MAN AND WOMAN మరియు CHILD

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

భాగం I

MAN AND WOMAN మరియు CHILD

వంద సంవత్సరాలు మనిషి మరియు స్త్రీ యొక్క సాధారణ జీవితం అయి ఉండాలి, జీవితం ద్వారా ప్రయాణంలో సుమారు నాలుగు కాలాలు లేదా దశలుగా విభజించబడింది. మొదట, యువత, ఇది విద్య మరియు స్వీయ నియంత్రణ నేర్చుకోవటానికి వేదిక; రెండవది, పరిపక్వత, మానవ సంబంధాలను నేర్చుకునే దశగా; మూడవది, పెద్ద ప్రయోజనాలకు సేవ చేయడానికి వేదికగా, సాఫల్యం; మరియు, చివరిగా, సమతుల్యత, ఒకరు అర్థం చేసుకోగలిగే దశ లేదా కాలం, మరణానంతర స్థితిలో సాధారణంగా ప్రయాణించే శుద్దీకరణ కర్మలను చేయవచ్చు లేదా భౌతిక శరీరం యొక్క పునరుత్పత్తిని కూడా ప్రారంభించవచ్చు.

నాలుగు దశలు సమయానికి సమానంగా విభజించబడలేదు; అవి ఒకరి మనస్సు యొక్క వైఖరి ద్వారా మరియు ఆలోచించడం ద్వారా అభివృద్ధి చెందుతాయి. క్రీడలు, వినోదాలు లేదా సామాజిక అవసరాలు మరియు ఆనందాలు ఒకరి వయస్సు, సంఘాలు మరియు వ్యక్తిగత ఎంపికకు అనుకూలంగా ఉంటాయి. నాలుగు దశలు కఠినమైన అవసరంగా పరిగణించబడవు, కానీ ఎంచుకున్న విధులుగా పరిగణించబడతాయి, దీనిలో అతను ఎంచుకున్నది మరియు ఇష్టానుసారం చేస్తాడు.

శిశు శరీరం ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు మొదటి దశ ప్రారంభమవుతుంది; ఇది జంతువుల శరీరం మాత్రమే; కానీ ఇది ఇతర జంతువుల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది; ఇది అన్ని జంతువులలో అత్యంత నిస్సహాయంగా ఉంది; అది నడవడానికి లేదా తనకు తానుగా ఏమీ చేయలేము. జీవించడం కొనసాగించడానికి, దానిని నర్సింగ్ చేయాలి మరియు కోడ్ చేయాలి మరియు తినడానికి మరియు నడవడానికి మరియు మాట్లాడటానికి మరియు చెప్పబడిన వాటిని పునరావృతం చేయడానికి శిక్షణ ఇవ్వాలి; ఇది ప్రశ్నలు అడగదు. అప్పుడు, బాల్యం యొక్క చీకటి నుండి, బాల్యం యొక్క డాన్ వస్తుంది. పిల్లవాడు ప్రశ్నలు అడగడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఒక చేతన ఏదో, ఒక స్వీయ, శరీరంలోకి వచ్చిందనే దానికి సాక్ష్యం, మరియు అది అప్పుడు మానవుడు.

ప్రశ్నించే చేతన స్వీయ వ్యత్యాసం చేస్తుంది మరియు దానిని జంతువు నుండి వేరు చేస్తుంది. ఇది బాల్య కాలం. అప్పుడు దాని నిజమైన విద్య ప్రారంభం కావాలి. తల్లిదండ్రులు తమ బిడ్డలో నివాసం ఉంచిన చేతనమైన తల్లిదండ్రులు, స్వయం తల్లిదండ్రులు కాదని సాధారణంగా తెలియదు; పాత్ర యొక్క వ్యక్తిగత వంశపారంపర్యత ఉందని వారికి తెలియదు. పిల్లలలో వ్యక్తిగత చేతన స్వీయ అమరత్వం; అది ఉన్న శరీర శరీరం మరణానికి లోబడి ఉంటుంది. శరీర పెరుగుదలతో, చేతన స్వీయ మరియు జంతు శరీరం మధ్య ఒక పోటీ ఉండాలి, ఏది పాలించాలో నిర్ణయించడానికి.

అందువల్ల, చేతన స్వయం బాల్యంలో దాని అమరత్వం గురించి నేర్చుకోకపోతే, అది కౌమారదశలో లేదా తరువాత నేర్చుకునే అవకాశం లేదు; అప్పుడు శరీర-మనస్సు చేతన ఆత్మను శరీరం అని నమ్ముతుంది, మరియు శరీరంలో తనను తాను గుర్తించకుండా మరియు స్పృహతో అమరత్వం పొందకుండా చేస్తుంది. ఆచరణాత్మకంగా ఈ లోకంలో జన్మించిన ప్రతి మానవునికి అదే జరిగింది మరియు జరుగుతుంది. కానీ అది అలా ఉండనవసరం లేదు, ఎందుకంటే చిన్నపిల్లలలో చేతనమైన విషయం దాదాపుగా సంభవించినప్పుడు-దాని తల్లిని అడగడం ప్రారంభించినప్పుడు, అది ఏమిటి మరియు అది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది, దానిని ప్రారంభించడానికి భౌతిక శరీరం అవసరమని చెప్పాలి ఈ భౌతిక ప్రపంచంలోకి రావడానికి, మరియు తండ్రి మరియు తల్లి భౌతిక శరీరాన్ని అందించారు. తన గురించి చేతనమైన ప్రశ్నలను అడగడం ద్వారా, దాని ఆలోచన దాని శరీరంపై కాకుండా దానిపైనే కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది, తద్వారా ఇది సరైన మార్గాలుగా మారుతుంది. కానీ అది తన శరీరం గురించి తన గురించి ఆలోచించే దానికంటే ఎక్కువగా ఆలోచిస్తే, అది తనను తాను మరియు భౌతిక శరీరంగా గుర్తించడానికి వస్తుంది. తల్లిదండ్రులు పిల్లల వైఖరులు, ఆకర్షణలు మరియు వికర్షణలను జాగ్రత్తగా గమనించాలి; దాని er దార్యం లేదా స్వార్థం; దాని ప్రశ్నలు మరియు ప్రశ్నలకు దాని సమాధానాలు. అందువల్ల పిల్లలలో గుప్తమైన పాత్రను గమనించవచ్చు. అప్పుడు చెడును నియంత్రించడానికి మరియు దానిలో మంచిని విద్యావంతులను చేయడానికి, గీయడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి నేర్పించవచ్చు. ప్రపంచంలోకి వచ్చే పిల్లల సమూహాలలో ఇది సాధ్యమయ్యే వారితో కనీసం కొద్దిమంది ఉన్నారు, మరియు కొద్దిమందిలో దాని గొప్ప ఆత్మతో చేతన సంబంధం కలిగి ఉంటారు. ఒక పిల్లవాడు అంత చదువుకున్నప్పుడు, ప్రపంచంలోని ఎంచుకున్న పని రంగానికి అర్హత సాధించే పాఠశాలల్లో దాని కోర్సులు తీసుకోవడానికి ఇది సిద్ధంగా ఉంటుంది.

రెండవ దశ, పరిపక్వత, స్వాతంత్ర్యం మరియు బాధ్యత యొక్క అర్హత లక్షణాలతో గుర్తించబడాలి. ప్రపంచంలో ఒకరి పని ఈ ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగపడుతుంది. అభివృద్ధి సమయంలో యువత నర్సింగ్ మరియు తల్లిదండ్రులపై ఆధారపడటం యొక్క అవసరాన్ని అధిగమించాలి మరియు కార్యకలాపాలకు పిలవడం ద్వారా మరియు సమాజంలో తనకంటూ ఒక స్థలాన్ని అందించడానికి మరియు దాని స్వంత వనరులను ఉపయోగించుకోవాలి. ఇలా చేయడం వల్ల బాధ్యత పెరుగుతుంది. బాధ్యత వహించడం అంటే ఒకరు నమ్మదగినవారు; అతను తన వాగ్దానాలను మంచిగా చేస్తాడు మరియు అతని అన్ని పనుల బాధ్యతలను నెరవేరుస్తాడు.

మూడవ దశ ఏ విధమైన సేవ కోసం, సాధించిన కాలం. యువత యొక్క విద్య మరియు మానవ సంబంధాల అనుభవం మరియు అభ్యాసం అనేది పండిన పరిపక్వత, అది సమాజానికి లేదా రాష్ట్రానికి ఉత్తమంగా సరిపోయే స్థానం లేదా సామర్థ్యంలో ఉత్తమంగా సేవ చేయగలదు.

మానవుని యొక్క నాల్గవ మరియు చివరి దశ చురుకైన పని నుండి పదవీ విరమణ చేసినప్పుడు, తనను తాను ఆలోచించుకోవటానికి సమతుల్యత కొరకు కాలం ఉండాలి. ఇది భవిష్యత్తుకు సంబంధించి ఒకరి స్వంత గత ఆలోచనలు మరియు చర్యల సమీక్షలో ఉండాలి. ఒకరి ఆలోచనలు మరియు పనులను జీవితంలో ఉన్నప్పుడు పరిశీలించి, నిష్పాక్షికంగా తీర్పు ఇవ్వవచ్చు, ఆలోచించడం ద్వారా, మరణానంతర స్థితిలో, ఎప్పుడు, ఎప్పుడు, వేచి ఉండటానికి బదులుగా, ఒకరు వాటిని తన హాల్ ఆఫ్ జడ్జిమెంట్‌లో కాన్షియస్ లైట్ ద్వారా తీర్పు ఇవ్వాలి. అక్కడ, భౌతిక శరీరం లేకుండా, ఒకరు కొత్త ఆలోచన చేయలేరు; అతను భౌతిక శరీరంలో జీవించి ఉన్నప్పుడు తాను ఆలోచించిన మరియు చేసిన దానిపై మాత్రమే ఆలోచించగలడు. జీవించేటప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ తెలివిగా ఆలోచించి, భూమిపై తదుపరి జీవితానికి తమను తాము సిద్ధం చేసుకోవచ్చు. ఒకరు శరీరంలో తన చేతన స్వభావాన్ని కూడా కనుగొని, తన భౌతిక శరీరాన్ని నిత్యజీవానికి పునరుత్పత్తి చేయడానికి ప్రయత్నించే విధంగా తన ఆలోచనలను పూర్తిగా సమతుల్యం చేసుకోవచ్చు.

సాధారణ నాలుగు దశల యొక్క పైన పేర్కొన్న రూపురేఖలు ఏమిటంటే, అతను కేవలం తోలుబొమ్మ కాదని మానవుడు అర్థం చేసుకుంటే, పరిస్థితి లేదా స్థానం ద్వారా ఇంద్రియాలు అతన్ని కదిలించేలా చేస్తాయి. ఒకవేళ అతను ఏమి చేయాలో లేదా చేయకూడదో నిర్ణయించాలంటే, అతను తనను తాను, ఇంద్రియాల ద్వారా, లాగడానికి లేదా నటించడానికి ప్రేరేపించబడినట్లుగా వ్యవహరించడానికి అనుమతించడు. ప్రపంచంలో తన ఉద్దేశ్యం ఏమిటో అతను కనుగొన్నప్పుడు లేదా నిర్ణయించినప్పుడు, ఆ తరువాత అతను ఆ ప్రయోజనం కోసం పని చేస్తాడు మరియు మిగతా అన్ని చర్యలు లేదా ఆనందాలు ఈ ప్రయోజనం కోసం యాదృచ్ఛికంగా ఉంటాయి.

జీవితం యొక్క ఉదయాన్నే చేతన ఆత్మ శరీరంలోకి వచ్చి చిన్ననాటి విప్పుతున్న ఉదయాన్నే మేల్కొంటుంది. క్రమంగా పిల్లలలో చేతన స్వయం దృశ్యాలు మరియు శబ్దాలు మరియు అభిరుచుల గురించి తెలుసుకుంటుంది మరియు అది తనను తాను కనుగొనే వింత ప్రపంచంలో వాసన వస్తుంది. నెమ్మదిగా అది మాట్లాడే పదం-శబ్దాల అర్థాన్ని పట్టుకుంటుంది. మరియు చేతన స్వీయ మాట్లాడటం నేర్చుకుంటుంది.

పిల్లల పెరుగుదలతో అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిల మధ్య ఒక రహస్యం, ఒక వింత ఆకర్షణ ఉంది. సంవత్సరాలుగా, రహస్యం పరిష్కరించబడదు; ఇది కొనసాగుతుంది. పనిమనిషి తన బలంతో బలహీనతను చూస్తుంది; యువత ఆమె అందంతో వికారంగా చూస్తుంది. పురుషుడు మరియు స్త్రీగా, జీవిత మార్గం కాంతి మరియు నీడతో, నొప్పి మరియు ఆనందం, చేదు మరియు తీపి వంటి విరుద్ధమైన వాటితో కూడుకున్నదని వారు నేర్చుకోవాలి, ప్రతి ఒక్కటి మరొకటి తరువాత, పగలు రాత్రి విజయవంతం అవుతున్నప్పుడు లేదా శాంతి యుద్ధాన్ని అనుసరిస్తుంది. మరియు, యువతకు ప్రపంచాన్ని తెరిచినట్లుగా, అనుభవం మరియు ఆలోచన ద్వారా పురుషుడు మరియు స్త్రీ ప్రపంచ దృగ్విషయం యొక్క కారణాలు తమ వెలుపల ఉన్న ప్రపంచంలో కనుగొనబడటం లేదా పరిష్కరించబడటం లేదని తెలుసుకోవాలి, కానీ లోపల ఉన్న ప్రపంచంలో; ప్రతి రొమ్ములో వ్యతిరేకతలు, నొప్పి మరియు ఆనందం, దు orrow ఖం మరియు ఆనందం, యుద్ధం మరియు శాంతి, ఇవి కనిపించనివి అయినప్పటికీ, మానవ హృదయంలో పాతుకుపోతాయి; మరియు, ఆలోచన మరియు చర్య ద్వారా బాహ్యంగా విడదీయడం ద్వారా, వారు తమ ఫలాలను దుర్గుణాలు లేదా ధర్మాలు లేదా శాపాలు లేదా బాహ్య ప్రపంచంలో ఆశీర్వాదాలుగా భరిస్తారు. ఒకరు నిజంగా తనను తాను కోరుకునేటప్పుడు, అతను పోరాటం మరియు ఇబ్బంది పెట్టడం మానేస్తాడు మరియు శాంతిని కనుగొంటాడు-ఈ ప్రపంచంలో కూడా-మరణానికి మించిన శాంతి.

పురుషులు మరియు మహిళల రహస్యం మరియు సమస్య ప్రతి పురుషుడి మరియు ప్రతి మహిళ యొక్క వ్యక్తిగత వ్యవహారాలు. అతను షాక్ అయ్యే వరకు మరియు జీవితం లేదా మరణం యొక్క కొంత వాస్తవాన్ని ఎదుర్కొనే వరకు ఎవరైనా ఈ విషయాన్ని తీవ్రంగా పరిగణించరు. అప్పుడు ఆ రహస్యం, పుట్టుక లేదా ఆరోగ్యం లేదా సంపద లేదా గౌరవం లేదా మరణం లేదా జీవితానికి సంబంధించిన సమస్య గురించి తెలుసుకోవాలి.

ఒకరి భౌతిక శరీరం పరీక్ష-గ్రౌండ్, సాధనాలు మరియు పరికరం మరియు దీని ద్వారా అన్ని పరీక్షలు మరియు పరీక్షలు చేయవచ్చు; మరియు ఆలోచించబడినది మరియు చేయబడినది సాక్ష్యం మరియు రుజువు మరియు సాధించబడిన లేదా సాధించని వాటి యొక్క ప్రదర్శన.

క్రొత్తవారిని ప్రకటించడం, వారి జీవితాలలో వారి సాహసాలు మరియు అనుభవాలను చూడటం మరియు కొద్దిమందిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం ఇప్పుడు బాగానే ఉంటుంది రెడీ వారి భౌతిక శరీరాలను పునరుత్పత్తి చేయడం ద్వారా మరణాన్ని జయించడం-స్వర్గ రాజ్యానికి లేదా దేవుని రాజ్యానికి మార్గం చూపించే “ముందస్తు” ఎలా ఉండాలి-శాశ్వత రాజ్యం -ఇది ఈ మార్పు ప్రపంచాన్ని విస్తరించి ఉంది, కాని ఇది మర్త్య ద్వారా చూడలేము కళ్ళు.

