ది

WORD

ఎన్నడూ లేని బహుమతులు

(కొనసాగింపు)

సానుభూతి హీలింగ్

సానుభూతితో నయం చేయడం మరియు బాధించడం సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకత యొక్క క్షుద్ర శాస్త్రం యొక్క సూత్రాలు మరియు అనురూపాలను ఉపయోగించడం ద్వారా సాధించబడుతుంది. ఈ వైద్యం మరియు గాయపరచడం అనేది ఒక అయస్కాంతాన్ని తయారు చేయడం మరియు ఉంచడం ద్వారా జరుగుతుంది, దీని ద్వారా మౌళిక ప్రభావాలు సంపర్కానికి కారణమవుతాయి మరియు తద్వారా శరీరం లేదా నయం చేయవలసిన లేదా బాధించబడే భాగాన్ని కంపోజ్ చేసే మూలకాలను ప్రభావితం చేస్తాయి. వైద్య అభ్యాసకుల యొక్క నివారణలు మరియు తప్పులలో, అభ్యాసకులకు తెలిసినా తెలియకపోయినా, సానుభూతితో కూడిన చికిత్సల వలె ఒకే తరగతి మూలకాలను ఉపయోగించారు లేదా పని చేయడానికి అనుమతించబడతారు.

షమానిజం, వూడూయిజం, ఉత్తర అమెరికా భారతీయుల ఇతిహాసాలు మరియు ఆచారాలు మరియు జిప్సీలు మరియు చాలా మంది రైతులు, గొర్రెల కాపరులు మరియు ఒంటరి దేశాల్లోని మత్స్యకారుల-జానపదుల రహస్య అభ్యాసాలు, అన్నీ ప్రార్థనలు, ఆశీర్వాదాలు, భూతవైద్యం, మంత్రాలు, తాయెత్తులు, అందచందాలు, బ్రూయింగ్‌లు, త్యాగాలు మరియు వింత కార్యకలాపాలు, ఇవి ప్రకృతి దయ్యాల యొక్క అయస్కాంత పనిని తీసుకురావడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి, దీనిని సాధారణంగా సానుభూతి వైద్యం మరియు మంత్రముగ్ధులను చేయడం అని పిలుస్తారు.

సానుభూతి మరియు విషయాల యొక్క వ్యతిరేకతపై అంతర్దృష్టి మధ్య యుగాల రసవాదులకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు. చాలా మంది వ్యక్తులు తమకు సిద్ధాంతాలు తెలియకపోయినా, ఈ సూక్ష్మ మాయాజాలాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా పొందగలిగే ఫలితాల గురించి కనీసం తెలుసుకున్నారు. సానుభూతి ఇప్పటికీ నిర్దిష్ట దేశపు జానపదులు, జిప్సీలు మరియు సంచార తెగలు మరియు అమెరికాలో కంటే యూరప్‌లో ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంది. ఐరోపాలో స్థానిక పరిస్థితులు గ్రామీణ ప్రజలను మరియు రహదారులపై సంచరించేవారిని నగరాల్లో నివసించే వారి కంటే ప్రకృతికి దగ్గరగా ఉండేలా చేస్తాయి. అమెరికాలో ఉన్నప్పుడు, దేశంలోని జిల్లాల్లో కూడా, ప్రజలు అనేక ఉత్పత్తులతో మరియు ఆధునిక నాగరికత వాతావరణంతో చుట్టుముట్టారు మరియు ఆ స్థాయికి ఏకాంతానికి మరియు ప్రకృతికి దూరంగా ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, నాగరికత యొక్క స్పర్శ "ప్రకృతి" దెయ్యాల యొక్క కొన్ని ప్రభావాలను గ్రహించకుండా కొంతమందిని నిరోధించలేకపోయింది. గతంలో అమెరికన్ ఇండియన్‌లకు గాలిలో దెయ్యాలు, అడవులు, రాళ్లు, చెట్లు, నీరు గురించి తెలుసు, ఇంకా కొంతమందికి తెలుసు. విశాలమైన మూర్‌ల్యాండ్‌లు మరియు హీథర్, అడవులు మరియు పర్వత గొలుసులు, ఇక్కడ కొద్ది మంది వ్యక్తులు, పొలాలు మరియు పచ్చికభూములు, ఇక్కడ నివాసితులు తప్ప మరెవ్వరూ శ్రమించరు మరియు ప్రశాంతమైన రోజులో కూడా వెళతారు మరియు పశువులు మరియు ఇతర జంతువులు వారి స్వంత లోకాల్లో నివసిస్తాయి; మసకబారిన అడవులు, పచ్చికభూములు మరియు బోగ్‌లలోని మొక్కల జీవనం, ధారలు, జలపాతాలు, తక్కువ అలల వాగులు, సముద్రం మరియు తుఫానుల శబ్దాలు, ఇవన్నీ ఆకుపచ్చ మరియు తెలుపు రుతువులలో మారుతున్న నక్షత్రరాశుల క్రింద మరియు మారుతున్న చంద్రుల క్రింద ప్రజలు అనుభూతి చెందడానికి అనుమతించే పరిస్థితులు కొన్నిసార్లు ప్రకృతి దెయ్యాల ప్రభావాలు.

