వర్డ్ ఫౌండేషన్
ఈ పేజీని భాగస్వామ్యం చేయండి



ది

WORD

డిసెంబర్ 9


HW PERCIVAL ద్వారా కాపీరైట్ 1915

స్నేహితులతో ఉన్న నెలలు

జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవటానికి కారణమేమిటి?

జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడం అనేది శారీరక లేదా మానసిక లేదా మానసిక కారణం యొక్క ఫలితం. జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవటానికి తక్షణ శారీరక కారణం మెదడులోని నాడీ కేంద్రాల్లోని రుగ్మత, ఇంద్రియాలు ఆయా నరాల ద్వారా పనిచేయకుండా నిరోధిస్తాయి. ఉదాహరణకి: ఆప్టిక్ నరాల మరియు విజువల్ సెంటర్ మరియు ఆప్టిక్ థాలమి యొక్క కొన్ని లోపాలు ఉంటే, వీటిని ప్రత్యేకమైన “దృష్టి భావన” తో లేదా దృష్టితో సంబంధం లేకుండా విసిరివేయడానికి కారణమైతే, ఈ జీవి గ్రహించలేము మనస్సు కోసం భౌతిక వస్తువును పునరుత్పత్తి చేయడానికి దాని భౌతిక ఛానెల్‌లను ఉపయోగించవద్దు. శ్రవణ నాడి మరియు నాడి-కేంద్రం యొక్క శాఖలు ప్రభావితమైతే, అప్పుడు “సౌండ్ సెన్స్” వీటిని ఆపరేట్ చేయలేకపోతుంది మరియు అందువల్ల దృష్టి జ్ఞానం విఫలమైన వస్తువు లేదా దృశ్యం యొక్క భౌతిక ధ్వని లేదా పేరును మనస్సుకి పునరుత్పత్తి చేయలేము. పునరుత్పత్తి చేయడానికి, మరియు శారీరక కారణాల వల్ల దృష్టి జ్ఞాపకశక్తి మరియు ధ్వని జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోతారు. శారీరక కారణాల వల్ల రుచి జ్ఞాపకశక్తి మరియు వాసన జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడాన్ని ఇది వివరిస్తుంది. నరాల కేంద్రాలపై ఒత్తిడి, తలపై దెబ్బ, పతనం కారణంగా ఆకస్మిక కంకషన్, బలహీనమైన ప్రసరణ, unexpected హించని సంఘటనల నుండి నాడీ షాక్‌లు, శారీరక జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడానికి తక్షణ కారణాలు కావచ్చు.

వారి కేంద్రాల్లోని నరాల యొక్క శారీరక అడ్డంకి లేదా లోపం తొలగించబడి లేదా మరమ్మత్తు చేయబడితే, భౌతిక జ్ఞాపకశక్తి తాత్కాలిక నష్టం మాత్రమే ఉంది. తొలగించడం లేదా మరమ్మత్తు చేయడం అసాధ్యం అయితే, నష్టం శాశ్వతం.

