MAN AND WOMAN మరియు CHILD

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

భాగం IV

మెరుగైన ఇంప్రెషనిటీకి గొప్ప మార్గంలో మైలురాళ్ళు

పునరుత్పత్తి: కుడి ఆలోచించడం ద్వారా

విభాగాలలో మరియు ఇంద్రియాల వస్తువులపై శరీర-మనస్సు యొక్క ఆలోచనా విధానంలో వివరించబడిన విషయాలకి జ్ఞానపరమైన కాంతి జతచేస్తుంది. "నిన్ను నువ్వు తెలుసుకో." ప్రకృతిలోకి వెళ్ళే లైట్ మానవ శరీర నిర్మాణాన్ని నిర్మించడానికి స్వభావం యొక్క యూనిట్లు నిర్దేశిస్తుంది; మరియు, ఈ విధంగా ఆలోచించిన వ్యక్తి యొక్క స్టాంపు ఆలోచన ద్వారా పంపబడిన లైట్. ఇంద్రియ జ్ఞానం ద్వారా ఆలోచించిన జ్ఞానం జ్ఞానం-విజ్ఞానం, ఇది జ్ఞాన మార్పుల వలె మారుతుంది. సెన్స్-విజ్ఞానాన్ని డౌర్, భావోద్వేగ-కోరికతో, భావాలను ద్వారా శరీర-మనస్సుకి అనుగుణంగా ఆలోచిస్తుంటారు; ప్రకృతి ఎల్లప్పుడూ మారుతుంది ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ మారుతుంది.

భావోద్వేగ కాంతి వారు నిజంగా ఉంటాయి వంటి అన్ని విషయాలు చూపిస్తుంది ఎందుకంటే కానీ శరీరం-మనస్సు భావన-కోరిక యొక్క మనస్సుల ఆలోచన ద్వారా అణిచివేయబడింది ఉన్నప్పుడు, అప్పుడు Doer శరీరం మనస్సు నియంత్రిస్తాయి మరియు ప్రకృతి చూడండి మరియు అర్థం చేస్తుంది: అప్పుడు మార్పు యొక్క ఈ మానవ ప్రపంచంలో మనుషులచే వృత్తాకార రౌండ్లలో రిటార్డ్ కావడానికి బదులు అన్ని అంశాలని ది ఎటర్నల్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోగ్రషన్లో ఉండాలి.

ఇది అర్థం చేసుకోవడానికి అవసరం: మెదడు మధ్యలో పిట్యుటరీ శరీరం యొక్క ముందు భాగం కేంద్రీయ స్టేషన్ నుండి శ్వాస-ఆకృతి ప్రకృతికి అసంకల్పిత నాడీ వ్యవస్థతో నాలుగు భావాలను సమన్వయపరుస్తుంది; పిట్యూటరీ మండల వెనుకభాగం సెంట్రల్ స్టేషన్గా ఉంటుంది, ఇక్కడ నుండి స్వచ్ఛంద నాడీ వ్యవస్థ ద్వారా భావన-కోరికను భావిస్తుంది మరియు చర్య తీసుకుంటుంది; శరీర మనస్సు నాలుగు భావాలను మాత్రమే నమ్ముతుంది; ఆలోచనా ధోరణిలో తేలికగా డాక్టర్ తన శరీర మనస్సుకు మరియు స్వభావానికి పంపించబడతాడు, అందువలన ప్రకృతి వస్తువులకి ఇది జతచేయబడుతుంది; అందువలన, భావన-కోరిక స్వభావానికి మించినది కాదు, ప్రకృతి కాదు.

ఆలోచిస్తూ, భావన కోరిక వ్యక్తులు, ప్రదేశాలు, మరియు వస్తువులను బంధించి, వాటిని బంధిస్తుంది మరియు కట్టుబడి ఉండటం బానిస. స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి అది తప్పనిసరిగా విడిపోవాలి. ఇది కట్టుబడి ఉన్న విషయాల నుండి తనను వేరుచేయుట ద్వారా, మరియు దానితో సంబంధం లేకుండా, అది ఉచితం.

