థింకింగ్ అండ్ డెస్టినై

హెరాల్డ్ W. పెర్సివల్

నిర్వచనాలు మరియు వివరణలు

ప్రమాదం, ఒక : సాధారణంగా స్పష్టమైన కారణం లేకుండా unexpected హించని సంఘటన లేదా సంఘటన అని అంటారు. అయినప్పటికీ, ఒక ప్రమాదంలో గొలుసు లేదా వృత్తంలో కనిపించని లేదా మునుపటి కారణాల యొక్క కనిపించే విభాగం మాత్రమే అనివార్యంగా పిలువబడుతుంది ప్రమాదంలో. వృత్తం యొక్క ఇతర విభాగాలు ఆలోచనలు మరియు సంబంధించిన చర్యలు ప్రమాదంలో.

ఏఐఏ : ఇక్కడ ఇచ్చిన పేరు a యూనిట్ ఇది ప్రతి డిగ్రీ ద్వారా వరుసగా అభివృద్ధి చెందింది చేతన దాని వలె ఫంక్షన్ విశ్వవిద్యాలయంలో చట్టాలు, పరిపూర్ణమైన, లింగ రహిత మరియు అమర శరీరంలో; ఇది పట్టభద్రురాలైంది ప్రకృతి, మరియు ఒక తెలివైన వైపు ఉంటుంది పాయింట్ లేదా దానిని వేరుచేసే పంక్తి ప్రకృతి-వైపు.

ఆల్కహాలిజమ్ : ఒక మానసిక వ్యాధి యొక్క చేయువాడు of కోరిక-and-భావన, దానితో వ్యాధి మద్యం మద్యం సేవించడం ద్వారా భౌతిక శరీరం సోకుతుంది. ఆల్కహాల్ అద్భుతమైనది మరియు నమ్మదగినది, సేవకుడిగా ఉంచినప్పుడు లేదా ఉపయోగించబడుతుంది ఒక మాధ్యమం ce షధ సన్నాహాల తయారీలో. కానీ మద్యం, ఒక ఆత్మ, అది మాస్టర్ అయినప్పుడు క్రూరమైన మరియు కనికరంలేనిది. ఇది ఒక విషయం of సమయం, ఈ లేదా కొంత భవిష్యత్తులో జీవితం, ప్రతి ఉన్నప్పుడు చేయువాడు సంకల్పం అవసరాన్ని దౌర్జన్యాన్ని ఎదుర్కోవాలి మరియు జయించాలి లేదా దానితో జయించాలి. మద్యం హానిచేయనిది, దానిని తాగకపోతే; అది మాత్రమే ఒక మాధ్యమం. కానీ ఒకరు దానిని తాగినప్పుడు, ది ఆత్మ వీటిలో ఆల్కహాల్ మాధ్యమం కోరిక రక్తంలో మరియు తో భావన నరాలు మరియు కాజోల్స్ లో కోరిక మరియు భావన ఇది ఒక స్నేహితుడు అనే నమ్మకానికి, మరియు ఈ నమ్మకం పెరుగుతుంది మరియు పెరుగుతుంది. ఇది ఆత్మ తాగుడు యొక్క అన్ని దశల ద్వారా అనుకూలత మరియు మంచి ఫెలోషిప్ దాని బాధితురాలికి దారితీస్తుంది. మరియు ఎప్పుడు చేయువాడు చివరికి మానవుడిని తీసుకోవటానికి చాలా నీచంగా ఉంటుంది రూపం, దయ్యము భూమి యొక్క అంతర్గత మాంద్యాలలో దాని జైలుకు దారి తీస్తుంది, అక్కడ అది స్థిరంగా ఉంటుంది చేతన జడత్వం. చేతన ఏదైనా వేదాంత లేదా ఇతర భయంకరమైన మంటల కంటే జడత్వం చాలా భయంకరమైనది మరియు భయంకరమైనది నరకం గర్వించదగిన. మద్యం సంరక్షించడం ఆత్మ in ప్రకృతి; కానీ అది సంరక్షించే వస్తువును చంపుతుంది. ది ఆత్మ తాగుడు యొక్క భయాలు ది చేతన లైట్ మానవునిలో, మరియు మానవుని అసమర్థతకు ప్రయత్నిస్తుంది. యజమానిగా ఉండటానికి ఏకైక మార్గం మరియు బానిస కాదు ఆత్మ మద్యం: చేయవద్దు రుచి ఇది. దృ and మైన మరియు ఖచ్చితమైన కలిగి మానసిక వైఖరి మరియు దానిని ఏ నెపంతో తీసుకోకూడదని సెట్ చేయండి రూపం. అప్పుడు ఒకరు మాస్టర్ అవుతారు.

కోపం : is కోరిక రక్తంలో కాలిపోవడం మరియు ఉన్నదానిపై లేదా ఆగ్రహంతో వ్యవహరించడం a తప్పు తనకు లేదా మరొకరికి.

స్వరూపం : is ప్రకృతి యూనిట్లు ద్రవ్యరాశిగా లేదా రూపం మరియు కనిపిస్తుంది; ఇది మార్పు లేదా అదృశ్యానికి లోబడి ఉంటుంది, అది కలిసి ఉన్నది మారినప్పుడు లేదా ఉపసంహరించబడినప్పుడు.

ఆకలి : ఉంది కోరిక సంతృప్తి పరచడానికి రుచి మరియు వాసన యొక్క ఎంటిటీల కోరికకు ప్రతిస్పందనగా పదార్థంతో ప్రకృతి ఉంచుకోను విషయం చెలామణిలో ఉంది.

ఆర్ట్ : is నైపుణ్యం యొక్క వ్యక్తీకరణలో భావన మరియు కోరిక.

ఆస్ట్రల్ : స్టార్రి విషయం.

జ్యోతిష్య శరీరం : ఈ పుస్తకంలో ఉపయోగించిన పదం నాలుగు రెట్లు భౌతిక శరీరం యొక్క రేడియంట్-ఘనాన్ని వివరించడం. మిగిలిన మూడు అవాస్తవిక-ఘన, ద్రవం-ఘన మరియు ఘన-ఘన. అవాస్తవిక-ఘన మరియు ద్రవ-ఘన ద్రవ్యరాశి మాత్రమే, అవి అభివృద్ధి చెందవు రూపం. ది జ్యోతిష్య శరీరం ఆకారంలో ఉంటుంది విషయం ప్రకారం పెరుగుతున్న శరీరం యొక్క రూపం యొక్క శ్వాస రూపం పుట్టిన వరకు. ఆ తరువాత, భౌతిక శరీరం దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది జ్యోతిష్య శరీరం దాని నిర్మాణాన్ని ఉంచడానికి రూపం ప్రకారంగా రూపం యొక్క శ్వాస రూపం. తర్వాత శ్వాస రూపం వద్ద శరీరాన్ని వదిలివేస్తుంది మరణం, జ్యోతిష్య శరీరం భౌతిక నిర్మాణానికి సమీపంలో ఉంటుంది. అప్పుడు జ్యోతిష్య శరీరం నిర్వహణ కోసం నిర్మాణంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు నిర్మాణం క్షీణిస్తున్నప్పుడు చెదరగొట్టబడుతుంది.

వాతావరణం : విస్తరించిన ద్రవ్యరాశి విషయం ఇది ఏదైనా వస్తువు లేదా వస్తువు నుండి వెలువడుతుంది మరియు చుట్టుముడుతుంది.

వాతావరణం, భౌతిక మానవ : రేడియంట్, అవాస్తవిక, ద్రవం మరియు ఘన గోళాకార ద్రవ్యరాశి యూనిట్లు నుండి ఉద్భవించి, నాలుగు స్థిరమైన ప్రవాహాలలో తిరుగుతూనే ఉంది యూనిట్లు ద్వారా మరియు శరీరం ద్వారా ఊపిరి, యొక్క క్రియాశీల వైపు శ్వాస రూపం.

అట్మాస్ఫియర్ ఆఫ్ ది హ్యూమన్, సైకిక్ : యొక్క క్రియాశీల వైపు చేయువాడు, యొక్క మానసిక భాగం త్రియూన్ సెల్ఫ్, మూత్రపిండాలు మరియు అడ్రినల్స్ మరియు స్వచ్ఛంద నరాలు మరియు మానవ శరీరం యొక్క రక్తంలో ఉన్న ఒక భాగం యొక్క నిష్క్రియాత్మక వైపు. ఇది ప్రతిస్పందనగా శరీర రక్తం మరియు నరాల ద్వారా పెరుగుతుంది, పౌండ్లు, లాగుతుంది మరియు నెట్టివేస్తుంది కోరిక మరియు భావన యొక్క చేయువాడు ఇది శరీరంలో తిరిగి ఉనికిలో ఉంది.

వాతావరణం, మానవుడు : యొక్క భాగం మానసిక వాతావరణం యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్ ఇది ద్వారా మానసిక వాతావరణం మరియు దీని ద్వారా భావన మనస్సు మరియు కోరిక మనస్సు తటస్థంగా ఆలోచించవచ్చు పాయింట్లు అవిరామ ప్రవాహం మరియు శ్వాస ప్రవాహం మధ్య.

