థింకింగ్ అండ్ డెస్టినై

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

AUTHOR FOREWORD

ఈ పుస్తకం బెనోనీ బి. గట్టెల్కు సంవత్సరాల నుండి 1912 మరియు 1932 మధ్య వ్యవధిలో వ్యవహరించింది. అప్పటినుండి ఇది మళ్లీ మళ్లీ పని చేయబడింది. ఇప్పుడు, లో 1946, కనీసం కొద్దిగా మార్చలేదు కొన్ని పేజీలు ఉన్నాయి. పునరావృత్తులు మరియు సంక్లిష్టతలను మొత్తం పేజీలను తొలగించడానికి, నేను అనేక విభాగాలు, పేరాలు మరియు పేజీలను జోడించాను.

సహాయం లేకుండా, అది సందేహమే పని వ్రాయబడి ఉండేది, ఎందుకంటే నాకు అదే సమయంలో ఆలోచించడం మరియు వ్రాయడం కష్టం సమయం. నేను ఉన్నప్పుడు నా శరీరం నిశ్చలంగా ఉండాలి భావించాను విషయం విషయం లోకి రూపం మరియు నిర్మాణాన్ని రూపొందించడానికి తగిన పదాలను ఎంచుకున్నారు రూపం: అందువలన, నేను అతనికి నిజంగా కృతజ్ఞుడను పని అతను చేసాడు. స్నేహితుల దయగల కార్యాలయాలను కూడా నేను ఇక్కడ గుర్తించాలి కోరిక వారి సూచనలు మరియు పూర్తి చేయడంలో సాంకేతిక సహాయం కోసం పేరు పెట్టకుండా ఉండటానికి పని.

రీకాండిట్ సబ్జెక్ట్‌ను వ్యక్తీకరించడానికి నిబంధనలను పొందడం చాలా కష్టమైన పని విషయం చికిత్స. నా కఠోరమైన ప్రయత్నం ఏమిటంటే, వాటిని ఉత్తమంగా తెలియజేసే పదాలు మరియు పదబంధాలను కనుగొనడం అర్థం మరియు కొన్ని అసంగత వాస్తవాల యొక్క గుణాలు మరియు వాటి విడదీయరాని వాటిని చూపించడం సంబంధించి కు చేతన మానవ శరీరంలో నేనే. పదేపదే మార్పుల తర్వాత నేను ఇక్కడ ఉపయోగించిన నిబంధనలపై చివరకు స్థిరపడ్డాను.

అనేక విషయాలను నేను కోరుకున్నట్లు స్పష్టంగా చెప్పలేదు, కానీ చేసిన మార్పులు సరిగ్గా సరిపోవు లేదా అంతులేనివి కావు, ఎందుకంటే ప్రతి పఠనం ఇతర మార్పులు మంచిది అనిపించాయి.

నేను ఎవరికీ బోధించాలని అనుకోను; నన్ను నేను బోధకునిగా లేదా గురువుగా భావించను. పుస్తకానికి నేను బాధ్యత వహించాల్సిన అవసరం లేకుంటే, నేను నాదేనని ఇష్టపడతాను వ్యక్తిత్వం దాని రచయితగా పేరు పెట్టకూడదు. ది గొప్పతనాన్ని నేను సమాచారాన్ని అందించే సబ్జెక్ట్‌ల గురించి, నాకు స్వయం-అహంకారం నుండి ఉపశమనం మరియు విముక్తి మరియు వినయం యొక్క అభ్యర్థనను నిషేధిస్తుంది. నేను వింత మరియు ఆశ్చర్యకరమైన ప్రకటనలు చేయడానికి ధైర్యం చేస్తున్నాను చేతన మరియు ప్రతి మానవ శరీరంలో ఉండే అమరత్వం; మరియు సమర్పించిన సమాచారంతో అతను ఏమి చేయాలో లేదా చేయకూడదో వ్యక్తి నిర్ణయిస్తాడని నేను మంజూరు చేస్తున్నాను.

