డెమొక్రాజీ స్వతంత్ర ప్రభుత్వమే

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

భాగం II

అక్షరం

నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ మంచి పాత్ర యొక్క విలక్షణమైన గుర్తులు. ఆలోచన మరియు చర్యలో నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ నుండి అన్ని నిష్క్రమణలు వివిధ రకాలైన తప్పు చేయడం మరియు అబద్ధాలకు దారితీస్తాయి, ఇవి మంచి పాత్ర యొక్క విలక్షణమైన గుర్తులు. నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ మానవ ప్రపంచంలో పాత్ర యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలు. ఈ సూత్రాలపై అభివృద్ధి చేయబడిన పాత్ర మొండి కంటే బలంగా ఉంటుంది మరియు బంగారం కంటే మెరుగ్గా ఉంటుంది. అప్పుడు పాత్ర అన్ని పరీక్షలు మరియు ప్రయత్నాలను నిలుస్తుంది; ఇది ప్రతికూల పరిస్థితులలో వలె ఉంటుంది. ఇది ఆనందంలో లేదా దు orrow ఖంలో ఉంటుంది, మరియు ఇది ప్రతి పరిస్థితులలో మరియు పరిస్థితులలో జీవిత వైవిధ్యాల ద్వారా నమ్మదగినదిగా ఉంటుంది. కానీ నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ కాకుండా ఇతర ప్రోత్సాహకాల పాత్ర ఎల్లప్పుడూ అనిశ్చితం, వేరియబుల్ మరియు నమ్మదగనిది.

పాత్రలు వాటి ప్రత్యేక లక్షణాల ద్వారా చూపించబడతాయి మరియు తెలుసుకోబడతాయి, వైఖరులు, స్వభావాలు, లక్షణాలు, వంపులు, ధోరణులు, వైఖరులు, ఆచారాలు, అలవాట్లు, ఇవి ఒక రకమైన పాత్రను సూచిస్తాయి. ఒక పాత్ర యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలు ఎల్లప్పుడూ ఆ వ్యక్తిగత పాత్ర యొక్క విలక్షణమైన గుర్తులుగా ఉంటాయని తరచూ చెబుతారు. అది నిజం కాదు, లేకపోతే మంచి పాత్ర ఎల్లప్పుడూ మంచిగా ఉంటుంది; చెడు పాత్ర చెడ్డది. అప్పుడు మంచి పాత్రలు చెడ్డవి కావు, చెడు మంచి పాత్రలు కావు. అది నిజమైతే, చాలా చెడ్డది అధ్వాన్నంగా మారదు, మరియు అవి మంచిగా మారే అవకాశం ఉండదు. స్వభావం లేదా వంపు పాత్ర యొక్క విలక్షణమైన గుర్తులుగా కొనసాగుతుందనేది నిజం. కానీ ప్రతి మానవుడిలోని పాత్ర అనారోగ్యానికి లేదా మంచి కోసం, ఎప్పుడు, ఎప్పుడు కావాలో దాని స్వభావం మరియు ధోరణులను మరియు అలవాట్లను మార్చగల శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. పాత్ర అలవాట్ల ద్వారా చేయబడదు; అలవాట్లు పాత్ర ద్వారా ఏర్పడతాయి మరియు మార్చబడతాయి. ఒకరి పాత్రను పండించడానికి మరియు తగ్గించడానికి తక్కువ ప్రయత్నం అవసరం, దానిని పండించడం మరియు మెరుగుపరచడం మరియు బలోపేతం చేసే ప్రయత్నంతో పోలిస్తే.

