భౌతిక, మానసిక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక మనిషి యొక్క జ్ఞానం మరియు శక్తిని ఉపయోగించడం ద్వారా ఆధ్యాత్మిక కర్మ నిర్ణయించబడుతుంది.

-జోడిక్.

ది

WORD

కర్మ

VIII

ఆధ్యాత్మిక కర్మ

మునుపటి వ్యాసాలలో, కర్మ దాని భౌతిక, మానసిక మరియు మానసిక అంశాలలో ప్రదర్శించబడింది. ప్రస్తుత కథనం ఆధ్యాత్మిక కర్మతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు ఆధ్యాత్మిక కర్మతో ఇతర రకాలు చేర్చబడిన విధానం.

సంకేత క్యాన్సర్ నుండి మకర రాశి వరకు వృత్తం యొక్క దిగువ భాగంలో ఆధ్యాత్మిక కర్మ చురుకుగా మరియు పని చేస్తుంది (♋︎-♑︎), శ్వాస-వ్యక్తిత్వం.

ఆధ్యాత్మిక కర్మ అనేది జ్ఞానం నుండి చర్య, లేదా జ్ఞానంతో చర్యలో కోరిక మరియు మనస్సు. అలాంటి చర్య నటుడిపై ప్రతిస్పందిస్తుంది లేదా చర్య యొక్క ప్రభావాల నుండి అతన్ని విడిపిస్తుంది. జ్ఞానంతో ప్రవర్తించే వారు, కానీ వారి చర్య మరియు దాని ఫలితాలపై ఆసక్తి ఉన్నవారు లేదా ప్రభావితం చేసేవారు, వారి చర్య మరియు దాని ఫలితాల చట్టం కింద ఉంటారు. కానీ జ్ఞానంతో మరియు అది సరైనది కాబట్టి, చర్య లేదా దాని ఫలితాలపై ఇతర ఆసక్తి లేకుండా ప్రవర్తించే వారు చట్టం నుండి స్వేచ్ఛగా మరియు ప్రభావితం కాకుండా ఉంటారు.

మనస్సు యొక్క సాధారణ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తులందరూ ఆధ్యాత్మిక కర్మలను సృష్టిస్తారు మరియు వాటికి లోబడి ఉంటారు. కొంతమంది వ్యక్తులు కొన్ని సందర్భాల్లో చర్య ఫలితాలపై ఆసక్తి లేకుండా ప్రవర్తించినప్పటికీ, అతను మాత్రమే పునర్జన్మ యొక్క అవసరానికి మించినవాడు, ఎందుకంటే అతను చట్టాన్ని నెరవేర్చాడు మరియు చట్టానికి అతీతుడు, అతను మాత్రమే అన్ని సమయాల్లో చర్యపై ఆసక్తి లేదా ప్రభావం లేకుండా వ్యవహరించగలడు. మరియు దాని ఫలితాలు. చట్టానికి అతీతంగా ఉన్న వ్యక్తి చేసిన చర్యలను అనుసరించి ఫలితాలు వచ్చినప్పటికీ, అతను చర్యల ద్వారా ప్రభావితం కాదు. మన ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం కోసం, ఆధ్యాత్మిక కర్మ అనేది అవతారం మరియు పునర్జన్మ ఇంకా అవసరమయ్యే అన్ని జీవులకు సాధారణంగా వర్తిస్తుందని చెప్పవచ్చు.

జ్ఞానం ఉన్నవారందరూ ఎల్లప్పుడూ తమ జ్ఞానాన్ని బట్టి ప్రవర్తించరు. చేయడం నుండి తెలుసుకోవడం వేరు. వాటి పర్యవసానాలతో కూడిన అన్ని ఫలితాలు సరైనవని తెలిసిన వాటిని చేయడం లేదా చేయకపోవడం వల్ల కలుగుతాయి. ఏది సరైనదో తెలిసినా తదనుగుణంగా ప్రవర్తించనివాడు, బాధ కలిగించే కర్మను సృష్టిస్తాడు. ఏది సరైనదో తెలుసుకొని దానిని చేసేవాడు, ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని సృష్టిస్తాడు, దానిని ధన్యత అంటారు.

జ్ఞానం ఉన్నవాడు ప్రభావం అని చూస్తాడు in చర్యలో సూచించిన కారణం మరియు ఫలితం, ఓక్ చెట్టు అకార్న్‌లో ఉన్నప్పటికీ, గుడ్డులో సంభావ్య పక్షి ఉన్నందున, మరియు సమాధానంగా ఒక ప్రశ్న ద్వారా సూచించబడుతుంది మరియు సూచించబడుతుంది.

అతను సరైనది అని తెలిసినట్లుగా ప్రవర్తించేవాడు, ఎలా వ్యవహరించాలో మరింత స్పష్టంగా చూస్తాడు మరియు తెలుసుకుంటాడు మరియు అన్ని చర్యలు మరియు చర్యల ఫలితాలు అతనికి స్పష్టంగా తెలియజేసే మార్గాలను అందిస్తాడు. తనకు సరైనదని తెలిసిన దానికి వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించేవాడు, అతను ఆధ్యాత్మికంగా అంధుడిగా మారేంత వరకు, తనకు తెలిసినదానిని అమలు చేయడానికి నిరాకరిస్తున్న కొలతలో అయోమయానికి గురవుతాడు మరియు మరింత గందరగోళానికి గురవుతాడు; అంటే, అతను నిజం మరియు అబద్ధం, ఒప్పు మరియు తప్పు అనే తేడాను గుర్తించలేడు. దీనికి కారణం వెంటనే చర్యను ప్రేరేపించే ఉద్దేశ్యంలో ఉంటుంది మరియు రిమోట్‌గా అన్ని గత అనుభవాల జ్ఞానంలో ఉంటుంది. అతని జ్ఞాన పరిమాణాన్ని ఒక్కసారిగా నిర్ధారించలేము, కానీ ఎవరైనా తన మనస్సాక్షి ముందు పిలవవచ్చు, అతను ఎంచుకుంటే, అతని చర్యలలో దేనినైనా ప్రేరేపించే ఉద్దేశ్యం.