వాతావరణం, ఒకరి ట్రియూన్ సెల్ఫ్, నోయటిక్ : అంటే, జలాశయం, దీని నుండి చేతన లైట్ మానసిక మరియు మానసిక ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది వాతావరణాలు కు చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ ద్వారా ఊపిరి.

భూమి యొక్క వాతావరణం : నాలుగు గోళాకార మండలాలు లేదా రేడియంట్, అవాస్తవిక, ద్రవం మరియు ఘన ద్రవ్యరాశిలతో రూపొందించబడింది యూనిట్లు ఇది కాంపాక్ట్ మరియు గోళాకార భూమి క్రస్ట్ నుండి మరియు లోపలి నుండి మరియు దూర నక్షత్రాల వరకు స్థిరమైన ప్రసరణను కొనసాగిస్తుంది.

ఊపిరి : ఉంది జీవితం రక్తం, కణజాలం యొక్క వ్యాప్తి మరియు బిల్డర్, సంరక్షకుడు మరియు డిస్ట్రాయర్, దీని ద్వారా లేదా శరీరంలోని అన్ని ఆపరేషన్లు ఉనికిలో ఉన్నాయి లేదా ఉనికిలో లేవు. ఆలోచిస్తూ శరీరాన్ని శాశ్వతంగా పునరుత్పత్తి చేయడానికి మరియు పునరుద్ధరించడానికి ఇది తయారు చేయబడింది జీవితం.

బ్రీత్ ఫామ్లో : ఒక ప్రకృతి యూనిట్ ఇది వ్యక్తిగత జీవనం రూపం (ఆత్మ) ప్రతి మానవ శరీరం యొక్క. దీని ఊపిరి నిర్మించి, పునరుద్ధరిస్తుంది మరియు ఇస్తుంది జీవితం కణజాలానికి అందించిన నమూనా ప్రకారం రూపం, మరియు దాని రూపం ఉంచుతుంది రూపం నిర్మాణం, దాని శరీరం, శరీరంలో దాని ఉనికిలో. డెత్ శరీరం నుండి వేరు చేసిన ఫలితం.

సెల్, ఎ : అస్థిరమైన సంస్థ యూనిట్లు of విషయం యొక్క రేడియంట్, అవాస్తవిక, ద్రవం మరియు ఘన ప్రవాహాల నుండి విషయం, నాలుగు స్వరకర్త యొక్క సంబంధిత మరియు పరస్పర చర్య ద్వారా జీవన నిర్మాణంలోకి నిర్వహించబడుతుంది యూనిట్లు: ది ఊపిరి, -లింక్ జీవితం, -లింక్ రూపం-లింక్, మరియు సెల్-లింక్ కంపోజిటర్ యూనిట్లు అది ఏర్పాటు సెల్, ఇది కనిపించదు, కూర్చిన అస్థిరమైన శరీరం కాదు యూనిట్లు ఇది సూక్ష్మదర్శిని క్రింద కనిపిస్తుంది లేదా చూడవచ్చు. నలుగురు స్వరకర్త యూనిట్లు కలిసి అనుసంధానించబడి ఉంటాయి సెల్; తాత్కాలిక యూనిట్లు ప్రవహించే ప్రవాహాలు వంటివి, వీటి నుండి స్వరకర్తలు అస్థిరంగా పట్టుకోవడం మరియు కంపోజ్ చేయడం కొనసాగిస్తారు యూనిట్లు మరియు దాని శరీరం సెల్ పెద్ద సంస్థ యొక్క కొనసాగింపు సమయంలో సెల్ ఒక భాగం భాగం. నలుగురు స్వరకర్త యూనిట్లు ఒక సెల్ మానవ శరీరంలో నాశనం చేయలేనివి; అవి అస్థిరమైన సరఫరా చేయనప్పుడు యూనిట్లు ది సెల్ శరీరం ఆగిపోతుంది, కుళ్ళిపోతుంది మరియు అదృశ్యమవుతుంది, కానీ యొక్క స్వరకర్తలు సెల్ భవిష్యత్తులో మళ్ళీ శరీరాన్ని నిర్మిస్తుంది సమయం.

ఛాన్స్ : తనను తాను క్షమించటానికి ఉపయోగించే పదం అవగాహన, లేదా సంభవించే మరియు సులభంగా వివరించలేని చర్యలు, వస్తువులు మరియు సంఘటనలను “ఆటల” గా వివరించడానికి క్రీడల్లో అవకాశాలు, "లేక"క్రీడల్లో అవకాశాలు భరితమైన. " కానీ అలాంటిదేమీ లేదు క్రీడల్లో అవకాశాలు, ఒక స్వతంత్రంగా కాకుండా, వేరే ఏ విధంగానైనా జరిగి ఉండవచ్చు చట్టం మరియు ఆర్డర్. యొక్క ప్రతి చర్య క్రీడల్లో అవకాశాలు, నాణెం తిప్పడం, కార్డు తిరగడం, చనిపోవడం వంటివి కొన్ని ప్రకారం జరుగుతాయి చట్టాలు మరియు క్రమంలో, అవి ప్రకారం ఉన్నాయా చట్టాలు భౌతికశాస్త్రం లేదా చట్టాలు మోకాలి మరియు ఉపాయాలు. అని పిలిస్తే క్రీడల్లో అవకాశాలు చట్టం నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటే, నమ్మదగినది ఉండదు ప్రకృతి నియమాలు. అప్పుడు పగలు మరియు రాత్రి asons తువుల గురించి ఖచ్చితంగా ఉండదు. ఇవి చట్టాలు వీటిని మనం ఎక్కువ లేదా తక్కువ అర్థం చేసుకున్నాము,క్రీడల్లో అవకాశాలు"సంఘటనలు, మేము అర్థం చేసుకోవడానికి తగినంత ఇబ్బంది తీసుకోము.

అక్షర : యొక్క డిగ్రీ నిజాయితీ మరియు యదార్ధం ఒకరి భావాలు మరియు కోరికలు, తన వ్యక్తి వ్యక్తం చేసినట్లు భావించాను, పదం మరియు చర్య. నిజాయితీ మరియు యదార్ధం in భావించాను మరియు చర్య మంచి యొక్క ప్రాథమిక అంశాలు పాత్ర, బలమైన మరియు ఆలోచనాత్మక మరియు నిర్భయమైన ప్రత్యేక గుర్తులు పాత్ర. అక్షర జన్మించినది, ఒకరి స్వంత పూర్వ జీవితాల నుండి వారసత్వంగా వస్తుంది, ఆలోచించడం మరియు పనిచేయడానికి పూర్వస్థితి; ఒకరు ఎంచుకున్నట్లు ఇది కొనసాగుతుంది లేదా మార్చబడుతుంది.

కమ్యూనియన్ : ఉంది ఆలోచిస్తూ తనను తాను సంబంధించి తో సత్ప్రవర్తన, మరియు స్వీకరించడంలో లైట్, వ్యవస్థ ప్రకారం ఆలోచిస్తూ.

కాన్సెప్షన్, దైవ, “ఇమ్మాక్యులేట్” : స్త్రీలో అండం యొక్క చొరబాటు కాదు, మరొక భౌతిక శరీరం యొక్క గర్భధారణ మరియు పుట్టుక తరువాత. లైంగిక పుట్టుక a దైవిక భావన. యొక్క అసంపూర్ణ లైంగిక భౌతిక శరీరం యొక్క పునర్నిర్మాణం కోసం నిజమైన “స్వచ్ఛమైన” భావన మరణం శాశ్వతమైన సెక్స్ లేని శారీరక శరీరంలోకి జీవితం. మునుపటి పన్నెండు చంద్ర సూక్ష్మక్రిములు పదమూడవ చంద్ర సూక్ష్మక్రిమితో విలీనం అయినప్పుడు, తలపైకి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అది అక్కడ కలుస్తుంది సౌర బీజ, మరియు కిరణాన్ని పొందుతుంది లైట్ నుండి మేధస్సు. అది ఒక స్వీయ-చొరబాటు, a దైవిక భావన. పరిపూర్ణ శరీరం యొక్క పునర్నిర్మాణం అనుసరిస్తుంది.

మనస్సాక్షి : ఏమి చేయకూడదనే దాని గురించి జ్ఞానం యొక్క మొత్తం సంబంధించి ఏదైనా నైతిక విషయానికి. ఇది ఒకరి ప్రమాణం కుడి ఆలోచిస్తూ, కుడి భావనమరియు కుడి చర్య; ఇది ధ్వనిలేని స్వరం సత్ప్రవర్తన ఏదైనా నిషేధించే హృదయంలో భావించాను లేదా సరైనది అని తెలిసిన దానికి భిన్నంగా ఉండే చర్య. “లేదు” లేదా “చేయవద్దు” అనేది స్వరం చేయువాడుఅతను ఏమి నివారించాలి లేదా చేయకూడదు లేదా ఏ పరిస్థితిలోనైనా చేయటానికి సమ్మతి ఇవ్వకూడదు.

చేతన : జ్ఞానంతో; ఉన్న డిగ్రీ చేతన is చేతన in సంబంధించి జ్ఞానానికి.

