థింకింగ్ అండ్ డెస్టినై

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

అధ్యాయం II

UNIVERSE యొక్క ప్రయోజనం మరియు ప్రణాళిక

విభాగం 2

ఆత్మ.

ఈ పదాన్ని విన్న లేదా ఉపయోగించే ప్రతి ఒక్కరూ ఆత్మ దాని అర్థం ఏమిటో అతనికి తెలుసు. కానీ అతను దానిని నిర్వచించలేడు లేదా వివరించలేడు ఎందుకంటే అతనికి ఏమి తెలియదు ఆత్మ ఉంది, లేదా అది ఏమి చేస్తుంది లేదా చేయదు. గా అర్థం of ఆత్మ ఏ మతం అది ఏమిటో స్పష్టమైన ప్రకటన చేస్తుంది; ఇంకా అది తెలియని మరియు వివరించబడని వాటి కోసం కాకపోతే అక్కడ ఉండదు కారణం లేదా ఒక అవసరం లేదు మతం. ఏదో అని ఆత్మ అకస్మాత్తుగా ఉనికిలో మాట్లాడలేదు; అది వేరే విధంగా సృష్టించబడలేదు.

మా ఆత్మ తెలివైనది కాదు, కానీ అది మానవునికి ఎంతో అవసరం. ఇది ఒక యూనిట్ of ప్రకృతి-విషయం; మరియు ఇది సుదీర్ఘమైన పురోగతి యొక్క ఫలితం, ఇది తరువాతి పేజీలలో సరిగ్గా వివరించబడుతుంది. ప్రస్తుతానికి a యొక్క ప్రాసెసింగ్ అని చెప్పడానికి సరిపోతుంది యూనిట్ of ప్రకృతి-విషయం చివరకు దాని ఫలితం శ్వాస రూపం భౌతిక శరీరం యొక్క. ది శ్వాస రూపం, పరిచయ అధ్యాయంలో ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, జీవించేది ఆత్మ శరీరం యొక్క. ది రూపం యొక్క అంశం శ్వాస రూపం పురోగతి ప్రకృతి యూనిట్ పైన సూచించబడింది మరియు ఇది నిష్క్రియాత్మక లేదా నిర్మాణాత్మక అంశం శ్వాస రూపం. యొక్క క్రియాశీల అంశం శ్వాస రూపం ఉంది ఊపిరి; ఈ ఊపిరి కారకము జీవితం రూపం మరియు శరీరం యొక్క బిల్డర్. వాస్తవానికి రూపం, ది ఆత్మ, పరిపూర్ణమైనది; ఇది సమతుల్యమైనది ప్రకృతి యూనిట్ పరిపూర్ణమైన, అమర భౌతిక శరీరంలో మరియు ప్రకృతి శాశ్వత రాజ్యం. ఏమీ లేదు ప్రకృతి ఆ పరిపూర్ణ రూపాన్ని వైకల్యం చేయగలదు; దాని పరిపూర్ణ శరీరం నివసించేది మరియు నిర్వహించేది చేయువాడు అమరత్వం యొక్క భాగం త్రియూన్ సెల్ఫ్. ఆ చేయువాడు ఉంది భావన-and-కోరిక; దీనికి ఛార్జ్ ఉంది శ్వాస రూపం, మరియు ఇది ఒక్కటే యొక్క రూపాన్ని మార్చగలదు శ్వాస రూపం; మాత్రమే చేయువాడు దానిని మార్చవచ్చు పరిపూర్ణ భౌతిక శరీరం. దాని శరీరం ఇప్పుడు మానవుడు, మర్త్యమైనది మరియు అసంపూర్ణమైనది చేయువాడుయొక్క చర్య.