ఆదిమ జీవితంలో ఈ శక్తులను అనుభవించడం సులభం. ఒక సీజన్‌లో కత్తిరించిన కలప మరియు చంద్రుని యొక్క ఒక దశ మరొక సమయంలో కత్తిరించిన దానికంటే త్వరగా కుళ్ళిపోతుందని అక్కడి ప్రజలకు తెలుసు. కొన్ని గ్రహాలు కొన్ని ఇళ్లలో స్వర్గాన్ని పరిపాలించే సీజన్‌లు మరియు గంటలలో మూలికలను సేకరించడం విలువను అక్కడ ప్రజలు అభినందిస్తున్నారు. కొన్ని దెయ్యాలు కొన్ని ప్రాంతాలకు అధ్యక్షత వహిస్తాయని మరియు ఈ దెయ్యాలు కొన్ని సందర్భాలలో తమను తాము తెలియజేస్తాయని తెలుసు, అయితే ఈ దయ్యాలు కనిపించే పరిస్థితులు సాధారణంగా తెలియవు. అటువంటి ప్రదర్శనల నుండి తరచుగా ఇతిహాసాలు తలెత్తుతాయి. కొన్ని రాళ్ళు లేదా ఇతర వస్తువులు ప్రెసిడింగ్ జెనితో కొన్ని సంబంధాలను కలిగి ఉంటాయని ప్రజలకు తెలుసు మరియు తరచుగా అలాంటి వస్తువులు వ్యాధిని నయం చేయడంలో లేదా ఇబ్బందులను తీసుకురావడంలో ఉపయోగించబడతాయి. ఈ సాధారణ వ్యక్తులలో కొందరు మానసికంగా ఎంతగా ఏర్పరచబడి ఉంటారు, వారు మౌళిక జీవులతో సంభాషించడాన్ని చూస్తారు మరియు కలిగి ఉంటారు మరియు ఇతర విషయాలతోపాటు, వస్తువుల సానుభూతితో కూడిన చర్యల గురించి తరచుగా సూచనలు మరియు సలహాలను స్వీకరిస్తారు. వారు ప్రకృతితో ఎంత సన్నిహితంగా ఉంటే, వారు మరింత సున్నితంగా ఉంటారు మరియు అది సేకరించే సమయం మరియు దాని తయారీ మరియు ఉపయోగం యొక్క పద్ధతిని బట్టి అదే విషయాన్ని నయం చేయడానికి లేదా గాయపరచడానికి ఎలా తయారు చేయవచ్చో వారు అర్థం చేసుకుంటారు. దాని సింబాలిక్ దిగుమతి యొక్క స్వభావం. కాబట్టి కొన్ని సంకేతాలు మరియు చిహ్నాలు ప్రకృతి దెయ్యాలను పిలవడం, చేరుకోవడం మరియు దర్శకత్వం వహించడంలో ఖచ్చితమైన విలువను కలిగి ఉన్నాయని తెలుసు, అలాగే వ్రాసిన లేదా మాట్లాడే పదాలు పురుషులపై ఒకే విధమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి. వక్రరేఖలు, సరళ రేఖలు మరియు కోణాలు సెట్ రూపాలలో అమర్చబడి విధేయతను ఆదేశిస్తాయి మరియు నిర్దిష్ట ఫలితాలను ఇస్తాయి. అందువల్ల బొమ్మలతో చెక్కబడిన వృత్తాలు, గుడ్లు, బాకులు, సముద్రపు గవ్వలు వంటి వాటిని రక్షించడానికి తాయెత్తులుగా ఉపయోగిస్తారు.

