ది

WORD

ఎడతెగని నివసిస్తున్నారు

(కొనసాగింపు)

మనిషి నిజంగా జీవించి ఉంటే, అతనికి నొప్పులు, నొప్పులు, రోగాలు ఉండవు; అతను ఆరోగ్యం మరియు శరీరం యొక్క సంపూర్ణతను కలిగి ఉంటాడు; అతను కోరుకుంటే, జీవించడం ద్వారా, మృత్యువును అధిగమిస్తూ, మరణాన్ని అధిగమించి, తన అమర జీవిత వారసత్వంలోకి రాగలడు. కానీ మనిషి నిజంగా జీవించడం లేదు. మానవుడు ప్రపంచంలో మెలకువగా ఉన్న వెంటనే, ఆరోగ్యం మరియు శరీరం యొక్క సంపూర్ణతను నిరోధించే మరియు క్షీణత మరియు క్షీణతను తెచ్చే అనారోగ్యాలు మరియు వ్యాధుల ద్వారా మరణించే ప్రక్రియను ప్రారంభిస్తాడు.

జీవించడం అనేది ఒక ప్రక్రియ మరియు మనిషి ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు తెలివిగా ప్రవేశించవలసిన స్థితి. మనిషి అస్తవ్యస్తమైన రీతిలో జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించడు. అతను పరిస్థితులు లేదా పర్యావరణం ద్వారా జీవించే స్థితిలోకి కూరుకుపోడు. మనిషి ఎంపిక ద్వారా జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించాలి, దానిని ప్రారంభించడానికి ఎంచుకోవడం ద్వారా. అతను తన జీవి యొక్క వివిధ భాగాలను మరియు అతని ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, వీటిని ఒకదానితో ఒకటి సమన్వయం చేసుకోవడం ద్వారా మరియు వాటి మధ్య మరియు అవి తమ జీవితాన్ని పొందే మూలాల మధ్య సామరస్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా జీవించే స్థితిలోకి ప్రవేశించాలి.

జీవించడానికి మొదటి అడుగు, అతను చనిపోతున్నట్లు చూడటం. మానవ అనుభవం ప్రకారం, అతను తనకు అనుకూలంగా జీవ శక్తుల సమతుల్యతను కొనసాగించలేడని, అతని జీవి జీవన ప్రవాహాన్ని తనిఖీ చేయదు లేదా నిరోధించదు, అతను మరణానికి గురవుతున్నాడని అతను చూడాలి. జీవించడానికి తదుపరి దశ మరణ మార్గాన్ని త్యజించడం మరియు జీవించే విధానాన్ని కోరుకోవడం. శారీరక కోరికలు మరియు ధోరణులకు లొంగిపోవడం, నొప్పి మరియు వ్యాధి మరియు క్షయం కలిగిస్తుందని, నొప్పి మరియు వ్యాధి మరియు క్షయం ఆకలి మరియు శారీరక కోరికలను నియంత్రించడం ద్వారా తనిఖీ చేయవచ్చని, కోరికలను తగ్గించుకోవడం కంటే కోరికలను నియంత్రించడం మంచిదని అతను అర్థం చేసుకోవాలి. వాళ్లకి. జీవించడానికి తదుపరి దశ జీవన ప్రక్రియను ప్రారంభించడం. ప్రారంభించడానికి, శరీరంలోని అవయవాలను వాటి జీవిత ప్రవాహాలతో అనుసంధానించడానికి, శరీరంలోని జీవితాన్ని దాని విధ్వంస మూలం నుండి పునరుత్పత్తి మార్గంగా మార్చడానికి అతను దీన్ని చేస్తాడు.

మనిషి జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించినప్పుడు, ప్రపంచంలోని పరిస్థితులు మరియు జీవన పరిస్థితులు అతని వాస్తవిక జీవనానికి దోహదం చేస్తాయి, అతని ఎంపికను ప్రేరేపించే ఉద్దేశ్యం ప్రకారం మరియు అతను తన గమనాన్ని కొనసాగించగలడని నిరూపించాడు.

ఈ భౌతిక ప్రపంచంలో తన భౌతిక శరీరంలో జీవిస్తున్నప్పుడు, మనిషి వ్యాధిని తొలగించగలడా, క్షయం ఆపగలడా, మరణాన్ని జయించగలడా మరియు అమర జీవితాన్ని పొందగలడా? అతను జీవిత చట్టంతో పని చేస్తే అతను చేయగలడు. అమర జీవితాన్ని సంపాదించుకోవాలి. ఇది ప్రదానం చేయబడదు లేదా ఎవరూ సహజంగా మరియు సులభంగా దానిలోకి ప్రవేశించలేరు.