మానవునిలో చేసేవారి అనుభూతి మరియు కోరికగా ఉన్న పాత్ర చెప్పబడినది మరియు చేసినదాని ద్వారా, సరైనది లేదా తప్పుగా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. పాత్ర యొక్క గొప్పతనం సరైనది మరియు కారణానికి అనుగుణంగా ఆలోచించడం మరియు నటించడం వలన వస్తుంది. చట్టం మరియు న్యాయం కోసం, సరైన మరియు కారణానికి వ్యతిరేకంగా ఏదైనా ఆలోచన లేదా చర్య తప్పు. తప్పు కోసం ఆలోచిస్తే హక్కును అస్పష్టం చేస్తుంది మరియు తప్పును పెంచుతుంది. సరైన ఆలోచన మారుతుంది మరియు తప్పును నిర్మూలిస్తుంది మరియు హక్కును తెలుపుతుంది. ప్రపంచాలలో చట్టం మరియు న్యాయం కారణంగా మరియు నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ సూత్రాలు డోర్‌లో అంతర్లీనంగా ఉన్నందున, సరైనది మరియు కారణం చివరికి మానవులలో వంకర మరియు పాత్ర యొక్క అన్యాయాన్ని అధిగమిస్తుంది. అక్షరం సరైన ఆలోచన మరియు సరైన చర్య ద్వారా తప్పులను సరిదిద్దడానికి లేదా హక్కును అస్పష్టం చేయడానికి ఎంచుకుంటుంది మరియు కాబట్టి తప్పులు మానిఫెస్ట్ మరియు గుణించాలి. ఎల్లప్పుడూ పాత్ర అనుకున్నట్లుగా ఎంచుకుంటుంది మరియు అది ఎంచుకున్నట్లుగా ఆలోచిస్తుంది. ప్రతి ధర్మం మరియు వైస్, ఆనందం మరియు నొప్పి, వ్యాధి మరియు నివారణ యొక్క విత్తనాలు పుట్టుకొస్తాయి మరియు మానవులలో పాత్రలో పాతుకుపోతాయి. ఆలోచించడం మరియు నటించడం ద్వారా, పాత్ర మానిఫెస్ట్ కావాలని ఎంచుకుంటుంది.

విలక్షణమైన పాత్ర లేకుండా, మానవుడు అంటే అర్ధంలేని ద్రవ్యరాశి అవుతుంది. మనిషి యంత్రంగా పాత్రను చేయలేడు; డోర్ పాత్ర మనిషి-యంత్రాన్ని చేస్తుంది. అక్షరం తయారైన ప్రతి వస్తువును అర్హత చేస్తుంది మరియు వేరు చేస్తుంది. మరియు తయారుచేసిన ప్రతి వస్తువు ఉద్భవించిన లేదా తయారుచేసిన వ్యక్తి యొక్క భావన మరియు కోరిక యొక్క విలక్షణమైన గుర్తులను కలిగి ఉంటుంది. ఒక పాత్ర యొక్క లక్షణాలు మాట్లాడే ప్రతి పదం యొక్క స్వరం ద్వారా, కంటి చూపు, ముఖం యొక్క వ్యక్తీకరణ, తల యొక్క సమతుల్యత, చేతి కదలిక, స్ట్రైడ్, శరీర క్యారేజ్ మరియు ముఖ్యంగా శారీరక వాతావరణం ద్వారా సజీవంగా ఉంచబడతాయి మరియు వీటి ద్వారా ప్రసారం చేయబడతాయి లక్షణాలు.

