు అని నమ్ముతున్న దృశ్యం చూపించిన గాయపడిన భాగాలకు అనుగుణమైన ప్రదేశాలలో గాయాలతో గుర్తించబడవచ్చు. ఈ విధంగా చేతులు మరియు కాళ్ళపై మరియు వైపు మరియు స్టిగ్మాటా మరియు నుదిటిలో రక్తస్రావం సంభవించాయి.

దర్శకుడి యొక్క తీవ్రమైన ఆలోచన ద్వారా ప్రేరేపించబడిన వాస్తవమైన వ్యక్తిని చూడటం ద్వారా గుర్తులు ఉత్పత్తి చేయబడతాయి, లేదా అవి కనిపించకుండా ఉత్పత్తి చేయబడతాయి, కానీ అతని మనస్సులోని దృష్టిని చూసేవారు గట్టిగా పట్టుకున్న చిత్రం ద్వారా మరియు అతను oses హించుకుంటాడు ఒక ప్రదర్శన. ఈ రెండు సందర్భాల్లోనూ, అతని భౌతిక దెయ్యం (జ్యోతిష్య లేదా రూపం-శరీరం) పై చూసేవారి మనస్సు యొక్క చర్య ద్వారా గుర్తులు ఉత్పత్తి అవుతాయి. మనస్సు గాయాలు మరియు నొప్పులను అనుభవించినప్పుడు, చిత్రం భౌతిక దెయ్యం మీద ఆకట్టుకుంటుంది, మరియు అది భౌతిక దెయ్యంపై గుర్తించబడితే, అది భౌతిక శరీరంపై కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది జ్యోతిష్య రూపం మరియు నమూనాకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.

ఏదైనా ప్రకృతి దెయ్యం మనిషికి నచ్చినప్పుడు కనిపించి అదృశ్యమవుతుంది. తన కారణం తెలియకుండానే అది ఎందుకు కనిపించాలో లేదా అదృశ్యమవుతుందో మనిషికి అర్థం కాలేదు, అందువల్ల ప్రకృతి దెయ్యాన్ని చూసినప్పుడు తనను తాను భ్రమకు గురిచేశాడని నమ్ముతాడు.

ప్రకృతి దెయ్యాలు తప్పనిసరిగా కనిపించాలి మరియు కొన్ని ఖచ్చితమైన పరిస్థితులలో మాత్రమే అదృశ్యమవుతాయి, ఇవి భౌతిక పరిస్థితుల వలె సహజమైనవి, బరువు పెరగడానికి అనుమతించేవి. కనిపించడానికి, ఒక ప్రకృతి దెయ్యం దాని స్వంత మూలకాన్ని మన వాతావరణంలోకి ప్రవేశపెట్టాలి, ఆపై అది దాని స్వంత మూలకంలో కనిపించవచ్చు, లేదా మనిషి తన వాతావరణాన్ని ప్రకృతి దెయ్యం యొక్క మూలకంలోకి ప్రవేశపెట్టాలి మరియు అతని అర్ధంలో ఒక కనెక్షన్‌ని కలిగి ఉండాలి, ఆపై ప్రకృతి దెయ్యం కనిపిస్తుంది లేదా మాట్లాడటానికి వినబడుతుంది. రూపాన్ని గమనించిన వ్యక్తి, దెయ్యాన్ని చూసినప్పటికీ ప్రకృతి దెయ్యం యొక్క మూలకాన్ని చూడడు. మూలకం ఉపసంహరించబడిన వెంటనే లేదా దృష్టి రేఖ నుండి కత్తిరించబడిన వెంటనే, దెయ్యం అదృశ్యమవుతుంది. దృష్టి రేఖ దెయ్యం యొక్క మూలకంతో అనుసంధానించబడకపోతే, ఆ మూలకం యొక్క దెయ్యం కనిపించదు, అయినప్పటికీ వాటిలో అనేక ఉన్నాయి, ఎందుకంటే దెయ్యాలు మనిషికి వాటి మూలకంతో అనుసంధానించబడినప్పుడు మాత్రమే అతనికి తెలివిగా ఉంటాయి.