మనిషి శరీరాలు చనిపోవడం ప్రారంభించినప్పటి నుండి, మనిషి అమర జీవితాన్ని పొందాలని కలలు కన్నాడు. ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్, ది అమృతం ఆఫ్ లైఫ్, ది ఫౌంటెన్ ఆఫ్ యూత్ వంటి పదాల ద్వారా వస్తువును వ్యక్తీకరించడం ద్వారా, చార్లటన్‌లు తమ జీవితాన్ని పొడిగించగలరని మరియు అమరత్వం పొందగలరని భావించారు మరియు జ్ఞానులు శోధించారు. అందరూ పనిలేకుండా కలలు కనేవారు కాదు. అందరూ తమ కోర్సులో విఫలమయ్యే అవకాశం లేదు. యుగాల ఈ అన్వేషణను చేపట్టిన అతిధేయులలో, కొంతమంది, బహుశా, లక్ష్యాన్ని చేరుకున్నారు. వారు జీవిత అమృతాన్ని కనుగొని ఉపయోగించినట్లయితే, వారు తమ రహస్యాన్ని ప్రపంచానికి తెలియజేయలేదు. సబ్జెక్ట్‌పై ఏది చెప్పబడినా అది గొప్ప ఉపాధ్యాయులచే చెప్పబడింది, కొన్నిసార్లు అది చాలా విస్మరించబడేలా సాధారణ భాషలో లేదా కొన్నిసార్లు విచారణను సవాలు చేసే (లేదా అపహాస్యం) వంటి విచిత్రమైన పరిభాషలో మరియు విచిత్రమైన పరిభాషలో చెప్పబడింది. విషయం రహస్యంగా కప్పబడి ఉంది; భయంకరమైన హెచ్చరికలు వినిపించాయి మరియు రహస్యాన్ని వెలికితీసే ధైర్యం మరియు అమర జీవితాన్ని కోరుకునేంత ధైర్యం ఉన్న అతనికి అర్థం కాని ఆదేశాలు ఇవ్వబడ్డాయి.

పురాణం, చిహ్నం మరియు ఉపమానం ద్వారా అమర జీవితానికి మార్గం గురించి మాట్లాడటం ఇతర యుగాలలో అవసరమైనది కావచ్చు. కానీ ఇప్పుడు మనం కొత్త యుగంలో ఉన్నాం. మర్త్యమైన మనిషి భౌతిక శరీరంలో ఉన్నప్పుడు అమర జీవితాన్ని పొందగలిగే జీవన విధానాన్ని స్పష్టంగా చెప్పడానికి మరియు స్పష్టంగా చూపించడానికి ఇది ఇప్పుడు సమయం. మార్గం సాదాసీదాగా అనిపించకపోతే ఎవరూ దానిని అనుసరించడానికి ప్రయత్నించకూడదు. అమర జీవితాన్ని కోరుకునే ప్రతి ఒక్కరికి అతని స్వంత తీర్పు అడగబడుతుంది; ఏ ఇతర అధికారం ఇవ్వబడదు లేదా అవసరం లేదు.

భౌతిక దేహంలో అమర జీవితాన్ని కోరికతో ఒకేసారి పొందాలంటే, ప్రపంచంలో కొద్దిమంది మాత్రమే ఒకేసారి తీసుకోరు. ఏ మర్త్యుడు ఇప్పుడు ఆరోగ్యంగా లేడు మరియు అమర జీవితాన్ని తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా లేడు. ఒక మర్త్యుడు ఒకేసారి అమరత్వాన్ని ధరించడం సాధ్యమైతే, అతను అంతులేని దుఃఖాన్ని తనవైపుకు లాక్కుంటాడు; కానీ అది సాధ్యం కాదు. మనిషి శాశ్వతంగా జీవించాలంటే ముందు అమర జీవితానికి సిద్ధపడాలి.

అమర జీవితం యొక్క విధిని చేపట్టాలని మరియు శాశ్వతంగా జీవించాలని నిర్ణయించుకునే ముందు, శాశ్వతంగా జీవించడం అంటే ఏమిటో చూడటానికి ఒక విరామం తీసుకోవాలి మరియు అతను తన హృదయంలోకి ఎడతెగకుండా చూస్తూ, అమర జీవితాన్ని కోరుకునే ఉద్దేశ్యాన్ని వెతకాలి. మనిషి తన సంతోషాలు మరియు దుఃఖాల ద్వారా జీవించి ఉండవచ్చు మరియు అజ్ఞానంలో జీవితం మరియు మరణం యొక్క ప్రవాహం ద్వారా కొనసాగించబడవచ్చు; కానీ అతను అమర జీవితాన్ని గురించి తెలుసుకుని, నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, అతను తన మార్గాన్ని మార్చుకున్నాడు మరియు తరువాత వచ్చే ప్రమాదాలు మరియు ప్రయోజనాల కోసం అతను సిద్ధంగా ఉండాలి.