స్పృహ : అన్ని విషయాలలో ఉనికి-ప్రతి విషయం ద్వారా చేతన అది ఉన్న డిగ్రీలో చేతన as ఏమి లేదా of అది ఏమిటి లేదా చేస్తుంది. ఒక పదంగా ఇది విశేషణం “చేతన”“ నెస్ ”అనే ప్రత్యయం ద్వారా నామవాచకంగా అభివృద్ధి చేయబడింది. ఇది భాషలో ప్రత్యేకమైన పదం; దీనికి పర్యాయపదాలు లేవు మరియు దాని అర్థం మానవ గ్రహణానికి మించి విస్తరించి ఉంది. స్పృహ ప్రారంభం మరియు అంతులేనిది; ఇది విడదీయరానిది, భాగాలు లేకుండా, లక్షణాలు, రాష్ట్రాలు, గుణాలు లేదా పరిమితులు. అయినప్పటికీ, ప్రతిదీ, కనీసం నుండి గొప్పది, లోపల మరియు దాటి సమయం మరియు స్పేస్ దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఉండాలి మరియు చేయాలి. ప్రతి దాని ఉనికి యూనిట్ of ప్రకృతి మరియు దాటి ప్రకృతి అన్ని విషయాలు మరియు జీవులు స్పృహలో ఉండటానికి అనుమతిస్తుంది as ఏమి లేదా of అవి ఏమిటి, మరియు చేయవలసినవి, అన్ని ఇతర విషయాలు మరియు జీవుల గురించి తెలుసుకోవడం మరియు స్పృహ కలిగి ఉండటం మరియు పురోగతి ఏకైక అంతిమ వైపు స్పృహ కలిగి ఉండటం రియాలిటీ-స్పృహ.

బోళాతనమ : యొక్క అమాయక సంసిద్ధత చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ విషయాలు కనిపించే విధంగా ఉన్నాయని నమ్మడం, మరియు చెప్పిన లేదా వ్రాసిన వాటిని నిజమని అంగీకరించడం.

సంస్కృతి : యొక్క అధిక అభివృద్ధి లెర్నింగ్, నైపుణ్యం మరియు పాత్ర ప్రజల, లేదా మొత్తం నాగరికత.

డెత్ : యొక్క నిష్క్రమణ చేతన శరీరంలో దాని మాంసం నివాసం, కనెక్ట్ చేసే చక్కటి సాగే వెండి దారం యొక్క స్నాపింగ్ లేదా విడదీయడం శ్వాస రూపం శరీరంతో. విడదీయడం అనేది దాని శరీరం చనిపోవడానికి ఇష్టపడటం లేదా తన అంగీకారంతో సంభవిస్తుంది. థ్రెడ్ విచ్ఛిన్నంతో, పునరుజ్జీవనం అసాధ్యం.

నిర్వచనం : సంబంధిత పదాల కూర్పు అర్థం ఒక విషయం లేదా విషయం మరియు, ద్వారా ఆలోచిస్తూ దానిపై, జ్ఞానం లభిస్తుంది.

మనిషి యొక్క సంతతి : ఈడెన్ గార్డెన్‌లో ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ బైబిల్ కథలో ఉన్నట్లుగా, పురాతన గ్రంథాలలో విభిన్నంగా మరియు అలంకారికంగా చెప్పబడింది; వారి టెంప్టేషన్, వారి పతనం, అసలు పాపం మరియు ఈడెన్ నుండి బహిష్కరణ. ఇది నిష్క్రమణలో నాలుగు దశలుగా చూపబడింది చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ నుండి శాశ్వత రాజ్యం. నుండి సంతతి శాశ్వత రాజ్యం ఈ పుట్టిన ప్రపంచంలోకి మరియు మరణం, వైవిధ్యం, విభజన, మార్పు మరియు క్షీణత ద్వారా. వైవిధ్యం ప్రారంభమైంది చేయువాడు of కోరిక-and-భావన దాని పరిపూర్ణ శరీరం యొక్క ఒక భాగాన్ని విస్తరించి చూసింది భావన విస్తరించిన భాగంలో. విభజన ఉంది చేయువాడుఅది చూస్తోంది కోరిక మగ శరీరంలో మరియు దానిలో భావన ఆడ శరీరంలో మరియు ఆలోచిస్తూ ఒకటికి బదులుగా రెండు, మరియు శాశ్వతత నుండి బయలుదేరడం. మార్పు అనేది లోపలి నుండి అవరోహణ లేదా విస్తరించడం మరియు బాహ్య మరియు దిగువ స్థితికి చక్కగా ఉంటుంది విషయం మరియు శరీర నిర్మాణంలో మార్పు. భూమి యొక్క బయటి క్రస్ట్, లైంగిక అవయవాల అభివృద్ధి మరియు లైంగిక శరీరాల తరం మీద క్షీణత వస్తోంది.

డిజైర్ : is చేతన శక్తి లోపల; ఇది దానిలో మార్పులను తెస్తుంది మరియు ఇతర విషయాలలో మార్పుకు కారణమవుతుంది. డిజైర్ యొక్క క్రియాశీల వైపు చేయువాడు-in-the-body, దీని యొక్క నిష్క్రియాత్మక వైపు భావన; కానీ కోరిక దాని ఇతర విడదీయరాని వైపు లేకుండా పనిచేయదు, భావన. డిజైర్ విడదీయరానిది కాని విభజించబడినట్లు కనిపిస్తుంది; దీనిని ఇలా విభజించాలి: ది కోరిక జ్ఞానం కోసం మరియు సెక్స్ కోసం కోరిక. ఇది, తో భావన, మానవుడు తెలిసిన లేదా గ్రహించిన అన్ని వస్తువుల ఉత్పత్తి మరియు పునరుత్పత్తికి కారణం. గా సెక్స్ కోసం కోరిక ఇది అస్పష్టంగానే ఉంది, కానీ దాని నాలుగు శాఖల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది: ది కోరిక కోసం ఆహార, కోరిక కోసం ఆస్తులు, పేరు కోసం కోరిక, ఇంకా అధికారం కోసం కోరిక, మరియు ఆకలి వంటి వాటి అసంఖ్యాక శాఖలు ప్రేమ, ద్వేషం, ఆప్యాయత, క్రూరత్వం, కలహాలు, దురాశ, ఆశయం, సాహసం, ఆవిష్కరణ మరియు సాఫల్యం. ది కోరిక జ్ఞానం మార్చబడదు; ఇది స్థిరంగా ఉంటుంది కోరిక కోసం నేనే-నాలెడ్జ్.

పేరు కోసం కోరిక, (కీర్తి) : a కోసం అనిశ్చిత లక్షణాల ముద్రల సమూహం వ్యక్తిత్వం, ఇవి బుడగ వలె ఖాళీగా ఉంటాయి.

శక్తి కోసం కోరిక : ఉంది భ్రాంతిని సృష్టించబడినది సంతానం మరియు విరోధి కోరిక కోసం నేనే-నాలెడ్జ్-(ది సెక్స్ కోసం కోరిక).

స్వీయ జ్ఞానం కోసం కోరిక : నిర్ణయించబడిన మరియు అదుపులేనిది కోరిక యొక్క చేయువాడు లో ఉండాలి చేతన సంబంధించి లేదా యూనియన్ తెలిసినవాడు దాని యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్.

సెక్స్ కోసం కోరిక : స్వార్థం ఉంది అజ్ఞానం దాని గురించి; ది కోరిక ఇది శరీరంలోని లింగం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది మరియు వ్యతిరేక లింగానికి చెందిన శరీరంతో ఐక్యత ద్వారా దాని అణచివేయబడిన మరియు వివరించబడని వైపు ఐక్యంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

నిరాశ : లొంగిపోవటం భయం; ఏమి జరగనివ్వటానికి కేటాయించని రాజీనామా.

డెస్టినీ : is అవసరాన్ని; ఏమి జరిగిందో దాని ఫలితంగా ఉండాలి భావించాను మరియు చెప్పారు లేదా పూర్తయింది.

డెస్టినీ, ఫిజికల్ : సంబంధించిన ప్రతిదీ కలిగి వంశపారంపర్య మరియు మానవ భౌతిక శరీరం యొక్క రాజ్యాంగం; ఇంద్రియాలు, సెక్స్, రూపం, మరియు లక్షణాలు; ఆరోగ్యం, స్థానం జీవితం, కుటుంబం మరియు మానవ సంబంధాలు; యొక్క వ్యవధి జీవితం మరియు యొక్క పద్ధతి మరణం. శరీరం మరియు శరీరానికి సంబంధించినది క్రెడిట్ మరియు డెబిట్ యొక్క బడ్జెట్, ఇది ఒకరి గత జీవితాల నుండి వచ్చిన దాని ఫలితంగా వచ్చింది భావించాను మరియు ఆ జీవితాలలో చేసాడు మరియు వర్తమానంలో వ్యవహరించాలి జీవితం. వన్ శరీరం మరియు ప్రాతినిధ్యం నుండి తప్పించుకోలేరు. వన్ దానిని అంగీకరించాలి మరియు గతంలోని చర్యను కొనసాగించాలి, లేదా ఒకరు ఆ గతాన్ని ఒకరు ఏమనుకుంటున్నారో మరియు ఇష్టపడుతున్నారో, చేయాలనేది మరియు కలిగి ఉండాలని మార్చవచ్చు.