మనిషి ప్రకృతి దెయ్యాలను పసిగట్టలేకపోవడానికి ఒక కారణం ఏమిటంటే, అతని ఇంద్రియాలు ఉపరితలాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. అతను ఉపరితలంపై చూస్తాడు, అతను ఉపరితలంపై వింటాడు, అతను ఉపరితలంపై మాత్రమే వాసన మరియు రుచి చూడగలడు. ఒక వ్యక్తి గాలి ద్వారా చూడగలడని అనుకుంటాడు, కానీ అతను అలా చూడడు. అతను గాలిని కూడా చూడలేడు, అతను చూడగలిగేది గాలిలో కనిపించే వస్తువుల ఉపరితలాలను మాత్రమే. అతను శబ్దాలను వినగలడని అనుకుంటాడు, కానీ అతను గాలిలోని స్థూల పదార్థం యొక్క ప్రకంపనలను మాత్రమే వినగలడు. అతను వస్తువుల లోపలి భాగాన్ని చూసినప్పుడు, వాటి ఉపరితలాలు అదృశ్యమవుతాయి. ఎప్పటిలాగే అతని ఇంద్రియం ఉపరితలంపై కేంద్రీకరించబడినప్పుడు అతను లోపలి భాగాన్ని చూడలేడు. ప్రకృతి దెయ్యాలను పసిగట్టడానికి, మనిషి తన ఇంద్రియాల దృష్టిని ఉపరితలాల నుండి లోపలికి మార్చాలి. అతను ఉపరితలం నుండి దూరంగా దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు, వస్తువు యొక్క ఉపరితలం అదృశ్యమవుతుంది మరియు అంతర్భాగం గ్రహించబడుతుంది. ఒక మూలకాన్ని చూడాలంటే, మనిషి ఆ దెయ్యం యొక్క మూలకాన్ని చూడాలి. మనిషి భౌతికం ద్వారా గ్రహించినట్లు, మరియు భౌతికం నాలుగు మూలకాలతో రూపొందించబడినందున, మనిషి దెయ్యాన్ని గ్రహించడానికి నాలుగు అంశాలు అవసరం. దెయ్యం అగ్ని దెయ్యం, లేదా గాలి దెయ్యం, లేదా నీటి దెయ్యం లేదా భూమి దెయ్యం అయినా, మనిషి దానిని ఏదైనా ఒకటి లేదా అన్ని ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించవచ్చు, అయితే, అతను తన ఇంద్రియాలను లోపలి భాగంలో కేంద్రీకరించగలడు. దెయ్యం యొక్క మూలకం. కాబట్టి అగ్ని దెయ్యం దాని స్వంత కాంతిలో చూడవచ్చు మరియు అన్ని ఇతర వస్తువులు అదృశ్యం కావచ్చు. ఏ ఇతర వస్తువు లేకుండా గాలి దెయ్యం కనిపించవచ్చు, కానీ నీటి దెయ్యం, చూసినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ ఆవిరి లేదా నీటిలో కనిపిస్తుంది మరియు భూమితో సంబంధం ఉన్న భూమి దెయ్యం ఎల్లప్పుడూ కనిపిస్తుంది. అగ్ని దెయ్యం సాధారణంగా దృష్టి ద్వారా గ్రహించబడుతుంది, కానీ అది వినవచ్చు లేదా కరిగించవచ్చు లేదా అనుభూతి చెందుతుంది. గాలి దెయ్యం సహజంగా వినబడుతుంది, కానీ అది చూడవచ్చు మరియు అనుభూతి చెందుతుంది. నీటి దెయ్యం కనిపించవచ్చు మరియు వినవచ్చు, అలాగే భూమి దెయ్యం కూడా ఉండవచ్చు. మనిషి ద్వారా వాటిని గ్రహించడం అనేది అతనిలోని ఇంద్రియ మూలకానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు, బయట ఉన్న దెయ్యం యొక్క మూలకం దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, లేకపోతే అగ్ని దెయ్యం మాత్రమే కనిపిస్తుంది మరియు వినబడదు మరియు గాలి దెయ్యం మాత్రమే వినబడుతుంది కానీ చూడలేదు. ప్రతి ఇంద్రియం ఇతరులను తన సహాయానికి పిలుస్తుంది, కానీ మనిషిలోని సంబంధిత ఇంద్రియ మూలకాంశం దెయ్యంపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తే తప్ప, ఏ దెయ్యాన్ని గ్రహించలేము.