ఎప్పటికీ జీవించే మార్గాన్ని ఎరిగిన మరియు ఎంచుకున్న వ్యక్తి తన ఎంపికకు కట్టుబడి కొనసాగాలి. అతను సిద్ధపడకపోతే, లేదా అనర్హమైన ఉద్దేశ్యం అతని ఎంపికను ప్రేరేపించినట్లయితే, అతను పర్యవసానాలను చవిచూడవలసి ఉంటుంది, కానీ అతను కొనసాగాలి. అతను చనిపోతాడు. కానీ అతను మళ్లీ జీవించినప్పుడు అతను తన భారాన్ని ఎక్కడ నుండి విడిచిపెట్టాడో అక్కడ నుండి తిరిగి తీసుకుంటాడు మరియు చెడు లేదా మంచి కోసం తన లక్ష్యం వైపు వెళ్తాడు. అది కూడా కావచ్చు.

శాశ్వతంగా జీవించడం మరియు ఈ ప్రపంచంలో ఉండడం అంటే, జీవించి ఉన్న వ్యక్తి ఫ్రేమ్‌ను రాక్ చేసే మరియు మర్త్య శక్తిని వృధా చేసే బాధలు మరియు ఆనందాల నుండి రోగనిరోధక శక్తిని పొందాలి. అతను శతాబ్దాలుగా తన పగటిపూట మర్త్యజీవిగా జీవిస్తున్నాడని అర్థం, కానీ రాత్రులు లేదా మరణాల విరామం లేకుండా. తండ్రిని, తల్లిని, భర్తను, భార్యను, పిల్లలు, బంధువులు ఎదుగుతూ, వృద్ధాప్యంలో ఉండి, ఒకరోజు జీవించే పువ్వుల్లా చనిపోవడం చూస్తాడు. అతనికి మానవుల జీవితాలు మెరుపులుగా కనిపిస్తాయి మరియు సమయం యొక్క రాత్రికి వెళతాయి. అతను దేశాలు లేదా నాగరికతల పెరుగుదల మరియు పతనాలను చూడాలి, అవి నిర్మించబడి, కాలక్రమేణా విరిగిపోతాయి. భూమి మరియు వాతావరణాల ఆకృతి మారుతుంది మరియు అతను అన్నింటికీ సాక్షిగా ఉంటాడు.

అతను షాక్ అయ్యి, అటువంటి పరిశీలనల నుండి వైదొలిగినట్లయితే, అతను శాశ్వతంగా జీవించడానికి తనను తాను ఎన్నుకోకపోవడమే మంచిది. తన భోగాలలో ఆనందించేవాడు లేదా డాలర్ ద్వారా జీవితాన్ని చూసేవాడు అమర జీవితాన్ని కోరుకోకూడదు. సంచలనం యొక్క షాక్‌ల ద్వారా గుర్తించబడిన ఉదాసీనత యొక్క కల స్థితి ద్వారా ఒక మర్త్య జీవితం; మరియు అతని జీవితం ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు మతిమరుపు జీవితం. అమరజీవి జీవితం ఎప్పటికీ శాశ్వతమైన జ్ఞాపకం.

ఎప్పటికీ జీవించాలనే కోరిక మరియు సంకల్పం కంటే ముఖ్యమైనది, ఎంపికకు కారణమయ్యే ఉద్దేశ్యాన్ని తెలుసుకోవడం. శోధించని లేదా తన ఉద్దేశ్యాన్ని కనుగొనలేని వ్యక్తి, జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించకూడదు. అతను తన ఉద్దేశాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి మరియు అతను ప్రారంభించడానికి ముందు అవి సరైనవని నిర్ధారించుకోండి. అతను జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించినట్లయితే మరియు అతని ఉద్దేశ్యాలు సరిగ్గా లేకుంటే, అతను భౌతిక మరణాన్ని మరియు భౌతిక వస్తువుల కోరికను జయించవచ్చు, కానీ అతను తన నివాసాన్ని భౌతిక నుండి ఇంద్రియాల యొక్క అంతర్గత ప్రపంచానికి మాత్రమే మార్చుకుంటాడు. ఇవి ప్రసాదించే శక్తితో అతను కొంతకాలం ఉప్పొంగిపోయినప్పటికీ, అతను బాధలకు మరియు పశ్చాత్తాపానికి గురవుతాడు. ఇతరులు వారి అజ్ఞానం మరియు స్వార్థం నుండి ఎదగడానికి మరియు సద్గుణం ద్వారా ప్రయోజనం మరియు శక్తి మరియు నిస్వార్థత యొక్క పూర్తి మనిషిగా ఎదగడానికి సహాయం చేయడానికి అతని ఉద్దేశ్యం తనకు సరిపోయేలా ఉండాలి; మరియు ఇది ఎటువంటి స్వార్థపూరిత ఆసక్తి లేకుండా లేదా సహాయం చేయగలిగినందుకు తనకు తానుగా ఏదైనా కీర్తిని అటాచ్ చేసుకోవడం. ఇది అతని ఉద్దేశ్యం అయినప్పుడు, అతను శాశ్వతంగా జీవించే ప్రక్రియను ప్రారంభించడానికి తగినవాడు.

(కొనసాగుతుంది)