జ్ఞాపకశక్తి భౌతిక జీవి యొక్క ఏ భాగం ద్వారా కాదు, లేదా మొత్తం భౌతిక జీవి ద్వారా కాదు. జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ఏడు ఆదేశాలు: దృష్టి-జ్ఞాపకశక్తి, ధ్వని-జ్ఞాపకశక్తి, రుచి-జ్ఞాపకశక్తి, వాసన-జ్ఞాపకశక్తి, స్పర్శ లేదా అనుభూతి-జ్ఞాపకశక్తి, నైతిక-జ్ఞాపకశక్తి, “నేను” లేదా గుర్తింపు-జ్ఞాపకశక్తి in నవంబర్, 1915 సంచికలో “స్నేహితులతో క్షణాలు”మొత్తంగా సెన్స్-మెమరీని తయారు చేయండి మరియు ఇక్కడ వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి అని పేరు పెట్టబడింది. ప్రతి ఇంద్రియ జ్ఞాపకాలు మరియు ఏడు జ్ఞాపకాలు సమన్వయం మరియు కలిసి పనిచేయడం వ్యక్తిత్వ-జ్ఞాపకశక్తిని కలిగిస్తాయి. వ్యక్తిత్వ జ్ఞాపకశక్తికి రెండు వైపులా లేదా అంశాలు ఉన్నాయి: భౌతిక వైపు మరియు మానసిక వైపు. వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క భౌతిక వైపు భౌతిక శరీరంతో మరియు భౌతిక ప్రపంచంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, కానీ వీటి యొక్క సెన్సింగ్ మరియు జ్ఞాపకశక్తి మానసిక ఇంద్రియాలలో ఉన్నాయి మరియు భౌతిక శరీరంలో లేదా ఇంద్రియ అవయవాలలో కాదు. మానవ మౌళిక, మానవుడు, దాని భౌతిక శరీరం యొక్క సంబంధిత ఇంద్రియ-అవయవాలతో దాని యొక్క రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఇంద్రియాలను సర్దుబాటు చేయడానికి మరియు సమన్వయం చేయడానికి మరియు కొన్ని భౌతిక వస్తువుపై దృష్టి పెట్టడానికి వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి ప్రారంభమవుతుంది. వాస్తవానికి, “నేను” భావం ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఇంద్రియాలతో సమన్వయం చేయబడిన మరియు కేంద్రీకృతమై ఉన్న ఇంద్రియాలలో ఒకటిగా ఉండాలి మరియు వాటి యొక్క ప్రత్యేకమైన అవయవాల ద్వారా పనిచేస్తుంది. భౌతిక ప్రపంచంలో తన ఉనికిని కలిగి ఉన్న మొదటి జ్ఞాపకం ఏమిటంటే, అతని వ్యక్తిత్వం యొక్క “నేను” భావం మేల్కొన్నప్పుడు మరియు అతని ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఇతర ఇంద్రియాలతో సమన్వయం చేయబడినప్పుడు, అవి కొన్ని భౌతిక వస్తువుపై లేదా జరుగుతున్నప్పుడు. శిశువు లేదా పిల్లవాడు "నేను" భావం మేల్కొనే ముందు వస్తువులను చూడవచ్చు మరియు శబ్దాలు వినవచ్చు మరియు చూడటం మరియు వినడం తో సమన్వయం అవుతుంది. ఆ సమయంలో ఇది కేవలం జంతువు. చూడటం లేదా వినడం లేదా ఇతర సెన్సింగ్‌కు సంబంధించి శిశువు “నేను” అని ఆలోచించడం లేదా అనుభూతి చెందడం లేదా మానవీయ ఉనికి లేదా వ్యక్తిత్వ-జ్ఞాపకశక్తి ప్రారంభమయ్యే వరకు కాదు. వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క భౌతిక వైపు భౌతిక శరీరం యొక్క మరణంతో ముగుస్తుంది, ఆ సమయంలో దాని ఇంద్రియాలతో ఉన్న మానవ మూలకం దాని షెల్, భౌతిక శరీరం నుండి వైదొలిగి, అవయవాలు మరియు నరాల కేంద్రాల నుండి కత్తిరించబడుతుంది.

వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క మానసిక వైపు వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి ప్రారంభానికి ముందు లేదా ముందు యాదృచ్చికంగా ప్రారంభం కావాలి. అప్పుడు “నేను” భావం మెలకువగా ఉంటుంది మరియు క్లైర్‌వోయెన్స్ లేదా క్లైరాడియెన్స్ వంటి ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మానసిక ఇంద్రియాలతో ఒక రూపంగా కనెక్ట్ అవుతుంది, మరియు ఇవి మానసిక ప్రపంచం యొక్క భౌతిక అవయవాలతో ముడిపడి ఉంటాయి. మరియు భౌతిక ప్రపంచం సర్దుబాటు చేయబడుతుంది మరియు భౌతిక శరీరం మరియు దాని అవయవాలకు సంబంధించినది. కానీ వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క భౌతిక వైపుతో మానసిక యొక్క ఈ సర్దుబాటు చేయబడదు మరియు మానసిక ఇంద్రియాలు సాధారణంగా మనిషిలో సహజంగా తెరవబడవు. మానసిక జ్ఞానం-జ్ఞాపకాలు సాధారణంగా భౌతిక అవయవాలు మరియు భౌతిక భావాలతో చాలా ముడిపడివుంటాయి, మనిషి సాధారణంగా తన భౌతిక శరీరానికి భిన్నంగా ఉనికిని గుర్తించలేడు లేదా ఉండలేడు.