మనస్సాక్షి కోర్టులో, ఏదైనా చర్య యొక్క ఉద్దేశ్యం మనస్సాక్షి ద్వారా సరైనది లేదా తప్పు అని నిర్ణయించబడుతుంది, ఇది ఒకరి జ్ఞానాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకునే సేకరణ. మనస్సాక్షి సరైనది లేదా తప్పు అనే ఉద్దేశ్యాన్ని ఉచ్ఛరిస్తున్నందున, ఒకరు నియమానికి కట్టుబడి ఉండాలి మరియు మార్గనిర్దేశం చేయాలి మరియు సరైనది కోసం తదనుగుణంగా వ్యవహరించాలి. మనస్సాక్షి వెలుగులో అతని ఉద్దేశాలను ప్రశ్నించడం ద్వారా మరియు మనస్సాక్షి ఆదేశాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించడం ద్వారా, మనిషి నిర్భయతను మరియు సరైన చర్యను నేర్చుకుంటాడు.

ప్రపంచంలోకి వచ్చిన అన్ని జీవులు, ప్రతి వారి వారి పనులు మరియు ఆలోచనలు మరియు ఉద్దేశ్యాలను వారి ఖాతాలకు కలిగి ఉంటాయి. జ్ఞానం నుండి వచ్చిన ఆలోచన మరియు చర్య చాలా దూరం. ఈ ఖాతాలను వర్కవుట్ చేయడం, చెల్లించడం ద్వారా తప్ప వాటిని తొలగించలేము. తప్పును సరిదిద్దాలి మరియు సరైనది చేయడం వల్ల వచ్చే ఆనందం మరియు ప్రతిఫలం కోసం కాకుండా సరైనది సరైనది.

దాని నుండి తప్పించుకోవడానికి లేదా దాని నుండి విముక్తి పొందటానికి కర్మ చేయకూడదని చెప్పడం తప్పు భావన. కర్మను చేయకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో కర్మ నుండి తప్పించుకోవడానికి లేదా పైకి ఎదగడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తి, తన ఉద్దేశ్యాన్ని ప్రారంభంలోనే ఓడిపోతాడు, ఎందుకంటే కర్మ నుండి తప్పించుకోవాలనే అతని కోరిక అతను తప్పించుకునే చర్యతో అతన్ని బంధిస్తుంది; నటించడానికి నిరాకరించడం అతని బంధాన్ని పొడిగిస్తుంది. పని కర్మను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, కానీ పని అతనిని పని చేయవలసిన అవసరం నుండి విముక్తి చేస్తుంది. కాబట్టి, కర్మ చేయడానికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు, కానీ నిర్భయంగా మరియు తన జ్ఞానం ప్రకారం పని చేయాలి, అప్పుడు అతను అన్ని అప్పులు చెల్లించి స్వేచ్ఛ కోసం తన మార్గంలో పనిచేయడానికి చాలా కాలం ఉండదు.

కర్మకు విరుద్ధంగా ముందస్తు నిర్ణయం మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పం గురించి చాలా చెప్పబడింది. ఏవైనా భిన్నాభిప్రాయాలు మరియు విరుద్ధమైన ప్రకటనలు నిబంధనలకు విరుద్ధంగా కాకుండా ఆలోచన యొక్క గందరగోళం కారణంగా ఉంటాయి. ఆలోచన యొక్క గందరగోళం నిబంధనలను పూర్తిగా అర్థం చేసుకోకపోవడం నుండి వస్తుంది, వాటిలో ప్రతి దాని స్వంత స్థలం మరియు అర్థం. మనిషికి వర్తించే ముందస్తు నిర్ణయం, అతను పుట్టి జీవించాల్సిన రాష్ట్రం, పర్యావరణం, పరిస్థితి మరియు పరిస్థితులను నిర్ణయించడం, నియమించడం, ఆదేశించడం లేదా ఏర్పాటు చేయడం. ఇందులో విధి లేదా విధి అనే ఆలోచన కూడా ఉంది. ఇది ఒక గుడ్డి శక్తి, శక్తి లేదా ఏకపక్ష దేవుడిచే నిర్ణయించబడుతుందనే భావన, అన్ని నైతిక హక్కుకు తిరుగుబాటు చేస్తుంది; ఇది దైవిక పాలకుని లక్షణాలుగా భావించబడే న్యాయం మరియు ప్రేమ చట్టాలకు విరుద్ధంగా, వ్యతిరేకిస్తుంది మరియు ఉల్లంఘిస్తుంది. కానీ ముందస్తు నిర్ణయం అనేది ఒకరి స్థితి, పర్యావరణం, పరిస్థితి మరియు పరిస్థితులను నిర్ణయించడం అని అర్థం చేసుకుంటే, ఒకరి స్వంత మునుపటి మరియు ముందుగా నిర్ణయించిన చర్యల ద్వారా కారణాలు (కర్మ), అప్పుడు పదాన్ని సరిగ్గా ఉపయోగించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, దైవిక పాలకుడు ఒకరి స్వంత ఉన్నత అహం లేదా స్వీయ, అతను న్యాయంగా మరియు జీవిత అవసరాలు మరియు అవసరాలకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాడు.

స్వేచ్ఛా సంకల్ప సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా మరియు వ్యతిరేకంగా అనేక మరియు సుదీర్ఘ వాదనలు జరిగాయి. వాటిలో చాలా వరకు స్వేచ్ఛా సంకల్పం అంటే ఏమిటో ప్రజలకు తెలుసునని తేలింది. కానీ వాదనలు నిర్వచనాలపై ఆధారపడినవి కావు, ప్రాథమికాలను అర్థం చేసుకున్నట్లు కనిపించడం లేదు.