ఖనిజ, కూరగాయలు మరియు జంతువులు మరియు మానవ రాజ్యాలలోని అన్ని శరీరాలు మరియు వస్తువులను నిర్మించే, నిర్వహించే మరియు నాశనం చేసే జీవుల యొక్క నిజమైన స్వభావంతో వ్యవహరించే ఆ జ్ఞాన శరీరం క్షుద్రమైనది. వారి నిజమైన స్వభావం కనిపించదు మరియు కనిపించదు మరియు అయస్కాంతంగా ఉంటుంది. ప్రతి వస్తువు ఒకదానికొకటి ఆకర్షిస్తుంది లేదా తిప్పికొడుతుంది. భౌతిక ఇంద్రియాలచే గమనించబడని ఈ సూక్ష్మ ప్రభావాలు సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకత యొక్క చట్టాలపై స్థాపించబడ్డాయి. ఖనిజానికి దిగువన మరియు మానవునికి పైన, సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకతను నియంత్రించే చట్టాలు కూడా పనిచేస్తాయి, అయితే వాటి రికార్డులు చాలా తక్కువగా మరియు సందేహాస్పదంగా ఉన్నాయని ఇంద్రియాల ద్వారా గమనించగలిగే దేనికైనా పనితీరు చాలా దూరంగా ఉంది. నాలుగు రాజ్యాల వస్తువులలో బంధించబడినప్పుడు మూలకాల యొక్క సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకతలు, మూలకాలలోని స్వేచ్ఛా మూలకాలకు వ్యతిరేకంగా మరియు వ్యతిరేకంగా, భౌతిక ప్రపంచంలోని వస్తువుల మధ్య సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకత యొక్క శాస్త్రానికి పునాది.

లోహాలు, రాళ్లు మరియు మొక్కలు, మరియు మొక్కల వేర్లు, గింజలు, ఆకులు, బెరడు, పువ్వులు మరియు రసాలు, జీవించి ఉన్న జంతువులు మరియు చనిపోయిన జంతువుల భాగాలు, నీరు, రక్తం మరియు జంతువుల శరీరాల స్రావాల వంటి ద్రవాలు మరియు కొన్నింటిలో అలాంటి వాటి సమ్మేళనాలు నిష్పత్తి, ఉచిత మూలకాల యొక్క చర్య ద్వారా ఫలితాలను ఉత్పత్తి చేయడానికి ఉపయోగించబడింది, ఇది మేజిక్ వస్తువు ద్వారా నయం చేయబడే లేదా బాధించబడే భాగం లేదా శరీరానికి దారితీసింది.

ఇప్పటికే ఉన్న రోగాల నివారణలు ఈ విధంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి మరియు సాధారణ పరిస్థితులలో అవి ఉపయోగించబడిన విచిత్రమైన ఉపయోగంతో సంబంధం లేని కొన్ని వస్తువులను ఉపయోగించడం ద్వారా అనారోగ్యాలు సంభవించవచ్చు. నివారణలను సానుభూతి నివారణలు, బాధలను మంత్రవిద్య అని పిలిచేవారు. అంతర్లీన సూత్రాల పని గురించి తెలిసిన ఎవరూ మంత్రవిద్య యొక్క అవకాశాన్ని ఎప్పుడూ అనుమానించరు. వాస్తవానికి, మంత్రవిద్య తెలుసునని చెప్పుకునే చాలామంది-మరియు అది తెలుసని లేదా ఆచరిస్తున్నారని విశ్వసించబడినవారు లేదా హింసించబడినవారు-సాధారణ వ్యక్తులు ఎలాంటి జ్ఞానం లేదా శక్తి లేనివారు, ఈ తరహాలో వ్యక్తులు లేదా జంతువులు లేదా పంటలను ప్రభావితం చేస్తారు. ప్రకృతి దెయ్యాల సంపర్కం ద్వారా ప్రతికూల లేదా అనుకూలమైన అయస్కాంత ప్రభావాలు.