ప్రతి పాత్ర, మానవుడిలో చేసేవారి అనుభూతి మరియు కోరికగా, మొదట దాని నిజాయితీ మరియు నిజాయితీతో విభిన్నంగా ఉంటుంది. కానీ, ప్రపంచంలోని ఇతర పాత్రలతో దాని అనుభవాల కారణంగా, విభిన్న పాత్రలు ఈనాటికీ ఉన్నంత వరకు, అది వ్యవహరించిన ఇతరుల మాదిరిగానే ఉండటానికి దాని లక్షణాలను మార్చింది. ఆ అసలు అనుభవం ప్రతి డోర్ యొక్క భావన మరియు కోరిక ద్వారా పునరావృతమవుతుంది, ప్రతిసారీ అది ప్రపంచంలోకి వస్తుంది. డోర్ మానవ శరీరంలోకి వచ్చిన కొంతకాలం తర్వాత అది నివసించమని, అది ఎవరు మరియు ఏది మరియు ఎక్కడ ఉందో, మరియు అది ఎక్కడ నుండి వచ్చింది మరియు ఎలా ఇక్కడకు వచ్చిందో చెప్పమని శరీర తల్లిని అడుగుతుంది. మంచి తల్లికి ప్రశ్న అడిగేవాడు కాదని తెలియదు ఇక్కడ బాల. తన బిడ్డలోని డోర్ తనను అడుగుతున్న ప్రశ్నలను ఆమె ఒక సమయంలో తన తల్లిని అడిగినట్లు ఆమె మర్చిపోయింది. డోర్ తన బిడ్డ అని చెప్పినప్పుడు ఆమె షాక్ అవుతుందని ఆమెకు తెలియదు; డాక్టర్ లేదా కొంగ దానిని ఆమె వద్దకు తీసుకువచ్చింది; దాని పేరు ఆమె బిడ్డ అయిన శరీరానికి ఇచ్చిన పేరు. ప్రకటనలు అవాస్తవమని డోర్కు తెలుసు, మరియు ఇది షాక్ అయ్యింది. తరువాత, ప్రజలు ఒకరితో ఒకరు మరియు దానితో నిజాయితీ లేనివారని గమనించవచ్చు. డోర్ నిజాయితీగా మరియు నమ్మకంగా అది ఏమి చేసిందో, అది చేయకూడదని చెప్పినప్పుడు, అది ఉన్న శరీరాన్ని తరచుగా తిట్టడం మరియు కొన్నిసార్లు చెంపదెబ్బ కొట్టడం లేదా పిరుదులపై కొట్టడం జరుగుతుంది. కాబట్టి, అనుభవం నుండి, ఇది క్రమంగా గొప్ప లేదా చిన్న విషయాలలో నిజాయితీ లేని మరియు అసత్యంగా నేర్చుకుంటుంది.

ఒక పాత్ర దాని లక్షణాలను మార్చడానికి లేదా తిరస్కరించడానికి, అది ఏమి ఎంచుకుంటుంది లేదా తనను తాను అనుమతిస్తుంది. ఇది ఏ జీవితంలోనైనా ఎప్పుడైనా నిర్ణయించగలదు; మరియు అది ఉన్న పాత్రగా మిగిలిపోతుంది లేదా ఆలోచించడం మరియు అనుభూతి చెందడం మరియు అది ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నామో అది ఎంచుకునే లక్షణాలకు మారుతుంది. మరియు అది ఉండాలని మరియు ఉండాలని నిర్ణయించడం ద్వారా దాని విలక్షణమైన గుర్తులుగా నిజాయితీ మరియు నిజాయితీని కలిగి ఉంటుంది. నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ అనేది సరైనది మరియు కారణం, చట్టం మరియు న్యాయం యొక్క సూత్రాలకు చెందినది, దీని ద్వారా ఈ ప్రపంచం మరియు అంతరిక్షంలోని ఇతర శరీరాలు పరిపాలించబడతాయి మరియు ప్రతి మానవ శరీరంలో చేతన పని చేసేవారు అనుగుణంగా ఉండాలి, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ బాధ్యత వహించవచ్చు, తనలో ఒక చట్టం, అందువలన అతను నివసించే భూమికి చట్టాన్ని గౌరవించే పౌరుడు కావచ్చు.

మానవునిలో చేసేవాడు చట్టంతో మరియు న్యాయంతో ఆలోచించి, వ్యవహరించే విధంగా సరైనదానికి మరియు కారణానికి ఎలా అనుగుణంగా ఉంటాడు?

స్పష్టమైన అవగాహన ఉండనివ్వండి: అమర త్రిశూలం యొక్క ఆలోచనాపరుడు, మరియు గుర్తింపు మరియు జ్ఞానం తెలిసినవారు, వీటిలో శరీరంలో చేసేవారిగా, ఒక అంతర్భాగం.