ఆలోచనాపరులు నా గురించి ఇక్కడ మాట్లాడవలసిన అవసరాన్ని నొక్కి చెప్పారు అనుభవాలు ఉన్న రాష్ట్రాల్లో చేతన, మరియు నా సంఘటనలు జీవితం ఇది నాకు పరిచయం కావడం మరియు ప్రస్తుత నమ్మకాలకు భిన్నంగా ఉన్న విషయాల గురించి వ్రాయడం ఎలా సాధ్యమైందో వివరించడానికి సహాయపడవచ్చు. గ్రంథ పట్టిక జోడించబడలేదు మరియు ఇక్కడ చేసిన ప్రకటనలను ధృవీకరించడానికి ఎటువంటి సూచనలు అందించబడనందున ఇది అవసరమని వారు అంటున్నారు. నా కొన్ని అనుభవాలు నేను విన్న లేదా చదివిన వాటికి భిన్నంగా ఉన్నాయి. నా స్వంత ఆలోచిస్తూ మానవుని గురించి జీవితం మరియు మనం జీవిస్తున్న ప్రపంచం పుస్తకాలలో ప్రస్తావించని విషయాలను మరియు దృగ్విషయాలను నాకు వెల్లడించింది. కానీ అలాంటి విషయాలు ఇతరులకు తెలియకుండా ఉండవచ్చని అనుకోవడం అసమంజసమైనది. తెలిసిన వారు కానీ చెప్పలేని వారు ఉండాలి. నేను గోప్యత యొక్క ప్రతిజ్ఞలో లేను. నేను ఏ రకమైన సంస్థకు చెందినవాడిని కాదు. నేను బ్రేక్ నం విశ్వాసం నేను కనుగొన్న వాటిని చెప్పడంలో ఆలోచిస్తూ; స్థిరంగా ఆలోచిస్తూ మేల్కొని ఉన్నప్పుడు, లోపల కాదు నిద్ర లేదా ట్రాన్స్‌లో. నేనెప్పుడూ ఉండలేదు లేదా ఏ విధమైన ట్రాన్స్‌లో ఉండాలని కోరుకోలేదు.

నేను ఏమి అయ్యాను చేతన కొంతకాలం ఆలోచిస్తూ వంటి విషయాల గురించి స్పేస్, యూనిట్లు of విషయం, రాజ్యాంగం విషయం, మేధస్సు, సమయం, కొలతలు, సృష్టి మరియు బాహ్యీకరణ of ఆలోచనలు, నేను చేయచ్చ ఆశిస్తున్నాము, భవిష్యత్ అన్వేషణ మరియు దోపిడీ కోసం రాజ్యాలను తెరిచారు. ఆ ద్వారా సమయం కుడి ప్రవర్తన మానవునిలో భాగం కావాలి జీవితం, మరియు సైన్స్ మరియు ఆవిష్కరణలకు దూరంగా ఉండాలి. అప్పుడు నాగరికత కొనసాగుతుంది, మరియు స్వాతంత్ర్యం బాధ్యత వ్యక్తి యొక్క నియమం ఉంటుంది జీవితం మరియు ప్రభుత్వం.

ఇక్కడ కొన్ని స్కెచ్ ఉంది అనుభవాలు నా ప్రారంభ జీవితం:

లయ నా మొదటిది భావన ఈ భౌతిక ప్రపంచంతో సంబంధం. తరువాత నేను శరీరం లోపల అనుభూతి చెందాను మరియు నేను స్వరాలను వినగలిగాను. నాకు అర్థమైంది అర్థం స్వరాలు చేసిన శబ్దాల; నేను ఏమీ చూడలేదు, కానీ నేను భావన, పొందవచ్చు అర్థం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన పద-ధ్వనులలో ఏదైనా లయ; మరియు నా భావన ఇచ్చింది రూపం మరియు పదాల ద్వారా వివరించబడిన వస్తువుల రంగు. నేను భావాన్ని ఉపయోగించగలిగినప్పుడు చూసి మరియు వస్తువులను చూడగలిగాను, నేను కనుగొన్నాను రూపాలు మరియు నేను, వంటి ప్రదర్శనలు భావన, నేను పట్టుకున్న దానితో ఇంచుమించు ఒప్పందంలో ఉండాలని భావించాను. నేను ఇంద్రియాలను ఉపయోగించగలిగినప్పుడు చూసి, విన్న, రుచి మరియు వాసన మరియు ప్రశ్నలు అడగవచ్చు మరియు సమాధానం చెప్పగలను, నేను ఒక వింత ప్రపంచంలో అపరిచితుడిని. నేను నివసించే శరీరం కాదని నాకు తెలుసు, కానీ నేను ఎవరు లేదా నేను లేదా నేను ఎక్కడ నుండి వచ్చాను ఎవరూ నాకు చెప్పలేరు మరియు నేను ప్రశ్నించిన వారిలో చాలా మంది వారు నివసించిన శరీరాలు అని నమ్ముతారు.