సానుభూతితో వైద్యం చేయడం మరియు మంత్రవిద్య ద్వారా బాధలు అనేవి చాలా మూఢనమ్మకాలు అని పిలవబడేవి అర్ధం లేకుండా కనిపిస్తాయి మరియు అవి క్రమబద్ధంగా ఆలోచించే వ్యక్తుల వ్యతిరేకతను రేకెత్తిస్తాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అనేక సూత్రాలు అసంపూర్ణంగా ఉంటాయి లేదా అవి పదాలను కలిగి ఉన్నందున, ప్రత్యామ్నాయంగా లేదా జోడించబడ్డాయి, ఇవి సూత్రాలను అర్ధంలేనివిగా చేస్తాయి. అటువంటి సంప్రదాయాలలో తరచుగా సత్యం యొక్క ధాన్యాలు ఉన్నాయి. ఏదీ పెరగదు, కానీ దాని యొక్క అయస్కాంత లక్షణాలను ఎలా ఉపయోగించాలో ప్రజలకు మాత్రమే తెలిస్తే, అనారోగ్యాలను కలిగించడం లేదా ఉపశమనం చేయడంలో ప్రయోజనం కోసం ఏమి ఉపయోగించవచ్చు. అయస్కాంత సద్గుణం అనేది దానిలోనే ఉండదు, కానీ అది అయస్కాంత నివారణ లేదా బాధను ఉత్పత్తి చేసే మౌళిక ప్రభావాలతో నయం చేయవలసిన లేదా బాధించబడే దానిని అనుసంధానించే సాధనంగా దాని విలువలో ఉంటుంది. నీచమైన మొక్క లేదా అది ఏ వస్తువు అయినా, దాని ఎంపిక మరియు తయారీ సమయం మరియు ప్రదేశం మరియు దాని దరఖాస్తు సమయం మరియు పద్ధతి ప్రకారం ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది లేదా మరొక విధంగా ఉంటుంది. పగలు లేదా రాత్రి యొక్క సీజన్‌లు మరియు గంటలు ఒకే సాధనాలపై చాలా భిన్నమైన అయస్కాంత ప్రభావాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు తద్వారా సిద్ధమైన సమయాల ప్రకారం సాధనాలు విభిన్న ప్రభావాలను ఉత్పత్తి చేస్తాయి. అంతేకాకుండా, అప్లికేషన్ సీజన్ మరియు అది అమలులోకి వచ్చిన గంట ప్రకారం వివిధ పరిస్థితులకు చేరుకుంటుంది.

భూమిపై స్పష్టంగా గుర్తించబడిన పాదముద్రలో శత్రువుల గుర్రాన్ని గోరుతో కొట్టడం, ఈగలు రాకుండా పశువులను రక్షించడం మరియు మూలికలను వేలాడదీయడం ద్వారా పక్షులు, పురుగులు మరియు పొలాల ఎలుకల నుండి మొక్కలను రక్షించడం వంటి తెలివిలేని మూఢనమ్మకాలు అని పిలవబడేవి కొన్ని కాదు. రక్షించాల్సిన పొరుగు ప్రాంతం, చనిపోయిన వ్యక్తి చేతి స్పర్శ ద్వారా పుట్టుమచ్చలు మరియు మొటిమలను తొలగించడం, ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యాధిని మొక్కతో కలిపేలా చేయడం లేదా దానిని కడగడానికి ఒక ప్రవాహంతో దూరంగా; సానుభూతి ద్వారా అన్నింటికీ వైద్యం లేదా బాధ కలిగించే మంచి ఆధారం ఉంది. వ్యాధిని కలిగించే ఆత్మను తరిమికొట్టడానికి అమెరికన్ భారతీయులు డ్రమ్స్ కొట్టడం మరియు వెస్టిండీస్ మరియు ఆఫ్రికాలో ఒబెహ్మెన్ యొక్క అనేక అభ్యాసాలు తమకు అనుమతించని జ్ఞానంతో భారం ఉన్న నాగరిక పురుషులు నమ్మేంత అసమర్థమైనవి కావు. సహజంగా ఉండాలి. ఇమిడి ఉన్న సూత్రాలను అర్థం చేసుకోని వారికి మరియు ఈ పద్ధతులు ఈనాటి ఆచారాలు కాదనే వాస్తవాన్ని చూసి ముగ్ధులయ్యే వారికి ఇదంతా హాస్యాస్పదంగా అనిపిస్తుంది.