స్వేచ్ఛ మరియు అమర జీవితానికి మార్గం చూపే లైట్ అనేది లోపల ఉన్న గ్రహింపు కాంతి. ఇది మెదడులోకి అడుగుపెట్టినప్పుడు శరీరంలోని అన్ని భాగాలకు వెన్నుపాము మరియు నరాల ద్వారా విస్తరించి ఉంటుంది. దాని అనేక శాఖలతో వెన్నుపాము శరీరంలోని జీవిత వృక్షం. లైంగికత నుండి స్వేచ్ఛను కోరినప్పుడు, కాంతి శరీరం యొక్క చీకటిని వెలిగిస్తుంది మరియు సంఘటనల సమయంలో శరీర మార్చబడుతుంది మరియు చీకటి నుండి వెలుగులోకి మారుతుంది. ఇంద్రియాల యొక్క కాంతి, సమయం మరియు రాత్రి వేళ, జీవిత మరియు మరణం ద్వారా కొలవబడిన సమయ మార్పుల సమయం. జ్ఞానమైన కాంతి ఎటర్నల్ యొక్క, సమయం ఉండదు. జన్మ మరియు మరణం ఈ మనిషి మరియు స్త్రీ ప్రపంచ ద్వారా, మరియు చీకటి నుండి మార్గం మాంసం మరియు రక్తం యొక్క కళ్ళు ద్వారా చూడవచ్చు కాదు. చీకటి గుండా వెళుతుండటం వరకు, అవగాహన కళ్ళ ద్వారా ఒక మార్గం తప్పక చూడాలి. సమయం లేదా చీకటి లేదా మరణం భయం కాంతి మార్గంలో కాంతి వంటి అదృశ్యమవుతుంది బలమైన మరియు స్థిరమైన అవుతుంది. మరణం యొక్క మార్గం గురించి ఒప్పించి ఉన్న వ్యక్తి ఆలోచించడం మరియు నటన నిరంతరాయంగా కొనసాగుతుందని భావిస్తారు. శరీరం లో డూర్ ప్రస్తుత జీవితంలో అది రూపాంతరం సిద్ధంగా లేకపోతే అది మరణం గుండా మరియు కొత్త శరీరం పరిపూర్ణత sexless శరీరం లోకి కొత్త శరీరం లో మార్పును కొనసాగించడానికి తదుపరి జీవితంలో మేల్కొనడానికి ఉంటుంది.

శరీరం యొక్క బాహ్య రూపం మరియు నిర్మాణం వివరంగా తెలుస్తుంది. నరాల యొక్క మార్గాలు అన్వేషించబడ్డాయి మరియు స్పృహ స్వీయ మరియు ఇంద్రియ నాడీల మధ్య ఉన్న సంబంధాలు ప్రకృతికి సంబంధించినవి. పిట్యుటరీ శరీరం యొక్క ముందు భాగంలో మరియు వెనుక భాగాన ఉన్న ప్రభుత్వాధికార ప్రభుత్వానికి చెందిన స్వభావం గల ప్రభుత్వ స్థానమును గురించి చెప్పబడిన దానితో పాటు, వెనుక భాగంలో మరియు పిట్యుటరీ శరీరం యొక్క ముందు భాగం శరీర-మనస్సు ద్వారా వెనక్కిపోతుంది, ఇది వెనుక భాగంలో నుండి భావాలను ద్వారా స్వభావం కోసం ఆలోచించటానికి ముందుకు వస్తుంది. ఎరుపు కేంద్రం (ఎరుపు కేంద్రకం) అని పిలువబడే ఒక స్విచ్బోర్డు ఉంది, ఇది అన్ని సమయాల్లో స్వయంచాలకంగా కలుపుతుంది మరియు శరీరం యొక్క అన్ని చర్యలను గుర్తించే ఇంద్రియ నరాలతో మోటార్ నరాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఎరుపు కేంద్రం లేదా స్విచ్ బోర్డ్, మధ్యస్థ రేఖ యొక్క కుడివైపున మరియు ఎడమవైపుకు ప్రతి, నాలుగవ జఠరికలో, క్వాడ్రిజిమిన అని పిలువబడే నాలుగు చిన్న పొదలు సమీపంలో పీనియల్ బాడీ క్రింద లేదా వెనక ఉన్నది. ఈ భాగాలు మరియు నరములు మెదడు యొక్క భౌతిక శరీర పనితీరులతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. కానీ శరీరంలోని చైతన్యైన స్వీయ పనితీరును ముందుగా ఎటువంటి వివరణ ఇవ్వలేదు, ఇది లేకుండా మానవ శరీరం చర్యలను గుర్తించడానికి లేదా శరీరం యొక్క నిర్మాణం లేదా పనితీరును అర్థం చేసుకోవడానికి శక్తి లేని జంతువుగా ఉంటుంది.