వ్యక్తిత్వం-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క మానసిక వైపు భౌతిక విషయాల వైపు తిరిగితే, భౌతిక శరీరం మరణించిన వెంటనే మానసిక వ్యక్తిత్వం ముగుస్తుంది, మరియు వ్యక్తిత్వం యొక్క జీవితం మరియు పనులు ముగిసి, మచ్చలు తొలగిపోతాయి. అలాంటి సంఘటన ఆ వ్యక్తిత్వంతో అనుసంధానించబడిన మనస్సుపై చేసిన ఖాళీ లేదా మచ్చ లేదా మచ్చ లాగా ఉంటుంది. ఇంద్రియాలను మానవాళి యొక్క మంచి, ఆలోచన యొక్క ఆదర్శ విషయాల వైపు మళ్లించినప్పుడు, కవిత్వం, లేదా సంగీతం, లేదా పెయింటింగ్, లేదా శిల్పం, లేదా వృత్తుల యొక్క ఆదర్శవంతమైన వృత్తిలో ఆదర్శ విషయాలను ఆక్రమించడం ద్వారా ఇంద్రియాల విద్య మరియు అభివృద్ధి. , అప్పుడు ఇంద్రియాలు మనస్సుపై తమను తాము ఆకట్టుకుంటాయి, మరియు మనస్సు మరణానికి మించి, ఆదర్శవంతమైన ఇంద్రియ జ్ఞానం యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని కలిగి ఉంటుంది. మరణం తరువాత వ్యక్తిత్వం విచ్ఛిన్నమవుతుంది, మరియు ఆ జీవితంలో భౌతిక వస్తువులు మరియు వస్తువులతో అనుసంధానించబడిన వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రత్యేక జ్ఞాపకాలు ఆ వ్యక్తిత్వాన్ని తయారుచేసిన ఇంద్రియాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం ద్వారా నాశనం చేయబడతాయి. అయితే, ఆ వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక ఇంద్రియాలు మనస్సుతో అనుసంధానించబడిన ఆదర్శ విషయాలకు సంబంధించినవి, అక్కడ మనస్సు దానితో ముద్రలు వేస్తుంది. మనస్సు దాని కోసం కొత్త ఇంద్రియాలతో కూడిన కొత్త వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్మించినప్పుడు, మనస్సును ముద్రలుగా తీసుకువెళ్ళిన గత వ్యక్తిత్వం యొక్క జ్ఞాపకాలు, ఇంద్రియాలను ఆకట్టుకుంటాయి మరియు వారు కలిగి ఉన్న ప్రత్యేక అంశాలతో పాటు వారి అభివృద్ధికి సహాయపడతాయి. గత ఆందోళన.

గత జీవితం మరియు పూర్వ జీవితాల జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడం చివరి మరియు పూర్వ వ్యక్తిత్వాలను కోల్పోవడం వల్ల సంభవిస్తుంది. వ్యక్తిత్వ-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ఏడు ఆదేశాల కంటే మానవాళికి వేరే జ్ఞాపకం లేనందున, ఒక మనిషి తన వ్యక్తిత్వం యొక్క ఇంద్రియాల నుండి కాకుండా, ఆ వ్యక్తిత్వంతో అనుసంధానించబడిన వస్తువుల నుండి కాకుండా తనను తాను తెలుసుకోలేడు లేదా గుర్తుంచుకోలేడు. అతను గత జీవితం యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోతాడు, ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తిత్వం యొక్క ఇంద్రియాలు క్రమరహితంగా మరియు మరణంతో విచ్ఛిన్నమవుతాయి, మరియు తరువాతి జీవితంలో ఇంద్రియ జ్ఞాపకాలుగా పునరుత్పత్తి చేయడానికి ఏమీ లేదు, ఆ వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించిన విషయాలు.