మనిషికి వర్తించే విధంగా స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి, సంకల్పం అంటే ఏమిటి, స్వేచ్ఛ ఏమిటి మరియు మనిషి అంటే ఏమిటి లేదా ఎవరు అని కూడా తెలుసుకోవాలి.

సంకల్పం అనే పదం రహస్యమైనది, చాలా తక్కువగా అర్థం అవుతుంది, కానీ సాధారణంగా ఉపయోగించే పదం. స్వతహాగా, సంకల్పం అనేది రంగులేనిది, సార్వత్రికమైనది, వ్యక్తిత్వం లేనిది, అనుబంధం లేనిది, నిష్కపటమైనది, స్వయం చలించేది, నిశ్శబ్దం, ఎప్పుడూ ఉనికిలో ఉంటుంది మరియు తెలివైన సూత్రం, ఇది అన్ని శక్తికి మూలం మరియు మూలం, మరియు అది తనకు తానుగా రుణం ఇచ్చి అందరికీ శక్తిని ఇస్తుంది. జీవులు వాటి సామర్థ్యం మరియు దానిని ఉపయోగించగల సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా మరియు అనులోమానుపాతంలో ఉంటాయి. సంకల్పం ఉచితం.

మనిషి, మనస్సు, చేతన కాంతి, ఇది శరీరంలో నేను-నేను-నేను అనే ఆలోచనాపరుడు. స్వేచ్ఛ అనేది షరతులు లేని, అనియంత్రిత స్థితి. ఉచిత అంటే నిగ్రహం లేని చర్య.

ఇప్పుడు మనిషి యొక్క స్వేచ్ఛా సంకల్పం గురించి. సంకల్పం అంటే ఏమిటి, స్వేచ్ఛ అంటే ఏమిటి మరియు సంకల్పం ఉచితం అని మనం చూశాము. ప్రశ్న మిగిలి ఉంది: మనిషి స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడా? అతనికి చర్య తీసుకునే స్వేచ్ఛ ఉందా? అతను స్వేచ్ఛగా ఇష్టాన్ని ఉపయోగించగలడా? మన నిర్వచనాలు నిజమైతే, స్వేచ్ఛా స్థితిలో సంకల్పం ఉచితం; కానీ మనిషి స్వేచ్ఛగా లేడు మరియు స్వేచ్ఛా స్థితిలో ఉండలేడు, ఎందుకంటే, ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, అతని ఆలోచనలు సందేహాస్పదంగా ఉంటాయి మరియు అతని మనస్సు అజ్ఞానంతో అంధత్వం చెందుతుంది మరియు ఇంద్రియాల బంధంతో శరీరం యొక్క కోరికలకు కట్టుబడి ఉంటుంది. అతను తన స్నేహితులకు ఆప్యాయతతో అనుబంధం కలిగి ఉంటాడు, అతని దురాశ మరియు కోరికల ద్వారా చర్యకు ప్రేరేపించబడ్డాడు, తన నమ్మకాల యొక్క దురభిప్రాయాల ద్వారా స్వేచ్ఛా చర్య నుండి నిరోధించబడ్డాడు మరియు సాధారణంగా అతని అయిష్టాలు, ద్వేషాలు, కోపాలు, అసూయలు మరియు స్వార్థంతో తిప్పికొట్టబడతాడు.

సంకల్పం ఉచితం అనే అర్థంలో మనిషి స్వేచ్ఛగా లేనందున, మనిషి సంకల్పం నుండి వచ్చే శక్తిని ఉపయోగించలేడని అది అనుసరించదు. తేడా ఇదే. స్వతహాగా సంకల్పం మరియు దాని నుండి నటన అపరిమితంగా మరియు ఉచితం. ఇది తెలివితేటలతో పనిచేస్తుంది మరియు దాని స్వేచ్ఛ సంపూర్ణమైనది. మనిషికి ఇచ్చే సంకల్పం నిగ్రహం లేకుండా ఉంటుంది, కానీ మనిషి దానిని వర్తించే ఉపయోగం అతని అజ్ఞానం లేదా జ్ఞానం ద్వారా పరిమితం చేయబడింది. మనిషికి స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉందని చెప్పవచ్చు, సంకల్పం ఉచితం మరియు దానిని ఉపయోగించుకునే సామర్థ్యం మరియు సామర్థ్యాన్ని బట్టి ఎవరైనా దానిని ఉచితంగా ఉపయోగించుకోవచ్చు. కానీ మనిషి, అతని వ్యక్తిగత పరిమితులు మరియు పరిమితుల కారణంగా, దాని సంపూర్ణ అర్థంలో సంకల్ప స్వేచ్ఛ ఉందని చెప్పలేము. మనిషి తన క్రియల ద్వారా సంకల్పాన్ని ఉపయోగించడంలో పరిమితం చేయబడ్డాడు. అతను తన షరతులు, పరిమితులు మరియు పరిమితుల నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు అతను స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు. అతను అన్ని పరిమితుల నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు, మరియు అప్పుడే, అతను సంకల్పాన్ని దాని పూర్తి మరియు స్వేచ్ఛా అర్థంలో ఉపయోగించగలడు. అతను దానిని ఉపయోగించుకోవడం కంటే ఇష్టానుసారం పని చేయడం వల్ల అతను స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు.