డెస్టినీ, సైకిక్ : అన్నింటికీ సంబంధం ఉంది భావన-and-కోరిక ఒకరి వలె చేతన శరీరంలో స్వీయ; ఇది గతంలో కోరుకున్న దాని ఫలితం భావించాను మరియు పూర్తయింది మరియు భవిష్యత్తులో ఇప్పుడే దాని నుండి ఫలితం ఉంటుంది కోరికలు మరియు ఆలోచిస్తుంది మరియు చేస్తుంది మరియు ఇది ఒకరిపై ప్రభావం చూపుతుంది భావన-మరియు-కోరుకుంటున్నాను.

డెస్టినీ, మెంటల్ : ఏది, ఏది, మరియు దేనికి నిర్ణయించబడుతుంది కోరిక మరియు భావన యొక్క చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ థింక్. మూడు మనస్సులలో-ది శరీర మనస్సు, కోరిక మనస్సుమరియు భావన మనస్సుయొక్క సేవ వద్ద ఉంచారు చేయువాడు, ద్వారా ఆలోచనాపరుడు దాని యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్. ది ఆలోచిస్తూ ఇది చేయువాడు ఈ మూడు చేస్తుంది మనస్సులలో దానిది మానసిక విధి. దీని మానసిక విధి దానిలో ఉంది మానసిక వాతావరణం మరియు దాని మానసిక కలిగి ఉంటుంది పాత్ర, మానసిక వైఖరులు, మేధోపరమైన విజయాలు మరియు ఇతర మానసిక దానం.

డెస్టినీ, నోయటిక్ : యొక్క మొత్తం లేదా డిగ్రీ నేనే-నాలెడ్జ్ ఒకరు తనను తాను కలిగి ఉన్నారు భావన మరియు కోరిక, ఇది అందుబాటులో ఉంది, ఆ భాగంలో ఉంది రకాలుగానూ వాతావరణంలో ఇది ఒకరిలో ఉంది మానసిక వాతావరణం. ఇది ఒకరి ఫలితం ఆలోచిస్తూ మరియు ఒకరి సృజనాత్మక మరియు ఉత్పాదక శక్తిని ఉపయోగించడం; ఇది ఒకరి జ్ఞానం వలె కనిపిస్తుంది మానవత్వం మరియు ఒక వైపు మానవ సంబంధాలు, మరియు మరొక వైపు భౌతిక విధి, as ఇబ్బంది, బాధలు, వ్యాధులు, లేదా బలహీనతలు. నేనే-నాలెడ్జ్ స్వీయ నియంత్రణ ద్వారా చూపబడుతుంది, ఒకరి నియంత్రణ భావాలు మరియు కోరికలు. వన్యొక్క నోటిక్ విధి లో చూడవచ్చు సమయం సంక్షోభం, తనకు మరియు ఇతరులకు ఏమి చేయాలో తెలుసు. ఇది కూడా రావచ్చు ఊహ ఒక అంశంపై జ్ఞానోదయం కోసం.

డెవిల్, ది : ఒకరి సొంత చీఫ్ చెడు కోరిక. ఇది ప్రలోభాలకు గురిచేస్తుంది, గోడ్స్ చేస్తుంది మరియు ఒకదానికి డ్రైవ్ చేస్తుంది తప్పు భౌతిక చర్య జీవితం, మరియు దాని తరువాత కొంత భాగాన్ని అది వేధిస్తుంది మరణం రాష్ట్రాలు.

కొలతలు : యొక్క విషయం, కాదు స్పేస్; స్పేస్ లేదు కొలతలు, స్పేస్ డైమెన్షనల్ కాదు. కొలతలు యొక్క యూనిట్లు; యూనిట్లు ద్రవ్యరాశి యొక్క అవినాభావ భాగాలు విషయం; కాబట్టి విషయం ఒక మేకప్, కూర్చబడిన లేదా విడదీయరానిది యూనిట్లు వారి ప్రత్యేక రకాల ద్వారా ఒకదానికొకటి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి విషయం, వంటి కొలతలు. మేటర్ నాలుగు కొలతలు: ఆన్-నెస్, లేదా ఉపరితలం విషయం; ఇన్-నెస్, లేదా కోణం విషయం; throughness, లేదా లైన్ విషయం; మరియు ఉనికి, లేదా పాయింట్ విషయం. సంఖ్య స్పష్టంగా మరియు తెలిసిన నుండి రిమోట్ వరకు ఉంటుంది. మొదటి పరిమాణం యొక్క యూనిట్లు, ఆన్-నెస్ లేదా ఉపరితలం యూనిట్లు, గ్రహించదగిన లోతు లేదా మందం లేదా దృ solid త్వం లేదు; ఇది ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా రెండవ మరియు మూడవ అవసరం కొలతలు అది కనిపించేలా, స్పష్టంగా, దృ .ంగా. రెండవ పరిమాణం యొక్క యూనిట్లు ఇన్-నెస్ లేదా కోణం విషయం; ఇది మూడవ దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది పరిమాణం ఉపరితలాలపై ద్రవ్యరాశిగా కాంపాక్ట్ చేయడానికి. మూడవది పరిమాణం యొక్క యూనిట్లు త్రూనెస్ లేదా లైన్ విషయం; ఇది నాల్గవ దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది పరిమాణం ఇది తీసుకువెళ్ళడానికి, నిర్వహించడానికి, ప్రసారం చేయడానికి, రవాణా చేయడానికి, దిగుమతి మరియు ఎగుమతి చేయడానికి విషయం మానిఫెస్ట్ చేయని నాన్-డైమెన్షనల్ నుండి విషయం ఇన్-నెస్ లోకి మరియు ఉపరితలాలపై ఉపరితలాలను పరిష్కరించండి మరియు అందువల్ల ఉపరితలాలను దృ surface మైన ఉపరితలంగా స్థిరీకరించండి విషయం. నాల్గవ పరిమాణం యొక్క యూనిట్లు ఉనికి లేదా పాయింట్ విషయం, యొక్క వారసత్వం పాయింట్లు ప్రాథమికంగా విషయం యొక్క లైన్ పాయింట్లు, దానితో పాటు లేదా దాని ద్వారా పరిమాణం గీత దాటి విషయం నిర్మించబడింది మరియు అభివృద్ధి చేయబడింది. అందువల్ల అది వ్యక్తీకరించబడని డైమెన్షనల్ అని కనిపిస్తుంది విషయం a ద్వారా లేదా ద్వారా లేదా ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది పాయింట్, మరియు వరుసగా పాయింట్లు గా విషయం పాయింట్ ఆఫ్ లైన్ యూనిట్లు, దీని ద్వారా తదుపరి పరిమాణం యూనిట్లు పంక్తిగా విషయం అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు దీని ద్వారా ఇన్-నెస్ లేదా కోణం ఉంటుంది విషయం, ఇది కనిపించే స్పష్టమైన ఘన వరకు ఉపరితలాలపై ఉపరితలాలను కుదిస్తుంది విషయం ఈ లక్ష్యం భౌతిక ప్రపంచంలోని చర్యలు, వస్తువులు మరియు సంఘటనలుగా చూపబడుతుంది.

వ్యాధి : A వ్యాధి a యొక్క సంచిత చర్య నుండి ఫలితాలు భావించాను ఇది ప్రభావితమైన భాగం లేదా శరీరం గుండా వెళుతున్నప్పుడు మరియు చివరికి బాహ్యీకరణ అటువంటి భావించాను ఉంది వ్యాధి.

దగా : ఉంది ఆలోచిస్తూ లేదా తెలిసిన వాటికి వ్యతిరేకంగా వ్యవహరించడం కుడి, ఇంకా ఆలోచిస్తూ మరియు తెలిసిన వాటిని చేయడం తప్పు. ఒకటి ఆలోచిస్తూ మరియు చేయడం చివరికి తనను తాను నమ్ముతుంది కుడి is తప్పు; మరియు అది ఏమిటి తప్పు is కుడి.

చేయువాడు : ఆ చేతన మరియు విడదీయరాని భాగం త్రియూన్ సెల్ఫ్ ఇది క్రమానుగతంగా పురుషుల శరీరం లేదా స్త్రీ శరీరంలో తిరిగి ఉనికిలో ఉంటుంది మరియు ఇది సాధారణంగా శరీరంగా మరియు శరీరం పేరు ద్వారా గుర్తిస్తుంది. ఇది పన్నెండు భాగాలతో ఉంటుంది, వీటిలో ఆరు దాని చురుకైన వైపు కోరిక మరియు ఆరు దాని నిష్క్రియాత్మక వైపు భావన. యొక్క ఆరు క్రియాశీల భాగాలు కోరిక మనిషి శరీరాలు మరియు ఆరు నిష్క్రియాత్మక భాగాలలో వరుసగా తిరిగి ఉనికిలో ఉన్నాయి భావన స్త్రీ శరీరాలలో వరుసగా తిరిగి ఉనికిలో ఉన్నాయి. కానీ కోరిక మరియు భావన ఎప్పుడూ వేరు కాదు; కోరిక మనిషి శరీరంలో శరీరం మగగా ఉండి దాని ఆధిపత్యాన్ని కలిగిస్తుంది భావన వైపు; మరియు భావన స్త్రీ శరీరంలో దాని శరీరం ఆడగా ఉండి దాని ఆధిపత్యాన్ని కలిగిస్తుంది కోరిక వైపు.