ఈ జీవితంతో అనుసంధానించబడిన విషయాల యొక్క పాక్షిక లేదా మొత్తం జ్ఞాపకశక్తి ఆ జ్ఞాపకశక్తి పనిచేసే పరికరం యొక్క బలహీనత లేదా శాశ్వత నష్టం లేదా జ్ఞాపకశక్తిని ఉత్పత్తి చేసే మౌళిక జీవుల యొక్క గాయం లేదా నష్టం కారణంగా ఉంటుంది. కంటి లేదా చెవికి కలిగే గాయం వంటి శారీరక కారణం వల్ల దృష్టి లేదా వినికిడి కోల్పోవచ్చు. కానీ దృష్టి అని పిలువబడే జీవి లేదా శబ్దం అని పిలువబడే జీవి గాయపడకుండా ఉండి, అవయవానికి గాయం మరమ్మత్తు చేయబడితే, అప్పుడు దృష్టి మరియు వినికిడి పునరుద్ధరించబడతాయి. కానీ ఈ జీవులు స్వయంగా గాయపడితే, గాయానికి అనులోమానుపాతంలో, దృష్టి లేదా వినికిడి కోల్పోవడం మాత్రమే ఉండదు, కానీ ఈ జీవులు తమకు తెలిసిన దృశ్యాలు మరియు శబ్దాలను జ్ఞాపకాలుగా పునరుత్పత్తి చేయలేవు.

జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవడం, శారీరక కారణాల వల్ల కాకపోయినా, ఇంద్రియాల దుర్వినియోగం లేదా ఇంద్రియాల నియంత్రణ మరియు విద్య లేకపోవడం, లేదా ఇంద్రియ మూలకాలను ధరించడం ద్వారా, వృద్ధాప్యం ఫలితంగా లేదా మనస్సు యొక్క ఉనికి ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతుంది. ప్రస్తుత పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా ఆలోచన విషయాలకు సంబంధించినది.

సెక్స్ ఫంక్షన్ యొక్క అధిక ఆనందం దృష్టి అని పిలవబడటం వలన గాయాన్ని కలిగిస్తుంది; మరియు గాయం యొక్క డిగ్రీ పాక్షిక నష్టం లేదా దృష్టి-జ్ఞాపకశక్తి యొక్క మొత్తం నష్టాన్ని నిర్ణయిస్తుంది. పదాల ఉపయోగాలను విస్మరించడం మరియు శబ్దాల సంబంధం ధ్వని-సెన్స్ అని పిలవబడే పెరుగుదల మరియు అభివృద్ధిని నిరోధిస్తుంది మరియు అది అందుకున్న ప్రకంపనలను ధ్వని-జ్ఞాపకాలుగా పునరుత్పత్తి చేయలేకపోతుంది. అంగిలిని దుర్వినియోగం చేయడం లేదా అంగిలిని పండించడంలో నిర్లక్ష్యం చేయడం, రుచి అని పిలవబడే వాటిని మందగిస్తుంది మరియు అభిరుచుల మధ్య తేడాను గుర్తించలేకపోతుంది మరియు రుచి-జ్ఞాపకశక్తిని పునరుత్పత్తి చేస్తుంది. అంగిలిని ఆల్కహాల్ మరియు ఇతర కఠినమైన ఉద్దీపనల ద్వారా దుర్వినియోగం చేస్తారు, మరియు ఆహారంలో రుచి యొక్క ప్రత్యేకమైన నైటీస్‌పై శ్రద్ధ లేకుండా అధికంగా ఆహారం ఇవ్వడం ద్వారా. దృష్టి మరియు ధ్వని మరియు రుచి ఇంద్రియాల చర్యలలో అవకతవకలు, కడుపు మరియు ప్రేగులను జీర్ణమయ్యే దానికంటే ఎక్కువ గ్లూట్ చేయడం ద్వారా లేదా జీర్ణించుకోలేని వాటిని వాటిలో ఉంచడం ద్వారా ఇంద్రియ-జ్ఞాపకశక్తి కోల్పోవచ్చు. వాసన అని పిలవబడేది వ్యక్తిత్వంలో ఒక మౌళిక జీవి, అయస్కాంతపరంగా ధ్రువపరచబడిన సెక్స్. చర్య యొక్క అవకతవకలు, ఇతర ఇంద్రియాలకు హానికరం, వాసన-భావాన్ని ఫోకస్ చేయకుండా విడదీయవచ్చు మరియు విసిరివేయగలవు, లేదా దానిని డీమాగ్నిటైజ్ చేయవచ్చు మరియు ఒక వస్తువు యొక్క లక్షణాల యొక్క ఉద్గారాలను నమోదు చేయలేవు లేదా పునరుత్పత్తి చేయలేవు; మరియు, అజీర్ణం లేదా సరికాని దాణా స్తబ్దుగా లేదా అస్తవ్యస్తంగా ఉంటుంది మరియు వాసన జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోతుంది.