స్వేచ్ఛా సంకల్పం అని పిలవబడేది కేవలం ఎంపిక యొక్క హక్కు మరియు శక్తి. చర్య యొక్క మార్గాన్ని నిర్ణయించడం మనిషి యొక్క హక్కు మరియు శక్తి. ఎంపిక చేయబడినప్పుడు, సంకల్పం చేసిన ఎంపికను పొందేందుకు వీలు కల్పిస్తుంది, కానీ సంకల్పం ఎంపిక కాదు. ఇచ్చిన చర్య యొక్క ఎంపిక లేదా నిర్ణయం ఒకరి కర్మను నిర్ణయిస్తుంది. ఎంపిక లేదా నిర్ణయం కారణం; చర్య మరియు దాని ఫలితాలు అనుసరిస్తాయి. మంచి లేదా చెడు ఆధ్యాత్మిక కర్మ ఎంపిక లేదా తీసుకున్న నిర్ణయం మరియు అనుసరించే చర్య ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఎంపిక ఒకరి ఉత్తమ తీర్పు మరియు జ్ఞానానికి అనుగుణంగా ఉంటే దానిని మంచిది అంటారు. ఒకరి మంచి తీర్పు మరియు జ్ఞానానికి వ్యతిరేకంగా ఎంపిక చేస్తే దానిని చెడు అంటారు.

ఒక వ్యక్తి ఒక పనిని ఎంచుకున్నప్పుడు లేదా మానసికంగా నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, తన మనసు మార్చుకున్నప్పుడు లేదా అతను నిర్ణయించుకున్నది అమలు చేయనప్పుడు, అలాంటి నిర్ణయం మాత్రమే అతనిలో తాను నిర్ణయించుకున్న దాని గురించి మళ్లీ మళ్లీ ఆలోచించే ధోరణిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. చర్య లేకుండా ఆలోచన మాత్రమే పని చేసే ధోరణిగా మిగిలిపోతుంది. అయితే, అతను ఏమి చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడో అది పూర్తయితే, ఎంపిక మరియు చర్య నుండి మానసిక మరియు శారీరక ప్రభావాలు ఖచ్చితంగా అనుసరిస్తాయి.

ఉదాహరణకు: ఒక మనిషికి డబ్బు అవసరం. అతను దానిని పొందటానికి వివిధ మార్గాల గురించి ఆలోచిస్తాడు. అతనికి చట్టబద్ధమైన మార్గం కనిపించడం లేదు. అతను మోసపూరిత పద్ధతులను పరిగణించాడు మరియు చివరికి అవసరమైన మొత్తానికి నకిలీ నోటును రూపొందించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అది ఎలా చేయాలో ప్లాన్ చేసిన తర్వాత, అతను శరీరం మరియు సంతకాన్ని ఫోర్జరీ చేయడం ద్వారా తన నిర్ణయాన్ని అమలు చేస్తాడు, ఆపై నోట్‌పై చర్చలు జరిపి మొత్తాన్ని సేకరించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అతని నిర్ణయం లేదా ఎంపిక మరియు చర్య యొక్క ఫలితాలు ఖచ్చితంగా అనుసరించబడతాయి, వెంటనే లేదా కొంత సుదూర సమయంలో అతని మునుపటి ఆలోచనలు మరియు చర్యల ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి, కానీ ఫలితం అనివార్యం. అతను అటువంటి నేరాలకు అందించిన చట్టం ద్వారా శిక్షించబడతాడు. అతను ఫోర్జరీ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నా, కానీ తన నిర్ణయాన్ని అమలులోకి తీసుకురాకపోతే, అతను మోసాన్ని తన ముగింపును పొందటానికి ఒక సాధనంగా భావించే మానసిక ధోరణులుగా కారణాలను ఏర్పరచుకుంటాడు, కానీ అతను తనను తాను చట్టం కింద ఉంచుకోడు. సాధించిన చర్య. ఈ నిర్ణయం అతని చర్య యొక్క విమానంలో అతనిని బాధ్యులను చేసింది. ఒక సందర్భంలో అతను తన ఉద్దేశ్యం కారణంగా మానసిక నేరస్థుడు, మరియు మరొక సందర్భంలో అతని శారీరక చర్య కారణంగా నిజమైన నేరస్థుడు. అందువల్ల నేరస్థుల తరగతులు మానసిక మరియు వాస్తవ రకానికి చెందినవి, ఉద్దేశించినవారు మరియు వారి ఉద్దేశాన్ని అమలులోకి తెచ్చే వారు.

డబ్బు అవసరం ఉన్న వ్యక్తి పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి నిరాకరించినట్లయితే, లేదా మోసపూరితంగా వ్యవహరించడానికి నిరాకరించినట్లయితే, బదులుగా అతని విషయంలో విధించిన బాధలు లేదా కష్టాలను భరించి, తన సామర్థ్యం మేరకు పరిస్థితులను ఎదుర్కొని, సూత్రం లేదా హక్కు కోసం పనిచేశాడు. అతని ఉత్తమ తీర్పు ప్రకారం, అతను శారీరకంగా బాధపడవచ్చు, కానీ అతని ఎంపిక మరియు చర్య తీసుకోవడానికి లేదా నటించడానికి నిరాకరించడానికి అతని నిర్ణయం నైతిక మరియు మానసిక బలానికి దారి తీస్తుంది, ఇది శారీరక బాధల నుండి పైకి ఎదగడానికి మరియు సరైన చర్య యొక్క సూత్రం. చివరికి అతనికి తక్కువ మరియు శారీరక అవసరాలను అందించే మార్గంలో మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. ఈ విధంగా సరైన మరియు ఫలితాల పట్ల నిర్భయ సూత్రం ప్రకారం పనిచేసే వ్యక్తి ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల తన ఆకాంక్షను రేకెత్తిస్తాడు.

ఆధ్యాత్మిక కర్మ అనేది ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల మనిషికి ఉన్న జ్ఞానంతో లేదా వ్యతిరేకంగా ఎంపిక మరియు చర్య ఫలితంగా ఏర్పడుతుంది.

ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం సాధారణంగా మనిషి తన ప్రత్యేక మతంపై విశ్వాసం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. అతని మతం లేదా అతని మతపరమైన జీవితం పట్ల అతని విశ్వాసం మరియు అవగాహన అతని ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని సూచిస్తాయి. అతని మత విశ్వాసం యొక్క స్వార్థపూరిత ఉపయోగాలు లేదా నిస్వార్థత ప్రకారం, మరియు అతని విశ్వాసం ప్రకారం అతని నటన, అది సంకుచితమైన మరియు మతోన్మాదమైనా లేదా ఆధ్యాత్మిక విషయాలపై విస్తృతమైన మరియు విస్తృతమైన అవగాహన అయినా అతని మంచి లేదా చెడు ఆధ్యాత్మిక కర్మ అవుతుంది.

ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానం మరియు కర్మలు మనిషి యొక్క మతపరమైన విశ్వాసాలు మరియు నమ్మకాల వలె విభిన్నంగా ఉంటాయి మరియు అవి అతని మనస్సు యొక్క అభివృద్ధిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఎవరైనా పూర్తిగా తన మత విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా జీవించినప్పుడు, అలాంటి ఆలోచన మరియు జీవన ఫలితాలు అతని భౌతిక జీవితంలో ఖచ్చితంగా కనిపిస్తాయి. కానీ అలాంటి పురుషులు చాలా అరుదు. ఒక వ్యక్తికి ఎక్కువ భౌతిక ఆస్తులు ఉండకపోవచ్చు, కానీ అతను తన మత విశ్వాసాలకు అనుగుణంగా జీవించినట్లయితే, అతను భౌతిక వస్తువులలో ధనవంతుడు, కానీ అతని ఆలోచనలు మరియు చర్యలు అతని విశ్వాసానికి అనుగుణంగా లేని వ్యక్తి కంటే సంతోషంగా ఉంటాడు. అంత ధనవంతుడు దీనికి ఒప్పుకోడు, కానీ మతస్థుడు అది నిజమని తెలుసుకుంటాడు.

తెలిసిన ఏ పేరుతోనైనా దేవుని కోసం ఆలోచించి, ప్రవర్తించే వారు ఎల్లప్పుడూ స్వార్థపూరిత లేదా నిస్వార్థ ఉద్దేశ్యంతో చేస్తారు. ప్రతి ఒక్కరు అలా ఆలోచించడం మరియు నటించడం ద్వారా అతను ఏమి ఆలోచిస్తున్నాడో మరియు ఏమి చేస్తున్నాడో పొందుతాడు మరియు ఆలోచన మరియు చర్యను ప్రేరేపించిన ఉద్దేశ్యం ప్రకారం దానిని పొందుతాడు. పవిత్రంగా, ధార్మికుడిగా లేదా పవిత్రంగా పరిగణించబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో ప్రపంచంలో మంచి చేసేవారు, వారి చర్యలకు తగిన ఖ్యాతిని పొందుతారు, కానీ వారికి మతపరమైన జీవితం గురించి జ్ఞానం ఉండదు లేదా నిజమైన దాతృత్వం ఏమిటో తెలియదు. ధర్మబద్ధమైన జీవితం యొక్క ఫలితం శాంతి.

స్వర్గంలో జీవితం కోసం ఎదురుచూసే మరియు వారి మతం యొక్క ఆజ్ఞల ప్రకారం జీవించే వారు జీవితంలో వారి ఆలోచనలకు (మరియు చర్యలకు) అనులోమానుపాతంలో మరణానంతరం సుదీర్ఘమైన లేదా చిన్న స్వర్గాన్ని అనుభవిస్తారు. మానవజాతి యొక్క సామాజిక మరియు మతపరమైన జీవితానికి వర్తించే ఆధ్యాత్మిక కర్మ అలాంటిది.

ప్రతి రకమైన మనిషికి వర్తించే మరొక రకమైన ఆధ్యాత్మిక కర్మ ఉంది; ఇది అతని జీవితంలోని చాలా ముఖ్యమైన మరియు మూలాలను తాకింది. ఈ ఆధ్యాత్మిక కర్మ అన్ని చర్యలు మరియు జీవిత పరిస్థితులకు ఆధారం, మరియు మనిషి తన నిజమైన ఆధ్యాత్మిక కర్మ యొక్క విధిని నిర్వర్తించినప్పుడు గొప్పవాడు లేదా చిన్నవాడు అవుతాడు. ఈ కర్మ, మనిషికి వర్తించే విధంగా, మనిషి స్వయంగా కనిపించినప్పటి నుండి.

ప్రకృతిలోని ప్రతి దశలోనూ, నిర్మిత మూలకాల ద్వారా, ఖనిజ మరియు జంతు రాజ్యాల అంతటా, మనిషి లోపల మరియు అతనిని దాటి అతని పైన ఉన్న ఆధ్యాత్మిక రంగాలలోకి ఒక శాశ్వతమైన ఆధ్యాత్మిక సూత్రం ఉంది. దాని ఉనికి ద్వారా భూమి స్ఫటికీకరించబడుతుంది మరియు వజ్రం వలె గట్టిగా మరియు మెరిసేదిగా మారుతుంది. మృదువైన మరియు తీపి వాసనగల భూమి జన్మనిస్తుంది మరియు రంగురంగుల మరియు జీవాన్ని ఇచ్చే మొక్కలను ముందుకు తెస్తుంది. ఇది చెట్లలోని రసాన్ని కదిలేలా చేస్తుంది మరియు చెట్లు తమ సీజన్‌లో వికసిస్తాయి మరియు ఫలాలను ఇస్తాయి. ఇది జంతువుల సంభోగం మరియు పునరుత్పత్తికి కారణమవుతుంది మరియు ప్రతి దాని ఫిట్‌నెస్ ప్రకారం శక్తిని ఇస్తుంది.