నేను విముక్తి పొందలేని శరీరంలో ఉన్నానని గ్రహించాను. నేను ఓడిపోయాను, ఒంటరిగా ఉన్నాను మరియు విచారకరమైన స్థితిలో ఉన్నాను బాధపడటం. పునరావృతమయ్యే సంఘటనలు మరియు అనుభవాలు విషయాలు కనిపించేవి కావని నన్ను ఒప్పించారు; నిరంతర మార్పు ఉందని; దేనికీ శాశ్వతత్వం లేదని; ప్రజలు తరచుగా వారు నిజంగా ఉద్దేశించిన దానికి విరుద్ధంగా చెప్పారు. పిల్లలు "నమ్మండి" లేదా "మనం నటిస్తాం" అని పిలిచే ఆటలు ఆడారు. పిల్లలు ఆడుకున్నారు, పురుషులు మరియు మహిళలు మేక్-బిలీవ్ మరియు వేషధారణను అభ్యసించారు; తులనాత్మకంగా చాలా తక్కువ మంది నిజంగా నిజాయితీగా మరియు నిజాయితీగా ఉన్నారు. మానవ ప్రయత్నంలో వ్యర్థం ఉంది మరియు ప్రదర్శనలు నిలవలేదు. ప్రదర్శనలు చివరి వరకు చేయలేదు. నేనే ఇలా అడిగాను: వ్యర్థాలు మరియు రుగ్మతలు లేకుండా ఉండేలా, అలాగే ఉండేలా ఎలా తయారు చేయాలి? నాలోని మరొక భాగం ఇలా సమాధానమిచ్చింది: ముందుగా, మీకు ఏమి కావాలో తెలుసుకోండి; చూడండి మరియు స్థిరంగా పట్టుకోండి మనసు ది రూపం దీనిలో మీకు కావలసినది ఉంటుంది. అప్పుడు ఆలోచించండి మరియు మాట్లాడండి మరియు కనిపించేలా మాట్లాడండి మరియు మీరు ఏమనుకుంటున్నారో అది అదృశ్యం నుండి సేకరించబడుతుంది వాతావరణంలో మరియు దాని చుట్టూ మరియు దాని చుట్టూ పరిష్కరించబడింది రూపం. నేను ఈ మాటలలో అప్పుడు ఆలోచించలేదు, కానీ ఈ పదాలు నేను అప్పుడు ఏమి వ్యక్తం చేసాను భావించాను. నేను దీన్ని చేయగలనని నమ్మకంగా ఉన్నాను మరియు ఒకేసారి ప్రయత్నించి చాలా కాలం ప్రయత్నించాను. నేను ఓడితిని. విఫలమైనప్పుడు నేను అవమానంగా భావించాను, దిగజారిపోయాను మరియు నేను సిగ్గుపడ్డాను.

నేను సంఘటనలను గమనించకుండా ఉండలేకపోయాను. జరిగిన విషయాల గురించి, ముఖ్యంగా వాటి గురించి ప్రజలు చెప్పేది నేను విన్నాను మరణం, సహేతుకంగా అనిపించలేదు. నా తల్లిదండ్రులు భక్త క్రైస్తవులు. నేను చదవడం విన్నాను మరియు ఇలా అన్నాను "దేవుడు” ప్రపంచాన్ని చేసింది; అతను ఒక అమరత్వాన్ని సృష్టించాడు ఆత్మ ప్రపంచంలోని ప్రతి మానవ శరీరానికి; మరియు అది ఆత్మ ఎవరు పాటించలేదు దేవుడు వేయబడతారు నరకం మరియు ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ అగ్ని మరియు గంధకంలో కాలిపోతుంది. నేను ఆ మాటను నమ్మలేదు. ఏదైనా ఊహించడం లేదా నమ్మడం నాకు చాలా అసంబద్ధంగా అనిపించింది దేవుడు లేదా ప్రపంచాన్ని సృష్టించి ఉండవచ్చు లేదా నేను నివసించిన శరీరం కోసం నన్ను సృష్టించి ఉండవచ్చు. నేను గంధకపు అగ్గిపెట్టెతో నా వేలిని కాల్చాను, మరియు శరీరాన్ని కాల్చవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను మరణం; కానీ నేను అంటే ఏమిటో నాకు తెలుసు చేతన నేను, కాల్చివేయబడలేను మరియు చనిపోలేను, ఆ అగ్ని మరియు గంధకం నన్ను చంపలేదు, అయినప్పటికీ నొప్పి ఆ మంట నుండి భయంకరమైనది. నేను ప్రమాదాన్ని గ్రహించగలిగాను, కానీ నేను చేయలేదు భయం.