అతను అగ్నిని చూస్తాడు అని అనుకున్నప్పుడు అతను అగ్నిని చూడడు; అతను మంట వలన కలిగే గాలిలోని రంగులను చూస్తున్నాడు. అతను సూర్యరశ్మిని చూస్తాడని అనుకున్నప్పుడు, అతను సూర్యరశ్మిని చూడడు; అతని కన్ను సూర్యరశ్మి కనిపించే వస్తువులపై ఉంటుంది. అతని దృష్టి భౌతికమైన వస్తువులపై కేంద్రీకృతమై ఉన్నంతవరకు, అతను మంటలో ఉన్న వస్తువులను చూడలేడు, సూర్యకాంతి లోపల ఉన్న వస్తువులను చూడలేడు. కన్ను ఎల్లప్పుడూ భౌతిక వస్తువులచే పట్టుకోబడుతుంది మరియు కేంద్రీకరించబడుతుంది; అందువల్ల భౌతికంగా లేని వస్తువులు కనిపించవు. వారు చూడాలని ఆశించని వస్తువుల కోసం ఎవరూ చూడరు.

మళ్ళీ, మనిషి ధ్వనిని వినలేడు, ఎందుకంటే అతని చెవి శిక్షణ పొంది గాలి యొక్క స్థూల ప్రకంపనలపై దృష్టి పెడుతుంది. గాలి యొక్క ప్రకంపనలు ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి మరియు అందువల్ల అతని వినికిడి ఎలిమెంటల్ చాలా స్పష్టంగా కనిపించే కంపనాలపై దృష్టి పెడుతుంది. అందువల్ల మనిషి శబ్దాన్ని వినలేడు, అది కంపనం కాదు. అతను తన వినికిడిని ధ్వనిగా కేంద్రీకరించగలిగితే, అన్ని ప్రకంపన కదలికలు అదృశ్యమవుతాయి మరియు అతను ధ్వనిని మరియు గాలి మూలకాలను గ్రహిస్తాడు.

మనిషి నీటిని చూస్తాడని మరియు అతను నీటిని రుచి చూస్తున్నాడని అనుకుంటాడు, కాని అతను నీటిని చూడడు, రుచి చూడడు. రుచికి నీరు అవసరం; అనగా, అతనిలోని నీటి ఎలిమెంటల్ యొక్క క్రియాశీల పనితీరు మనిషి తన అభిరుచిని పిలుస్తుంది; కానీ అతను నీటిని రుచి చూడడు. అతను ఆహారం రుచి చూడగలిగే ఆహారాలు లేదా ద్రవాలను మాత్రమే రుచి చూస్తాడు. ఇంకా మనం నీటిని పిలిచే వాయువుల కలయికలో ఒక ప్రత్యేకమైన రుచి ఉంది. అతను తన రుచి ఎలిమెంటల్‌ను నీటిలోని రుచిపై కేంద్రీకరించగలిగితే, అతను నీటి మూలకంలో ఉన్న నీటి మూలకాలను గ్రహించి, ఆహారాలలో అవసరమైన అభిరుచులను పొందుతాడు మరియు ఆహారాన్ని తాకినప్పుడు చాలా భిన్నమైన రుచిని అనుభవిస్తాడు, ఇప్పుడు అతను పొందే స్థూల రుచి కంటే తినడం మరియు త్రాగటం.