మనిషి యొక్క స్థితికి దిగువన ఉన్న అన్ని వస్తువులలో మరియు జీవులలో, ఇది విశ్వ మనస్సు, మహత్ (ma); చర్యలో (r); విశ్వ కోరికతో, కామ (క); ఆ విధంగా ఆమె వివిధ రాజ్యాలలోని ప్రకృతి అంతా అవసరం మరియు ఫిట్‌నెస్ యొక్క సార్వత్రిక చట్టం ప్రకారం కర్మచే పాలించబడుతుంది.

మనిషిలో ఈ ఆధ్యాత్మిక సూత్రం అతన్ని మనిషిగా మార్చే సూత్రాల కంటే తక్కువగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది.

మనిషి యొక్క వ్యక్తిగత మనస్సులో రెండు ఆలోచనలు ఉన్నాయి, ఇది దేవత, లేదా దేవుడు లేదా యూనివర్సల్ మైండ్ నుండి మొదటి ఉద్భవించడంతో ప్రారంభమవుతుంది. వీటిలో ఒకటి సెక్స్ ఆలోచన, మరొకటి శక్తి ఆలోచన. అవి ద్వంద్వత్వం యొక్క రెండు వ్యతిరేకతలు, సజాతీయ పదార్ధంలో అంతర్లీనంగా ఉండే ఒక లక్షణం. మనస్సు యొక్క ప్రారంభ దశలలో, ఇవి ఆలోచనలో మాత్రమే ఉంటాయి. మనస్సు తనకు తానుగా స్థూల ముసుగులు మరియు కవరింగ్‌లను అభివృద్ధి చేసుకోవడంతో వారు డిగ్రీలో చురుకుగా ఉంటారు. మనస్సు మానవ జంతు శరీరాన్ని అభివృద్ధి చేసిన తర్వాత, సెక్స్ మరియు శక్తి యొక్క ఆలోచనలు స్పష్టంగా, చురుకుగా మారాయి మరియు అవి మనస్సులోని వ్యక్తిగత అవతార భాగాన్ని పూర్తిగా ఆధిపత్యం చేశాయి.

ఈ రెండు ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడం దైవత్వానికి మరియు స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ రెండు ఆలోచనల వ్యక్తీకరణను అణచివేయడం లేదా అణచివేయడం ప్రకృతికి మరియు దైవత్వానికి విరుద్ధం. సెక్స్ మరియు శక్తి యొక్క వ్యక్తీకరణ మరియు అభివృద్ధిని ఆపడానికి, అది సాధ్యమైతే, వ్యక్తీకరించబడిన విశ్వం మొత్తాన్ని నాశనం చేస్తుంది మరియు నిరాకరణ స్థితికి తగ్గిస్తుంది.

సెక్స్ మరియు శక్తి అనేవి రెండు ఆలోచనల ద్వారా మనస్సు అన్ని ప్రపంచాలతో సన్నిహిత సంబంధంలోకి వస్తుంది; అది వారి ద్వారా పెరుగుతుంది మరియు వాటి ద్వారా మనిషి అమరత్వం యొక్క పూర్తి మరియు పూర్తి స్థాయిని పొందుతుంది. ఈ రెండు ఆలోచనలు ప్రతిబింబించే లేదా వ్యక్తీకరించబడిన ప్రతి విమానాలు మరియు ప్రపంచాలపై విభిన్నంగా అనువదించబడతాయి మరియు వివరించబడతాయి.

ఈ మన భౌతిక ప్రపంచంలో, (♎︎ ), సెక్స్ యొక్క ఆలోచన మగ మరియు ఆడ యొక్క కాంక్రీట్ చిహ్నాలచే సూచించబడుతుంది మరియు శక్తి యొక్క ఆలోచన దాని కాంక్రీట్ చిహ్నం, డబ్బు కోసం కలిగి ఉంటుంది. మానసిక ప్రపంచంలో (♍︎-♏︎) ఈ రెండు ఆలోచనలు అందం మరియు బలం ద్వారా సూచించబడతాయి; మానసిక ప్రపంచంలో (♌︎-♐︎) ప్రేమ మరియు పాత్ర ద్వారా; ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంలో (♋︎-♑︎) కాంతి మరియు జ్ఞానం ద్వారా.

వ్యక్తిగత మనస్సు యొక్క ప్రారంభ దశలో అది దేవత నుండి ఉద్భవిస్తుంది, అది తనంతట తానుగా మరియు దాని యొక్క అన్ని సామర్ధ్యాలు, శక్తులు మరియు అవకాశాల గురించి స్పృహలో ఉండదు. ఇది జీవి, మరియు ఉనికిలో ఉన్నదంతా కలిగి ఉంది, కానీ తనను తాను లేదా దానిలో చేర్చబడినదంతా తెలుసుకోదు. ఇది అన్ని వస్తువులను కలిగి ఉంది, కానీ దాని ఆస్తుల గురించి తెలియదు. ఇది కాంతిలో కదులుతుంది మరియు చీకటి తెలియదు. తనలో సంభావ్యంగా ఉన్న అన్ని విషయాలను ప్రదర్శించడానికి, అనుభవించడానికి మరియు తెలుసుకోవటానికి, అన్ని విషయాల నుండి తనను తాను ప్రత్యేకంగా తెలుసుకుని, ఆపై అన్ని విషయాలలో తనను తాను చూసుకోవడానికి, మనస్సు తనను తాను వ్యక్తపరచడం మరియు నిర్మించడం ద్వారా వ్యక్తీకరించడం అవసరం. శరీరాలు, మరియు ప్రపంచాలు మరియు దాని శరీరాలు వాటి నుండి భిన్నమైనవిగా తెలుసుకోవడం మరియు గుర్తించడం నేర్చుకోండి.