"ఎందుకు" లేదా "ఏమి" గురించి ప్రజలకు తెలియడం లేదు జీవితం లేదా గురించి మరణం. ఒక ఉండాలి అని నాకు తెలుసు కారణం జరిగిన ప్రతిదానికీ. నేను రహస్యాలు తెలుసుకోవాలనుకున్నాను జీవితం మరియు యొక్క మరణం, మరియు ఎప్పటికీ జీవించడానికి. ఎందుకో నాకు తెలియదు, కానీ నేను దానిని కోరుకోలేకపోయాను. రాత్రి పగలు ఉండవని నాకు తెలుసు జీవితం మరియు మరణం, మరియు ప్రపంచాన్ని మరియు రాత్రి మరియు పగలు మరియు నిర్వహించే జ్ఞానులు ఉంటే తప్ప, ప్రపంచం లేదు జీవితం మరియు మరణం. అయితే, నాది అని నేను నిర్ణయించుకున్నాను ప్రయోజనం నేను ఎలా నేర్చుకోవాలో మరియు నేను ఏమి చేయాలో నాకు చెప్పే తెలివైన వారిని కనుగొనడం, రహస్యాలను అప్పగించడం జీవితం మరియు మరణం. నా దృఢ సంకల్పం, ఇది చెప్పాలని నేను ఆలోచించను, ఎందుకంటే ప్రజలు అర్థం చేసుకోలేరు; వారు నన్ను మూర్ఖుడని లేదా పిచ్చివాడిని అని నమ్ముతారు. అప్పటికి నాకు దాదాపు ఏడేళ్లు సమయం.

పదిహేను లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంవత్సరాలు గడిచాయి. నేను భిన్నమైన దృక్పథాన్ని గమనించాను జీవితం అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు, వారు పెరిగారు మరియు పురుషులు మరియు స్త్రీలుగా మారారు, ముఖ్యంగా వారి కౌమారదశలో, మరియు ముఖ్యంగా నా స్వంతం. నా అభిప్రాయాలు మారాయి, కానీ నా ప్రయోజనం- జ్ఞానవంతులను, తెలిసిన వారిని మరియు ఎవరి నుండి నేను రహస్యాలను నేర్చుకోగలను జీవితం మరియు మరణం- మారలేదు. నేను వారి ఉనికి గురించి ఖచ్చితంగా చెప్పాను; వారు లేకుండా ప్రపంచం ఉండదు. ఈవెంట్‌ల క్రమబద్ధీకరణలో, ఇవి కొనసాగాలంటే ఒక దేశం యొక్క ప్రభుత్వం లేదా ఏదైనా వ్యాపారం యొక్క నిర్వహణ ఉండాలి కాబట్టి, ప్రపంచానికి ప్రభుత్వం మరియు నిర్వహణ ఉండాలి అని నేను చూడగలిగాను. వన్ నేను ఏమి నమ్ముతున్నాను అని మా అమ్మ నన్ను అడిగింది. సంకోచం లేకుండా నేను అన్నాను: నాకు లేకుండా తెలుసు సందేహం ఆ న్యాయం నా స్వంతం అయినప్పటికీ ప్రపంచాన్ని పాలిస్తుంది జీవితం అది జరగదని రుజువుగా అనిపిస్తోంది, ఎందుకంటే నాకు అంతర్లీనంగా తెలిసిన వాటిని మరియు నాకు ఎక్కువగా తెలిసిన వాటిని సాధించే అవకాశం లేదు. కోరిక.