ఇక్కడ వారు వస్తారు: ఆడపిల్లలు మరియు ఆడపిల్లలు! వాటిలో వందలాది, పగటి మరియు రాత్రి యొక్క ప్రతి గంట; అదృశ్యమైన నుండి కనిపించే వరకు, చీకటి నుండి వెలుగులోకి, ఒక ఉత్సాహంతో మరియు కేకతో-అవి వస్తాయి; మరియు వేలాది మందికి మాత్రమే కాదు, మిలియన్ల సంవత్సరాలుగా వారు వస్తున్నారు. స్తంభింపచేసిన ఉత్తర మరియు టారిడ్ జోన్ మరియు సమశీతోష్ణ వాతావరణంలో అవి వస్తాయి. పొక్కులున్న ఎడారిలో మరియు సూర్యరశ్మి అడవిలో, పర్వతం మరియు లోయలో, సముద్రం మరియు గుహలో, రద్దీగా ఉన్న మురికివాడలలో మరియు నిర్జనమైన తీరాలలో, ప్యాలెస్ మరియు గుడిసెలో అవి వస్తాయి. అవి తెలుపు లేదా పసుపు లేదా ఎరుపు లేదా నలుపు, మరియు వీటి యొక్క మధ్య మిశ్రమంగా వస్తాయి. వారు జాతులు, దేశాలు, కుటుంబాలు మరియు తెగలలోకి వస్తారు, మరియు వారు భూమి యొక్క ఏ ప్రాంతంలోనైనా నివసించబడతారు.

వారి రాక ఆనందం మరియు నొప్పి మరియు ఆనందం మరియు బాధను తెస్తుంది, మరియు వారు ఆందోళనతో మరియు గొప్ప ప్రశంసలతో అందుకుంటారు. వారు ప్రేమతో మరియు సున్నితమైన సంరక్షణతో వృద్ధి చెందుతారు మరియు ఉదాసీనత మరియు స్థూల నిర్లక్ష్యంతో చికిత్స పొందుతారు. వారు ఆరోగ్యం మరియు వ్యాధి యొక్క వాతావరణాలలో, శుద్ధీకరణ మరియు అసభ్యత, సంపద మరియు పేదరికం యొక్క పెంపకంలో ఉన్నారు, మరియు వారు ధర్మంలో మరియు వైస్లో పెరిగారు.

వారు స్త్రీ మరియు పురుషుల నుండి వచ్చారు మరియు వారు స్త్రీపురుషులుగా అభివృద్ధి చెందుతారు. అది అందరికీ తెలుసు. నిజమే, కాని అది మగపిల్లలు మరియు ఆడపిల్లల రాకకు సంబంధించిన వాస్తవాలలో ఒకటి. మరియు ఓడరేవులోకి వచ్చిన ఓడ నుండి ప్రయాణీకులు దిగినప్పుడు మరియు వారు ఏమి మరియు వారు ఎక్కడ నుండి వచ్చారు? అనే ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, సమాధానం ఇవ్వడం కూడా చెల్లుతుంది: వారు పురుషులు మరియు మహిళలు మరియు వారు ఓడ నుండి వచ్చారు. కానీ అది నిజంగా ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వదు. బాలురు మరియు బాలికలు వారు ఎందుకు వచ్చారో, ఎలా వచ్చారో లేదా వారు ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు తెలియదు, లేదా పురుషులు మరియు మహిళలు ఎందుకు లేదా ఎలా లేదా ఎప్పుడు వచ్చారో లేదా ప్రపంచాన్ని విడిచిపెడతారో తెలియదు. ఎందుకంటే ఎవరూ గుర్తుపట్టరు, మరియు ఆడపిల్లలు మరియు ఆడపిల్లలు నిరంతరం రావడం వల్ల, వారి రాక ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఇది ఒక సాధారణ వాస్తవం. కానీ ఎవరూ వివాహం కోరుకోలేదని అనుకుందాం మరియు ప్రజలందరూ ఇప్పుడే జీవించారు మరియు చనిపోలేదు; అది కూడా ఒక సాధారణ వాస్తవం, మరియు దాని గురించి ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు. అప్పుడు, సంతానం లేని, మరణం లేని ప్రపంచంలోకి ఒక ఆడపిల్ల మరియు ఒక ఆడపిల్ల రావాలి: అక్కడ ఎంత అద్భుతం ఉంటుంది! నిజమే, అది అద్భుతమైనది. ఇంతకు ముందు ఇలాంటివి జరగలేదు. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ ఆశ్చర్యపోతారు, మరియు వండర్ ఆలోచనకు దారి తీస్తుంది. మరియు ఆలోచన అనుభూతి మరియు కోరికకు కొత్త ప్రారంభాన్ని ఇస్తుంది. అప్పుడు మళ్ళీ ఆడపిల్లలు మరియు ఆడపిల్లల స్థిరమైన ప్రవాహం వస్తుంది. కాబట్టి జనన మరణాల ద్వారాలు తెరుచుకుంటాయి మరియు ప్రపంచంలో తెరిచి ఉంచబడతాయి. అప్పుడు ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే, ఒకరు ఆశ్చర్యపోవాల్సిన అవసరం ఉంది, ఎందుకంటే ఇది ఈనాటి మాదిరిగానే సహజమైన సంఘటనల కోర్సు అవుతుంది.

అందరూ అనుకున్నట్లు అందరూ అనుకుంటారు. ఆలోచించడం లేదా చేయకపోతే పనుల నియమానికి మరియు అమలుకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది. ప్రజలు కేవలం చూస్తారు మరియు వింటారు మరియు బహుశా వారు నమ్ముతారు, కాని వారు ఎప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేరు. వారికి పుట్టిన రహస్యం తెలియదు.

పిల్లలు వచ్చినట్లు ఎందుకు వస్తారు? రెండు మైక్రోస్కోపిక్ స్పెక్స్ పిండం నుండి శిశువుగా ఎలా విలీనం అవుతాయి మరియు నిస్సహాయంగా ఉన్న చిన్న జీవి పురుషుడు లేదా స్త్రీగా ఎదగడానికి మరియు అభివృద్ధి చెందడానికి కారణమేమిటి? ఒకరు పురుషుడిగా, మరొకరు స్త్రీగా ఉండటానికి కారణమేమిటి? ఒకరికి తెలియదు.

శిశువు మరియు పురుషుడు మరియు స్త్రీ శరీరాలు యంత్రాలు, మర్మమైన యంత్రాంగాలు. అవి ప్రపంచంలో అత్యంత అద్భుతంగా ఏర్పడినవి, చాలా సున్నితంగా సర్దుబాటు చేయబడినవి మరియు అత్యంత క్లిష్టమైన విధానాలు. మానవ యంత్రం తయారు చేయబడిన అన్ని ఇతర యంత్రాలను తయారు చేస్తుంది, మరియు ఇది వేరే యంత్రాన్ని తయారు చేయలేము లేదా ఆపరేట్ చేయలేని యంత్రం. కానీ ఎవరికి తెలుసు ఎవరు అది లేదా ఏమి ఇది మానవ యంత్రాన్ని తయారు చేస్తుంది మరియు నిర్వహిస్తుంది?

మానవ యంత్రం ఒక జీవన యంత్రం మరియు దాని పెరుగుదలకు ఆహారం మరియు దాని సేంద్రీయ అభివృద్ధికి వ్యాయామం అవసరం. నిర్జీవ యంత్రాల మాదిరిగా కాకుండా, మానవ యంత్రం ఖనిజ మరియు కూరగాయల మరియు జంతు రాజ్యాల నుండి మరియు నీరు, గాలి మరియు సూర్యకాంతి నుండి వచ్చే దాని ఆహారాన్ని పెంచేవాడు మరియు పండించేవాడు. వాస్తవానికి, ప్రతి ఒక్కరికి కూడా అది తెలుసు. చాలా బాగా, కానీ శిశువు యొక్క రహస్యాన్ని పోలి ఉండే దాని రహస్యాన్ని ఎవరికి తెలుసు? చక్కెర-దుంప మరియు దహనం చేసే మిరియాలు, దాదాపు రుచిలేని బంగాళాదుంప లేదా క్యాబేజీ, బలమైన వెల్లుల్లిని తయారుచేసే విత్తనంలో లేదా మట్టిలో ఏమి ఉంది మరియు తీపి మరియు పుల్లని పండ్లను చేస్తుంది-ఇవన్నీ ఒకే రకమైన నేల నుండి పెరుగుతాయి? భూమి, నీరు, గాలి మరియు కాంతి యొక్క భాగాలను కూరగాయలు మరియు పండ్లలో కలిపే విత్తనంలో ఏమిటి? శరీరంలోని అవయవాలు స్రవిస్తాయి, మరియు వాటి స్రావాలతో ఆహారాన్ని వాటి భాగాలుగా వేరుచేయడానికి మరియు రక్తం మరియు మాంసం మరియు మెదడు మరియు ఎముక మరియు సిన్వే మరియు చర్మం మరియు జుట్టు మరియు దంతాలు మరియు గోరు మరియు సూక్ష్మక్రిములుగా వీటిని సమ్మేళనం చేసి మార్చడం ఏమిటి? సెల్? ఈ పదార్థాలను ఏది ఫ్యాషన్ చేస్తుంది మరియు వాటిని ఎల్లప్పుడూ ఒకే క్రమంలో మరియు రూపంలో ఉంచుతుంది; ఏది లక్షణాలను అచ్చువేస్తుంది మరియు వాటికి రంగు మరియు నీడను ఇస్తుంది; మరియు ప్రతి ఇతర యంత్రం నుండి దాని స్వంత విలక్షణతతో, మానవ యంత్రం యొక్క కదలికలకు దయ లేదా ఇబ్బందిని ఇస్తుంది? లెక్కించని వేల టన్నుల ఆహార పదార్థాలను ప్రతిరోజూ స్త్రీ, పురుష యంత్రాలు వినియోగిస్తాయి మరియు ప్రతి రోజు భూమికి, నీరు మరియు గాలికి అనేక టన్నులు తిరిగి ఇవ్వబడతాయి. ఈ విధంగా స్త్రీ మరియు పురుషుల యంత్రాల ద్వారా మరియు మూలకాల సమతుల్యతను ఉంచారు. ప్రకృతికి మరియు మానవ యంత్రానికి మధ్య జరిగే ఎక్స్ఛేంజీలకు ఇవి చాలా క్లియరింగ్ హౌస్‌లుగా పనిచేస్తాయి. ఇలాంటి ప్రశ్నలకు సమాధానం ఏమిటంటే చివరికి ఇవన్నీ ప్రకృతిలో ఉన్న కాన్షియస్ లైట్ వల్లనే.

ఇప్పుడు పసికందు లేదా ఆడపిల్ల వచ్చినప్పుడు, అది చూడలేదు, వినలేదు, రుచి చూడలేదు లేదా వాసన చూడలేదు. ఈ ప్రత్యేక ఇంద్రియాలు శిశువులో ఉన్నాయి, కానీ అవయవాలు తగినంతగా అభివృద్ధి చెందలేదు, తద్వారా ఇంద్రియాలను అవయవాలకు సర్దుబాటు చేయవచ్చు మరియు వాటిని ఉపయోగించడానికి శిక్షణ ఇవ్వబడుతుంది. మొదట శిశువు క్రాల్ చేయలేకపోయింది. ప్రపంచంలోకి వచ్చే అన్ని చిన్న జంతువులలో ఇది చాలా నిస్సహాయంగా ఉంది. ఇది కేకలు వేయగలదు మరియు కూ మరియు నర్సు మరియు విగ్లే. తరువాత, చూడటానికి మరియు వినడానికి శిక్షణ పొందిన తరువాత మరియు అది కూర్చుని నిలబడటానికి, అది నడక యొక్క వెంచర్ పనితీరుపై శిక్షణ పొందింది. శిశువు మద్దతు లేకుండా పసిగట్టగలిగినప్పుడు అది నడవగలదని మరియు నడవడం ఒక శిశువుకు ఆశ్చర్యకరమైన విజయమని చెప్పబడింది. ఈ సమయంలో అది ఉచ్చరించడం మరియు కొన్ని పదాలను పునరావృతం చేయడం నేర్చుకుంది, మరియు అది మాట్లాడగలగాలి. ఈ విజయాలు సాధించేటప్పుడు, దృష్టి, వినికిడి, రుచి మరియు వాసన యొక్క ఇంద్రియాలను ఆయా నరాలతో సర్దుబాటు చేస్తున్నారు, మరియు ఈ నరములు కంటి, చెవి, నాలుక మరియు ముక్కుకు సంబంధించిన అవయవాలకు అమర్చబడి ఉంటాయి. ఆపై ఇంద్రియాలు మరియు నరాలు మరియు అవయవాలు ఒకదానికొకటి సమన్వయంతో మరియు వాటికి సంబంధించినవి, అవి ఒక వ్యవస్థీకృత యంత్రాంగాన్ని కలిసి పనిచేస్తాయి. శిశువు జీవితంలో ఈ ప్రక్రియలన్నీ దానిని జీవన మరియు స్వయంచాలకంగా పనిచేసే యంత్రంగా అభివృద్ధి చేయడమే. దీనికి చాలా కాలం ముందు, జీవన యంత్రానికి ఒక పేరు ఇవ్వబడింది మరియు ఇది జాన్ లేదా మేరీ వంటి కొన్ని పేరులకు సమాధానం ఇవ్వడం నేర్చుకుంది.

శిశువుగా, మీ జీవితంలో ఈ కార్యక్రమాలు మరియు సంఘటనలు మీకు గుర్తులేదు. ఎందుకు? ఎందుకంటే మీరు శిశువు కాదు; మీరు శిశువులో లేరు, లేదా కనీసం, సరిపోదు మీరు శిశువు యొక్క పరిణామాలు మరియు దోపిడీలను గుర్తుంచుకోవడానికి శిశువు శరీరంలో లేదా ఇంద్రియాలతో సన్నిహితంగా ఉంది. మీ కోసం సిద్ధమవుతున్న శిశువు, మీరు దానిలోకి రావడానికి మరియు దానిలో నివసించడానికి సిద్ధంగా ఉండటానికి దాని కోసం చేసిన లేదా చేసిన అన్ని విషయాలను గుర్తుంచుకోవడం మీకు నిజంగా అసంతృప్తికరంగా ఉంటుంది.

అప్పుడు, ఒక రోజు అసాధారణమైన మరియు చాలా ముఖ్యమైన సంఘటన జరిగింది. చుట్టూ మరియు జాన్ లేదా మేరీ అనే సజీవ శిశువులోకి, స్పృహ ఉన్న ఏదో వచ్చింది కూడా, చేతన as ఉండటం కాదు జాన్ లేదా మేరీ. కానీ ఆ చేతన ఏదో జాన్ లేదా మేరీలో ఉన్నప్పుడు అది తనను తాను విభిన్నంగా గుర్తించలేకపోయింది, మరియు కాదు జాన్ లేదా కాదు మేరీ. ఇది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది, లేదా అది ఎక్కడ ఉంది, లేదా అది ఎక్కడ జరిగిందో తెలియదు. మీరు నివసించే శరీరంలోకి ఒక చేతన స్వయం వచ్చినట్లు మీరు అదే విధంగా ఉన్నారు.

కొద్దిగా జాన్ లేదా మేరీ బాడీగా, శిశువు స్వయంచాలక యంత్రంగా అందుకున్న ముద్రలకు ప్రతిస్పందించింది, ఏమి జరుగుతుందో తెలియకుండానే స్పందిస్తుంది. శిశువు ఇప్పటికీ ఒక యంత్రం, కానీ ఒక యంత్రం ప్లస్ “ఏదో” దానిలోకి వచ్చింది. ఏదో ఏమిటో, ఖచ్చితంగా ఏదో తెలియదు. ఇది తన గురించి స్పృహలో ఉంది, కానీ అది ఏమిటో అర్థం కాలేదు; అది తనను తాను వివరించలేకపోయింది. ఇది చికాకు పడింది. ఇది నివసించిన మరియు కదిలిన మరియు అనుభూతి చెందిన శరీరం గురించి కూడా స్పృహలో ఉంది, కానీ అది ఖచ్చితంగా తనను తాను గుర్తించలేకపోయింది, కాబట్టి చెప్పటానికి: నేను ఇది, నేనే, మరియు నేను భావించే శరీరం ఏదో in ఇది I am. చేతన ఏదో అప్పుడు జాన్ లేదా మేరీ బాడీలో స్పృహతో ఉన్న “నేను” అని మీరు భావిస్తారు, మీరు ఇప్పుడు ధరించిన బట్టలు శరీరానికి భిన్నంగా ఉండాలని భావిస్తారు, బట్టలు ధరించే శరీరం కాదు. అప్పుడు మీరు ఖచ్చితంగా ఉన్నారు కాదు శరీరము.