కాబట్టి మనస్సు, దాని ఆధ్యాత్మిక స్థితి నుండి మరియు ఇప్పుడు శక్తి మరియు లింగం యొక్క స్వాభావిక ఆలోచనల ద్వారా కదిలి, క్రమంగా ప్రపంచాల ద్వారా లైంగిక శరీరాలలోకి ప్రవేశించింది; మరియు ఇప్పుడు మనస్సు ఒకవైపు సెక్స్ కోరిక మరియు మరోవైపు అధికారం కోసం కోరికతో పాలించబడుతోంది మరియు ఆధిపత్యం వహిస్తుంది.

లింగాల మధ్య ఆకర్షణగా భావించబడేది ప్రేమ. నిజమైన ప్రేమ అంతర్లీన సూత్రం, ఇది అభివ్యక్తి మరియు త్యాగం యొక్క రహస్య వసంతం. అలాంటి ప్రేమ దైవికమైనది, అయితే అలాంటి నిజమైన ప్రేమను సెక్స్ చట్టం ద్వారా పాలించిన వ్యక్తి ద్వారా తెలుసుకోలేము, అయితే అతను తన భౌతిక శరీరాన్ని విడిచిపెట్టేటప్పుడు మరియు ఆ ప్రేమ గురించి తెలుసుకోవాలి లేదా తెలుసుకోవాలి.

సెక్స్ పట్ల సెక్స్ ఆకర్షణకు రహస్యం మరియు కారణం ఏమిటంటే, మనస్సు దాని అసలు స్థితి సంపూర్ణత్వం మరియు సంపూర్ణత కోసం ఎంతో ఆశపడుతుంది. మనిషిలో వ్యక్తీకరించబడినదంతా మనస్సులోనే ఉంది మరియు స్త్రీ, కానీ లింగాలలో దేనినైనా దాని స్వభావం యొక్క ఒక వైపు మాత్రమే చూపించడానికి అనుమతిస్తుంది కాబట్టి, వ్యక్తీకరించబడిన ఆ వైపు తనలోని మరొక వైపు తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటుంది, అది వ్యక్తపరచబడదు. ఒక పురుష లేదా స్త్రీ శరీరం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడే మనస్సు స్త్రీ లేదా పురుష శరీరం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడని ఇతర స్వభావాన్ని కోరుకుంటుంది, కానీ దాని నిర్దిష్ట లైంగిక శరీరం ద్వారా అణచివేయబడుతుంది మరియు దాని దృష్టి నుండి దాచబడుతుంది.

స్త్రీ, పురుషులిద్దరూ ఒకరికొకరు అద్దం. ఆ అద్దంలోకి చూసే ప్రతి ఒక్కరు దానిలో ప్రతిబింబించే దాని మరొక స్వభావం చూస్తారు. అది చూస్తూనే ఉన్నందున, ఒక కొత్త కాంతి ఉదయిస్తుంది మరియు దాని యొక్క ఇతర స్వీయ లేదా పాత్ర యొక్క ప్రేమ తనలోపే పుడుతుంది. దాని ఇతర స్వభావం యొక్క అందం లేదా బలం దానిని పట్టుకుని చుట్టుముడుతుంది మరియు దాని లింగం యొక్క ప్రతిబింబించే ఇతర స్వభావంతో కలయిక ద్వారా ఇవన్నీ గ్రహించాలని భావిస్తుంది. సెక్స్‌లో స్వీయ సాక్షాత్కారం అసాధ్యం. అందువల్ల మనస్సు తను అనుకున్నది భ్రమ మాత్రమే అని గుర్తించి కలవరపడుతుంది.

ఒక జీవి బాల్యం నుండి మానవాళికి దూరంగా జీవించిందని మరియు అన్ని గుప్త మానవ భావోద్వేగాలతో అది అద్దం ముందు నిలబడాలని అనుకుందాం, దానిలో తన స్వంత చిత్రం ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు ఏ ప్రతిబింబంతో అది "ప్రేమలో పడింది." అది తన ప్రతిబింబాన్ని చూసేటప్పుడు, గుప్త భావోద్వేగాలు చురుకుగా మారతాయి మరియు దానిని నిరోధించడానికి ఎటువంటి కారణం లేకుండా, ఆ జీవి ఇప్పుడు అనుభవించే వింత భావాలను పిలిచిన వస్తువును స్వీకరించడానికి ఒకేసారి ప్రయత్నించే అవకాశం ఉంది.

దాని ఆప్యాయత మరియు ఆశలు మరియు అస్పష్టమైన ఆదర్శాలను అందించిన దానిని స్వీకరించడానికి చాలా శ్రద్ధగల ప్రయత్నంతో, అది కనుమరుగైపోయిందని మరియు దాని స్థానంలో పగిలిపోయిన గాజు ముక్కలను మాత్రమే వదిలివేసినట్లు కనుగొనడంలో మనం పూర్తిగా ఒంటరితనం మరియు నిరుత్సాహాన్ని అనుభవించవచ్చు. . ఇది ఫాన్సీగా అనిపిస్తుందా? అయినప్పటికీ జీవితంలో చాలా మంది ప్రజలు అనుభవించిన దాని నుండి ఇది చాలా దూరం కాదు.

అంతర్గత మరియు చెప్పని కోరికను ప్రతిబింబించే మరొక వ్యక్తిని కనుగొన్నప్పుడు, అతను ప్రతిబింబం వైపు చూస్తున్నప్పుడు అతని లేదా ఆమె జీవితంలో అత్యంత సున్నితమైన భావోద్వేగాలు పుంజుకుంటాయి. కాబట్టి వంచన లేకుండా, యవ్వనంలో నటించే మనస్సు ఇతర లింగంలో తన ప్రియమైన ప్రతిబింబాన్ని చూస్తుంది మరియు ఆనందం యొక్క గొప్ప ఆదర్శాలను నిర్మిస్తుంది.