అదే సంవత్సరంలో, 1892 వసంతకాలంలో, నేను ఒక ఆదివారం పేపర్‌లో చదివాను, ఒక నిర్దిష్ట మేడమ్ బ్లావాట్‌స్కీ తూర్పున “మహాత్ములు” అని పిలువబడే జ్ఞానుల విద్యార్థి అని; భూమిపై పునరావృతమయ్యే జీవితాల ద్వారా, వారు సాధించారు జ్ఞానం; వారు రహస్యాలను కలిగి ఉన్నారని జీవితం మరియు మరణం, మరియు వారు మేడమ్ బ్లావాట్స్కీకి కారణమయ్యారు రూపం థియోసాఫికల్ సొసైటీ, దీని ద్వారా వారి బోధనలు ప్రజలకు అందించబడతాయి. ఆ సాయంత్రం ఉపన్యాసం ఉంటుంది. నేను వెళ్ళాను. తరువాత నేను సొసైటీలో సభ్యుడిని అయ్యాను. జ్ఞానులు ఉన్నారనే ప్రకటన-వారిని ఏ పేర్లతో పిలిచినా-నాకు ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు; మనిషి యొక్క పురోగతికి మరియు దిశ మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం నేను అంతర్లీనంగా నిశ్చయించుకున్నదానికి ఇది శబ్ద సాక్ష్యం మాత్రమే ప్రకృతి. వారి గురించి నేను చేయగలిగినదంతా చదివాను. I భావించాను జ్ఞానులలో ఒకరికి విద్యార్థిగా మారడం; కానీ కొనసాగింది ఆలోచిస్తూ అసలు మార్గం ఎవరికీ అధికారికంగా దరఖాస్తు చేయడం ద్వారా కాదని, నేను ఫిట్‌గా మరియు సిద్ధంగా ఉండటమే అని నాకు అర్థమయ్యేలా చేసింది. నేను గర్భం దాల్చినటువంటి "తెలివిగల వారిని" నేను చూడలేదు లేదా వినలేదు లేదా నాకు ఎలాంటి పరిచయం లేదు. నాకు గురువు లేడు. ఇప్పుడు నాకు ఒక మంచి ఉంది అవగాహన వంటి విషయాలలో. నిజమైన “జ్ఞానులు” త్రిమూర్తులు, ది శాశ్వత రాజ్యం. నేను అన్ని సంఘాలతో సంబంధాలు నిలిపివేసాను.

1892 నవంబరు నుండి నేను ఆశ్చర్యకరమైన మరియు కీలకమైన స్థితిని దాటాను అనుభవాలు, దీని తరువాత, 1893 వసంతకాలంలో, నా యొక్క అత్యంత అసాధారణమైన సంఘటన జరిగింది జీవితం. నేను న్యూయార్క్ నగరంలోని 14వ అవెన్యూలో 4వ వీధిని దాటాను. కార్లు, ప్రజలు హడావిడిగా వస్తున్నారు. ఈశాన్య మూలలోని కర్బ్‌స్టోన్‌పైకి అడుగు పెట్టేటప్పుడు, లైట్, నా తల మధ్యలో తెరవబడిన అనేక సూర్యుల కంటే ఎక్కువ. ఆ తక్షణం లేదా పాయింట్, శాశ్వతత్వాలు పట్టుబడ్డాయి. లేదు సమయం. దూరం మరియు కొలతలు సాక్ష్యంలో లేవు. ప్రకృతి కూర్చబడింది యూనిట్లు. నేను చేతన యొక్క యూనిట్లు of ప్రకృతి మరియు యొక్క యూనిట్లు as మేధస్సుకు. లోపల మరియు వెలుపల, చెప్పాలంటే, ఎక్కువ మరియు తక్కువ లైట్లు ఉన్నాయి; తక్కువ లైట్లు ఎక్కువ వ్యాప్తి చెందుతాయి, ఇది వివిధ రకాలను బహిర్గతం చేస్తుంది యూనిట్లు. లైట్లు లేవు ప్రకృతి; అవి లైట్లుగా ఉండేవి మేధస్సుకు, చేతన లైట్లు. ఆ లైట్ల ప్రకాశం లేదా తేలికతో పోలిస్తే, చుట్టూ ఉన్న సూర్యకాంతి దట్టమైన పొగమంచు. మరియు అన్ని లైట్ల ద్వారా మరియు యూనిట్లు మరియు నేను ఉన్న వస్తువులు చేతన యొక్క ఉనికిని స్పృహ. నేను స్పృహలో ఉన్నాను స్పృహ అంతిమ మరియు సంపూర్ణమైనదిగా రియాలిటీ, మరియు స్పృహతో సంబంధించి విషయాలు. నేను ఎలాంటి థ్రిల్‌లను అనుభవించలేదు, భావోద్వేగాలు, లేదా పారవశ్యం. స్పృహను వివరించడంలో లేదా వివరించడంలో పదాలు పూర్తిగా విఫలమవుతాయి. ఉత్కృష్టమైన వైభవం మరియు శక్తి మరియు క్రమాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నించడం వ్యర్థం సంబంధించి in సమతూకంలో నేను అప్పుడు స్పృహలో ఉన్నాను. తరువాతి పద్నాలుగు సంవత్సరాలలో రెండుసార్లు, సుదీర్ఘకాలం సమయం ప్రతి సందర్భంలో, నేను స్పృహలో ఉన్నాను స్పృహ. కానీ ఆ సమయంలో సమయం ఆ మొదటి క్షణంలో నేను స్పృహలో ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ స్పృహలో లేను.