మీరు భయంకరమైన దుస్థితిలో ఉన్నారు! అందువల్ల, ఈ విషయం గురించి చాలాసేపు ఆశ్చర్యపోయిన తరువాత, చేతన ఏదో తల్లి వంటి ప్రశ్నలను అడిగారు: నేను ఎవరు? నేను ఏంటి? నేను ఎక్కడ ఉన్నాను? నేను ఎక్కడ నుండి వచ్చాను? నేను ఇక్కడకు ఎలా వచ్చాను? ఇలాంటి ప్రశ్నలకు అర్థం ఏమిటి? చేతన ఏదో ఒక గతం ఉందని వారు అర్థం! శిశువులోకి వచ్చే ప్రతి చేతనమైన విషయం తల్లి యొక్క మొదటి ప్రశ్నలను రాకుండా వచ్చిన వెంటనే తల్లి యొక్క ప్రశ్నలను అడగడం ఖాయం, మరియు ప్రశ్నలు అడగగలుగుతుంది. వాస్తవానికి ఇవి అస్పష్టమైన ప్రశ్నలు, మరియు తల్లికి అస్పష్టత కలిగించాయి, ఎందుకంటే ఆమె వాటికి సమాధానం ఇవ్వలేకపోయింది. ఆమె సంతృప్తిపరచని కొంత సమాధానం ఇచ్చింది. ప్రపంచంలోకి వచ్చిన దాదాపు ప్రతి అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిలలో అదే లేదా ఇలాంటి ప్రశ్నలు చేతన ఏదో అడిగారు. తల్లి ఒక సమయంలో "నేను," ది మీరు అప్పుడు. జాన్ లేదా మేరీలో మీకు ఏమి జరుగుతుందో ఆమె మరచిపోయింది, ఆమె శరీరంలోకి వచ్చినప్పుడు తనకు తానుగా జరిగిందని ఆచరణాత్మకంగా అదే జరిగింది. అందువల్ల ఆమె మీ శరీర తల్లిదండ్రుల నుండి స్వీకరించిన మీ ప్రశ్నలకు అదే లేదా ఇలాంటి సమాధానాలను ఇచ్చింది. మీరు అప్పుడు ఉన్న చిన్న శరీరం అని ఆమె మీకు చెప్పింది మీరు; మీ పేరు యోహాను లేదా అది మేరీ అని; మీరు ఆమె చిన్న పిల్లవాడు, లేదా ఆమె చిన్న అమ్మాయి అని; మీరు స్వర్గం నుండి వచ్చారని, లేదా ఆమెకు తెలియని వేరే ప్రదేశం ఆమెకు తెలియదని; మరియు, కొంగ లేదా వైద్యుడు మిమ్మల్ని తీసుకువచ్చాడని. ఆమె ఉద్దేశ్యం మరియు ఆమె సమాధానాలు సంతృప్తికరంగా ఇవ్వబడ్డాయి మీరు జాన్ లేదా మేరీలో, మరియు వారు మీ ప్రశ్నలను ఆపివేస్తారనే ఆశతో. కానీ గర్భం, గర్భధారణ మరియు పుట్టుక యొక్క రహస్యం గురించి, ఆమె మీకన్నా కొంచెం ఎక్కువ తెలుసు. మరియు ఆ సమయంలో మీ బిడ్డ కంటే స్పృహలో ఉన్న గొప్ప రహస్యం గురించి ఆమెకు ఇంకా తక్కువ తెలుసు, కానీ పిల్లల శరీరం ద్వారా, ఆమె స్వయంగా అడిగిన మరియు చాలా కాలం క్రితం మరచిపోయిన ప్రశ్నలు.

శిశువు గత లేదా భవిష్యత్తుతో సంబంధం లేకుండా జీవించింది. జాన్ లేదా మేరీ పగలు మరియు రాత్రి మధ్య తేడాను గుర్తించలేదు. కానీ ఇప్పుడు “నేను,” మీరు దానిలోకి వచ్చింది, అది ఇకపై శిశువు కాదు, అది పిల్లవాడు, మరియు మీరు సమయ ప్రపంచంలో జీవించడం మొదలుపెట్టారు, పగలు మరియు రాత్రి గురించి స్పృహతో ఉండటానికి మరియు రేపు ఆశించటం. ఒక రోజు ఎంతసేపు అనిపించింది! మరియు ఒక రోజులో ఎన్ని వింత సంఘటనలు ఉండవచ్చు! కొన్నిసార్లు మీరు చాలా మందిలో ఉన్నారు మరియు వారు మిమ్మల్ని ప్రశంసించారు లేదా పెంపుడు జంతువులు చేసారు, లేదా మీతో సరదాగా గడిపారు, లేదా మీరు తిట్టారు. వారు మిమ్మల్ని భిన్నంగా భావించారు. మీరు ఒక వింత భూమిలో అపరిచితుడు. మరియు మీరు - కొన్నిసార్లు lo ఒంటరిగా మరియు ఒంటరిగా ఉన్నారు. చివరికి, మీ గురించి ప్రశ్నలు అడగడం పనికిరానిదని మీరు కనుగొన్నారు; కానీ మీరు వచ్చిన వింత ప్రపంచం గురించి మీరు ఏదో నేర్చుకోవాలనుకున్నారు మరియు మీరు చూసిన విషయాల గురించి అడిగారు. మీరు జాన్ లేదా మేరీ పేరుకు సమాధానం ఇవ్వడం అలవాటు చేసుకున్నారు. మీరు కాదని మీకు తెలిసినప్పటికీ, మీరు ఆ పేరుకు సమాధానం ఇచ్చారు. తరువాత, మీరు చంచలమైనవారు, మరియు కార్యాచరణను కోరుకుంటారు; చేయటానికి, చేయటానికి, ఏదైనా చేయటానికి, ఏదైనా చేయటానికి.

అబ్బాయి మరియు అమ్మాయికి, ఆట ముఖ్యం; ఇది తీవ్రమైన విషయం. కానీ స్త్రీ, పురుషులకు ఇది కేవలం “పిల్లల ఆట” యొక్క అర్ధంలేనిది. అతను విజేత అని చెప్పే చిన్న తోటి, తన చెక్క కత్తిని aving పుతూ “చనిపో!” అని చెప్పడం ద్వారా పురుషుడు మరియు స్త్రీ అర్థం చేసుకోలేరు. టిన్ సైనికుల సైన్యాన్ని చంపండి; భయంలేని గుర్రం తన ఉత్సాహభరితమైన చీపురు-గుర్రం ఒక భయంకరమైన డ్రాగన్ గార్డెన్-గొట్టంను తొక్కేస్తుంది మరియు అతని డ్రమ్ స్టిక్-ఈటె యొక్క నిర్భయమైన ఒత్తిడితో చనిపోతున్నప్పుడు అగ్ని మరియు ఆవిరిని బయటకు తీయడానికి అనుమతిస్తుంది; తీరం నుండి వంతెనను తీరం వరకు ఒక చిన్న సిరామరకంలో నిటారుగా నిలిపివేయడానికి స్ట్రింగ్ బిట్స్ మరియు కొన్ని కర్రలు సరిపోతాయి; కొన్ని కార్డులు లేదా బ్లాకులతో అతను క్లౌడ్-కుట్లు ఆకాశం-స్క్రాపింగ్ భవనాన్ని నిర్మిస్తాడు; సముద్రతీరంలో తన దేశం యొక్క ధైర్య రక్షకుడు గొప్ప ఇసుక కోటలు మరియు నగరాలను పెంచుతాడు, ఇది కాక్లెషెల్స్ మరియు గులకరాళ్ళ సైన్యం యొక్క నావికాదళం ద్వారా రక్షించబడింది మరియు దీనికి వ్యతిరేకంగా గాలులు మరియు ఆటుపోట్లు సాగవు; డబ్బు కోసం బటన్లు మరియు కొన్ని పత్తి లేదా మొక్కజొన్నలతో చిన్న వ్యాపారి యువరాజు భారీ పంటలను కొంటాడు లేదా విక్రయిస్తాడు మరియు ఎత్తైన సముద్రాలను ప్రయాణించే కాగితపు పడవల యొక్క గొప్ప విమానంలో విదేశీ తీరాలకు గొప్ప బట్టలు మరియు ఆహార పదార్థాలను రవాణా చేస్తాడు-కొద్దిగా నీటి మీద, తన తల్లి డిష్పాన్లో.

అబ్బాయి చేసిన గొప్ప పనుల కంటే అమ్మాయి సాధించిన విజయాలు చాలా తక్కువ. కొద్ది నిమిషాల్లో ఆమె ఒక పెద్ద కుటుంబాన్ని సులభంగా పెంచుతుంది, అబ్బాయిలకు మరియు అమ్మాయిలకు వారి విధులను నేర్పుతుంది, వారిని వివాహం చేసుకుంటుంది మరియు మరొకదాన్ని పెంచుతుంది. తరువాతి క్షణం ఆమె కోట యొక్క తక్షణ భవనాన్ని ఆదేశించడం ద్వారా, దాని అసాధారణమైన అలంకరణలకు హాజరుకావడం మరియు స్నేహితులను లేదా మొత్తం గ్రామీణ ప్రాంతాలను అలరించడం ద్వారా ఆమె శక్తి కోసం మరింత అవుట్‌లెట్‌ను కనుగొంటుంది. ఆమె చేతిలో ఉన్న దేనినైనా తయారు చేసి, ఆమె పిల్లలను మరియు పిల్లలను పిలిచే వింత వస్తువులు, ఖరీదైన బొమ్మల కంటే సమానమైన లేదా ఎక్కువ విలువలను కలిగి ఉంటాయి. రిబ్బన్లు లేదా రాగ్‌లతో ఆమె పురుషులు మరియు మహిళలు లేదా ఆమె ఫాన్సీకి తగిన ఇతర వస్తువులను సృష్టిస్తుంది లేదా అలంకరిస్తుంది. దాని చెత్తతో ఒక అటకపై ఆమె ఒక రాజభవనంగా మారి రాయల్టీని పొందుతుంది; లేదా ఆమె తన గదిలోని ఏ మూలలోనైనా గ్రాండ్ ఫెటీని ఇస్తుంది. ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి లేకుండా తోటలో అపాయింట్‌మెంట్ ఉంచడానికి ఆమె అకస్మాత్తుగా బయలుదేరవచ్చు. అక్కడ, అద్భుత సందర్శకులు ఆమెను అద్భుత రాజభవనాలకు రవాణా చేయవచ్చు లేదా అద్భుత అద్భుతాలను ఆమెకు చూపించవచ్చు. ఆమె ఎంచుకున్న హక్కులలో ఒకటి, ఆమె ఎంచుకున్నప్పుడు, ఆమె ఇష్టపడేదాన్ని సృష్టించడం.

ఈ ప్రదర్శనలు కేవలం ఒంటరి ప్రదర్శనకారుడి ప్రయోజనం కోసం కాకపోవచ్చు. ఇతర బాలికలు మరియు అబ్బాయిలను భాగాలకు కేటాయించవచ్చు మరియు ఏమైనా చేయటానికి సహాయపడుతుంది. నిజమే, ఒకరి అద్భుత పనిని మరొకరు సూచించినట్లుగా మార్చవచ్చు మరియు పార్టీలోని ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులు ఏమి చేస్తున్నారో చూస్తారు మరియు అర్థం చేసుకుంటారు. వీరంతా చైతన్యంతో అబ్బాయిల ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నారు. అంతా వింతగా ఉంది లేదా ఏమీ వింతగా లేదు. ఏదైనా జరగవచ్చు. వారి ప్రపంచం మేక్-నమ్మకం యొక్క ప్రపంచం.

నమ్మకం యొక్క ప్రపంచం! అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ఎలా ప్రవేశించారు? వారు దానిలోకి ప్రవేశించారు మరియు వారు దృష్టి మరియు ధ్వని మరియు రుచి మరియు వాసన యొక్క ఇంద్రియాలను సంప్రదించడం ద్వారా దానిని నిర్వహించడానికి సహాయపడ్డారు, ఆపై చూడటం మరియు వినడం మరియు రుచి మరియు వాసన చూడటం ద్వారా. ప్రపంచం యొక్క మొట్టమొదటి జ్ఞాపకశక్తి సమయంలో, “చేతన ఏదో” అబ్బాయిలోకి లేదా అమ్మాయిలోకి వచ్చింది. ఇది చూడలేకపోయింది లేదా రుచి చూడలేకపోయింది, కానీ క్రమంగా అది శరీరంలోని ఇంద్రియాలతో గేర్‌లోకి వచ్చింది మరియు వాటిని ఉపయోగించడం నేర్చుకుంది. అప్పుడు అది కలలు కనడం ప్రారంభించింది, మరియు అది ఒక వింత ప్రపంచంలో ఉందని, దాని గురించి ఏమి చేయాలో తెలియదు. చిన్న జంతువుల శరీరం దాని శ్వాసను పద-శబ్దాలుగా వ్యక్తీకరించడానికి నేర్పించబడింది. ఈ పదాలు మానవులు ఉపయోగించే వింత ప్రపంచంలోని విషయాలు మరియు సంఘటనలను సూచించడానికి ఉపయోగించే ప్రసంగం యొక్క భాగాలలో అమర్చబడ్డాయి, తద్వారా ప్రపంచంలోని ప్రజలు తాము చూసిన మరియు విన్న వాటి గురించి ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడగలుగుతారు, తద్వారా వారు ఈ విషయాలను ఒకరికొకరు వివరించగలరు మరియు ఏదైనా గురించి వారు ఏమనుకుంటున్నారో చెప్పగలరు. చిలుక మాదిరిగానే అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ఈ పదాలను ఉచ్చరించడం నేర్చుకున్నారు. కానీ అబ్బాయిలో లేదా అమ్మాయిలో “ఏదో” స్పృహ ఉన్నది, ఈ పదం యొక్క అర్థం ఏమిటో నేర్చుకుంది మరియు దాని గురించి ఏమి తెలుసు. సరే, అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి దీన్ని చేయగలిగే సమయం గురించి, అతనిలో లేదా ఆమెలో ఉన్న చేతన ఏదో ఆలోచించడం మరియు తన గురించి, మరియు శరీరం గురించి, మరియు అది తనను తాను కనుగొన్న ప్రపంచం గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించింది. వాస్తవానికి అది ఏమిటో కనుగొనలేకపోయాము, ఎందుకంటే శరీర ఇంద్రియాలు శరీరం గురించి మాత్రమే చెప్పగలవు; అది చికాకు పడింది; పురుషులు లేదా మహిళలు తమ మాటల శక్తిని కోల్పోయినప్పుడు లేదా వారి గుర్తింపును మరచిపోయినప్పుడు స్మృతి కాలం ఉన్నట్లుగా, ఇది ఎవరు లేదా అది అనే జ్ఞాపకాన్ని కోల్పోయింది. అప్పుడు తన గురించి ఏమీ చెప్పలేని వారు ఎవ్వరూ లేరు, ఎందుకంటే ప్రతి పురుషుడు లేదా స్త్రీలో “తన గురించి స్పృహ” ఏదో చాలా కాలం క్రితం మరచిపోయింది. చేతన ఏదో తన గురించి చెప్పడానికి ఉపయోగించగల పదాలు లేవు, అలా చేయటానికి తగినంత స్వేచ్ఛ ఉన్నప్పటికీ; పదాలు అంటే శరీరం గురించి మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి. మరియు ఎంత ఎక్కువ చూసింది మరియు విన్నా అది తన గురించి ఆలోచించగలిగింది; మరియు, మరోవైపు, దాని గురించి మరియు ప్రపంచం గురించి దాని గురించి తక్కువ తెలుసు. ఇది రెండు రకాల ఆలోచనలను చేయడానికి ప్రయత్నించింది. ఒక రకమైన దాని గురించి, మరొకటి అది ఉన్న శరీరం గురించి మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న ప్రజలు మరియు ప్రపంచం గురించి. ఇది తన శరీరంతో మరియు దాని పరిసరాలతో తనను తాను పునరుద్దరించలేకపోయింది మరియు వీటి నుండి స్పష్టంగా వేరు చేయలేకపోయింది. ఇది ఒక అసంతృప్తి మరియు గందరగోళ స్థితిలో ఉంది, అదే సమయంలో స్వయంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది మరియు అది ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నది కాదు. అందువల్ల, అది పూర్తిగా స్వయంగా లేదా పూర్తిగా శరీరం కాదు. శరీరం యొక్క ఇంద్రియాల ద్వారా శరీరంలోకి తయారైన దాని యొక్క భాగం కారణంగా ఇది పూర్తిగా ఉండలేము, మరియు అది పురుషుడు మరియు స్త్రీ ప్రపంచంలో ఆలోచించి జీవించలేకపోయింది ఎందుకంటే శరీర అవయవాలు ఉన్న శరీర అవయవాలు తగినంతగా అభివృద్ధి చెందలేదు, తద్వారా ఇది పురుషుడు మరియు స్త్రీ ప్రపంచం యొక్క నమూనాలలో ఆలోచించి జీవించగలదు.

అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ప్రపంచం ఎందుకు నమ్మకం యొక్క ప్రపంచం? ఎందుకంటే దానిలోని ప్రతిదీ వాస్తవమైనది మరియు ఏమీ నిజం కాదు. శరీరంలోని “చేతనమైన ఏదో” ఇంద్రియాలతో తనను తాను గుర్తించుకున్నప్పుడు ప్రపంచంలోని ప్రతిదీ శరీర ఇంద్రియాలకు వాస్తవంగా అనిపిస్తుంది, మరియు ఆ చైతన్యానికి అది ఉన్నట్లు స్పృహలో ఉన్నప్పుడు ఏమీ నిజం కాదు కాదు శరీరం లేదా శరీర ఇంద్రియాల. శరీరం తనను తాను శరీరంగా స్పృహలో లేదు, ఇంద్రియాలు తమను తాము ఇంద్రియాలుగా భావించవు, మరియు అవి శరీరానికి అస్సలు స్పృహలో లేవు. ఇంద్రియాలు వాయిద్యాలు, మరియు శరీరం ఒక పరికరం లేదా యంత్రం, దీని ద్వారా ఇంద్రియాలను సాధనంగా ఉపయోగిస్తారు. ఇవి తమను తాము ఏ విధంగానైనా స్పృహలో ఉంచుకోవు, మరియు వాటిని సాధనంగా ఉపయోగించే చేతనమైన విషయం గా deep నిద్రలో ఉన్నప్పుడు వాటి గురించి లేదా ప్రపంచ వస్తువుల గురించి స్పృహలో లేదు. గా deep నిద్రలో “చేతన ఏదో” శరీరం మరియు దాని ఇంద్రియాలతో సంబంధం లేదు మరియు అందువల్ల, అది వారి గురించి లేదా శరీరం లేదా ప్రపంచం గురించి స్పృహలో లేదు. అప్పుడు శరీరం మరియు దాని ఇంద్రియాలు ఏ విధంగానైనా స్పృహతో సంభాషించలేవు. శరీరం నిద్రపోతున్నప్పుడు చేతన ఏదో శరీరంతో గేర్‌లో లేని ఒక భాగానికి రిటైర్ అవుతుంది. చేతన ఏదో తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మరియు మళ్ళీ శరీరంతో సన్నిహితంగా ఉన్నప్పుడు అది తనను తాను మరచిపోయేటట్లు చేస్తుంది. ఇది మళ్ళీ ఇంద్రియాల ద్వారా చూడటం మరియు వినడం మరియు శరీరం యొక్క పేరుతో కలవరపడుతుంది. ఇది తనను తాను వాస్తవంగా మరియు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు అవాస్తవమని స్పృహలో ఉంది; మరియు ఇంద్రియాల ద్వారా ఆలోచించినప్పుడు అది వాస్తవమైనదిగా ప్రపంచ విషయాలను తెలుసుకుంటుంది.

చేతన ఏదో శరీర ఇంద్రియాల ద్వారా పూర్తిగా మూసివేయబడటానికి ముందు అది విరుద్ధమైన పరిస్థితిలో ఉంటుంది. ఇది శరీరం కాదని తనను తాను స్పృహలో ఉంచుకుంటుంది, కానీ అది తన శరీరాన్ని స్వయంగా కాదని వేరు చేయలేము. చేతనమైనదిగా, దాని కోసం అన్ని విషయాలు సాధ్యమేనని స్పృహ ఉంది; మరియు దాని శరీరం ద్వారా అన్ని విషయాలలో పరిమితం కావడం స్పృహ. ప్రతిదానిపై విశ్వాసం ఉంది, మరియు ఏదైనా శాశ్వతతకు భరోసా లేదు. ఏదైనా ఒక క్షణంలో సృష్టించబడవచ్చు, మరియు ఒక ఫ్లాష్‌లో అది కోరిక ప్రకారం అదృశ్యమయ్యేలా లేదా వేరే వాటిలో మార్చబడవచ్చు. ఒక రంపపు గుర్రాన్ని ప్రాన్సింగ్ స్టీడ్గా మరియు సబ్బు పెట్టెను బంగారు రథంగా ఉపయోగించవచ్చు, మరియు అవి అదే సమయంలో సాహోర్స్ మరియు సబ్బు పెట్టె కావచ్చు, లేదా అవి మరేదైనా కావచ్చు, లేదా ఏమీ ఉండవు, వాటిని డిమాండ్ చేయడం ద్వారా లేదా ఉండకూడదు. అప్పుడు విషయాలు ఉండకూడదు, వాటిని ఉండకూడదని అనుకోవడం ద్వారా; మరియు లేనివి, వాటిని ఇష్టపడటం ద్వారా. ఇప్పుడు అది చాలా సులభం మరియు నమ్మడానికి చాలా హాస్యాస్పదంగా ఉంది! బాగా, శరీరంలో చైతన్యం ఉన్నది, అది తన గురించి మరియు శరీరం గురించి స్పృహ కలిగి ఉంటుంది, మరియు ఆలోచించడం ద్వారా అది శరీరం కాదని స్పృహతో ఉంటుంది, మరియు ఆలోచించడం ద్వారా అది శరీరం అని నమ్ముతుంది, శరీరం ఇంద్రియాలను ఎక్కడ అనుసరిస్తుందో నేర్చుకుంటుంది సీసం, మరియు దాని ఫాన్సీ ఇష్టపడే విధంగా. అందువల్లనే అబ్బాయిలో మరియు అమ్మాయిలో చేతనమైన విషయం ప్రపంచాన్ని తయారుచేసేలా చేస్తుంది మరియు దానిలో నివసిస్తుంది-మరియు వీటిలో పురుషులు మరియు మహిళలు దాదాపుగా, కాకపోయినా, అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నారు.

చేతన ఏదో తెలుసు అది పేరు ఉన్న శరీరం కాదని ఎందుకంటే: ఇది స్పృహతో ఉందని స్పృహ ఉంది; శరీరం తనలో భాగంగా స్పృహలో ఉందని స్పృహ లేదు; ఇది శరీరంలో భాగంగా స్పృహలో లేదు; అందువల్ల ఇది, చేతనమైనదిగా, అది ఉన్న శరీరానికి భిన్నంగా మరియు భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు ఇది సమాధానం ఇచ్చే పేరు కాదు. చేతన ఏదో దీని గురించి కారణం కాదు. దానికి వాస్తవాలు స్వయంగా స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి-అది చాలు.

కానీ అబ్బాయి లేదా అమ్మాయిలో చేతన ఏదో గమనించవచ్చు; ఇది పోల్చి చూస్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు అది చూసే మరియు వినే దాని గురించి కారణాలు. బోధించకపోతే, తల్లిదండ్రులు, పిల్లలు, గృహస్థులు, అతిథులు మరియు సామాజిక సమావేశాలలో, ఒకరికొకరు భరించే ప్రత్యేక సంబంధంలో వేర్వేరు వ్యక్తుల కోసం ప్రసంగం మరియు ప్రవర్తనలో కొన్ని ఉపయోగాలు ఉన్నాయని అది గమనించవచ్చు. పిల్లలకి చేతనైన విషయం పిల్లలకి క్రెడిట్ ఇవ్వడం కంటే చాలా ఎక్కువ గమనిస్తుంది. ప్రతిఒక్కరూ తన స్థానంలో మరియు ఇతరులతో అతని సంబంధంలో ప్రతి ఒక్కరూ చెప్పే మరియు చేసే ప్రతిదాన్ని ఇది చూస్తుంది. ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరులను అనుకరించినట్లు కనిపిస్తారు. అందువల్ల, బాలురు మరియు బాలికలు వారి భాగాలను and హించి, వాటిని ఆడుతున్నప్పుడు, ఇవి పురుషులు మరియు మహిళలు ఆడే భాగాల వలె ముఖ్యమైనవి మరియు వాస్తవమైనవి. వారు భాగాలను ఒక ఆటగా చూస్తారు, నమ్మకం కలిగించే ఆట.

బాలురు మరియు బాలికలు ఎక్కడ ఉన్నా వారి ప్రదర్శనలను కొనసాగిస్తారు. ఈ ఆధునిక యుగంలో వారు తమ పెద్దల ఉనికిని చూసి బాధపడరు. వారి “అసంబద్ధ” లేదా “అర్ధంలేని” ఆట గురించి వారిని ప్రశ్నించినప్పుడు, వారు వెంటనే వివరిస్తారు. కానీ వారు చెప్పేది లేదా చేసేది ఎగతాళి చేయబడినప్పుడు వారు బాధపడతారు లేదా అన్యాయంగా ప్రవర్తిస్తారు. మరియు వారు తరచుగా అర్థం చేసుకోలేని స్త్రీపురుషుల పట్ల జాలిపడతారు.

చేతన ఏదో శరీరం యొక్క భాగాన్ని మరియు అది name హించిన పేరును నేర్చుకోవడం నేర్చుకున్నప్పుడు, అది జాన్ లేదా మేరీ యొక్క శరీరానికి మరే ఇతర పేరును ఎన్నుకోగలదని మరియు తీసుకున్న భాగాన్ని పోషించగలదని స్పృహలోకి వస్తుంది. ఇది మనుషులు, జంతువులు మరియు పురుషులు మరియు మహిళలు పేర్కొన్న వస్తువుల పేర్లను వింటుంది, మరియు ఇది వ్యక్తి, జంతువు లేదా వస్తువు యొక్క భాగాన్ని తీసుకుంటుంది మరియు పోషిస్తుంది, ఇది దాని ఫాన్సీని కొట్టేది మరియు అది ఆడటానికి ఎంచుకుంటుంది. ఆ విధంగా చేతన ఏదో అనుకరణ కళను మరియు మాస్క్వెరేడ్ కళను కూడా నేర్చుకుంటుంది. పేరును and హించుకోవడం మరియు తండ్రి, తల్లి, సైనికుడు, వృత్తి, వాణిజ్యం లేదా జంతువుల పాత్రను పోషించడం చాలా సహజమైనది మరియు సులభం, ఎందుకంటే పేరుకు సమాధానం ఇవ్వడం మరియు జాన్ లేదా మేరీ యొక్క పాత్రను పోషించడం. వాస్తవానికి ఇది జాన్ లేదా మేరీ అనే శరీరం కాదని, ఇది పేరు ఉన్న ఇతర శరీరం కంటే ఎక్కువ అని సహజంగా తెలుసు. అందువల్ల ఇది ఏ ఇతర పేరుతో ఉన్న శరీరాన్ని కూడా పిలుస్తుంది మరియు ఆ భాగాన్ని ప్లే చేస్తుంది.

అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి వాటిని పజిల్ మరియు ఇబ్బంది కలిగించే ప్రశ్నల గురించి ఏమి చేస్తారు? ఏమిలేదు. సమాధానాలు ఏవీ వాటిని సంతృప్తిపరచవు. మరియు దాని గురించి ఏమీ చేయలేము. అందువల్ల వారు కనిపించినట్లుగా పెద్ద విషయాలను తీసుకోవడం నేర్చుకుంటారు. ప్రతి క్రొత్త విషయం మొదట అద్భుతమైనది మరియు కొద్దిసేపట్లో ఇది సాధారణం.

లిటిల్ జాన్ తన పెన్నీ పిస్టల్‌తో ఏ బ్యాంకులోనైనా, వీధిలో లేదా తన సొంత పెరట్లో ప్రవేశించి, ఆజ్ఞాపించవచ్చు: “వాటిని అంటిపెట్టుకోండి, ఎవ్రీ బోడీ!” వాస్తవానికి, ఆ భయంకర స్వరం వద్ద మరియు ఆ భయంకరమైన తుపాకీకి ముందు, ప్రతి ఒక్కరూ పాటిస్తారు మరియు వణుకుతారు. అప్పుడు నిర్భయమైన దొంగ సేకరించి దోపిడీని మోస్తాడు.

జాన్ మేరీని కిడ్నాప్ చేస్తాడు మరియు ఇద్దరూ దాక్కుంటారు మరియు ఇతర బాలురు మరియు బాలికలు ఉత్సాహంగా చుట్టూ తిరుగుతూ, డార్లింగ్ బిడ్డ తిరిగి రావడానికి శోధించడం మరియు బహుమతులు అందిస్తున్నారు. హృదయపూర్వక కిడ్నాపర్ విమోచన క్రయధనాన్ని అందుకున్నప్పుడు, వార్తాపత్రిక బిల్లులలో చెల్లించినప్పుడు మరియు విలువైన చిన్న మేరీ కోలుకున్నప్పుడు చాలా ఆనందం ఉంటుంది.

పురుషులు మరియు మహిళలు ఈ "చిలిపి పనులను" ఆస్వాదించరు, లేదా వారు అర్థం చేసుకోలేరు, ఎందుకంటే చాలా కాలం క్రితం వారు అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ప్రపంచాన్ని విడిచిపెట్టారు మరియు వారు ఇప్పుడు దాని గురించి స్పృహలో లేరు, అయినప్పటికీ బాలుడు మరియు అమ్మాయి తీవ్రంగా అక్కడే కొనసాగుతున్నట్లు వారు చూస్తున్నారు. వాటిని.

స్త్రీ, పురుషులపై జనాదరణ పొందిన పుస్తకాల కంటే అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిల కథ పుస్తకాలు వాటిపై లోతైన ముద్రలు వేస్తాయి. “రాబిన్సన్ క్రూసో” లేదా “ది స్విస్ ఫ్యామిలీ రాబిన్సన్” చదివిన పురుషుడు లేదా స్త్రీ ఆ పుస్తకాలలో ఏదైనా మళ్ళీ చదవనివ్వండి. వారు ఆ సమయానికి తిరిగి వెళ్లలేరు మరియు సన్నివేశాలు ఎలా బయటపడ్డాయో గుర్తుంచుకోలేరు మరియు వారు చేసిన భావోద్వేగాలను మళ్ళీ అనుభవించవచ్చు. అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి అనుభవించిన వాటితో పోలిస్తే ప్రస్తుత పఠనం నీరసంగా మరియు పాతదిగా ఉంటుంది. అలాంటి పుస్తకాలను వారు ఎలా ఆస్వాదించగలిగారు అని వారు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. ఓడ నాశనము !, ద్వీపం యొక్క ఇల్లు !, ద్వీపం యొక్క అద్భుతాలు! -ఈ సాహసాలు చాలా వాస్తవమైనవి; కానీ ఇప్పుడు - రంగురంగుల దృశ్యాలు క్షీణించాయి, గ్లామర్ పోయింది. కాబట్టి అద్భుత కథలు-అవి ప్రవేశిస్తున్నాయి. అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ఏమి జరిగిందో కొన్ని అద్భుతమైన వృత్తాంతాన్ని చదివినప్పుడు లేదా విన్నప్పుడు గంటలు ఉన్నాయి. జాక్ మరియు బీన్స్టాక్ యొక్క సాహసం, జాక్, జెయింట్ కిల్లర్ యొక్క విజయాలు జాన్కు సజీవంగా ఉన్నాయి, అతను తనను తాను జాక్ గా అభిమానించవచ్చు మరియు జాక్ చేసిన అద్భుతాలను మరలా చేస్తాడు. మంత్రించిన ప్యాలెస్‌లోని స్లీపింగ్ బ్యూటీతో లేదా సిండ్రెల్లాతో మేరీ ఆనందంగా ఉంది. ఆమె స్వయంగా అందం కావచ్చు, ప్రిన్స్ రాక కోసం వేచి ఉంది; లేదా, సిండ్రెల్లా మాదిరిగా, ఎలుకలను గుర్రాలుగా మరియు గుమ్మడికాయను కోచ్‌గా మార్చడాన్ని చూడండి మరియు ప్యాలెస్‌కు తీసుకెళ్లండి-అక్కడ ప్రిన్స్‌ను కలవడానికి-ఒక అద్భుత గాడ్ మదర్ మాత్రమే కనిపించి ఆమె కోసం ఈ పనులు చేస్తే.

స్త్రీ, పురుషుడు మరచిపోయారు, మరియు ఈ కథల యొక్క మోహాన్ని, అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిగా వారు అప్పటికి చూపిన ఆసక్తిని వారు ఎప్పటికీ గుర్తుపట్టలేరు.

అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి కూడా విషాదకరమైన అనుభవాల ద్వారా వెళ్ళారు-మరియు పిల్లల బాధలను అర్థం చేసుకోగల లేదా పంచుకోగల పురుషుడు లేదా స్త్రీ ఎక్కడ ఉన్నారు! జాన్ ఆట నుండి తిరిగి రాలేదు. ఒక శోధన తరువాత అతను ఒక బండపై కూర్చొని ఉన్నాడు, అతని తల చేతుల్లో ఉంది, అతని శరీరం వణుకుతోంది. మరియు అతని పాదాల వద్ద అతని కుక్క స్క్రాగీ యొక్క అవశేషాలు ఉన్నాయి. స్క్రాగీ ఒకప్పుడు ఆటోను ruck ీకొట్టి దాదాపు చంపబడ్డాడు. జాన్ కుక్కను రక్షించి, అతన్ని తిరిగి బ్రతికించాడు మరియు అతనికి స్క్రాగీ అని పేరు పెట్టాడు. ఇప్పుడు, స్క్రాగీని ప్రయాణిస్తున్న కారుతో మళ్ళీ కొట్టారు-చివరిసారిగా! స్క్రాగీ చనిపోయాడు, మరియు జాన్ నిరాశపరిచాడు. స్క్రాగీ మరియు అతను ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకున్నారు, అది జాన్‌కు సరిపోయింది. మరే ఇతర కుక్క కూడా అతనితో జాన్‌ను తీసుకోలేదు. సంవత్సరాల తరువాత, జాన్ స్త్రీ పురుష ప్రపంచంలో ఎదిగినప్పుడు, విషాదం మరచిపోతుంది, పాథోస్ పోయింది; స్క్రాగీ ఒక మందమైన జ్ఞాపకం మాత్రమే.

మేరీ తన గుండె విరిగిపోతుందేమోనని దు s ఖిస్తూ తల్లి వద్దకు పరిగెత్తుకుంటూ వస్తుంది. మరియు ఆమె దు s ఖాల మధ్య ఆమె ఏడుస్తుంది: “ఓ తల్లి! తల్లి! కార్లో పెగ్గి కాలు విప్పాడు. నేను ఏమి చేయాలి? నేను ఏమి చేయాలి? ” ఆమె ఆడుతున్నప్పుడు కుక్క వద్ద తన రాగ్ బొమ్మను కదిలించింది, మరియు కార్లో దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు కాలు వచ్చింది. మేరీ ఉద్వేగానికి లోనవుతుంది మరియు మరొక కన్నీటి వరద ఉంది. ప్రపంచం చీకటిగా ఉంది! పెగ్గి కాలు కోల్పోవడంతో కాంతి పోయింది. పెగ్గి స్థానంలో తనకు మంచి మరియు అందమైన బొమ్మ ఉంటుందని తల్లి మేరీకి చెబుతుంది. కానీ ఈ వాగ్దానం మేరీ దు rief ఖాన్ని పెంచుతుంది. "పెగ్గి కంటే మంచి మరియు అందంగా? నిజానికి! పెగ్గి అగ్లీ కాదు. పెగ్గి వలె బొమ్మ అంత బాగుంది, లేదా అందంగా లేదు. ” మరియు మేరీ రాగ్ బొమ్మ యొక్క మిగిలిన భాగాన్ని దగ్గరగా కౌగిలించుకుంటుంది. "పేద, ప్రియమైన పెగ్గి!" మేరీ పెగ్గితో విడిపోదు, ఇప్పుడు ఆమె కాలు కోల్పోయింది. కలవరపడిన తల్లి చాలా కాలం క్రితం ఆమె కూడా ప్రేమించిన తన రాగ్ బొమ్మను మరచిపోయింది.

పురుషుడు మరియు స్త్రీ అరుదుగా పిల్లలలో భవిష్యత్ పురుషుడు లేదా స్త్రీని చూస్తారు, వారు పిల్లవాడిని తీవ్రమైన మానసిక స్థితిలో, కాలక్షేపంలో లేదా అధ్యయనంలో చూస్తారు. పిల్లవాడు నివసించే, వారు ఒక సమయంలో నివసించిన, మరియు వారు పెరిగిన మరియు పూర్తిగా మరచిపోయిన ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి వారు ప్రయత్నించలేరు లేదా చేయలేరు. స్త్రీ, పురుష ప్రపంచం వేరే ప్రపంచం. రెండు ప్రపంచాలు కలుస్తాయి, తద్వారా రెండు ప్రపంచాల నివాసులు ఒకరితో ఒకరు సంభాషించుకోవచ్చు. ఏదేమైనా, ఈ ప్రపంచాల నివాసులు ఒకరినొకరు గ్రహించుకుంటారు, వారికి అర్థం కాలేదు. ఎందుకు? ఎందుకంటే మతిమరుపు యొక్క విభజన అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచాన్ని పురుష-స్త్రీ-ప్రపంచం నుండి వేరు చేస్తుంది.

ఆ విభజన గుండా వెళుతున్నప్పుడు పిల్లవాడు బాల్యాన్ని వదిలివేస్తాడు మరియు తరువాత పురుషుడు లేదా స్త్రీ అవుతాడు, కానీ దాని వయస్సు నిర్ణయించే అంశం కాదు. విభజన కౌమారదశలో ఆమోదించబడవచ్చు లేదా అది ముందు లేదా తరువాత కావచ్చు; పాఠశాల రోజులు ముగిసే వరకు లేదా వివాహం తర్వాత కూడా ఉండకపోవచ్చు-ఇది ఒకరి అభివృద్ధి, అతని నైతికత మరియు అతని మానసిక సామర్థ్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కానీ బాల్యం ఖాళీగా, ఆ విభజన ద్వారా వెళ్ళడం ద్వారా మిగిలిపోతుంది. మరియు కొంతమంది మానవులు తమ జీవితంలోని అన్ని రోజులు అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచంలోనే ఉంటారు. కొన్నింటితో ఇది ఒక రోజు లేదా నెల కన్నా ఎక్కువ ఉండదు. కానీ అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి దశను విడిచిపెట్టి, స్త్రీ పురుషుల దశ వాస్తవానికి ప్రారంభమైన తర్వాత, మతిమరుపు యొక్క విభజన వారి వెనుక మూసివేయబడుతుంది మరియు అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచం నుండి వాటిని ఎప్పటికీ మూసివేస్తుంది. ఎప్పుడైనా పురుషుడు లేదా స్త్రీకి ఆ ప్రపంచంలో ఒక స్పష్టమైన దృశ్యం లేదా అతను లేదా ఆమె చాలా ఆందోళన చెందిన ఒక సంఘటన గురించి గుర్తుచేస్తే, అది ఒక ఫ్లాష్ లాంటి జ్ఞాపకం మాత్రమే-ఇది ఒక క్షణంలో కలల మసక గతంలోకి మసకబారుతుంది.

ముందుగానే లేదా తరువాత, ప్రతి సాధారణ సందర్భంలో, క్లిష్టమైన మార్పు జరుగుతుంది. చేతనమైన ఏదో అది పాత్ర పోషిస్తున్న శరీరం కాదని స్పృహలో ఉన్నంత కాలం, అది శరీరం మరియు భాగం నుండి వేరు చేస్తుంది. కానీ అది ఆడటం కొనసాగిస్తున్నప్పుడు అది తనకు మరియు అది పోషించే భాగానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని మరియు వ్యత్యాసాన్ని క్రమంగా మరచిపోతుంది. ఇది ఇకపై భాగాలను ఆడటానికి ఎంచుకోదు. ఇది తనను తాను శరీరం అని అనుకుంటుంది, అది శరీరం యొక్క పేరు మరియు అది పోషించే భాగంతో తనను తాను గుర్తిస్తుంది. అప్పుడు అది నటుడిగా నిలిచిపోతుంది, మరియు శరీరం మరియు పేరు మరియు భాగం గురించి స్పృహ ఉంటుంది. ఆ సమయంలో అది అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచం నుండి మరియు స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచంలోకి ఆలోచించవచ్చు.

కొన్ని సమయాల్లో చేతనమైన విషయం స్పృహలోకి వస్తుంది, అది తెలిసిన ప్రతి అబ్బాయిలలో మరియు బాలికలలో కూడా ఉంది, మరియు అది ఒక పురుషుడిలో లేదా స్త్రీలో కూడా స్పృహలో ఉండవచ్చు. అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి లేదా పురుషుడు మరియు స్త్రీలలో ఈ చేతనమైన వాటిలో ఒకటి కూడా తన గురించి స్పృహలో లేదని ఆ చేతన విషయం స్పృహలో ఉంది as ఎవరు మరియు అది ఏమిటి, లేదా అది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది. ప్రతి అబ్బాయి లేదా అమ్మాయిలో చేతనమైన విషయం అదే దుస్థితిలో ఉందని ఇది తెలుసుకుంటుంది; అంటే, వారు స్పృహలో ఉన్నారు, కానీ ఎవరు లేదా ఏది చేతనమో, లేదా వారు ఎలా స్పృహలో ఉన్నారో తమకు తాము వివరించలేరు; ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక చేయవలసినది-నమ్మకం లేని సందర్భాలు ఉన్నాయి, మరియు అవసరం బలవంతం చేయని ఇతర సమయాలు కూడా ఉన్నాయి; మరియు, ఈ సమయాల్లో అది ఇష్టపడేదాన్ని తయారు చేయడానికి-అనుమతించటానికి అనుమతించబడుతుంది-అప్పుడు అది ఫాన్సీ లీడ్స్‌గా, మేక్-నమ్మకం ప్రపంచంలో ఆనందిస్తుంది.

అప్పుడు, కొన్నింటితో, క్షణాలు ఉన్నాయి-మరియు చాలావరకు ఇవి తక్కువ తరచుగా మారడం లేదా సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ పూర్తిగా ఆగిపోతాయి-అన్నీ ఇప్పటికీ ఉన్నప్పుడు, సమయం ఆగిపోయినప్పుడు, అది గమనించబడదు; ఏదీ కనిపించనప్పుడు; సెన్స్-మెమరీ మరియు పదార్థం యొక్క స్థితులు మసకబారుతాయి; ప్రపంచం ఉనికిలో లేదు. అప్పుడు చేతన ఏదో దృష్టి దానిలోనే స్థిరపడుతుంది; ఇది ఒంటరిగా, మరియు స్పృహతో ఉంటుంది. అద్భుతం ఉంది: ఓహ్! ఇది IS స్వయంగా, కలకాలం, నిజం, శాశ్వతమైనది! ఆ క్షణంలోనే అది పోయింది. శ్వాస కొనసాగుతుంది, గుండె కొట్టుకుంటుంది, సమయం గడిచిపోతుంది, మేఘాలు చుట్టుముట్టాయి, వస్తువులు కనిపిస్తాయి, శబ్దాలు పరుగెత్తుతాయి, మరియు చేతనమైన విషయం శరీరానికి ఒక పేరుతో మరియు ఇతర విషయాలతో దాని సంబంధాల గురించి మళ్ళీ స్పృహలోకి వస్తుంది మరియు ఇది మళ్ళీ ప్రపంచంలో పోతుంది యొక్క నమ్మకం. సంబంధం లేని జ్ఞాపకం వంటి అటువంటి అరుదైన మరియు మధ్య క్షణం ప్రకటించబడదు. ఇది జీవితంలో ఒకటి లేదా చాలా సార్లు మాత్రమే జరగవచ్చు. ఇది రాత్రి నిద్రకు ముందే జరగవచ్చు, లేదా ఉదయాన్నే నిద్రలేవడం గురించి స్పృహలో ఉన్నప్పుడు, లేదా అది రోజులోని ఏ క్షణంలోనైనా మరియు ఏ విధమైన కార్యకలాపాలతో సంబంధం లేకుండా జరగవచ్చు.

ఈ చేతన విషయం అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి కాలం అంతా తన గురించి స్పృహలో ఉండటంలో కొనసాగవచ్చు మరియు ఇది జీవితంలోని జాగ్రత్తలు లేదా ఆనందాలను దాని “వాస్తవికత” గా అంగీకరించే వరకు ఇది కొనసాగవచ్చు. నిజమే, కొంతమంది వ్యక్తులలో ఇది లొంగనిది మరియు దాని గుర్తింపు భావనను శరీరం యొక్క మునిగిపోయే ఇంద్రియాలకు అప్పగించదు. ఇది శరీరం యొక్క మొత్తం జీవితం ద్వారా అదే చేతన మరియు విభిన్నమైనది. ఇది తన గుర్తింపును తనకు తానుగా తెలిపేంతగా తెలియదు, తద్వారా ఇది శరీరం నుండి ఒక పేరుతో వేరు చేయగలదు. ఇది చేయవచ్చని అనిపించవచ్చు, కానీ దీన్ని ఎలా చేయాలో నేర్చుకోదు. ఇంకా ఈ కొద్దిమంది వ్యక్తులలో అది శరీరం కాదని స్పృహలో ఉండలేరు లేదా ఆపలేరు. చేతనమైన దానిని ఒప్పించటానికి లేదా ఈ సత్యాన్ని భరోసా ఇవ్వడానికి ఎటువంటి వాదన లేదా అధికారం అవసరం లేదు. దాని గురించి వాదించడానికి చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఇది బాంబాస్టిక్ లేదా అహంభావం కాదు, కానీ ఈ సత్యం గురించి అది దాని స్వంత మరియు ఏకైక అధికారం. అది ఉన్న శరీరం మారుతుంది, వస్తువులు మారుతుంది, దాని భావాలు మరియు కోరికలు మారుతాయి; కానీ, వీటికి మరియు అన్నిటికీ విరుద్ధంగా, ఇది ఎప్పటికప్పుడు ఒకేలాంటి స్పృహతో కూడుకున్నది, అది మారలేదు మరియు మారదు, మరియు ఇది సమయం ద్వారా ఏ విధంగానూ ప్రభావితం కాదు.

స్వీయ-తెలుసుకొనే గుర్తింపు ఉంది, ఇది సంబంధం కలిగి ఉంది మరియు చేతన ఏదో నుండి విడదీయరానిది; కానీ ఆ గుర్తింపు అనేది చేతనమైన విషయం కాదు, మరియు అది శరీరంలో లేదు, అయినప్పటికీ శరీరంలోని చేతనమైన దేనితోనైనా సంబంధం కలిగి ఉంది, ఇది ఒక పేరుతో శరీరంలోకి ప్రవేశించింది, మరియు అది ప్రవేశించిన శరీరం గురించి స్పృహలోకి వచ్చింది, మరియు స్పృహ ప్రపంచంలోని. శరీరం పుట్టిన కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత చేతన ఏదో శరీరంలోకి వచ్చి ఆ శరీరం మరణించినప్పుడు వదిలివేస్తుంది. ఇది ప్రపంచంలోని పనులను చేస్తుంది, శరీరంలో చేసేది. మరియు కొంతకాలం తర్వాత అది ఒక పేరుతో మరొక శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది, ఇంకా ఇతర శరీరాలతో ఇతర పేర్లతో కాలక్రమేణా ప్రవేశిస్తుంది. కానీ దాని యొక్క ప్రతి ఉనికిలో, ప్రతి బిడ్డలో చేతనమైన దానితో సంబంధం ఉన్న స్వీయ-తెలుసుకొనే గుర్తింపు, ప్రతి బిడ్డలో అదే స్వీయ-తెలుసుకొనే గుర్తింపు, దీని ద్వారా చేతన ఏదో స్పృహలో ఉండటానికి సహాయపడదు of స్వయంగా, మరియు, ఆ శరీరం యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో అది స్పృహలో ఉంది కాదు పేరు ఉన్న శరీరం. శరీరంలోని చేతన విషయం తెలియదు ఎవరు అది లేదా ఏమి అది; ఇది గుర్తింపు లేదా స్వీయ-తెలిసే గుర్తింపుతో దాని సంబంధం తెలియదు. ఇది స్పృహ as దాని త్రిశూల స్వీయ, దాని వ్యక్తిగత ట్రినిటీ యొక్క థింకర్-నోవర్‌తో ఉన్న సంబంధం కారణంగా చేతన విషయం.

స్వీయ-తెలిసే గుర్తింపు పుట్టలేదు లేదా దాని చేతన ఏదో శరీరంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు లేదా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు చనిపోదు; దాని “చేతన ఏదో” యొక్క ప్రతి ఉనికిలో ఇది మారదు మరియు ఇది మరణంతో కలవరపడదు. స్వయంగా ఇది ప్రశాంతత, నిర్మలమైన, నిత్యమైన గుర్తింపు-వీటిలో శరీరంలోని చేతన ఏదో స్పృహ ఉంటుంది. చేతన విషయం ఏమిటంటే, ఒకరికి తెలిసిన ఏకైక స్వయం-స్పష్టమైన వాస్తవం లేదా నిజం. కానీ చాలా మంది వ్యక్తులతో చేతనమైన విషయం మారువేషంలో మరియు ఇంద్రియాలతో మునిగిపోతుంది, మరియు ఇది శరీరంతో మరియు శరీరంగా గుర్తించబడుతుంది.

ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీ మళ్ళీ స్పృహలో ఉండటానికి as ఒక చిన్న పిల్లవాడు లేదా అమ్మాయి, సెన్స్-మెమరీ సరిపోనప్పుడు అతను లేదా ఆమె స్పృహలో ఉన్నది. వారు గుర్తుంచుకుంటారని చెప్పడం లేదు. జ్ఞాపకశక్తి, మందమైన మరియు స్పష్టమైన కల వంటిది, గతానికి చెందినది. చేతనమైన విషయం తప్పనిసరిగా వర్తమానం, కాలాతీతమైనది. అబ్బాయిలో మరియు అమ్మాయిలో ఉన్నట్లుగా పురుషుడు మరియు స్త్రీ యొక్క కోరికలు మరియు భావాలు స్పృహలో లేవు మరియు ఆలోచన భిన్నంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి వారు ఎలా వ్యవహరిస్తారో పురుషుడు మరియు స్త్రీ అర్థం చేసుకోవటానికి, పురుషుడు తిరిగి మారాలి మరియు అబ్బాయిలాగా స్పృహ కలిగి ఉండాలి, మరియు స్త్రీ తిరిగి మారాలి మరియు స్పృహ ఉండాలి అమ్మాయి. ఇది వారు చేయలేరు. వారు చేయలేరు, ఎందుకంటే అది శరీరం లేదా అది పోషించిన భాగం కాదని స్పృహలో ఉన్నది, ఇప్పుడు అలాంటి వ్యత్యాసం లేదు. ఈ వ్యత్యాసం లేకపోవడం ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే అప్పటి బాలుడి అభివృద్ధి చెందని లైంగిక అవయవాలు ప్రభావితం చేసి ఉండవచ్చు, కాని ఆ బాలుడిలో చేతనమైన ఏదో ఆలోచనను బలవంతం చేయలేకపోయింది. ఇప్పుడు మనిషిలో అదే సారూప్యమైన విషయం మనిషి కోరికల దృష్ట్యా ఆలోచించవలసి వస్తుంది, ఎందుకంటే అతని ఆలోచన మరియు నటన మనిషి యొక్క అవయవాలు మరియు విధులచే సూచించబడతాయి మరియు రంగు మరియు బలవంతం చేయబడతాయి. స్త్రీ విషయంలో కూడా అదే జరుగుతుంది. అమ్మాయి యొక్క అప్పటి అభివృద్ధి చెందని అవయవాలు ప్రభావం చూపాయి, కాని అవి బలవంతం చేయలేదు, చేతనమైన ఏదో ఆలోచన. ఇప్పుడు, స్త్రీలో అదే స్పృహ ఉన్నది స్త్రీ యొక్క భావాలకు అనుగుణంగా ఆలోచించవలసి వస్తుంది ఎందుకంటే ఆమె ఆలోచన మరియు నటన రంగు మరియు స్త్రీ అవయవాలు మరియు విధుల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి. ఈ వాస్తవాలు కారణం, ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీ కోరిక మరియు అనుభూతి మరియు అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి ఎలా ఆలోచిస్తారో అర్థం చేసుకోవడం మరియు వారి ప్రపంచంలో వారు ఎందుకు వ్యవహరిస్తారో అర్థం చేసుకోవడం దాదాపు అసాధ్యం.

బాలురు మరియు బాలికలు పురుషులు మరియు మహిళల కంటే తక్కువ పక్షపాతాలను కలిగి ఉన్నారు. మీరు, అబ్బాయిగా లేదా అమ్మాయిగా, తక్కువ లేదా ఎటువంటి పక్షపాతాలు కలిగి లేరు. కారణం, మీరు ఆ సమయంలో మీ స్వంత ఖచ్చితమైన నమ్మకాలను ఏర్పరచలేదు మరియు మీ తల్లిదండ్రుల లేదా మీరు కలుసుకున్న వ్యక్తుల నమ్మకాలను మీ స్వంత నమ్మకాలుగా అంగీకరించడానికి మీకు సమయం లేదు. సహజంగానే, మీకు ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలు ఉన్నాయి మరియు మీ సహచరులు మరియు వృద్ధులు చూపించిన ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాలను మీరు వింటున్నప్పుడు మీరు ఎప్పటికప్పుడు మారారు, కానీ ముఖ్యంగా మీ తండ్రి మరియు తల్లి. మీరు అర్థం చేసుకోవాలనుకున్నందున మీరు విషయాలు వివరించాలని చాలా కోరుకున్నారు. మీకు ఎవరైనా కారణం చెప్పగలిగితే లేదా వారు చెప్పినది నిజమని మీకు భరోసా ఇవ్వడానికి మీరు ఏదైనా నమ్మకాన్ని మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. పిల్లలు సాధారణంగా నేర్చుకున్నట్లుగా, మీరు వివరించమని అడిగినవి వివరించడానికి ఇబ్బంది పడకూడదని, లేదా మీకు అర్థం కాలేదని వారు భావించారని లేదా మీరు తెలుసుకోవాలనుకున్నది వారు మీకు చెప్పలేకపోతున్నారని మీరు బహుశా నేర్చుకున్నారు. మీరు అప్పుడు పక్షపాతం నుండి విముక్తి పొందారు. ఈ రోజు మీరు చాలావరకు పక్షపాతాలను కలిగి ఉన్నారు, అయినప్పటికీ మీరు దాని గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించే వరకు వాస్తవాన్ని అంగీకరించడానికి మీరు భయపడవచ్చు. మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తే, మీకు మానవ కార్యకలాపాలతో సంబంధం ఉన్న ప్రతిదానికీ కుటుంబం, జాతి, జాతీయ, రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఇతర పక్షపాతాలు ఉన్నాయని మీరు కనుగొంటారు. మీరు అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి అయినప్పటి నుండి మీరు సంపాదించినవి. పక్షపాతాలు మానవ లక్షణాలలో చాలా ప్రత్యేకమైనవి మరియు ప్రతిష్టాత్మకమైనవి.

బాలురు మరియు బాలికలు పురుషులు మరియు మహిళలతో నిరంతరం కలిసిపోతున్నారు. అయినప్పటికీ, అందరూ ఒక వ్యత్యాసాన్ని గ్రహిస్తారు, ప్రపంచంలోని అబ్బాయిల మరియు బాలికల నుండి పురుషులు మరియు మహిళల ప్రపంచం యొక్క అదృశ్య అవరోధం. అబ్బాయిలో మరియు అమ్మాయిలో మార్పు వచ్చేవరకు ఆ అవరోధం ఉంటుంది. అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి నుండి పురుషుడు మరియు స్త్రీకి మార్పు కొన్నిసార్లు క్రమంగా, చాలా క్రమంగా ఉంటుంది. మరియు కొన్నిసార్లు మార్పు ఆకస్మికంగా ఉంటుంది. కానీ జీవితాంతం చిన్నపిల్లగా ఉండని ప్రతి మానవుడిలో ఈ మార్పు రావడం ఖాయం. కొంతమంది అది మరచిపోయినప్పటికీ, అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి మార్పు వచ్చినప్పుడు స్పృహలో ఉన్నారు. మార్పుకు ముందు, బాలుడు ఇలా చెప్పి ఉండవచ్చు: నేను పురుషుడిని కావాలనుకుంటున్నాను, మరియు అమ్మాయి: నేను ఒక స్త్రీని కోరుకుంటున్నాను. మార్పు తరువాత, బాలుడు ఇలా ప్రకటిస్తాడు: నేను ఒక పురుషుడిని, మరియు అమ్మాయి: నేను ఇప్పుడు ఒక స్త్రీని. మరియు తల్లిదండ్రులు మరియు ఇతరులు మార్పును చూస్తారు మరియు వ్యాఖ్యానిస్తారు. ఈ మార్పుకు, ఈ క్లిష్టమైన స్థితికి, ఈ అవరోధం దాటడానికి, ఇది మరచిపోయే విభజన, అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచాన్ని స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచం నుండి వేరుచేయడం ఏమిటి? విభజన ఎలా తయారు చేయబడింది లేదా తయారు చేయబడింది మరియు దానిని ఎలా అమర్చారు?

థింకింగ్ విభజనను రూపకల్పన చేస్తుంది, ఆలోచన దానిని సిద్ధం చేస్తుంది మరియు ఆలోచన దాని స్థానాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి నుండి పురుషుడు మరియు స్త్రీగా మారడం రెండు రెట్లు ఉండాలి: వారి లింగాల శారీరక అభివృద్ధిలో మార్పు, మరియు వారి మానసిక వికాసంలో మార్పు, ఆలోచించడం ద్వారా. శారీరక పెరుగుదల మరియు లైంగిక అభివృద్ధి అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిని స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచానికి తీసుకువెళుతుంది, మరియు వారి లింగాలకు సంబంధించినంతవరకు అక్కడ వారు స్త్రీ పురుషులుగా ఉంటారు. కానీ వారు తమ సొంత ఆలోచనతో మానసిక అభివృద్ధిలో సంబంధిత పురోగతి సాధించకపోతే, వారు బార్‌ను దాటలేరు. వారు ఇప్పటికీ అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచంలో ఉంటారు. మానసిక అభివృద్ధి లేకుండా శారీరక లైంగిక అభివృద్ధి వారిని స్త్రీ పురుషులుగా అనర్హులుగా చేస్తుంది. ఆ విధంగా అవి అలాగే ఉన్నాయి: పురుషుడు మరియు స్త్రీ లైంగికంగా, కాని అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి మానసికంగా, అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచంలో. వారు స్త్రీ పురుషులుగా కనిపిస్తారు. కానీ అవి బాధ్యతా రహితమైనవి. అవి రెండు ప్రపంచాలకు దురదృష్టకర వాస్తవాలు. వారు బాల్య స్థితికి మించి అభివృద్ధి చెందారు మరియు పిల్లలు లేరు. కానీ వారికి మానసిక బాధ్యత లేదు, సరైన మరియు ఫిట్‌నెస్ గురించి అవగాహన లేదా అవగాహన లేదు, అందువల్ల మనిషిగా మరియు స్త్రీగా ఆధారపడలేము.

అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి నుండి మతిమరుపు యొక్క విభజనను దాటడానికి, మరియు స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించడానికి, ఆలోచన లైంగిక అభివృద్ధికి అనుగుణంగా ఉండాలి. విభజన ఆలోచన యొక్క రెండు ప్రక్రియల ద్వారా తయారు చేయబడింది మరియు సర్దుబాటు చేయబడుతుంది. శరీరంలో చేతన ఏదో ఆలోచన చేస్తుంది. రెండు ప్రక్రియలలో ఒకటి, పురుష శరీరం లేదా లైంగిక శరీరం యొక్క లైంగిక అభివృద్ధి లేదా లైంగిక పనితీరును క్రమంగా గుర్తించడంలో లేదా సంబంధం కలిగి ఉన్న చేతన ఏదో ద్వారా జరుగుతుంది. ఈ గుర్తింపు చేతన ఏదో ద్వారా ధృవీకరించబడుతుంది, ఎందుకంటే అది తనను తాను ఆ శరీరంగా మరియు ఆ పనిగా భావించడం కొనసాగిస్తుంది. ఆలోచనా విధానం యొక్క ఇతర ప్రక్రియ ఏమిటంటే, కొన్నిసార్లు జీవితంలోని చల్లని మరియు కఠినమైన వాస్తవాలు అని పిలువబడే చేతనమైన అంగీకారం, మరియు ఆహారం మరియు ఆస్తుల మీద ఆధారపడిన శారీరక వ్యక్తిత్వం మరియు తనను తాను గుర్తించడం ద్వారా మరియు పేరు మరియు ప్రదేశం ప్రపంచం, మరియు శక్తి కోసం, సంకల్పం, చేయటం మరియు ఇవన్నీ కలిగి ఉండటం; లేదా, ఇష్టానుసారంగా ఉండటానికి మరియు కలిగి ఉండటానికి.

ఎప్పుడు, ఆలోచించడం ద్వారా, అబ్బాయిలో లేదా అమ్మాయిలో ఉన్న చేతన ఏదో అది ఉన్న లైంగిక శరీరంతో తనను తాను గుర్తించుకుని, ప్రపంచంలో ఒక పేరు మరియు ప్రదేశం మరియు శక్తి కోసం తనను తాను ఆధారపరచుకున్నప్పుడు, అప్పుడు క్లిష్టమైన స్థితి, క్షణం మరియు ఈవెంట్. ఇది మూడవ ఆలోచన, మరియు ఇది అణగారిన మరియు ఉన్నత ఎస్టేట్‌లో వస్తుంది. చేతన ఏదో ప్రపంచంలో అతని లేదా ఆమె స్థానం ఏమిటి, మరియు ఇతర స్త్రీపురుషులకు సంబంధించి ఆ స్థానం ఏమిటో నిర్ణయిస్తుంది. ఈ మూడవ మరియు నిర్ణయించే ఆలోచన అనేది చేతనమైన వస్తువు యొక్క శరీరంతో, మరియు ఆ శరీరాన్ని ఇతర మానవ శరీరాలతో మరియు ప్రపంచంతో సంబంధం కలిగి ఉండటం. ఈ ఆలోచన నైతిక బాధ్యత యొక్క ఒక నిర్దిష్ట మానసిక వైఖరిని కలిగిస్తుంది మరియు సృష్టిస్తుంది. ఈ మూడవ ఆలోచన లైంగిక మరియు శారీరక గుర్తింపును జీవన పరిస్థితులతో కలిసి చేస్తుంది. మనస్సు యొక్క ఈ ఆలోచన లేదా వైఖరి త్వరితం చేస్తుంది, వేస్తుంది మరియు పరిష్కరిస్తుంది. అప్పుడు ఉన్న అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచానికి దూరంగా ఉంది, మరియు ఇప్పుడు స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచంలో పురుషుడు లేదా స్త్రీ.

అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచం అదృశ్యమవుతుంది, వారు తమ గురించి మరియు పురుషుడు మరియు స్త్రీగా వారి కార్యకలాపాల గురించి మరింతగా స్పృహలోకి వస్తారు. ప్రపంచం అదే పాత ప్రపంచం; అది మారలేదు; కానీ వారు అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి నుండి పురుషుడు మరియు స్త్రీగా మారినందున మరియు వారు ప్రపంచాన్ని వారి కళ్ళ ద్వారా మనిషిగా మరియు స్త్రీగా చూస్తారు కాబట్టి, ప్రపంచం భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. వారు అబ్బాయి మరియు అమ్మాయిగా ఉన్నప్పుడు చూడలేని విషయాలను వారు ఇప్పుడు చూస్తున్నారు. మరియు అప్పుడు వారు స్పృహలో ఉన్న అన్ని విషయాలు, వారు ఇప్పుడు వేరే విధంగా స్పృహలో ఉన్నారు. యువకుడు మరియు స్త్రీలు పోలికలు చేయరు లేదా తేడాల గురించి తమను తాము ప్రశ్నించుకోరు. విషయాలు వారికి కనిపించేటప్పుడు మరియు అవి వాస్తవాలుగా అంగీకరించే విషయాల గురించి వారు స్పృహలో ఉంటారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ అతని లేదా ఆమె వ్యక్తిగత మేకప్ ప్రకారం వాస్తవాలతో వ్యవహరిస్తారు. వారి స్వభావాలకు అనుగుణంగా మరియు వారు ఉన్న సామాజిక స్థాయికి అనుగుణంగా జీవితం వారికి తెరవబడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు అవి కొనసాగుతున్నప్పుడు ఇది కొనసాగుతూనే ఉంది.