అంతా బాగానే ఉంది మరియు ప్రేమికుడు తన ఆశలు మరియు ఆదర్శాల స్వర్గంలో నివసిస్తాడు, అతను తన అద్దంలోకి ప్రశంసలతో చూస్తూనే ఉంటాడు. కానీ అతను అద్దాన్ని కౌగిలించుకోవడంతో అతని స్వర్గం అదృశ్యమవుతుంది మరియు దాని స్థానంలో అతను పగిలిన గాజు ముక్కలను కనుగొంటాడు, అది పారిపోయిన చిత్రం యొక్క భాగాలను మాత్రమే చూపుతుంది. ఆదర్శ జ్ఞాపకార్థం, అతను గాజు ముక్కలను ముక్కలు చేసి, తన ఆదర్శాన్ని ఆ ముక్కలతో భర్తీ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ముక్కల యొక్క మారుతున్న మరియు మారుతున్న ప్రతిబింబాలతో, అతను జీవితంలో జీవిస్తాడు మరియు చాలా సన్నిహిత సంబంధం ద్వారా విచ్ఛిన్నం కావడానికి ముందు అద్దంలో ఉన్న ఆదర్శాన్ని కూడా మరచిపోవచ్చు.

జ్ఞాపకశక్తి ఉన్నవారు, ఒక వస్తువును చూసే వరకు చూడగలిగేవారు మరియు తమ దృష్టిని వస్తువు నుండి దూరంగా ఉంచే టిన్సెల్ మరియు సైడ్‌లైట్‌లు అనుమతించని వారికి ఈ చిత్రంలో నిజం కనిపిస్తుంది. దృష్టి పరిధిలో.

మరచిపోయినవారు లేదా మరచిపోవటం నేర్చుకున్నవారు, నేర్చుకొని లేదా తమను తాము కలిగి ఉన్న విషయాలతో సంతృప్తి చెందడం లేదా నేర్చుకునేవారు లేదా సహజంగా ఇంద్రియాలతో సంతృప్తి చెందేవారు, వారి మొదటి నిరాశను అనుభవించిన తర్వాత, ఇది తేలికపాటి లేదా సరళంగా లేదా తీవ్రంగా ఉండవచ్చు. తీవ్రమైన, లేదా ఎవరి మనసులు ఆత్రుతగా ఉన్నాయో మరియు ఇంద్రియ ఆనందాలతో నిండిన వారు చిత్రంలో సత్యాన్ని నిరాకరిస్తారు; వారు నవ్వుతూ తిరస్కరిస్తారు లేదా కోపంగా ఉంటారు మరియు దానిని ఖండిస్తారు.

కానీ నిజంగా మాట్లాడినట్లు అనిపించేది అసహ్యకరమైనది అయినప్పటికీ ఖండించకూడదు. మనస్సు యొక్క కన్ను ఈ విషయాన్ని ప్రశాంతంగా మరియు లోతుగా చూడగలిగితే, చిరాకు మాయమవుతుంది మరియు ఆనందం దాని స్థానంలో ఉంటుంది, ఎందుకంటే సెక్స్‌లో ఉన్నప్పుడు నిజంగా విలువైనది నిరాశ యొక్క బాధ లేదా ఆనందం యొక్క ఆనందం కాదని తెలుస్తుంది. సెక్స్‌లో ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నేర్చుకోవడం మరియు చేయడం మరియు సెక్స్ వాస్తవం లోపల మరియు వెలుపల ఉన్న వాస్తవికతను కనుగొనడం.

సెక్స్‌తో ముడిపడి ఉన్న అన్ని కష్టాలు, ఉద్వేగం, అశాంతి, దుఃఖం, బాధ, మోహము, మోహము, తృప్తి, భయం, కష్టాలు, బాధ్యత, నిరాశ, నిరాశ, వ్యాధి మరియు బాధలు క్రమంగా అదృశ్యమవుతాయి మరియు సెక్స్‌కు మించిన వాస్తవికత ప్రకారం చూసింది మరియు విధులు స్వీకరించబడతాయి మరియు పూర్తి చేయబడతాయి. మనస్సు దాని నిజమైన స్వభావానికి మేల్కొన్నప్పుడు, అది సెక్స్ యొక్క ఇంద్రియ సంబంధమైన వైపు సంతృప్తి చెందనందుకు సంతోషిస్తుంది; విధుల వల్ల కలిగే భారాలు తేలికవుతాయి; విధులు ఒకరిని బంధంలో ఉంచే గొలుసులు కాదు, కానీ గొప్ప ఎత్తులు మరియు ఉన్నతమైన ఆదర్శాల మార్గంలో ఉన్న సిబ్బంది. శ్రమ పని అవుతుంది; జీవితం, కఠినమైన మరియు క్రూరమైన పాఠశాల ఉపాధ్యాయురాలికి బదులుగా, దయగల మరియు ఇష్టపడే ఉపాధ్యాయునిగా కనిపిస్తుంది.

అయితే దీన్ని చూడాలంటే, చీకట్లో నేలపై కుంగిపోకూడదు, నిటారుగా నిలబడి తన కళ్లను కాంతికి అలవాటు చేసుకోవాలి. అతను కాంతికి అలవాటు పడినప్పుడు, అతను సెక్స్ యొక్క రహస్యాన్ని చూస్తాడు. అతను ప్రస్తుత లింగ పరిస్థితులను కర్మ ఫలితాలుగా చూస్తాడు, లైంగిక పరిస్థితులు ఆధ్యాత్మిక కారణాల ఫలితంగా ఉంటాయి మరియు అతని ఆధ్యాత్మిక కర్మ నేరుగా లైంగిక సంబంధంతో మరియు సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

(ముగింపు చేయాలి)