అలా అనువదించడానికి, డోర్ తనను తాను సాధించాలి. సరైనది ప్రపంచమంతా శాశ్వతమైన చట్టం. మానవుడిలో అది మనస్సాక్షి. మరియు మనస్సాక్షి ఏదైనా నైతిక విషయానికి సంబంధించి సరైన జ్ఞానం యొక్క మొత్తం. మనస్సాక్షి మాట్లాడేటప్పుడు, అది చట్టం, సరైనది, చేసేవారి భావన ఏ విధంగా స్పందించాలి మరియు అది సరైనదానికి అనుగుణంగా ఉంటే మరియు దాని పాత్రను నిజాయితీతో వేరుచేస్తే అది వెంటనే పనిచేయాలి. ఏదైనా నైతిక విషయానికి లేదా ప్రశ్నకు సంబంధించి, మనస్సాక్షి ద్వారా వినడానికి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయాలని నిర్ణయించుకుంటే, ఈ భావన చేయగలదు మరియు చేయగలదు. మానవులలో చేసేవారి భావన చాలా అరుదుగా ఉంటే, దాని మనస్సాక్షికి శ్రద్ధ చూపుతుంది. మనస్సాక్షిని ప్రశ్నించడానికి మరియు వినడానికి బదులుగా, భావన ఇంద్రియాల ద్వారా వచ్చే ప్రకృతి వస్తువుల నుండి వచ్చిన ముద్రలకు దాని దృష్టిని ఇస్తుంది, మరియు ఏ భావాలను అనుభూతి అనుభూతిగా భావిస్తుంది. అనుభూతికి ప్రతిస్పందిస్తూ, భావన ఇంద్రియాల ద్వారా సంచలనం యొక్క వస్తువులకు దర్శకత్వం వహించబడుతుంది మరియు అవి నడిపించే చోట అనుసరించాలి; మరియు ఇంద్రియాలు అనుభవాన్ని అందిస్తాయి, అనుభవం కంటే మరేమీ లేదు. మరియు అన్ని అనుభవాల మొత్తం వ్యయం. వ్యయం అనేది మోసపూరిత మరియు ద్రోహానికి గురువు. అందువల్ల, దాని చట్ట భావన మోసపూరిత మార్గాల్లోకి దారితీస్తుంది మరియు చివరికి అది పొందే చిక్కుల నుండి తనను తాను తీయలేకపోతుంది.

అయితే, న్యాయం అంటే ఏమిటి? సారాంశం, మరియు సాధారణీకరణగా, న్యాయం అనేది ప్రపంచమంతటా హక్కుల చట్టం యొక్క సమాన పరిపాలన. మానవునిలో చేసేవారికి, న్యాయం అనేది రైట్నెస్ చట్టానికి అనుగుణంగా, విషయానికి సంబంధించి జ్ఞానం యొక్క చర్య. దీనికి, కోరిక స్పందించాలి, మరియు అలా చేయాలి, అది కారణానికి అనుగుణంగా ఉంటే మరియు నిజాయితీతో వేరుచేయబడాలి. మానవునిలో చేసేవారి కోరిక కారణం వినడానికి నిరాకరిస్తే, అది సరైన చట్టాన్ని తిరస్కరిస్తుంది, దీని ద్వారా భావన ఆకట్టుకోవచ్చు. కారణం యొక్క సలహాను ఎంచుకోవడానికి బదులుగా, కోరిక అసహనంతో ఇంద్రియాల ఆదేశాలను అమలు చేయమని విజ్ఞప్తి చేస్తుంది, మరియు అది ఏమి చేయాలి లేదా చేయకూడదనే దాని గురించి ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధ చూపకుండా. కారణం లేకుండా, కోరిక దాని శక్తిని దాని హక్కుల చట్టాలను చేస్తుంది; మరియు, అవకాశాన్ని కల్పించడం, న్యాయం కోరుకున్నది పొందడం కోసం ఇది చాలా అవసరం. అది కోరుకున్నది పొందడానికి అది శిధిలమవుతుంది లేదా నాశనం అవుతుంది. అప్పుడు మానవునిలో చేసే వ్యక్తి యొక్క చట్టం శాంతిభద్రతలను ధిక్కారంగా చూస్తుంది మరియు నిజాయితీకి శత్రువు.

ప్రకృతి యొక్క ఇంద్రియాల ద్వారా ప్రకృతి వస్తువులకు శక్తి దాని స్వంత అధికారం. శక్తి తాత్కాలికమైనది; ఇది నమ్మదగినది కాదు.

జ్ఞానం యొక్క శాశ్వతత్వానికి అక్షరానికి చట్టం మరియు న్యాయం లో అధికారం ఉంది, ఇక్కడ ఎటువంటి సందేహం లేదు.