శరీరం లో ఫీలింగ్-కోరిక శరీర కాదు, లేదా అది భావాలను ఉంది. ఇది స్కాల్పెల్ లేదా సూక్ష్మదర్శిని ద్వారా కనుగొనబడలేదు. కానీ ముందటి విభాగంలో వివరించిన విధంగా, నిర్జీవమైన శ్వాస మరియు భావన మరియు ఆలోచనాత్మకం ద్వారా చేతన స్వీయను గుర్తించవచ్చు మరియు పిలుస్తారు. (చూడండి పార్ట్ IV, "పునరుత్పత్తి.")

శరీరం లో చేతన స్వీయ తెలుసు కోరుకునే ఒక అర్ధాలు మరియు "పదాలు" మరియు "మనస్సు" మధ్య వ్యత్యాసాలు కొన్ని ఖచ్చితమైన అవగాహన కలిగి అవసరం; మరియు శరీర మనస్సు, భావన-మనస్సు, మరియు కోరిక-మనస్సు అనే మూడు ఆలోచనలు లేదా ఆలోచనలు ఉన్నాయి. నిఘంటువులు ఈ విషయంలో చాలా సహాయం కావు.

"పదార్థం" గా వెబ్స్టర్ నిర్వచిస్తుంది: "వీటిలో ఏ భౌతిక వస్తువు కంపోజ్ చేయబడిందో." కానీ ఈ నిర్వచనపు పదం యొక్క అన్ని-ఇన్క్లులేషన్ మరియు అవసరాలకు ఇది సరిపోదు; మరియు, అతను "మనస్సు" గా "జ్ఞాపకము" గా నిర్వచిస్తాడు; ప్రత్యేకంగా: గుర్తుచేసే స్థితిలో ", కానీ" మనస్సు యొక్క నిర్వచనం "పదం యొక్క అర్థం లేదా ఆపరేషన్తో అన్ని వ్యవహారాల్లోనూ ఉండదు.

ఈ పుస్తకంలో ఉపయోగించిన విధంగా "విషయం" మరియు "మనస్సు" అనే పదాల అర్ధం పరిగణించటం మంచిది. క్రమబద్ధమైన మరియు క్రమబద్ధమైన దశల్లో అన్ని రకాలైన యూనిట్ల యొక్క అన్ని పదార్థాలు. కానీ స్వభావం కలిగిన యూనిట్లకు మరియు మేధోపరమైన యూనిట్లకు మధ్య ఉన్న పరస్పర విరుద్ధమైన భేదాభిప్రాయం ఉంది. ప్రకృతి యూనిట్లు స్పృహ as వారి విధులు మాత్రమే; మరియు అన్ని స్వభావం యూనిట్లు జ్ఞానం లేని ఉంటాయి. ఒక తెలివైన యూనిట్ ఒక స్వతంత్ర స్వీయ విభాగం, ప్రకృతికి మించినది. ఇది మూడు విడదీయరాని భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: నావెర్ లేదా నోటి భాగం, నేను థింకర్ లేదా మానసిక భాగంగా, మరియు డూర్ లేదా మానసిక భాగం వలె భావన మరియు కోరిక వంటి హక్కు మరియు కారణం వంటి I- నెస్ మరియు స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. అనుభూతి-కోరిక యొక్క భోధన భాగం యొక్క ఒక భాగం మాత్రమే ఏ సమయంలోనైనా ఒక మానవుడిలో చొప్పించబడింది; మరియు ఒక భాగం దాని ఇతర భాగాలు ప్రతినిధి అని. అనేక మరియు వివిధ భాగాలు మరియు భాగాలు కూర్చిన ఒక యూనిట్ ఒక ట్రియున్ నేనే మాట్లాడే లో ఉపయోగించే పదాలను ఇబ్బందికరమైన మరియు సరిపోని, కానీ ఖచ్చితమైన వివరణ లేదా వివరణ అనుమతించే భాషలో ఏ ఇతర నిబంధనలు ఉన్నాయి.