నిర్దిష్ట ఇంద్రియ-స్మృతులు కోల్పోవడానికి ఇటువంటి కారణాలు. జ్ఞాపకశక్తి లోపాలు ఉన్నాయి, అవి వాస్తవానికి జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోవు, అయినప్పటికీ వాటిని తరచుగా పిలుస్తారు. ఒక వ్యక్తి కొన్ని వస్తువులను కొనడానికి వెళ్తాడు, కానీ అతను దుకాణానికి వచ్చినప్పుడు అతను ఏమి కొనడానికి వెళ్ళాడో అతనికి గుర్తుండదు. మరొక వ్యక్తి సందేశంలోని భాగాలను లేదా అతను ఏమి చేయబోతున్నాడు, లేదా అతను ఏమి శోధిస్తున్నాడు లేదా అతను వస్తువులను ఎక్కడ ఉంచాడో గుర్తుంచుకోలేరు. మరొకరు వ్యక్తులు, స్థలాలు లేదా వస్తువుల పేర్లను మరచిపోతారు. కొందరు తాము నివసించే ఇళ్లలో లేదా వీధుల్లోని సంఖ్యను మరచిపోతారు. కొందరు తమ చిన్నతనంలో జరిగిన సంఘటనలను కచ్చితత్వంతో వివరించగలిగినప్పటికీ, వారు నిన్న లేదా వారం ముందు ఏమి చెప్పారో లేదా చేశారో గుర్తు చేసుకోలేరు. తరచుగా జ్ఞాపకశక్తి యొక్క ఇటువంటి లోపాలు వయస్సు పెరగడం ద్వారా ఇంద్రియాలను మందగించడం లేదా ధరించే సంకేతాలు; కానీ వృద్ధాప్యం యొక్క అటువంటి పురోగతి కూడా మనస్సు యొక్క నియంత్రణ ద్వారా ఇంద్రియాల నియంత్రణ లేకపోవడం మరియు మనస్సుకు నిజమైన మంత్రులుగా ఇంద్రియాలకు శిక్షణ ఇవ్వకపోవడం వల్ల వస్తుంది. "చెడు జ్ఞాపకశక్తి," "మతిమరుపు," "ఆబ్సెంట్ మైండెడ్‌నెస్," అనేది మనస్సును నియంత్రించడంలో వైఫల్యం యొక్క ఫలితాలు, మనస్సు ఇంద్రియాలను నియంత్రించవచ్చు. జ్ఞాపకశక్తి లోపాలకు ఇతర కారణాలు వ్యాపారం, ఆనందం మరియు ట్రిఫ్లెస్, ఇవి మనస్సును నిమగ్నం చేస్తాయి మరియు అది చేయాలనుకున్నదానిని గుమికూడడానికి లేదా తొలగించడానికి అనుమతించబడతాయి. మళ్ళీ, మనస్సు ప్రస్తుత పరిస్థితులకు లేదా ఇంద్రియాలకు సంబంధం లేని ఆలోచనా విషయాలతో నిమగ్నమైనప్పుడు, ఇంద్రియాలు వాటి సహజ వస్తువుల వైపు తిరుగుతాయి, అయితే మనస్సు దానితో నిమగ్నమై ఉంటుంది. తర్వాత అబ్సెంట్ మైండెడ్ నెస్, మతిమరుపు.