సందేహం : తగినంత స్పష్టంగా లేనందున మానసిక చీకటి పరిస్థితి ఆలోచిస్తూ పరిస్థితిలో ఏమి చేయాలో మరియు ఏమి చేయకూడదో తెలుసుకోవడానికి.

డ్రీమ్స్ : లక్ష్యం మరియు ఆత్మాశ్రయ. లక్ష్యం కావాలని మేల్కొనే స్థితి లేదా మేల్కొని ఉన్న స్థితి; అయినప్పటికీ అది మేల్కొనేది కావాలని. ఆత్మాశ్రయ కావాలని నిద్ర కావాలని. తేడా ఏమిటంటే మేల్కొనేటప్పుడు కావాలని కనిపించే లేదా విన్న మరియు వాస్తవంగా అనిపించే అన్ని వస్తువులు లేదా శబ్దాలు బాహ్యీకరణలు ఒకరి స్వంత లేదా మరొకరి ఆలోచనలు ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం నేపథ్యంలో; మరియు, నిద్రలో మనం చూసే లేదా వినే విషయాలు కావాలని ఆబ్జెక్టివ్ ప్రపంచం యొక్క అంచనాల యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబాలు. మేము నిద్రలో కలలు కంటున్నప్పుడు, ప్రతిబింబాలు మనకు వాస్తవమైనవి, ఇప్పుడు మేల్కొనే ప్రపంచంలో అంచనాలు ఉన్నాయి. అయితే, మనం మేల్కొని ఉన్నప్పుడు నిద్రపోయే కల ఎంత నిజమో మనకు గుర్తులేదు, ఎందుకంటే మేల్కొన్న ప్రపంచం నుండి కల ప్రపంచం నీడ మరియు అవాస్తవంగా కనిపిస్తుంది. ఏదేమైనా, నిద్రలో ఉన్నప్పుడు మనం చూసే లేదా వినే లేదా చేసేదంతా మనకు జరిగే విషయాల గురించి మరియు మనం మేల్కొనే స్థితిలో ఉన్నప్పుడు మనం ఆలోచించే విషయాల యొక్క ఎక్కువ లేదా తక్కువ వక్రీకృత ప్రతిబింబాలు. స్లీపింగ్ డ్రీం దాని ముందు ఉన్న వస్తువులను ప్రతిబింబించే అద్దంతో పోల్చవచ్చు. నిద్ర కలలో జరిగే సంఘటనలను ధ్యానించడం ద్వారా తన గురించి, అతని గురించి చాలా అర్థం చేసుకోవచ్చు ఆలోచనలు మరియు అతని కదలికలు, అతను ఇంతకు ముందు గ్రహించలేదు. డ్రీం జీవితం మరొక ప్రపంచం, విస్తారమైన మరియు వైవిధ్యమైనది. డ్రీమ్స్ వర్గీకరించబడలేదు, కనీసం రకాలు మరియు రకాలుగా ఉండాలి. తరువాత మరణం రాష్ట్రాలు భూమికి సంబంధించినవి జీవితం మేల్కొనే స్థితికి నిద్ర కల.

డ్యూటీ : అలాంటి పనితీరులో ఒకరు తనకు లేదా ఇతరులకు రుణపడి ఉండాలి, ఇష్టపూర్వకంగా లేదా ఇష్టపడకుండా చెల్లించాలి విధి కోసం పిలుస్తుంది. విధులు కట్టుకోండి చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ భూమిపై పదేపదే జీవితాలకు, వరకు చేయువాడు అన్ని పనితీరు ద్వారా తనను తాను విడిపించుకుంటుంది విధులు, ఇష్టపూర్వకంగా మరియు సంతోషంగా, లేకుండా ఆశిస్తున్నాము ప్రశంసలు లేదా భయం నింద, మరియు ఫలితాలతో సంబంధం లేకుండా ఉండటం. "త్రెషోల్డ్”: అనేది ఒక దుర్మార్గాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించే పదం కోరిక మాజీ నుండి జీవితం యొక్క చేయువాడు ప్రస్తుత మానవ శరీరంలో, ఇది నివసిస్తుంది మానసిక వాతావరణం మరియు శరీరంలోకి ప్రవేశించి ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది చేయువాడు హింస చర్యలకు లేదా హానికరమైన అభ్యాసాలలో పాల్గొనడానికి చేయువాడు మరియు శరీరం. ది చేయువాడు దాని బాధ్యత కోరికలు, వంటి నివసించువాడు లేదా దుర్గుణాల వస్త్రం; దాని కోరికలు నాశనం చేయలేము; చివరికి వాటిని మార్చాలి ఆలోచిస్తూ మరియు సంకల్పం ద్వారా.

"త్రెషోల్డ్" : ఒక విషాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగించే పదం కోరిక మాజీ నుండి జీవితం యొక్క చేయువాడు ప్రస్తుత మానవ శరీరంలో, ఇది నివసిస్తుంది మానసిక వాతావరణం మరియు శరీరంలోకి ప్రవేశించి ప్రభావితం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది చేయువాడు హింస చర్యలకు లేదా హానికరమైన అభ్యాసాలలో పాల్గొనడానికి చేయువాడు మరియు శరీరం. ది చేయువాడు దాని బాధ్యత కోరికలు, వంటి నివసించువాడు లేదా దుర్గుణాల వస్త్రం; దాని కోరికలు నాశనం చేయలేము; చివరికి వాటిని మార్చాలి ఆలోచిస్తూ మరియు సంకల్పం ద్వారా.

డైయింగ్ : యొక్క ఆకస్మిక లేదా పొడవైన ప్రక్రియ శ్వాస రూపం దాని జరిమానాను సేకరించడం రూపం అంత్య భాగాల నుండి గుండె వరకు, ఆపై చివరి వాయువుతో నోటి ద్వారా బయటకు వస్తుంది ఊపిరి, సాధారణంగా గొంతులో గుర్రం లేదా గిలక్కాయలు కలిగిస్తుంది. వద్ద మరణం ది చేయువాడు శరీరాన్ని వదిలివేస్తుంది ఊపిరి.

సులభం : యొక్క ఫలితం చేయువాడులో ఆధారపడటం గమ్యం మరియు దానిలో; ఒక నిర్దిష్ట సమతూకంలో చర్యలో, సంపద లేదా పేదరికంతో సంబంధం లేకుండా, స్థానం జీవితం లేదా కుటుంబం లేదా స్నేహితులు.

ఇగో : ఉంది భావన యొక్క గుర్తింపు యొక్క "నేను" యొక్క, కారణంగా సంబంధించి of భావన కు గుర్తింపు of నేను నెస్ దాని యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్. ది అహం సాధారణంగా కలిగి ఉంటుంది వ్యక్తిత్వం శరీరం యొక్క, కానీ అహం మాత్రమే భావన of గుర్తింపు. ఉంటే భావన ఉన్నాయి గుర్తింపు, భావన శరీరంలో శాశ్వత మరియు మరణం లేని “నేను” అని తెలుసు సమయం పగలని కొనసాగింపులో, అయితే మానవుడు అహం దాని గురించి దాని గురించి ఎక్కువ తెలియదు “a భావన. "

ఎలిమెంట్, అన్ : యొక్క నాలుగు ప్రాథమిక రకాల్లో ఒకటి ప్రకృతి యూనిట్లు దీనిలోకి ప్రకృతి as విషయం వర్గీకరించబడింది మరియు వీటిలో అన్ని శరీరాలు లేదా దృగ్విషయాలు కూర్చబడతాయి, తద్వారా ప్రతి ఒక్కటి మూలకం మిగతా ముగ్గురి నుండి ఈ రకమైన తేడాతో వేరు చేయవచ్చు అంశాలు, మరియు ప్రతి రకాన్ని దాని ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు పాత్ర మరియు ఫంక్షన్, కలపడం మరియు శక్తులుగా పనిచేయడం ప్రకృతి లేదా ఏదైనా శరీరం యొక్క కూర్పులో.

ఎలిమెంటల్, ఎన్ : ఒక యూనిట్ of ప్రకృతి యొక్క స్పష్టంగా మూలకం అగ్ని, లేదా గాలి, లేదా నీరు, లేదా భూమి, వ్యక్తిగతంగా; లేదా ఒక వ్యక్తిగా యూనిట్ ఒక మూలకం ఇతర ద్రవ్యరాశిలో ప్రకృతి యూనిట్లు మరియు ఆ ద్రవ్యరాశిని ఆధిపత్యం చేస్తుంది యూనిట్లు.