పైన ఉదహరించిన నిర్వచనాలు జ్ఞాపకశక్తి, మరియు ఏ మనస్సు యొక్క లేదా ఏమి చేస్తుంది యొక్క అపార్థాలు. క్లుప్తంగా, జ్ఞాపకశక్తి అనేది శ్వాస-రూపంలో ఫోటోగ్రఫీలో చిత్రీకరించిన ప్రభావాలను వంటి దృష్టి, వినికిడి, రుచి లేదా వాసన యొక్క ముద్రల ద్వారా తయారు చేయబడింది; జ్ఞాపకార్థం మెమరీ పునరుత్పత్తి లేదా కాపీ. ఈ కన్ను కెమెరా దృశ్యం ద్వారా దృక్పథం ద్వారా గ్రహించబడినది మరియు శ్వాస-ఆకృతిలో చలన చిత్రంగా ఆకట్టుకుంటుంది. పునరుత్పత్తి రికార్డు యొక్క కౌంటర్ లేదా గుర్తుంచుకోవడం. చూసిన మరియు గుర్తు లో ఉపయోగించే అన్ని సాధన స్వభావం ఉన్నాయి.

ఇక్కడ ఉపయోగించిన "మనస్సు" అనే పదం ఏమిటంటే, ఇది ఏ పనితో లేదా ఏది ఆలోచిస్తే జరుగుతుంది. మనస్సు శరీర మనస్సు ద్వారా నాలుగు ఇంద్రియాల యొక్క అయోమర్థవంతమైన విషయం యొక్క పనితీరు నుండి వేరుచేసే విధంగా, చేతన స్వీయ యొక్క తెలివైన విషయం యొక్క పనితీరు. ముందుగా చెప్పినట్లుగా, శరీర-మనస్సు యొక్క హిప్నోటిక్ నియంత్రణలో ఉంది, అందువలన శరీర-మనస్సు ఇంద్రియాల పరంగా ఆలోచించటం వలన ఇది చేతనైనది కాదు. మరియు శరీర-మనస్సు భావన-భావన యొక్క భావాలను గురించి కాదు.

స్వయంగా వేరుపర్చడానికి, చేతన స్వీయ దాని శరీర-మనస్సుపై నియంత్రణ కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే ఇటువంటి నియంత్రణలు ట్రిపున్ స్వీయ పరంగా ఆలోచించడానికి బదులుగా, ఇంద్రియాల వస్తువుల పరంగా ఆలోచిస్తుంటాయి. ఈ నియంత్రణ ద్వారా శరీర మనస్సు యొక్క ఆలోచనలు సమయం పునరుత్పత్తి మరియు మానవ లైంగిక శరీరం పరిపూర్ణ లైంగిక శారీరక శరీరంగా మారుతుంది, మానవ శరీరం యొక్క రక్తాన్ని ప్రాణరక్షించడం మరియు మార్చడం ద్వారా శాశ్వతమైన జీవితం యొక్క శ్వాస ద్వారా, అ 0 టే మునుపటి విభాగ 0 లో చెప్పినట్లుగా శరీర 0 నిత్యజీవ 0 పొ 0 దడానికి సిద్ధ 0 గా తయారైనప్పుడు. (చూడండి పార్ట్ IV, "పునరుత్పత్తి.") అప్పుడు ఫీలింగ్ కోరిక స్వయంగా అర్థం ఉంది.

భావన-మరియు-కోరిక త్రిత్వ స్వభావం యొక్క ఒక భాగం యొక్క విడదీయరాని భాగం అయినప్పుడు, వారు జ్ఞాన-థింకర్-డూర్ ట్రియున్ నేనే పూర్తి, థింగర్ మరియు నోవేర్తో సరైన సంబంధంలో సౌందర్యం మరియు శక్తిగా ఉంటారు మరియు రాజ్యంలో శాశ్వతత్వం.

ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మానవులు అర్థం చేసుకుని, ఈ పరిణామాల్ని తమలో తాము తీసుకురావడం ప్రారంభించగా, ఇతర మానవులు తప్పనిసరిగా అనుసరిస్తారు. అప్పుడు పుట్టిన మరియు మరణం యొక్క ఈ ప్రపంచం క్రమంగా లోపల మరియు దాటి వాస్తవాల యొక్క మరింత అవగాహనతో ద్వారా శరీరం-మనస్సు మరియు భావాలను యొక్క భ్రమలు మరియు భ్రమలు నుండి మారుతుంది. వారి శరీరంలోని చైతన్యవంతులైన వాళ్ళు అర్థం చేసుకుంటారు మరియు వారు మారుతున్న శరీరాల్లో తాము గర్భం మరియు స్వయంగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు వారు శాశ్వతత్వం యొక్క రాజ్యం గ్రహించగలరు.

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1979 The Word Foundation, Inc.