ప్రపంచాన్ని మరియు దానిలోని విషయాలు చాలా భిన్నంగా ఉండటానికి యువకుడికి మరియు మహిళకు ఇప్పుడు ఏమి జరిగింది? సరే, విభజన-మతిమరుపు ద్వారా వెళ్ళేటప్పుడు వారు ఒకేసారి సరిహద్దు రేఖ గురించి స్పృహలోకి వచ్చారు, ఇది పురుషుడు మరియు స్త్రీ-ప్రపంచం యొక్క స్త్రీ వైపు నుండి మనిషి వైపును విభజించింది. యువకుడు మరియు యువతి చెప్పలేదు: నేను ఈ వైపు తీసుకుంటాను, లేదా, నేను ఆ వైపు తీసుకుంటాను. వారు ఈ విషయం గురించి ఏమీ అనలేదు. ఆ యువకుడు తనను తాను చూసుకున్నాడు మరియు తనను తాను పురుషునిగా భావించాడు, మరియు ఆ యువతి తనను తాను చూసింది మరియు స్త్రీ నుండి మనిషిని విభజించే రేఖ యొక్క స్త్రీ వైపు ఒక మహిళగా తనను తాను స్పృహలో ఉంచుకుంది. ఇది జీవన విధానం మరియు పెరుగుదల. వృత్తాకార-సమయం-కదిలే-రహదారిపై జీవితం ఒక విభాగం అయినప్పటికీ, దానిపై ఆడపిల్లలు మరియు ఆడపిల్లలు ప్రవేశిస్తారు. వారు నవ్వుతారు, ఏడుస్తారు మరియు పెరుగుతారు మరియు ఆడుతారు, అయితే అబ్బాయి-అమ్మాయి-ప్రపంచం యొక్క కాల వ్యవధిలో రహదారి మార్గం వాటిని సరిహద్దు రేఖ వరకు కదిలిస్తుంది, ఇది మొత్తం అబ్బాయి-అమ్మాయిల గుండా వెళుతుంది- మరియు మనిషి-మరియు- మహిళా ప్రపంచాల. కాని అబ్బాయి మరియు అమ్మాయి విభజన-మతిమరుపు ద్వారా వెళ్ళే వరకు లైన్ చూడలేరు. బాలుడు రహదారిపై ఉంచుతాడు, కానీ లైన్ యొక్క మనిషి వైపు. అమ్మాయి కూడా రహదారిపై, మరియు విభజన రేఖ యొక్క స్త్రీ వైపు ఉంచుతుంది. కాబట్టి రేఖ యొక్క ప్రతి వైపు వారు పురుషునిగా మరియు స్త్రీగా స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచంలోకి వెళతారు. పురుషులు మరియు మహిళలు ఒకరినొకరు చూసుకుంటారు మరియు వారు చివరి వరకు జీవితం అని పిలువబడే వృత్తాకార-సమయం-కదిలే-రహదారి యొక్క కనిపించే విభాగంలో కలిసిపోతారు, మనిషి ఎల్లప్పుడూ తన వైపు మరియు ఆమె వైపు స్త్రీ గురించి స్పృహలో ఉంటాడు. అప్పుడు మరణం రహదారి యొక్క కనిపించే భౌతిక-జీవిత-విభాగం యొక్క ముగింపు. కనిపించే భౌతిక శరీరం రహదారి కనిపించే విభాగంలో ఉంచబడుతుంది. కానీ వృత్తాకార-సమయ-కదిలే-రహదారి మరణం తరువాత ఉన్న అనేక రాష్ట్రాలు మరియు కాలాల ద్వారా దాని అదృశ్య రూపంతో చేతనమైన వస్తువును తీసుకువెళుతుంది మరియు అన్ని అదృశ్య శరీరాలు మరియు రూపాలను రహదారి యొక్క ప్రత్యేక విభాగాలపై వదిలివేస్తుంది. వృత్తాకార-సమయం-కదిలే-రహదారి కొనసాగుతుంది. మళ్ళీ అది జీవితం, మరొక పసికందు లేదా ఆడపిల్ల అని పిలువబడే కనిపించే విభాగానికి తెస్తుంది. మరియు, దాని మలుపులో, మళ్ళీ అదే చేతన ఏదో ఆ అబ్బాయి లేదా అమ్మాయి రహదారి యొక్క కనిపించే విభాగం ద్వారా దాని ఉద్దేశ్యంతో కొనసాగడానికి ప్రవేశిస్తుంది.

వాస్తవానికి, బాలురు మరియు బాలికలు స్పృహలో ఉన్నారు, ఎక్కువ లేదా తక్కువ, అబ్బాయికి మరియు అమ్మాయికి మధ్య వ్యత్యాసం ఉందని; కానీ వారు వ్యత్యాసం గురించి వారి తలలను ఎక్కువగా బాధించరు. కానీ వారి శరీరాలు పురుషులు మరియు మహిళలు అయినప్పుడు వారి తలలు వ్యత్యాసం గురించి వారిని బాధపెడతాయి. స్త్రీపురుషులు తేడాను మరచిపోలేరు. వారి శరీరాలు వారిని మరచిపోనివ్వవు.

ప్రపంచం వేగంగా ఉంది లేదా ప్రపంచం నెమ్మదిగా ఉంది. కానీ వేగంగా లేదా నెమ్మదిగా ఉన్నా-అది స్త్రీ మరియు పురుషుడు చేసే మార్గం. ఒక నాగరికత పెరిగింది అనే రికార్డుకు మించి పదే పదే; మరియు ఎల్లప్పుడూ అది పడిపోయింది మరియు క్షీణించింది. అవసరము ఏమిటి! లాభం ఏమిటి! అంతులేని భవిష్యత్తులో నాగరికత కొనసాగిన తరువాత నాగరికత యొక్క పెరుగుదల మరియు పతనం తప్పక! దాని మతాలు, నీతి, రాజకీయాలు, చట్టాలు, సాహిత్యం, కళలు మరియు శాస్త్రాలు; దాని తయారీ, వాణిజ్యం మరియు నాగరికతకు అవసరమైన ఇతర అంశాలు పురుషుడు మరియు స్త్రీపై ఆధారపడి ఉన్నాయి.

ఇప్పుడు మరొక నాగరికత-అన్ని నాగరికతలలో గొప్పదిగా భావించబడుతున్నది-పెరుగుతోంది, మరియు స్త్రీ మరియు పురుషులచే గొప్ప మరియు ఎప్పటికి ఎక్కువ ఎత్తులకు పెరుగుతోంది. మరియు అది కూడా పడిపోవాలా? దాని విధి స్త్రీ, పురుషులపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది విఫలం మరియు పడటం అవసరం లేదు. అది దాని అశాశ్వతం నుండి మార్చబడి శాశ్వతత్వం కోసం నిర్మించబడితే, అది విఫలం కాదు, అది పడదు!

యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా ఈ నాగరికత యొక్క యుద్ధభూమిగా ఉంటుంది, దీనిపై దేశాల భవిష్యత్తు పని చేస్తుంది. కానీ స్త్రీ, పురుషుడు తమ గురించి తమకు తెలిసిన దాని ప్రకారం మాత్రమే నాగరికతను నిర్మించగలరు. స్త్రీ, పురుషులు పుట్టారని, వారు చనిపోతారని తెలుసు. గత నాగరికతల వైఫల్యానికి మరియు పతనానికి ఇది ఒక కారణం. వారిలో పురుషుడు మరియు స్త్రీ చనిపోయేది కాదు. ఇది సమాధి దాటి నివసిస్తుంది. ఇది మళ్ళీ వస్తుంది, మళ్ళీ వెళుతుంది. మరియు తరచూ వెళ్ళినప్పుడు, అది తిరిగి వస్తుంది.

శాశ్వతత్వం కోసం నిర్మించాలంటే స్త్రీ, పురుషుడు మరియు స్త్రీలు అమరుడైన ఏదో అర్థం చేసుకోవాలి మరియు గ్రహించాలి మరియు పురుషుడు మరియు స్త్రీగా కనిపించినప్పుడు మరణించలేరు, మరణించలేరు, రోజుల ముగింపు ఉంది. ఆ చేతన విషయం, మరణం లేనిది, క్రమానుగతంగా పురుషుడిగా లేదా స్త్రీగా కనిపించాలని కలలుకంటుంది. దాని కలలో అది కోల్పోయిన వాస్తవికతను కోరుకుంటుంది-దాని యొక్క మరొక వైపు. మరియు దానిని దాని స్వంత రూపంలో కనుగొనలేక, అది ఇతర రూపాన్ని-పురుష శరీరం లేదా స్త్రీ శరీరాన్ని కోరుకుంటుంది. ఒంటరిగా, మరియు అది కలలుగన్న రియాలిటీ లేకుండా, అది అసంపూర్ణంగా అనిపిస్తుంది. మరియు అది పురుషుడు లేదా స్త్రీ యొక్క రూపాన్ని కనుగొని ఆనందం మరియు పూర్తి కావాలని భావిస్తుంది.

అరుదుగా లేదా ఎప్పుడూ పురుషుడు మరియు స్త్రీ కలిసి సంతోషంగా జీవించరు. కానీ అరుదుగా, ఎప్పుడైనా ఉంటే, స్త్రీ, పురుషులు సంతోషంగా విడివిడిగా జీవిస్తారు. ఏమి ఒక పారడాక్స్: స్త్రీ, పురుషులు ఒకరినొకరు సంతోషంగా లేరు, మరియు వారు ఒకరినొకరు లేకుండా సంతోషంగా ఉన్నారు. కలలు కనే లెక్కలేనన్ని జీవితాల అనుభవంతో, స్త్రీ, పురుషుడు వారి రెండు సమస్యలకు పరిష్కారం చూపలేదు: ఒకరితో ఒకరు ఎలా సంతోషంగా ఉండాలి; మరియు, ఒకరినొకరు లేకుండా ఎలా సంతోషంగా ఉండాలి.

పురుషుడు మరియు స్త్రీ ఒకరితో ఒకరు లేదా లేకుండా అసంతృప్తి మరియు చంచలత కారణంగా, ప్రతి భూమి ప్రజలు ఆశతో, భయం, సందేహం మరియు అభద్రతతో కొనసాగుతున్నారు, ఆనందం, వనరు మరియు విశ్వాసం మాత్రమే కనిపిస్తారు. ప్రభుత్వంలో మరియు ప్రైవేటులో, కుట్ర మరియు ప్రణాళిక ఉంది; ఇక్కడ నడుస్తోంది మరియు అక్కడ నడుస్తోంది, పొందడానికి మరియు పొందడానికి మరియు ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందకూడదు. దురాశ er దార్యం యొక్క ముసుగు ద్వారా దాచబడుతుంది; ప్రజా ధర్మం పక్కన వైస్ స్మిర్క్స్; మోసం, ద్వేషం, నిజాయితీ, భయం మరియు అబద్ధం న్యాయమైన మాటలలో ధరిస్తారు. మరియు వ్యవస్థీకృత నేరాలు ఇత్తడి కొమ్మలు మరియు చట్టం వెనుకబడి ఉండగా, దాని ఆహారాన్ని బహిరంగ వెలుగులో పొందుతుంది.

స్త్రీ, పురుషుడు స్త్రీ, స్త్రీలను సంతృప్తి పరచడానికి ఆహారం కోసం, లేదా ఆస్తుల కోసం, లేదా పేరు కోసం, లేదా శక్తి కోసం నిర్మిస్తారు. వారు కేవలం పురుషుడు మరియు స్త్రీగా సంతృప్తి చెందలేరు. పక్షపాతం, అసూయ, మోసపూరిత, అసూయ, కామం, కోపం, ద్వేషం, దుర్మార్గం మరియు వీటి యొక్క విత్తనాలు ఇప్పుడు ఈ పెరుగుతున్న నాగరికత యొక్క నిర్మాణంలో నిర్మించబడ్డాయి. తొలగించకపోతే లేదా మార్చకపోతే, వీటి యొక్క ఆలోచనలు అనివార్యంగా యుద్ధం మరియు వ్యాధిగా పుష్పించబడతాయి మరియు బాహ్యమవుతాయి, మరియు మరణం మనిషి మరియు స్త్రీ మరియు వారి నాగరికత యొక్క ముగింపు అవుతుంది; మరియు భూమి మరియు అన్ని భూముల గురించి నీరు ఉనికిలో ఉన్నట్లు చాలా తక్కువ లేదా జాడను వదిలివేస్తుంది. ఈ నాగరికత నాగరికతల పెరుగుదల మరియు పతనానికి విచ్ఛిన్నం కావాలంటే, స్త్రీ మరియు పురుషులు వారి శరీరాలలో మరియు ప్రకృతిలో శాశ్వతతను గుర్తించాలి; వారిలో మరణం లేనిది ఏమిటో వారు నేర్చుకోవాలి; దానికి సెక్స్ లేదని వారు అర్థం చేసుకోవాలి; ఇది మనిషిని స్త్రీ స్త్రీని ఎందుకు చేస్తుందో వారు అర్థం చేసుకోవాలి; మరియు, ఎందుకు మరియు ఎలా కలలు కనేవాడు ఇప్పుడు ఒక పురుషుడు లేదా స్త్రీగా కనిపిస్తాడు.

ప్రకృతి విశాలమైనది, పురుషుడు లేదా స్త్రీ కలలకు మించినది. ప్రకృతి యొక్క విశాలతలు మరియు రహస్యాలు గురించి తెలుసుకోవలసిన వాటితో పోల్చితే, ఎంత ఎక్కువ తెలిస్తే అంతగా తెలియదు. విజ్ఞాన శాస్త్రం అనే విజ్ఞాన ఖజానాలో నిధికి చేర్చుకున్న స్త్రీపురుషుల వల్ల స్తుతి లేకుండా ప్రశంసలు వస్తాయి. కానీ ఆవిష్కరణ మరియు ఆవిష్కరణ యొక్క కొనసాగింపుతో ప్రకృతి యొక్క చిక్కులు మరియు సంక్లిష్టతలు పెరుగుతాయి. దూరం, కొలత, బరువు, పరిమాణం, ప్రకృతిని అర్థం చేసుకోవడానికి నియమాలుగా విశ్వసించకూడదు. ప్రకృతి అంతటా ఒక ఉద్దేశ్యం ఉంది, మరియు ప్రకృతి యొక్క అన్ని కార్యకలాపాలు ఆ ప్రయోజనాన్ని కొనసాగించడం కోసం. ప్రకృతిలో కొన్ని మార్పుల గురించి స్త్రీ, పురుషులకు కొంత తెలుసు, కాని ప్రకృతి ద్వారా ప్రయోజనం మరియు శాశ్వతత్వం యొక్క కొనసాగింపు గురించి వారికి తెలియదు, ఎందుకంటే తమలో తాము కొనసాగింపు మరియు శాశ్వతత తెలియదు.

మానవ జ్ఞాపకశక్తి నాలుగు ఇంద్రియాలలో ఉంది: చూడటం, వినడం, రుచి చూడటం మరియు వాసన. స్వీయ జ్ఞాపకం శాశ్వతమైనది: సమయం, ప్రారంభం మరియు అంతులేని మార్పుల ద్వారా నిరంతరాయంగా నిరంతరాయంగా; అంటే, ది ఎటర్నల్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోగ్రెస్.

పురుషుడు మరియు స్త్రీ తమ గురించి మరియు ప్రకృతిలో శాశ్వతత్వం గురించి గతంలో కలిగి ఉన్న జ్ఞానాన్ని కోల్పోయారు, అప్పటినుండి, వారు ఈ స్త్రీ-పురుష-ప్రపంచం యొక్క చిక్కైన మరియు మార్పులలో అజ్ఞానం మరియు ఇబ్బందుల్లో తిరుగుతున్నారు. పురుషులు మరియు స్త్రీలు వారు ఎంచుకుంటే వారి సంచారాలను కొనసాగించవచ్చు, కాని వారు కూడా, మరియు వారు ఎప్పుడైనా, మరణాలు మరియు జననాల చిక్కైన మార్గం నుండి బయటపడటం ప్రారంభిస్తారు మరియు వారి జ్ఞానం గురించి వారికి తెలుసుకోవచ్చు మరియు ఇది వారికి ఎదురుచూస్తుంది . ఆ జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న పురుషుడు లేదా స్త్రీ ప్రకృతి యొక్క రూపురేఖలను మరియు వారి యొక్క మూలం మరియు చరిత్రను జాగ్రత్తగా పరిగణించవచ్చు మరియు వారు తమ మార్గాన్ని ఎలా కోల్పోయారు మరియు వారు ఈ రోజు ఉన్న స్త్రీ, పురుష శరీరాలలో ఎలా వచ్చారు అనే దాని గురించి.

వన్ రియాలిటీలో, విషయాలు, జీవులు మరియు ఇంటెలిజెన్స్ యొక్క అన్ని-ఆలింగన పథకంలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని క్లుప్తంగా పరిగణించడం ఇక్కడ బాగానే ఉంటుంది: స్పృహ సంపూర్ణ; అనగా, డోర్ యొక్క సంబంధం, ఒక వైపు, ప్రకృతికి మరియు, మరోవైపు, అతను ఒక భాగమైన అమర త్రిశూల స్వీయానికి. ఏదేమైనా, ప్రకృతి మరియు మానవుడు రెండూ అసాధారణంగా సంక్లిష్టంగా ఉన్నందున, ప్రస్తుత ప్రయోజనాల కోసం వారి అనేక విభాగాలు మరియు భాగాలను క్లుప్తంగా గీయడం కంటే ఇది సాధ్యపడదు లేదా అవసరం లేదు.