ఎలిమెంటల్స్, దిగువ : నాలుగు ఉన్నాయి అంశాలు అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి యూనిట్లు, ఇక్కడ కారణ, పోర్టల్, రూపం, మరియు నిర్మాణం యూనిట్లు. అవి అన్ని విషయాల యొక్క కారణాలు, మార్పులు, నిర్వహణ మరియు ప్రదర్శనలు ప్రకృతి ఇవి ఉనికిలోకి వస్తాయి, ఇవి మారుతాయి, ఇవి కొంతకాలం ఉంటాయి మరియు అవి కరిగిపోయి అదృశ్యమవుతాయి, ఇతర ప్రదర్శనలలో తిరిగి సృష్టించబడతాయి.

ఎలిమెంటల్స్, అప్పర్ : అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి యొక్క జీవులు అంశాలు, వీటిలో అవి సృష్టించబడతాయి మేధస్సుకు గోళాలు, లేదా ప్రపంచ ప్రభుత్వం అయిన త్రియూన్ సెల్వ్స్ పూర్తి. తమలో తాము ఈ జీవులకు ఏమీ తెలియదు మరియు ఏమీ చేయలేవు. వారు వ్యక్తిగతమైనవారు కాదు ప్రకృతి అంశాలు as ప్రకృతి యూనిట్లు, అభివృద్ధి ప్రక్రియలో. అవి వ్యక్తీకరించబడని వైపు నుండి సృష్టించబడతాయి అంశాలు by ఆలోచిస్తూ, మరియు సంపూర్ణంగా స్పందించండి ఆలోచిస్తూ త్రియూన్ సెల్వ్స్ యొక్క వారు ఏమి చేయాలో వారికి దర్శకత్వం వహిస్తారు. వారు ఉరితీసేవారు చట్టం, దీనికి వ్యతిరేకంగా లేదు ప్రకృతి దేవతలు లేదా ఇతర శక్తులు విజయం సాధించగలవు. లో మతాలు లేదా సంప్రదాయాలను వారు ప్రధాన దేవదూతలు, దేవదూతలు లేదా దూతలుగా పేర్కొనవచ్చు. ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది మానవులకు బోధన ఇవ్వడం లేదా పురుషుల వ్యవహారాల్లో మార్పులు తీసుకురావడం వంటివి కనిపించినప్పటికీ, అవి మానవ పరికరం లేకుండా ప్రపంచ ప్రభుత్వం యొక్క ప్రత్యక్ష క్రమం ద్వారా పనిచేస్తాయి.

భావోద్వేగం : యొక్క ఉత్తేజకరమైన మరియు వ్యక్తీకరణ కోరిక పదాలు లేదా చర్యల ద్వారా, ప్రతిస్పందనగా అనుభూతులను of నొప్పి or ఆనందం by భావన.

అసూయ : ఉంది భావన ఒక వ్యక్తి పట్ల లేదా ఆకలితో ఉన్న వ్యక్తి పట్ల దుష్ట సంకల్పం లేదా అసహ్యకరమైన చేదు కోరికలు ఉండాలి లేదా కలిగి ఉండాలి.

మానవులలో సమానత్వం : ప్రతి బాధ్యతాయుతమైన వ్యక్తికి ఉంది కుడి ఆలోచించడం, ఉండడం, ఇష్టపడటం, చేయటం మరియు కలిగి ఉండటం, అతను ఏమి చేయగలడు, ఇష్టపడతాడు, చేయగలడు మరియు కలిగి ఉంటాడు, శక్తి, ఒత్తిడి లేదా సంయమనం లేకుండా, అతను మరొకదాన్ని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించని మేరకు అదే నుండి హక్కుల.

ఎటర్నల్, ది : ప్రభావితం కానిది సమయం, ప్రారంభ మరియు అంతులేని, లోపల మరియు వెలుపల సమయం మరియు ఇంద్రియాలపై ఆధారపడదు, పరిమితం లేదా కొలవవచ్చు సమయం మరియు ఇంద్రియాలు గత, వర్తమాన, లేదా భవిష్యత్తు; వీటిలో విషయాలు ఉన్నట్లుగా పిలువబడతాయి మరియు అవి లేని విధంగా కనిపించవు.

అనుభవం : ఇంద్రియాల ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన ఒక చర్య, వస్తువు లేదా సంఘటన యొక్క ముద్ర భావన శరీరంలో, మరియు ప్రతిస్పందనగా ప్రతిచర్య భావన as నొప్పి or ఆనందం, ఆనందం లేదా దు orrow ఖం, లేదా మరేదైనా భావన or భావోద్వేగం. ది అనుభవం యొక్క సారాంశం బాహ్యీకరణ కొరకు చేయువాడు మరియు బోధించడం, ఆ చేయువాడు సంగ్రహించవచ్చు లెర్నింగ్ నుండి అనుభవం.

బాహ్యీకరణ, ఒక : a లోని భౌతిక ముద్ర అయిన చర్య, వస్తువు లేదా సంఘటన భావించాను భౌతిక విమానంలో ఇది ఒక చర్య, వస్తువు లేదా సంఘటనగా బాహ్యపరచబడటానికి ముందు భౌతిక విధి.

వాస్తవాలు : ఇంద్రియాలకు స్పష్టంగా మరియు ప్రయత్నించినట్లుగా, లేదా పరిగణించబడిన మరియు తీర్పు ఇవ్వబడినట్లుగా, రాష్ట్రంలో లేదా అవి అనుభవించిన లేదా గమనించిన విమానంలో ఉన్న లక్ష్యం లేదా ఆత్మాశ్రయ చర్యలు, వస్తువులు లేదా సంఘటనల యొక్క వాస్తవికతలు. కారణం. వాస్తవాలు నాలుగు రకాలు: భౌతిక వాస్తవాలు, మానసిక వాస్తవాలు, మానసిక వాస్తవాలుమరియు రకాలుగానూ వాస్తవాలు.

ఫెయిత్ : ఉంది ఊహ యొక్క చేయువాడు ఇది బలమైన ముద్ర వేస్తుంది శ్వాస రూపం ఎందుకంటే ట్రస్ట్ మరియు లేకుండా విశ్వాసం సందేహం. ఫెయిత్ నుండి వస్తుంది చేయువాడు.

అబద్ధము : ఒక ప్రకటన నిజానికి అవాస్తవమని నమ్ముతారు, లేదా నిజమని నమ్ముతారు.

కీర్తి, (ఒక పేరు) : a కోసం అనిశ్చిత లక్షణాల ముద్రల మారుతున్న క్లస్టర్ వ్యక్తిత్వం, ఇవి బుడగలు వలె విస్తరిస్తాయి.

ఫియర్ : ఉంది భావన మానసిక లేదా మానసిక లేదా శారీరక ఇబ్బందులకు సంబంధించిన ముందస్తు లేదా రాబోయే ప్రమాదం.

భావన : ఒకరిది చేతన అనుభూతి చెందే శరీరంలో స్వీయ; ఇది శరీరాన్ని అనుభూతి చెందుతుంది, కానీ తనను తాను గుర్తించి వేరు చేయదు భావన, శరీరం నుండి మరియు అనుభూతులను ఇది అనిపిస్తుంది; ఇది నిష్క్రియాత్మక వైపు చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ, దీని యొక్క క్రియాశీల వైపు కోరిక.

అనుభూతి, వేరుచేయడం : దానిది స్వేచ్ఛ నియంత్రణ నుండి శరీర మనస్సు మరియు తనను తాను గ్రహించడం చేతన ఆనందం.

ఆహార : ఉంది ప్రకృతి అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి యొక్క సమ్మేళనాల అసంఖ్యాక కలయికలతో కూడిన పదార్థం యూనిట్లు, నాలుగు వ్యవస్థల నిర్మాణం మరియు శరీరం యొక్క నిర్వహణ కోసం.

ఫారం : ఆలోచన, రకం, నమూనా లేదా రూపకల్పన, ఇది మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు ఆకారాలు చేస్తుంది మరియు సరిహద్దులను సెట్ చేస్తుంది జీవితం పెరుగుదల వలె; మరియు రూపం దృశ్యమానతకు నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఫ్యాషన్ చేస్తుంది ప్రదర్శన.

ఫ్రీడమ్ : యొక్క స్థితి లేదా పరిస్థితి కోరిక-and-భావన యొక్క చేయువాడు అది తనను తాను వేరుచేసినప్పుడు ప్రకృతి మరియు జోడించబడలేదు. ఫ్రీడమ్ అతను ఎక్కడ ఉన్నా, తనకు నచ్చినది చెప్పవచ్చు లేదా చేయవచ్చు అని కాదు. ఫ్రీడమ్ అంటే: నాలుగు ఇంద్రియాల యొక్క ఏదైనా వస్తువు లేదా వస్తువుతో అనుబంధం లేకుండా ఉండడం మరియు చేయటం మరియు చేయటం; మరియు, కొనసాగడానికి, ఇష్టపడటానికి, చేయటానికి మరియు కలిగి ఉండటానికి, జతచేయకుండా ఆలోచిస్తూ, ఒకటి లేదా ఇష్టాలు లేదా చేస్తుంది లేదా కలిగి ఉన్న వాటికి. అంటే మీరు జతచేయబడలేదు భావించాను ఏదైనా వస్తువు లేదా వస్తువుకు ప్రకృతి, మరియు మీరు మీరే అటాచ్ చేయరు ఆలోచిస్తూ. అటాచ్మెంట్ అంటే బానిసత్వం.