మా చేసేవారి ఇవి ఇప్పుడు ఈ భూమిపై స్త్రీపురుషుల అసంపూర్ణ శరీరాలలో ఉన్నాయి. తీసుకురావడానికి అవసరమైన ట్రయల్ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించడంలో భావన-and-కోరిక సమతుల్య యూనియన్‌లోకి, సహజమైన పనితీరు ద్వారా వారు తమను తాము స్పెల్‌కి గురిచేయడానికి అనుమతించారు శరీర మనస్సు ఇంద్రియాల ద్వారా. వంటి భావన-and-కోరిక, ఆ చేసేవారి వారి సమతుల్యతను, వారి స్వీయ నియంత్రణను, అంటే వారి నియంత్రణను కోల్పోయారు భావన-and-కోరిక మనస్సులలో, మరియు శరీర మనస్సు దీని ద్వారా వారు తమ శరీరాన్ని కొనసాగించారు యూనిట్లు సమతుల్యతలో. నియంత్రణ ఆమోదించింది శరీర మనస్సు వీటిలో ప్రతి చేసేవారి, ఇంకా చేసేవారి తద్వారా కింద పడింది భ్రాంతిని ఇంద్రియాల, మరియు తరువాత భావించాను యొక్క దృగ్విషయం పరంగా మాత్రమే సమయం, పుట్టిన మరియు మరణం. అన్ని చేసేవారి ఇప్పుడు మానవ శరీరాలలో ఆ తప్పు చేసిన వారిలో ఉన్నారు. ఆ తప్పు చేయని వారు, వారి సమతుల్యతను కాపాడుకున్నవారు, వారి ఆత్మ నియంత్రణ, ఎవరు నియంత్రించారు శరీర మనస్సు వారి ద్వారా భావన- మరియు కోరిక-మనస్సులలో, పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత మరియు ఉన్నత అధికారులుగా అర్హత సాధించారు ప్రకృతి; వారు తమ భాగాలను ప్రభుత్వంలో కలిగి ఉన్నారు శాశ్వత రాజ్యం, మరియు మార్పు యొక్క ఈ మానవ ప్రపంచం, (అంజీర్ VB, ఎ).

ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చే ప్రతి మానవ శరీరం దాని తల్లి ప్రకారం దాని ప్రకారం ఉంటుంది రూపం, ఆత్మ, ఆమె ద్వారా ఆమె శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది ఊపిరి మరియు శరీర భావనకు కారణమవుతుంది. పుట్టినప్పుడు భౌతిక జీవితం-ఊపిరి యొక్క శ్వాస రూపం శిశు శరీరంలోకి ప్రవేశిస్తుంది, మరియు గుండెలో అది కలిసిపోతుంది రూపం కారకం మరియు తరువాత శ్వాస రూపం; ఆ తరువాత శ్వాస రూపం దాని చేస్తుంది విధులు "జీవన ఆత్మశరీరం యొక్క ”. రూపం, మరియు ఆ జీవితకాలమంతా అది జీవిస్తున్న రకం లేదా నమూనా ఊపిరి యొక్క శ్వాస రూపం కనిపించే నిర్మాణంలో నిర్మించబడుతుంది యూనిట్లు of ప్రకృతి-విషయం-సోలిడ్, ద్రవం, అవాస్తవిక మరియు ప్రకాశవంతమైన-వీటిలో మారుతున్న శరీరం కూర్చబడుతుంది. ఎప్పుడు అయితే చేయువాడు వద్ద శరీరం నుండి వేరు చేస్తుంది మరణం ది శ్వాస రూపం దానితో ఆకులు. ది ప్రకృతి యూనిట్లు వీటిలో శరీరం నాలుగు రాష్ట్రాలకు తిరిగి వస్తుంది అంశాలు వారు చెందినవి. యొక్క రూపం అంశం శ్వాస రూపం, అంటే, “ఆత్మ, ”తో పాటు చేయువాడు శరీరంలో ఉన్న భాగం, తరువాత వివిధ గుండా వెళుతుంది మరణం రాష్ట్రాలు, (అంజీర్ VD); మరియు ప్రకారం చేయువాడుయొక్క గమ్యం ఇది నిర్ణీత సమయంలో మళ్ళీ భావనకు కారణం మరియు మరొక మానవ శరీరాన్ని, మరొకటి నిర్మించటానికి రూపం అవుతుంది ప్రకృతి తిరిగి ఉన్న యంత్రం చేయువాడు దాని పున ume ప్రారంభం అవుతుంది పని ప్రపంచంలో, మరియు దానిలో కొంత భాగాన్ని జీవించండి గమ్యం ఇది దాని ద్వారా ఆలోచిస్తూ.