ప్రకృతి ప్రేతాత్మల చర్య ద్వారా గతంలో చేసినంత పని ఈరోజు కూడా చేయవచ్చు. ఈ రోజు సానుభూతితో కూడా నయం చేయవచ్చు లేదా ఔషధం కంటే మెరుగైనది. నేడు సూత్రాలు తెలియవు మరియు సానుభూతితో నయం చేయడం క్రమబద్ధం కాదు, మరియు కొన్నిసార్లు అభ్యాసాన్ని ప్రయత్నించే వారు నిరక్షరాస్యులు, "బేసి," "క్వీర్" మరియు అందువల్ల ప్రజలకు దానిపై విశ్వాసం లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మానసికంగా సరిపోయే మరియు సరైన మానసిక సంస్థను కలిగి ఉన్నవారు, వైద్యులు తమ వృత్తికి ఇచ్చేంత సమయాన్ని అధ్యయనం మరియు సానుభూతి సాధనకు ఇస్తారు, ఇప్పుడు వైద్యులు పొందే దానికంటే మెరుగైన ఫలితాలు ఉంటాయి.

కొన్ని ఉదాహరణలు చెప్పుకోవాలి. గుర్రం యొక్క పాదముద్రలో గోరు తగిలితే, జంతువు కుంటి లేదా గాయపడుతుందని నమ్మకం. ఇది ప్రతిఒక్కరూ చేయలేరు, కానీ గోరు యొక్క మూలకాలతో కొన్ని మూలకాలను అనుసంధానించడానికి ప్రకృతి దెయ్యాలతో తగినంతగా సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తి మాత్రమే చేయలేరు, తద్వారా అవి తడిగా ఉన్న ఆస్ట్రల్ ముద్ర ద్వారా గుర్రం యొక్క జ్యోతిష్య పాదంపై పని చేస్తాయి. నేల; ఈ పద్ధతిలో గుర్రం కుంటిగా ఉంటుంది. నిర్దిష్ట సమయంలో సేకరించిన కొన్ని మూలికలను స్థిరంగా ఉంచడం ద్వారా పశువులు ఈగలు మరియు పురుగుల నుండి రక్షించబడ్డాయి. ఈగలు లేదా పురుగుల నిర్మాణంలోని మూలకాలు ఈ మొక్కలను ఇష్టపడవు మరియు అందువల్ల పశువులకు దూరంగా ఉంటాయి. పుట్టుమచ్చలు మరియు మొటిమల విషయంలో, చనిపోయిన స్త్రీ లేదా పురుషుడి చేతిని ఆ మచ్చపై ఉంచి చేయి వెచ్చగా మారితే, చనిపోయిన పురుషుడు లేదా స్త్రీ చేతిలోని విధ్వంసక మూలకాలు గుర్తుపై ఆకట్టుకుంటాయి మరియు దాడి చేస్తాయి. అది అదృశ్యమయ్యే వరకు. కానీ దీన్ని చేయడానికి, చనిపోయిన చేతిని మచ్చపై ఉంచిన వ్యక్తి, కుళ్ళిపోతున్న మరియు మొటిమ లేదా పుట్టుమచ్చకు మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచడానికి కొంత ఉద్దేశ్యం కలిగి ఉండాలి. చేతి యొక్క వేడి ఆస్ట్రల్ బాడీలను కలిపింది, ఒకటి శక్తితో నిండి ఉంది, మరొకటి కుళ్ళిపోయే విధ్వంసక ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఒక జంతువు, ఒక మొక్క లేదా ప్రవాహం ద్వారా జ్వరం లేదా వ్యాధిని తీసివేయవలసి వస్తే, ఆ వ్యక్తి నుండి రక్తం లేదా లాలాజలం లేదా మూత్రం వంటి కొన్ని ద్రవాల ద్వారా అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తితో సంబంధం ఏర్పడుతుంది మరియు వారికి అందించబడుతుంది. అది దూరంగా డ్రా. ఒక గుడ్డ లేదా కాగితంపై ద్రవం ఒక కట్టలో ఇతర వస్తువులతో ఉంచబడి, దానిని ఎవరి ఉత్సుకతతో అతనిని నడిపించారో, అతనికి వ్యాధి వచ్చింది. బండిల్ తయారీకి తోడుగా ఉండే వేడుకలు, తరచుగా అద్భుతంగా ఉంటాయి, ఇది సమర్థవంతమైన కారణం కాదు, కానీ ఆలోచన మరియు ఉద్దేశాన్ని ఆకట్టుకోవడానికి ఉపయోగపడింది. భారతీయ వైద్య పురుషులు వ్యాధిని నయం చేయడానికి చేసే శబ్దం, దానికి కారణమయ్యే ఆత్మను తరిమికొట్టడం ద్వారా ప్రభావితమైన భాగం యొక్క జ్యోతిష్య శరీరంపై ప్రభావం చూపుతుంది మరియు అనారోగ్యానికి కారణమైన ప్రభావం లేదా మెడిసిన్ మెన్ చేసే శబ్దాల ప్రభావం నుండి దానిని డిస్‌కనెక్ట్ చేయవచ్చు. మౌళిక రూపాన్ని విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది మరియు ఈ హీలర్లు శరీరాన్ని దాని సాధారణ చర్యకు పునరుద్ధరిస్తాయి.