అక్షరం స్వయం పాలనలో ఉండాలి, తద్వారా అది న్యాయంగా వ్యవహరించవచ్చు మరియు మోసపోకూడదు, లేకపోతే ఇంద్రియాల ద్వారా ఇంద్రియాల వస్తువులు పాత్రను దిగజార్చడం మరియు బానిసలుగా చేస్తూనే ఉంటాయి.

డోర్ చాలా కాలం పాటు పాలించవచ్చు మరియు లోపల నుండి నైతిక శక్తితో తనను తాను పరిపాలించుకునే బదులు, బయటి నుండి బలవంతంగా పాలించవచ్చు. కానీ అది ఎల్లప్పుడూ చేయలేము. చేసేవాడు తప్పక నేర్చుకోవాలి మరియు అది శక్తితో జయించినట్లే, అది శక్తితో నలిగిపోతుందని కూడా నేర్చుకుంటుంది. శాశ్వతమైన చట్టం మరియు న్యాయం ప్రపంచాన్ని శాసిస్తుందని తెలుసుకోవడానికి డోర్ నిరంతరం నిరాకరించింది; అది నివసించే శరీరాలను నాశనం చేయడాన్ని కొనసాగించకూడదు మరియు భూమి యొక్క ముఖాన్ని పదేపదే తుడిచిపెట్టాలి; లోపలి నుండి సరైన మరియు కారణం యొక్క నైతిక శక్తితో తనను తాను పరిపాలించుకోవడం నేర్చుకోవాలి మరియు ప్రపంచంలోని నీతివంతమైన నిర్వహణకు అనుగుణంగా ఉండాలి.

డోర్ ఇకపై దాని శరీరాలను నాశనం చేయని సమయం ఇప్పుడు లేదా భవిష్యత్తులో ఉంటుంది. మానవునిలో చేసేవాడు శరీరంలోని భావన మరియు చేతన శక్తి అని స్పృహలో ఉంటాడు; ఇది స్వీయ-బహిష్కరించబడిన ఆలోచనాపరుడు మరియు దాని స్వంత అమర త్రిశూల స్వీయ గురించి తెలుసుకోవడం అని అర్థం అవుతుంది. డోర్ అది తన స్వంత ప్రయోజనంలో ఉందని, మరియు మానవ శరీరాల్లోని అన్ని డోర్ల యొక్క ఆసక్తి కోసం, లోపల నుండి సరైన మరియు కారణం ద్వారా స్వయం పాలన చేయబడుతుందని స్పృహ ఉంటుంది. అప్పుడు అది స్వపరిపాలన ద్వారా సంపాదించడానికి ప్రతిదీ ఉందని, కోల్పోవటానికి ఏమీ లేదని అది అర్థం చేసుకుంటుంది. దీనిని అర్థం చేసుకుంటే, మానవాళి ఒక కొత్త భూమిని చూడటం మరియు వినడం మరియు రుచి చూడటం మరియు వాసన పడటం వంటి వాటిలో పెరుగుతుంది. ప్రతి ఒక్కరూ స్వపరిపాలన మరియు భూమిని ఒక ఉద్యానవనం వలె గొప్ప మానవాళి ఉంటుంది, దీనిలో అవగాహన మరియు ప్రేమ ఉంటుంది, ఎందుకంటే ప్రతి పనివాడు దాని స్వంత ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసినవారి గురించి స్పృహ కలిగి ఉంటాడు మరియు శక్తితో మరియు శాంతితో నడుస్తాడు . స్వయం పాలన పాత్రల అభివృద్ధి ద్వారా ఆ భవిష్యత్ స్థితి వర్తమానంలోకి తీసుకురాబడుతుంది. స్వయం పాలన అనేది పాత్ర యొక్క శక్తి మరియు విశ్వసనీయతకు దాని స్వంత హామీ. పాత్ర మరియు ప్రభుత్వం ఉండాలి మరియు స్వీయ-ప్రభుత్వం చేత పూర్తి చేయబడుతుంది.

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1980 The Word Foundation, Inc.