మానవుడు భూమిని తాకి చూస్తాడు, కాని భూమి తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన మార్గం కాదు. అతనిలోని వాసన భావనగా పనిచేసే అతనిలోని ఎలిమెంటల్ ద్వారా ఇది తెలుసుకోవాలి. భూమిపై ఉన్న ప్రతి వస్తువుకు విలక్షణమైన వాసన ఉంటుంది. ఈ వాసన వస్తువుల ద్వారా మరియు దాని నుండి భూమి మూలకాల యొక్క ఉద్గారాల వలన కలుగుతుంది. ఈ ఉద్గారాలు వస్తువు చుట్టూ ప్రకాశం ఏర్పరుస్తాయి. మనిషి యొక్క ప్రకాశం ఆ ప్రకాశంతో సంబంధంలోకి వచ్చినప్పుడు, వస్తువు వాసన పడవచ్చు, కానీ అది ఎల్లప్పుడూ వాసన పడదు. అతను తన వాసన యొక్క భావాన్ని సువాసన లేదా అసహ్యకరమైన వాసనల మీద కాకుండా, భూమి మూలకం యొక్క ఉద్గారాల ప్రకాశంలోకి కేంద్రీకరించగలిగితే, అప్పుడు స్థూల వస్తువు అదృశ్యమవుతుంది మరియు అతనిలోని భూమి ఎలిమెంటల్ చర్య ద్వారా అతను పొందిన అవగాహన , అతను ఇప్పుడు తన వాసన యొక్క భావాన్ని పిలుస్తాడు, ఈ భౌతిక భూమిని ఒక అస్తిత్వంగా మరియు అతను ఇప్పుడు ఉన్నదానికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉన్నాడు-అతను చూడటం మరియు ఉపరితలాలను తాకడం ద్వారా పొందిన సమాచారం మీద ఆధారపడటం-భూమి అని నమ్ముతాడు.

మనిషి ఇప్పుడు ఉపరితలాలను ఎలా చూస్తాడో అతను నీటిని చూడలేడని భావించడం ద్వారా మాత్రమే అర్థం చేసుకోవచ్చు; అతను దాని ఉపరితలం చూస్తాడు. ఇది సరస్సులో నీరు అయినా, గాజులో నీరు అయినా రెండూ కనిపించవు. సరస్సు యొక్క ఉపరితలంపై కాంతి యొక్క చర్య లేదా చుట్టుపక్కల చెట్ల ప్రతిబింబం మరియు స్కై ఓవర్ హెడ్ మాత్రమే కనిపిస్తాయి. నీరు కూడా కనిపించదు. అలలున్న ఉపరితలం యొక్క ఛాయలు మరియు రంగులపై కన్ను కేంద్రీకృతమై ఉండగా, నీటిలో ఏమీ కనిపించదు. దృష్టి ఉపరితలం క్రింద కేంద్రీకృతమై, ఒకరు నీటిలోకి చూచిన వెంటనే, అతను ఇకపై ఉపరితలాన్ని చూడడు, కానీ అతని కన్ను ఆ నీటిలో ఏ వస్తువులపైనా దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుంది, మరియు మళ్ళీ అతను వస్తువులను చూస్తాడు, ఈసారి నీళ్ళు; కానీ అతను నీటిని చూడడు. ఒక గాజులో నీటి ఉపరితలం కనిపిస్తుంది, ఉపరితలం తప్ప మరేమీ లేదు. గాని ఉపరితలంపై కాంతి ప్రతిబింబం మరియు నీరు గాజును సంప్రదించే రేఖ కనిపిస్తుంది, లేదా, కన్ను అడుగున కేంద్రీకృతమైతే, ఇప్పటికీ నీరు కనిపించదు, కానీ గాజు దిగువ మాత్రమే.

మనిషి తాను ఉన్న మూలకాన్ని కూడా చూడలేడు. అతను భూమి యొక్క మూలకాన్ని చూడలేడు. అతను తన సొంత భౌతిక వాతావరణాన్ని, లేదా తన భూమి యొక్క వాతావరణాన్ని చూడలేడు. అతను కొంతవరకు లోతైన సముద్ర జంతువులాంటివాడు, సముద్రం దిగువన మాత్రమే క్రాల్ చేయగలడు, అతని క్రింద మరియు పైన ఉన్నదాని గురించి తెలియదు. గాలి యొక్క కాంతి మరియు రాజ్యాలు, నీటి విస్తారత మరియు భూమి యొక్క రాజ్యాలు అతను చూడని మరియు తెలియని జీవులచే నివసిస్తాయి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, అతను తన ఇంద్రియాలను కేంద్రీకరించడం ద్వారా స్వల్ప విభజనను తొలగించినప్పుడు అతను వాటిని తెలుసుకుంటాడు-అదే సెన్స్ ఎలిమెంటల్స్ ఇప్పుడు అతనికి సేవ చేస్తాయి మరియు పరిమితం చేస్తాయి-మూలకాలలోకి.

(కొనసాగుతుంది)