నాలుగు ప్రాథమిక, ఆదిమ “అంశాలు” ఉన్నాయి, వీటిలో అన్ని వస్తువులు మరియు జీవులు వచ్చాయి. మరింత నిర్దిష్ట పదాలు లేనందున, అవి ఇక్కడ అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి యొక్క మూలకాలుగా మాట్లాడతారు. ఈ పదాలు సాధారణంగా అర్థం చేసుకున్న వాటిని సూచించవు.

అంశాలు లెక్కలేనన్ని యూనిట్లతో రూపొందించబడ్డాయి. ఒక యూనిట్ ఒక అవినాభావ, నాశనం చేయలేని, red హించలేనిది. యూనిట్లు ప్రకృతి వైపు తెలివిలేనివి, లేదా గొప్ప విశ్వం యొక్క తెలివైన వైపు తెలివిగలవి.

ప్రకృతి, ప్రకృతి వైపు, ప్రకృతి యూనిట్ల సంపూర్ణతతో కూడిన యంత్రం, ఇవి స్పృహతో ఉంటాయి as వాటి పనితీరు మాత్రమే.

ప్రకృతి యూనిట్లు నాలుగు రకాలు: ఉచిత యూనిట్లు, తాత్కాలిక యూనిట్లు, కంపోజిటర్ యూనిట్లు మరియు సెన్స్ యూనిట్లు. ఉచిత యూనిట్లు ప్రకృతిలో, ప్రవహించే యూనిట్ల ప్రవాహాలలో ఎక్కడైనా వెళ్ళవచ్చు, కాని అవి ప్రయాణిస్తున్న వాటి ద్వారా వాటిని అదుపులోకి తీసుకోవు. తాత్కాలిక యూనిట్లు ఇతర యూనిట్లతో కలిసి ఉంటాయి మరియు కొంతకాలం జరుగుతాయి; అవి ప్రవేశించడానికి తయారు చేయబడతాయి మరియు తద్వారా దృశ్యమానత మరియు స్పష్టత, ఖనిజ, మొక్క, జంతువు మరియు మానవ శరీరాల యొక్క అంతర్గత నిర్మాణం మరియు బయటి రూపాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, అక్కడ అవి కొంతకాలం ఉంటాయి, ఇతరుల స్థానంలో ఉంటాయి; ఆపై అవి అస్థిరమైన యూనిట్ల ప్రవాహాలలో మళ్లీ ప్రవహిస్తాయి. గురుత్వాకర్షణ, విద్యుత్, అయస్కాంతత్వం మరియు మెరుపు వంటి ప్రకృతి శక్తులు అశాశ్వతమైన యూనిట్ల యొక్క కొన్ని వ్యక్తీకరణలు. కంపోజిటర్ యూనిట్లు నైరూప్య రూపాల ప్రకారం తాత్కాలిక యూనిట్లను కంపోజ్ చేస్తాయి; అవి కణాలు, అవయవాలు మరియు మానవ శరీరంలోని నాలుగు వ్యవస్థలను నిర్మిస్తాయి-ఉత్పాదక, శ్వాసకోశ, ప్రసరణ మరియు జీర్ణ వ్యవస్థలు. నాల్గవ రకమైన ప్రకృతి యూనిట్లు, సెన్స్ యూనిట్లు, దృష్టి, వినికిడి, రుచి మరియు వాసన యొక్క ఇంద్రియాలు, ఇవి నాలుగు వ్యవస్థలను నియంత్రిస్తాయి మరియు ప్రకృతి వస్తువులను వాటితో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

ఈ నాలుగు రకాల ప్రకృతి యూనిట్లతో పాటు, మానవులలో మరియు అక్కడ మాత్రమే, శ్వాస-రూప యూనిట్ - “జీవన ఆత్మ” అని పిలువబడే వాటికి వివరణాత్మక పదం. "ఆత్మ" మరియు, మనస్తత్వశాస్త్రంలో, "ఉపచేతన" లేదా "అపస్మారక స్థితి" పరిగణించబడుతున్నప్పుడు శ్వాస-రూపం యొక్క రూపం సాధారణంగా సూచిస్తారు; శ్వాస-రూపం యొక్క శ్వాస భాగం శిశువు యొక్క శరీరంలోకి మొదటి వాయువుతో ప్రవేశిస్తుంది. ఏ జంతువుకైనా శ్వాస రూపం లేదు.

ప్రతి మానవ శరీరంలో ఒకే శ్వాస-రూప యూనిట్ ఉంటుంది. ఇది జీవితకాలంలో ఆ శరీరంతోనే ఉంటుంది, మరియు మరణం వద్ద ఇది డ్రియున్ సెల్ఫ్ యొక్క డోర్‌తో పాటు మరణం తరువాత ప్రారంభ స్థితికి వస్తుంది; భూమిపై మరొక జీవితానికి ఆ డోర్ సిద్ధం కావడంతో అది మళ్ళీ డోర్‌లో కలుస్తుంది. శ్వాస-రూపం యూనిట్ నాలుగు ఇంద్రియాలను నాలుగు వ్యవస్థలతో సమన్వయం చేస్తుంది మరియు శరీరంలోని అన్ని యూనిట్లను పని సంబంధంలో ఉంచుతుంది. శ్వాస రూపం మెదడులోని పిట్యూటరీ శరీరం యొక్క ముందు లేదా పూర్వ భాగాన్ని ఆక్రమించింది. అక్కడ నుండి ఇది శరీరం యొక్క అన్ని అసంకల్పిత విధులను నియంత్రిస్తుంది మరియు సమన్వయం చేస్తుంది, మరియు వెనుక భాగంలో ఇది శరీరంలోని చేతనమైన ఏదో, డోర్ ఆఫ్ ది ట్రూన్ సెల్ఫ్ తో ప్రత్యక్ష సంబంధంలో ఉంటుంది.

ఆపై మానవుడిలో ప్రకృతి వైపు ప్రక్కన ఉన్న ఇంటెలిజెంట్ సైడ్‌ను ఐయా అని పిలుస్తారు. జీవితంలో aia శ్వాస-రూపం మరియు శరీరంలో చేసేవారి మధ్య మధ్యవర్తిగా పనిచేస్తుంది; మరణానంతర స్థితులలో ఇది కొన్ని ఖచ్చితమైన విధులను నిర్వహిస్తుంది మరియు డోర్ తిరిగి ఉనికిలో ఉన్న సమయం వచ్చినప్పుడు, aia శ్వాస-రూపాన్ని గర్భధారణకు మరియు తరువాత శరీరం యొక్క పుట్టుకకు కారణమవుతుంది.

మానవుడు మొత్తం విశ్వం యొక్క తెలివైన వైపు ఉన్నాడు, ఒక అమర జీవి యొక్క డోర్ భాగం, ఒక వ్యక్తి త్రిమూర్తులు, ఇక్కడ త్రిశూల నేనే అని పిలుస్తారు. ప్రతి పురుషుడు లేదా స్త్రీలో స్వీయ-తెలిసి మరియు అమర త్రిశూల స్వీయ యొక్క బహిష్కృత భాగం ఉంది. ఈ త్రిశూల నేనే, ఈ వ్యక్తి-విశ్వవ్యాప్తం కాదు-త్రిమూర్తులు, పేరు సూచించినట్లుగా, మూడు భాగాలు ఉన్నాయి: తెలిసిన లేదా గుర్తింపు మరియు జ్ఞానం, నోటిక్ భాగం; ఆలోచనాపరుడు లేదా సరైనది మరియు కారణం, మానసిక భాగం; మరియు చేసేవాడు లేదా భావన మరియు కోరిక, మానసిక భాగం. ప్రతి పురుషుడు మరియు స్త్రీలో త్రియూన్ సెల్ఫ్ యొక్క డోర్ భాగంలో కొంత భాగం ఉంటుంది. డోర్ ఒక మానవ శరీరంలో ఒకదాని తరువాత ఒకటి తిరిగి ఉనికిలో ఉంది, తద్వారా జీవితం నుండి జీవితానికి జీవిస్తుంది, మరణం తరువాత అనేక రాష్ట్రాల్లో కాలాల ద్వారా వేరు చేయబడుతుంది. భూమిపై జీవితం మరియు మరణానంతర రాష్ట్రాలలో జీవితం మధ్య ఈ ప్రత్యామ్నాయం మేల్కొనే మరియు నిద్రపోయే స్థితుల ద్వారా ఉదహరించబడుతుంది. అన్నీ ఉన్న మరియు స్పృహ ఉన్న డోర్ యొక్క రాష్ట్రాలు. వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, మరణం తరువాత డోర్ ఇప్పుడు చనిపోయిన శరీరానికి తిరిగి రాదు, కానీ భవిష్యత్ తల్లిదండ్రులచే క్రొత్త శరీరాన్ని తయారుచేసే వరకు వేచి ఉండాలి మరియు డోర్ను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటుంది.

ప్రతి మానవుడి యొక్క మసకబారిన మరియు మరచిపోయిన చరిత్రలో, ప్రతి పురుషుడు మరియు స్త్రీలో డోర్ దాని స్వీయ-జ్ఞానం మరియు అమర త్రిశూల స్వీయ యొక్క స్వయం-బహిష్కరించబడిన భాగం కావడానికి కారణమైంది. చాలా కాలం క్రితం, నోయర్, థింకర్ మరియు డోర్ ఒక విడదీయరాని, అమర త్రయం సెల్ఫ్, ది రియల్మ్ ఆఫ్ పర్మనెన్స్ లో, సాధారణంగా స్వర్గం లేదా ది గార్డెన్ ఆఫ్ ఈడెన్ అని పిలుస్తారు, ఇది సెక్స్ లేని, పరిపూర్ణమైన “ఆడమ్” లో - సమతుల్య యూనిట్ల ఎవరైనా, భూమి లోపలి భాగంలో-ఏ శరీరం, పరిపూర్ణంగా ఉండటం, దీనిని "మొదటి ఆలయం, మానవ చేతులతో తయారు చేయబడలేదు" అని పిలుస్తారు.

క్లుప్తంగా, ది రియల్మ్ ఆఫ్ పర్మనెన్స్ నుండి ఈ స్వీయ-బహిష్కరణ తరువాత మానవులుగా మారిన వారందరూ ఒక నిర్దిష్ట పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించడంలో వైఫల్యం చెందారు, ఇది వ్యక్తిగత త్రిమూర్తుల స్వీయాలను పూర్తి చేయడానికి ప్రతి ఒక్కరూ ఉత్తీర్ణత సాధించాల్సిన అవసరం ఉంది. . ఈ వైఫల్యం "ఆడం"లో "అసలు పాపం" అని పిలవబడేది, లేదా ఆడమ్ మరియు ఈవ్ వారి జంట శరీరాలలో "మనిషి పతనం" అనుభవించింది. ఆ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించడంలో విఫలమవడంతో, వారు భూమి అంతర్భాగంలో ఉన్న “పరదైసు” నుండి భూమి యొక్క బయటి క్రస్ట్‌పైకి వెళ్లగొట్టబడ్డారు.

"పాపం" చేసిన డోర్స్ యొక్క అనేక మంది ప్రజలు తమ మానవ శరీరాలలో పురుషులు మరియు స్త్రీలుగా జీవిస్తున్నారు, భౌతిక ఆహారం అవసరం, మరియు పుట్టుక, మరణం మరియు మరణం మరియు పుట్టుకకు లోబడి ఉంటారు. వారి మునుపటి లింగ రహిత శరీరాల యొక్క సమతుల్య యూనిట్లు అసమతుల్యమయ్యాయి, మరియు అవి ఇప్పుడు, మగ-ఆడ మరియు ఆడ-మగ, మరియు చేసేవారు పురుషులు మరియు మహిళలు-లేదా కోరిక-అనుభూతి మరియు అనుభూతి-కోరిక, దీనిపై మరింత వివరించబడుతుంది .

విశ్వంతో మరియు ప్రకృతితో మనిషికి ఉన్న సంబంధంతో క్లుప్తంగా కొనసాగడం. విశ్వం దాని నాలుగు పూర్వ-రసాయన మూలకాలతో, అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి, ప్రకృతి యూనిట్లు మరియు తెలివైన యూనిట్లు. నాలుగు రకాల ప్రకృతి యూనిట్లు-ఉచిత, తాత్కాలిక, స్వరకర్త మరియు సెన్స్ యూనిట్లు-గొప్ప ప్రకృతి యంత్రంలోని అన్ని వస్తువులు, వస్తువులు మరియు శరీరాల నిర్మాణం-అంశాలు. అన్ని ప్రకృతి యూనిట్లు నిరంతరాయ కదలికలో ఉన్నాయి మరియు అన్నీ నెమ్మదిగా, చాలా నెమ్మదిగా, కానీ ప్రగతిశీల అభివృద్ధిలో పాల్గొంటాయి, ఈ సంఖ్య స్థిరంగా మరియు మారదు. ప్రకృతి యూనిట్లు స్పృహలో ఉన్నాయి as వాటి విధులు మాత్రమే, కానీ తెలివైన వైపు ఉన్న యూనిట్లు స్పృహలో ఉంటాయి of or as అవి ఏమిటి.

ప్రకృతి యూనిట్ల పురోగతికి పరిమితులు ఉన్నాయి, అత్యంత అధునాతన ప్రకృతి యూనిట్లు దృష్టి, వినికిడి, రుచి మరియు వాసన యొక్క ఇంద్రియాలు. తదుపరి డిగ్రీ ఏమిటంటే శ్వాస-రూపం యూనిట్, ఇది జీవితం మరియు మరణం ద్వారా డోర్‌తో పాటు, జీవితంలో, డోర్ మరియు ప్రకృతి మధ్య ప్రత్యక్ష సమాచార మాధ్యమం. ఇది చురుకైన మరియు నిష్క్రియాత్మక వైపు ఉంటుంది, క్రియాశీల వైపు శ్వాస, మరియు నిష్క్రియాత్మక వైపు శరీరం యొక్క నైరూప్య రూపం. పుట్టుకతోనే మొదటి ఏడుపుతో మరణం చివరి శ్వాస వరకు, నాలుగు రెట్లు ఉన్న శ్వాస, చుట్టుపక్కల మరియు లోపలికి మరియు బయటికి మరియు భౌతిక శరీరంలోని ప్రతి భాగం గుండా ప్రవహిస్తుంది.

పరిపూర్ణత-మానవ ప్రయత్నం యొక్క రహస్య మరియు తెలియని లక్ష్యం-అంటే ఇప్పుడు మానవ శరీరం యొక్క అసమతుల్య యూనిట్లు సమతుల్యమవుతాయి; అంటే, అవి ఇకపై మగ లేదా ఆడవి కావు, కానీ లింగ రహిత, సమతుల్య, కణాలతో తయారవుతాయి. అప్పుడు డోర్ మళ్ళీ దాని పరిపూర్ణ శరీరంలో ఉంటుంది; ఇది వ్యాధి మరియు మరణానికి లోబడి ఉండదు, మరియు స్థూలమైన భౌతిక ఆహారం అవసరం లేదు, కానీ నిద్రావస్థ జీవితాన్ని శ్వాసించడం ద్వారా నిలకడగా మరియు పోషించబడుతుంది, నిద్ర లేదా మరణం కాలం ద్వారా అవిరామంగా ఉంటాయి. ది డోర్ తన థింకర్-నోయర్‌కు అనుగుణంగా, శాశ్వత యువత యొక్క సంపూర్ణ శరీరంలో-రెండవ ఆలయం-ది రియల్మ్ ఆఫ్ పర్మనెన్స్, ది ఎటర్నల్ లో ఉంటుంది.

దాని మరచిపోయిన చరిత్రను సమీక్షించడం ద్వారా, ప్రతి పురుషుడు మరియు స్త్రీ శరీరంలో అమరత్వం చేసేవాడు తన త్రిశూల స్వీయ నుండి శాశ్వత రాజ్యంలో ఎలా బహిష్కరించబడ్డాడో అర్థం చేసుకోవచ్చు మరియు ఇప్పుడు శరీరంలో పోయింది-జన్మించిన స్త్రీ పురుష ప్రపంచంలో సంచరించేవాడు మరియు మరణం మరియు పునర్జన్మ.

ఇవన్నీ ఎలా వచ్చాయో చూపించడానికి, మరియు మసకబారిన గతంలో విచ్ఛిన్నమైన థ్రెడ్‌ను మానవుడు మళ్ళీ చేపట్టడం సాధ్యమని, తద్వారా శాశ్వత రాజ్యానికి తిరిగి రావడానికి మొదటి అడుగులు వేయడం ఒక ఉద్దేశ్యం ఈ పుస్తకం యొక్క.

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1979 The Word Foundation, Inc.