ఈ ప్రకటనల నుండి అస్పష్టమైన మరియు అనిశ్చితమైన, సమస్యాత్మకమైన మరియు చికాకు కలిగించే పదం కనిపిస్తుంది ఆత్మ చాలా ముఖ్యమైనది మౌళిక ఎంటిటీ, ది శ్వాస రూపం-a ప్రకృతి యూనిట్ ఏది చేతన దాని వలె ఫంక్షన్లో అత్యంత అధునాతన డిగ్రీ ప్రకృతి(అత్తి II-H).

ఈ సమయంలో క్లుప్తంగా పున ate ప్రారంభించండి పాయింట్ కొన్ని వాస్తవాలు పరిచయంలో స్పష్టమైంది: ది చేయువాడు is భావన-and-కోరిక శరీరంలో. భావన, సాధారణంగా స్పర్శగా ఐదవ భావం అని నమ్ముతారు, ఒక భావం కాదు; అది కాదు ప్రకృతి. భావన యొక్క నిష్క్రియాత్మక వైపు లేదా కారకం చేయువాడు; కోరిక క్రియాశీల వైపు. భావన-and-కోరిక శరీరంలో రెండు లేదా వేరు కాదు: అవి ఒకదానితో ఒకటి మిళితం అవుతాయి మరియు ఎల్లప్పుడూ కలిసి పనిచేస్తాయి, విడదీయరాని జంట, వీటిలో వ్యతిరేకతలు చేయువాడు. వన్ మరొకటి ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు శరీర లింగాన్ని నిర్ణయించింది.

అనిపిస్తుంది మరియు కోరికలు మరియు మానవ శరీరంలో ఆలోచిస్తుంది, ఇది అనుభవాలు మరియు ప్రపంచంలో చేసిన పనులను చేస్తుంది చేయువాడు. ఆ చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ, అయితే, మొత్తం పన్నెండు భాగాలలో ఒకటి మాత్రమే చేయువాడు. ఈ పన్నెండు భాగాలు విడదీయరానివి, కానీ ప్రతి భాగం విడిగా తిరిగి ఉనికిలో ఉంది; పన్నెండు వరుసగా తిరిగి ఉనికిలో ఉన్నాయి, ఒకదాని తరువాత ఒకటి, ఒకదానిలో ఒకటి సమయం, లో జీవితం తర్వాత జీవితం.

మొత్తం చేయువాడు దాని అమరత్వం యొక్క మూడు అంతర్భాగాలలో ఒక భాగం, మానసిక భాగం త్రియూన్ సెల్ఫ్. మిగతా రెండు ఆలోచనాపరుడు, మానసిక భాగం మరియు తెలిసినవాడు, రకాలుగానూ భాగం. మానవ శరీరం యొక్క లోపాలు మరియు పరిమితుల కారణంగా, ది ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసినవాడు యొక్క భాగాలు త్రియూన్ సెల్ఫ్ యొక్క మూర్తీభవించిన భాగం వలె శరీరంలో నివసించవద్దు చేయువాడు భాగం; అవి కేవలం నాడీ కేంద్రాల ద్వారా శరీరాన్ని సంప్రదిస్తాయి. ఇకమీదట, సంక్షిప్తత కొరకు అర్థం వచనం స్పష్టంగా ఉంది, ఒకే పదం చేయువాడు వంటి పదాలకు బదులుగా ఉపయోగించబడుతుంది చేయువాడు-in-the-body, మూర్తీభవించిన చేయువాడు భాగం, యొక్క భాగం చేయువాడు మానవ శరీరంలో ఉన్నది.

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1974 The Word Foundation, Inc.