బీయింగ్ చేతన of స్పృహ నా యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు విశేషమైన క్షణం గురించి మాట్లాడటానికి నేను ఒక పదబంధంగా ఎంచుకున్న సంబంధిత పదాల సమితి జీవితం.

స్పృహ ప్రతిదానిలోనూ ఉంటుంది యూనిట్. అందువలన ఉనికిని స్పృహ ప్రతి చేస్తుంది యూనిట్ వంటి చేతన ఫంక్షన్ అది స్పృహలో ఉన్న స్థాయిలో పని చేస్తుంది. స్పృహతో ఉండటం స్పృహ అలా స్పృహలో ఉన్నవాడికి "తెలియని"ని వెల్లడిస్తుంది. అప్పుడు అది ఉంటుంది విధి అతను ఏమి చేయగలడో తెలియజేయడానికి స్పృహలో ఉండటం స్పృహ.

ఉండటం గొప్ప విలువ చేతన of స్పృహ ఇది ఏదైనా విషయం గురించి తెలుసుకునేలా చేస్తుంది ఆలోచిస్తూ. థింకింగ్ చైతన్యం యొక్క స్థిరమైన పట్టు లైట్ అనే అంశంపై ఆలోచిస్తూ. క్లుప్తంగా చెప్పబడింది, ఆలోచిస్తూ నాలుగు దశల్లో ఉంటుంది: విషయాన్ని ఎంచుకోవడం; చేతన పట్టుకొని లైట్ ఆ విషయంపై; దృష్టి కేంద్రీకరించడం లైట్; మరియు, దృష్టి లైట్. ఎప్పుడు అయితే లైట్ దృష్టి ఉంది, విషయం తెలిసింది. ఈ పద్ధతి ద్వారా, థింకింగ్ మరియు డెస్టినీ వ్రాయబడింది.

ప్రత్యేక ప్రయోజనం ఈ పుస్తకం యొక్క: చెప్పడానికి చేతన మనం విడదీయరానిది మానవ శరీరాలలో ఉంటుంది చేయువాడు స్పృహతో అమరత్వం యొక్క భాగాలు వ్యక్తిగత త్రిమూర్తులు, త్రిమూర్తులు, ఎవరు, లోపల మరియు వెలుపల సమయం, మా గొప్పవారితో జీవించారు ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసినవాడు పరిపూర్ణ లింగరహిత శరీరాలలో భాగాలు శాశ్వత రాజ్యం; మనం, ఇప్పుడు మానవ శరీరంలో ఉన్న స్పృహతో ఉన్న మనం, ఒక కీలకమైన పరీక్షలో విఫలమయ్యాము మరియు దాని నుండి మనల్ని మనం బహిష్కరించాము శాశ్వత రాజ్యం ఈ తాత్కాలిక పురుషుడు మరియు స్త్రీ జన్మ ప్రపంచంలోకి మరియు మరణం మరియు తిరిగి ఉనికిలోకి; మాకు లేదు అని మెమరీ దీనికి కారణం మనల్ని మనం స్వీయ హిప్నోటిక్‌లో ఉంచుకుంటాము నిద్రకు కావాలని; మేము కొనసాగిస్తాము అని కావాలని ద్వారా జీవితం, ద్వారా మరణం మరియు తిరిగి జీవితం; మనల్ని మనం హిప్నోటైజ్ చేసే వరకు, మేల్కొనే వరకు మనం దీన్ని కొనసాగించాలి వశీకరణ అందులోకి మనల్ని మనం ఉంచుకుంటాము; అది ఎంత సమయం పట్టినా, మనం మన నుండి మేల్కొనాలి కావాలని, స్పృహ పొందండి of మమ్మల్ని as మన శరీరాల్లో మనమే ఉండి, ఆపై మన శరీరాలను శాశ్వతంగా పునరుద్ధరించండి మరియు పునరుద్ధరించండి జీవితం మా ఇంట్లో-ది శాశ్వత రాజ్యం దాని నుండి మేము వచ్చాము - ఇది మన యొక్క ఈ ప్రపంచాన్ని విస్తరిస్తుంది, కానీ మర్త్య కన్నులకు కనిపించదు. అప్పుడు మేము స్పృహతో మన స్థలాలను తీసుకుంటాము మరియు ఎటర్నల్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోగ్రెషన్‌లో మా భాగాలను కొనసాగిస్తాము. దీన్ని సాధించే మార్గం క్రింది అధ్యాయాలలో చూపబడింది.