గుర్తుంచుకోవడంలో వైఫల్యం ప్రధానంగా గుర్తుంచుకోవాల్సిన దానిపై అవసరమైన శ్రద్ధ ఇవ్వకపోవడం, మరియు ఆర్డర్‌ను స్పష్టంగా చెప్పకపోవడం మరియు గుర్తుంచుకోవలసిన క్రమాన్ని తగినంత శక్తితో వసూలు చేయకపోవడం.

 

ఒక వ్యక్తి తన పేరును మరచిపోయేలా ఎవరికి కారణమవుతుందో, అతడు ఎక్కడ ఉన్నాడు, ఇతర జ్ఞాపకాలలో అతని జ్ఞాపకాన్ని బలహీనపరచకపోవచ్చు?

ఒకరి పేరును గుర్తుపెట్టుకోకపోవడం మరియు ఒకరు నివసించే ప్రదేశం, “నేను” భావాన్ని విసిరివేయడం మరియు దృష్టి మరియు ధ్వని ఇంద్రియాలను తాకడం లేదా దృష్టి కేంద్రీకరించడం. వ్యక్తిత్వ-జ్ఞాపకశక్తిలోని ఇతర ఇంద్రియాల నుండి “నేను” భావం స్విచ్ ఆఫ్ చేయబడినప్పుడు లేదా కత్తిరించబడినప్పుడు, మరియు ఇతర ఇంద్రియాలకు సరైన సంబంధం ఉన్నపుడు, వ్యక్తిత్వం గుర్తింపు లేకుండా పనిచేస్తుంది-అనగా, దానిని అందించడం వల్ల అది నిమగ్నమై ఉండదు లేదా స్వాధీనం చేసుకోదు కొన్ని ఇతర సంస్థ. అలాంటి అనుభవం ఉన్నవాడు స్థలాలను గుర్తించి, తనకు సంబంధించి గుర్తింపు అవసరం లేని సాధారణ విషయాల గురించి సంభాషించవచ్చు. కానీ అతను తనకు తెలిసిన మరియు మరచిపోయిన దేనికోసం వెతుకుతున్నట్లుగా, ఖాళీగా, ఖాళీగా, కోల్పోయినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ కనెక్షన్లో ఒకరికి సాధారణ బాధ్యత ఉండదు. అతను పని చేస్తాడు, కానీ విధి యొక్క భావం నుండి కాదు. అతను ఆకలితో ఉన్నప్పుడు తినేవాడు, దాహం వేసినప్పుడు త్రాగేవాడు, అలసటతో నిద్రపోయేవాడు, జంతువుల మాదిరిగానే, సహజ స్వభావం ప్రేరేపించినప్పుడు. ఈ పరిస్థితి మెదడు యొక్క అడ్డంకి, జఠరికలలో ఒకదానిలో లేదా పిట్యూటరీ శరీరంతో జోక్యం చేసుకోవడం వల్ల సంభవించవచ్చు. అలా అయితే, అడ్డంకిని తొలగించినప్పుడు “నేను” అనే భావం పునరుద్ధరించబడుతుంది. అప్పుడు “నేను” భావం మళ్ళీ స్పర్శలోకి వచ్చి ఇతర ఇంద్రియాలతో దృష్టి పెడుతుంది, మరియు ఆ వ్యక్తి ఒకేసారి తన పేరును గుర్తుంచుకుంటాడు మరియు అతని ఆచూకీ మరియు అతని ఇంటిని గుర్తిస్తాడు.

ఒక స్నేహితుడు [HW పెర్సివల్]