ఫంక్షన్ : ఒక వ్యక్తి లేదా వస్తువు కోసం ఉద్దేశించిన చర్య యొక్క కోర్సు, మరియు ఇది ఎంపిక ద్వారా లేదా ద్వారా జరుగుతుంది అవసరాన్ని.

జూదము : ఒకదాని ద్వారా ఒక ముట్టడి జూదం ఆత్మ, లేదా ఉత్తేజకరమైన దీర్ఘకాలిక కోరిక "అదృష్టం" ద్వారా "బెట్టింగ్" ద్వారా "ఆటల ద్వారా"క్రీడల్లో అవకాశాలు, ”నిజాయితీగా సంపాదించడానికి బదులుగా పని.

జీనియస్, ఎ : తన ప్రయత్న రంగాలలో ఇతరుల నుండి వేరుచేసే వాస్తవికత మరియు సామర్థ్యాన్ని చూపించేవాడు. అతని బహుమతులు స్వాభావికమైనవి. ప్రస్తుతం అవి అధ్యయనం ద్వారా పొందబడలేదు జీవితం. వారు చాలా సంపాదించారు భావించాను మరియు అతని గత జీవితాలలో చాలా ప్రయత్నాలు మరియు ఆ గతం నుండి వచ్చిన ఫలితాన్ని అతనితో తీసుకువస్తారు. యొక్క ప్రత్యేక లక్షణాలు మేధావి ఆలోచనలు, పద్ధతి మరియు అతనిని వ్యక్తీకరించే ప్రత్యక్ష మార్గానికి సంబంధించిన వాస్తవికత మేధావి. అతను ఏ పాఠశాల బోధనపై ఆధారపడడు; అతను కొత్త పద్ధతులను రూపొందిస్తాడు మరియు అతని మూడింటిలో దేనినైనా ఉపయోగిస్తాడు మనస్సులలో తన వ్యక్తపరచడంలో భావన-and-కోరిక ఇంద్రియాల ప్రకారం. అతను తన మొత్తంతో సన్నిహితంగా ఉన్నాడు జ్ఞాపకాలను అతని రంగంలో అతని గతం మేధావి.

జెర్మ్, ది లూనార్ : ఉత్పాదక వ్యవస్థ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది మరియు మానవ శరీరం యొక్క పునరుత్పత్తికి, తిరిగి ఉన్న నివాసంగా ఉండటానికి అవసరం చేయువాడు. శరీరం గుండా దాని ప్రయాణం వాక్సింగ్ మరియు క్షీణిస్తున్న చంద్రుని దశలను పోలి ఉంటుంది కాబట్టి దీనిని చంద్ర అని పిలుస్తారు మరియు దీనికి a సంబంధించి చంద్రునికి. ఇది పిట్యూటరీ శరీరం నుండి మొదలై అన్నవాహిక మరియు జీర్ణవ్యవస్థ యొక్క నరాల వెంట దాని దిగువ మార్గాన్ని కొనసాగిస్తుంది, అప్పుడు, కోల్పోకపోతే, వెన్నెముక వెంట తలపైకి చేరుకుంటుంది. దాని క్రింది మార్గంలో అది సేకరిస్తుంది లైట్ ఇది పంపబడింది ప్రకృతి, మరియు ఇది తిరిగి ఇవ్వబడుతుంది ప్రకృతి in ఆహార జీర్ణవ్యవస్థలోకి తీసుకుంటే అది సేకరిస్తుంది లైట్ స్వీయ నియంత్రణ ద్వారా తిరిగి పొందబడిన రక్తం నుండి.

జెర్మ్, ది సోలార్ : యొక్క ఒక భాగం చేయువాడు యుక్తవయస్సులో పిట్యూటరీ శరీరంలో ఉంటుంది మరియు కొంత స్పష్టంగా ఉంటుంది లైట్. ఆరు నెలలు సూర్యుడిలాగే, దక్షిణ మార్గంలో, దిగిపోతుంది కుడి వెన్నుపాము వైపు; అప్పుడు అది మొదటి కటి వెన్నుపూస వద్ద తిరుగుతుంది మరియు దాని ఉత్తర కోర్సులో ఎడమ వైపున ఆరు నెలలు పీనియల్ శరీరానికి చేరే వరకు పెరుగుతుంది. దాని దక్షిణ మరియు ఉత్తర ప్రయాణాలలో ఇది వెన్నెముక, శాశ్వతమైన మార్గం గస్తీ తిరుగుతుంది జీవితం. ది చంద్ర జెర్మ్ ప్రతి బలోపేతం సమయం ఇది వెళుతుంది సౌర బీజ.

గ్లామర్ : ఒక వస్తువు లేదా వస్తువుపై స్పెల్ ద్వారా ఆకర్షించబడే స్థితి, ఇంద్రియాలు అతనిపై వేస్తాయి భావన-and-కోరిక, మరియు ఇది అతన్ని బందీగా ఉంచుతుంది మరియు అతనిని చూడకుండా నిరోధిస్తుంది గ్లామర్, మరియు నుండి అవగాహన అది ఉన్నట్లుగా నిజానికి.

చీకటిని : ఒక మానసిక స్థితి, సంతృప్తి చెందని వారి సంతానోత్పత్తి కోసం భావాలు మరియు కోరికలు. దానిలో ఒకదాన్ని సృష్టించవచ్చు వాతావరణంలో of చీకటిని ఇది ఆకర్షిస్తుంది ఆలోచనలు అనారోగ్యం మరియు అసౌకర్యం, ఇది తనకు మరియు ఇతరులకు హాని కలిగించే చర్యలకు దారితీయవచ్చు. నివారణ చీకటిని స్వీయ-నిర్ణయ ఆలోచన మరియు కుడి చర్య.

దేవుడు, ఎ : ఒక భావించాను ఉండటం, సృష్టించబడినది ఆలోచనలు of మనుషులు యొక్క ప్రతినిధిగా గొప్పతనాన్ని వారు ఏమి అనుభూతి లేదా భయం; ఎవరైనా ఉండాలని, ఇష్టపడటానికి మరియు చేయటానికి ఇష్టపడతారు.

ప్రభుత్వం, స్వయం- : స్వయం, స్వయంగా, మొత్తం భావాలు మరియు కోరికలు యొక్క చేతన చేయువాడు మానవ శరీరంలో ఎవరు ఉన్నారు మరియు శరీరం యొక్క ఆపరేటర్ ఎవరు. ప్రభుత్వం అధికారం, పరిపాలన మరియు ఒక శరీరం లేదా రాష్ట్రం పాలించే పద్ధతి. స్వీయ-ప్రభుత్వం అంటే ఒకరిది భావాలు మరియు కోరికలు ఇవి లేదా వంపుతిరిగినవి ప్రాధాన్యతలను, పక్షపాతాలు or కోరికలు శరీరానికి భంగం కలిగించడానికి, సంయమనంతో మరియు మార్గనిర్దేశం చేయబడి, ఒకరి స్వంతంగా పరిపాలించబడుతుంది భావాలు మరియు కోరికలు ఇది ఆలోచించి పని చేస్తుంది సత్ప్రవర్తన మరియు కారణం, ఇంద్రియాల వస్తువులకు సంబంధించిన ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాల ద్వారా నియంత్రించబడటానికి బదులుగా, లోపల నుండి అధికారం యొక్క ప్రమాణాలుగా, ఇవి శరీరానికి వెలుపల ఉన్న అధికారులు.

దయ : ఇతరుల తరపున దయను ప్రేమించడం, మరియు సులభం of భావించాను మరియు భావన లో వ్యక్తీకరించబడింది చేతన సంబంధించి కు రూపం మరియు చర్య.

గ్రేట్నెస్ : ఒకరి స్వాతంత్ర్యం యొక్క స్థాయిలో ఉంది <span style="font-family: Mandali; font-size: 18px; color: #0000ff; text-align: justify;">బాధ్యత</span> మరియు అతని జ్ఞానం సంబంధించి మరియు ఇతరులతో వ్యవహరించడం.

గ్రీడ్ : తృప్తిపరచలేనిది కోరిక పొందడం, కలిగి ఉండటం మరియు కోరుకున్నది పట్టుకోవడం.

గ్రౌండ్, కామన్ : పరస్పర ప్రయోజనాల కోసం రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కలిసే స్థలం లేదా శరీరాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఇక్కడ ఉపయోగించబడుతుంది. భూమి సమావేశ స్థలం చేసేవారి మానవ శరీరాలలో వారి సాధారణ ప్రయోజనాల కోసం కలిసి పనిచేయడం. మానవ శరీరం సాధారణ మైదానం చేసేవాడు మరియు మధ్య చర్య కోసం యూనిట్లు యొక్క అంశాలు of ప్రకృతి ఇది గుండా వెళుతుంది. కాబట్టి భూమి ఉపరితలం కూడా సాధారణ మైదానం దానిపై ఆలోచనలు భూమిపై ఉన్న ప్రజలందరూ భూమిపై పెరిగే మరియు నివసించే మొక్కలు మరియు జంతువులుగా బాహ్యంగా ఉంటాయి బాహ్యీకరణలు లోకి రూపాలు of కోరికలు మరియు భావాలు of మనుషులు.