* * *

ఈ రచనలో దీని మాన్యుస్క్రిప్ట్ పని ప్రింటర్‌తో ఉంది. కొంచెం ఉంది సమయం వ్రాసిన దానికి జోడించడానికి. దాని తయారీ యొక్క అనేక సంవత్సరాలలో, అపారమయినదిగా అనిపించే బైబిల్ భాగాలకు సంబంధించిన కొన్ని వివరణలను పాఠంలో చేర్చమని నేను తరచుగా అడిగాను, కానీ అవి కాంతి ఈ పేజీలలో చెప్పబడిన వాటిలో, అర్ధవంతం చేయండి మరియు కలిగి ఉండండి అర్థం, మరియు ఇది, అదే వద్ద సమయం, ఇందులో చేసిన ప్రకటనలను ధృవీకరించండి పని. కానీ నేను పోలికలు చేయడానికి లేదా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు చూపించడానికి విముఖంగా ఉన్నాను. నాకు ఇది కావాలి పని దాని స్వంత యోగ్యతపై మాత్రమే తీర్పు ఇవ్వబడుతుంది.

గత సంవత్సరంలో నేను "ది లాస్ట్ బుక్స్ ఆఫ్ ది బైబిల్ మరియు ది ఫర్గాటెన్ బుక్స్ ఆఫ్ ఈడెన్" ఉన్న సంపుటాన్ని కొన్నాను. ఈ పుస్తకాలలోని పేజీలను స్కాన్ చేస్తే, ఇక్కడ వ్రాసిన వాటిని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు ఎన్ని విచిత్రమైన మరియు అర్థంకాని భాగాలను అర్థం చేసుకోగలరో చూడటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. త్రియూన్ సెల్ఫ్ మరియు దాని మూడు భాగాలు; గురించి పునరుత్పత్తి మానవ భౌతిక శరీరం యొక్క పరిపూర్ణమైన, అమర భౌతిక శరీరం, మరియు శాశ్వత రాజ్యం, —యేసు మాటల్లో ఇది “రాజ్యం దేవుడు. "

బైబిల్ భాగాల వివరణల కోసం మళ్లీ అభ్యర్థనలు చేయబడ్డాయి. బహుశా దీన్ని చేయడం మంచిది మరియు పాఠకులు కూడా థింకింగ్ మరియు డెస్టినీ ఈ పుస్తకంలోని కొన్ని ప్రకటనలను ధృవీకరించడానికి కొన్ని సాక్ష్యాలు ఇవ్వబడ్డాయి, కొత్త నిబంధనలో మరియు పైన పేర్కొన్న పుస్తకాలలో ఇవి రెండూ కనుగొనబడతాయి. అందువల్ల నేను X అధ్యాయానికి ఐదవ విభాగాన్ని జోడిస్తాను, "గాడ్స్ మరియు వారి మతాలు,” ఈ విషయాలతో వ్యవహరించడం.

HWP

న్యూ యార్క్, మార్చి 9

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1974 The Word Foundation, Inc.