ఈ అభ్యాసాలు తరచుగా సాధించబడతాయి మరియు ఆశించిన ఫలితాలను సాధిస్తాయి. సానుభూతితో నయం చేసే ప్రయత్నాలు, ఈ రోజు అదే ఫలితాలను ఇవ్వకపోవచ్చు, ఎందుకంటే అభ్యాసకులకు సరిగ్గా ఎలా పని చేయాలో తెలియదు. అదే ఫలితాలను ఇతర మార్గాల ద్వారా పొందవచ్చు. కాబట్టి గాయాలు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా నయం కావచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వైద్యం లేదా గాయం ఏ విధంగా జరిగినా, ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు, అవి నిర్దిష్ట ఫలితాన్ని తీసుకురావడానికి అదే తరగతి మూలకాలను ఉపయోగించాలి.

పండ్ల చెట్లపై కొమ్మలను అంటుకట్టడం లేదా మొగ్గలు వేయడం ద్వారా సానుభూతితో నయం చేసే సూత్రాన్ని చక్కగా వివరించవచ్చు. ప్రతి కొమ్మను ఏ రకమైన చెట్టుపైనా అంటు వేయలేము. పరిచయం చేయడానికి సానుభూతి ఉండాలి. ఉదాహరణకు, ఒక పీచును ప్లం చెట్టు మీద, లేదా ఒక పీచు చెట్టు మీద నేరేడు పండు, లేదా మరొక పీచు మీద ఒక రకమైన పీచు వేయవచ్చు, కానీ పీచు మీద యాపిల్ లేదా నేరేడు పండు మీద పియర్ కాదు, కానీ బేరిని మొగ్గ చేయవచ్చు. క్విన్సు. పీచు యొక్క చిన్న మొగ్గతో అనుసంధానించబడిన బంధిత మూలకాలు, వాటితో పాటు కొన్ని ఉచిత మూలకాలను లేదా అయస్కాంత ప్రభావాలను తీసుకువెళతాయి, ఇవి ప్లం చెట్టులోకి వస్తాయి, తద్వారా ప్లం ట్రంక్ యొక్క మొత్తం శక్తి చెక్కబడిన పీచు శాఖ మరియు ప్లంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. జీవితం పీచుల్లోకి దారితీసింది.

నిలిచిపోయిన నీటి బేసిన్ ప్రవహించే నీటి ప్రవాహంతో అనుసంధానించబడి ఉంటే, అప్పుడు నిలిచిపోయిన నీటి కాలువలు శుభ్రం చేయబడతాయి మరియు పాతది ప్రవహించే నీరుగా మారుతుంది. అయస్కాంతం యొక్క బౌండ్ ఎలిమెంటల్స్ రూపం లేదా ఛానల్, దీని ద్వారా స్వేచ్ఛా మూలకాలను లాగి, ప్రభావితమయ్యే వ్యాధిగ్రస్త వస్తువులోని బంధిత మూలకాలపై పని చేస్తుంది.

సానుభూతితో వైద్యం చేయడం అనేది మధ్య యుగాలలో కూడా మూఢనమ్మకం మరియు శైశవదశను విడిచిపెట్టలేదు. సానుభూతి మరియు వ్యతిరేకత యొక్క సూత్రాల గురించి మెరుగైన జ్ఞానంతో, ఈ ప్రయత్నంలో వైద్యం ఒక భాగాన్ని మాత్రమే తాకుతుంది, భౌతిక విశ్వం యొక్క క్షుద్ర మరియు ప్రాథమిక నియమం తెలుస్తుంది మరియు దానితో రాళ్ళు, మూలికలు, మొక్కలు, లోహాలు, ద్రవాలు, మరియు ఇతర వస్తువులను అయస్కాంతాలుగా మార్చడం మరియు వస్తువులను ప్రభావితం చేయడానికి, మానవ శరీరాలను మెరుగుపరచడానికి మరియు వ్యాధిని నయం చేయడానికి వాటిని ఉంచడం.

(కొనసాగుతుంది)