అలవాటు : పదం లేదా వ్యక్తీకరణ ద్వారా వ్యక్తీకరణ శ్వాస రూపం by ఆలోచిస్తూ. వింత శబ్దాలు లేదా చర్యల పునరావృతం తరచుగా వ్యక్తి మరియు పరిశీలకుడి యొక్క అసౌకర్యానికి కారణమవుతుంది, కారణం తొలగించబడకపోతే ఇది మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కొనసాగించకుండా ఇది చేయవచ్చు ఆలోచిస్తూ ఇది కారణమవుతుంది అలవాటు, లేదా పాజిటివ్ ద్వారా ఆలోచిస్తూ కు: “ఆపండి” మరియు “పునరావృతం చేయవద్దు” - పదం లేదా చర్య ఏమైనప్పటికీ. పాజిటివ్ ఆలోచిస్తూ మరియు మానసిక వైఖరి వ్యతిరేకంగా అలవాటు పై ముద్ర వేస్తుంది శ్వాస రూపం, మరియు దాని పునరావృత నిరోధించండి.

హాల్ ఆఫ్ జడ్జిమెంట్ : ఒక తరువాత మరణం ఏ రాష్ట్రంలో చేయువాడు తనను తాను కనుగొంటుంది. అక్కడ హాల్ ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది కాంతి నిజంగా గోళం చేతన లైట్. ది చేయువాడు ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు భయపడ్డాడు మరియు అది చేయగలిగితే ఎక్కడైనా తప్పించుకుంటాడు; కానీ అది చేయలేము. అది చేతన యొక్క రూపం ఇది భూమిపై, అది తనలో లేదని నమ్ముతుంది రూపం; ది రూపం దానిది శ్వాస రూపం భౌతిక శరీరం లేకుండా. దీనిలో లేదా శ్వాస రూపం ది చేతన లైట్, నిజం, చేస్తుంది చేయువాడు చేతన అది కలిగి ఉన్న అన్ని భావించాను, మరియు భూమిపై దాని శరీరంలో ఉన్నప్పుడు చేసిన చర్యల గురించి. ది చేయువాడు is చేతన వీటిలో అవి ఉన్నాయి చేతన లైట్, నిజం, వాటిని ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది, మరియు చేయువాడు స్వయంగా వారిని తీర్పు తీరుస్తుంది, మరియు దాని తీర్పు వారికి బాధ్యత వహిస్తుంది విధులు భవిష్యత్తులో భూమిపై.

హ్యాపీనెస్ : ఒకరు ఏమనుకుంటున్నారో మరియు దానికి అనుగుణంగా చేస్తారు సత్ప్రవర్తన-and-కారణం, మరియు యొక్క స్థితి కోరిక-and-భావన వారు సమతుల్య యూనియన్లో ఉన్నప్పుడు మరియు కనుగొన్నప్పుడు ప్రేమ.

చేతులు వేయడం ద్వారా వైద్యం : రోగికి ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి, వైద్యుడు అతను ఉపయోగించటానికి ఇష్టపడే పరికరం మాత్రమే అని అర్థం చేసుకోవాలి ప్రకృతి కొరకు ప్రయోజనం యొక్క క్రమబద్ధమైన ప్రవాహాన్ని తిరిగి స్థాపించడం జీవితం ఇది రోగి యొక్క శరీరంలో అడ్డుపడింది లేదా జోక్యం చేసుకుంది. తన వైద్యం చేసేవాడు తన అరచేతులను ఉంచడం ద్వారా చేయవచ్చు కుడి మరియు తల ముందు మరియు వెనుక భాగంలో ఎడమ చేతులు, ఆపై థొరాక్స్, ఉదరం మరియు కటిలో మూడు ఇతర సంభావ్య మెదడులకు. అలా చేస్తే హీలేర్ యొక్క సొంత శరీరం విద్యుత్ మరియు అయస్కాంత శక్తులు ప్రవహించే మరియు రోగి యొక్క యంత్రాలను దాని క్రమబద్ధమైన ఆపరేషన్ కోసం సర్దుబాటు చేసే పరికరం ప్రకృతి. వైద్యుడు లేకుండా, నిష్క్రియాత్మక మంచి-సంకల్పంలో ఉండాలి భావించాను జీతం లేదా లాభం.

హీలింగ్, మెంటల్ : మానసిక మార్గాల ద్వారా శారీరక రుగ్మతలను నయం చేసే ప్రయత్నం. నివారణను నేర్పడానికి మరియు సాధన చేయడానికి ప్రయత్నించే అనేక పాఠశాలలు ఉన్నాయి వ్యాధి మానసిక ప్రయత్నం ద్వారా, ఉన్నట్లు తిరస్కరించడం ద్వారా వ్యాధి, లేదా స్థానంలో ఆరోగ్యాన్ని ధృవీకరించడం ద్వారా వ్యాధి, లేదా ప్రార్థన ద్వారా, లేదా పదాలు లేదా పదబంధాలను పునరావృతం చేయడం ద్వారా లేదా ఇతర మానసిక ప్రయత్నాల ద్వారా. థింకింగ్ మరియు భావోద్వేగాలు శరీరాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది ఆశిస్తున్నాము, ఉల్లాసం, ఆనందం, దు orrow ఖం, ఇబ్బంది, భయం. అసలు నివారణ వ్యాధి యొక్క బ్యాలెన్సింగ్ ద్వారా ప్రభావితమవుతుంది భావించాను వీటిలో వ్యాధి ఉంది బాహ్యీకరణ. కారణాన్ని తొలగించడం ద్వారా, ది వ్యాధి అదృశ్యమవుతుంది. నిరాకరణ a వ్యాధి ఒక నమ్మకం ఉంది. లేకపోతే వ్యాధి దానిని తిరస్కరించడం ఉండదు. ఆరోగ్యం ఉన్నచోట, ఇప్పటికే ఉన్నదాన్ని ధృవీకరించడం ద్వారా ఏమీ పొందలేము.

వినికిడి : ఉంది యూనిట్ గాలి యొక్క, రాయబారిగా పనిచేస్తుంది మూలకం of ప్రకృతి మానవ శరీరంలో. వినికిడి గాలి ద్వారా వచ్చే ఛానెల్ మూలకం of ప్రకృతి మరియు శరీరంలోని శ్వాసకోశ వ్యవస్థ ఒకదానితో ఒకటి సంభాషిస్తుంది. వినికిడి ఉంది ప్రకృతి యూనిట్ ఇది శ్వాసకోశ వ్యవస్థ యొక్క అవయవాల గుండా వెళుతుంది మరియు సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు శక్తినిస్తుంది విధులు as విన్న ద్వారా కుడి సంబంధించి దాని అవయవాలు.

హెవెన్ : యొక్క రాష్ట్రం మరియు కాలం ఆనందం, భూమిపై పరిమితం కాదు సమయం ఇంద్రియాల, మరియు దీనికి ప్రారంభం లేదు. ఇది అందరి సమ్మేళనం ఆలోచనలు మరియు ఆదర్శాలు of జీవితం భూమిపై, బాధ లేదా అసంతృప్తి గురించి ఎటువంటి ఆలోచన ప్రవేశించదు, ఎందుకంటే ఇవి జ్ఞాపకాలను నుండి తొలగించబడ్డాయి శ్వాస రూపం ప్రక్షాళన కాలంలో. హెవెన్ నిజంగా ప్రారంభమవుతుంది చేయువాడు సిద్ధంగా ఉంది మరియు దాని పడుతుంది శ్వాస రూపం. ఇది ప్రారంభంలా అనిపించదు; ఇది ఎప్పటిలాగే ఉంది. హెవెన్ ముగుస్తుంది చేయువాడు మంచిని అయిపోయింది ఆలోచనలు మరియు భూమిపై ఉన్నప్పుడు అది చేసిన మరియు చేసిన మంచి పనులు. అప్పుడు ఇంద్రియాలు చూసి మరియు విన్న మరియు రుచి మరియు వాసన నుండి వదులుతారు శ్వాస రూపం, మరియు లోకి వెళ్ళండి అంశాలు వాటిలో అవి శరీరంలో వ్యక్తీకరణ; యొక్క భాగం చేయువాడు తిరిగి వస్తుంది, వ్యత్యాసం, దాని తరువాతి కోసం దాని వంతు వచ్చే వరకు ఇది ఉంటుంది తిరిగి ఉనికిలోకి భూమిపై.

హెల్ : ఒక వ్యక్తిగత పరిస్థితి లేదా బాధ యొక్క స్థితి, హింస, సమాజ వ్యవహారం కాదు. బాధ లేదా హింస యొక్క భాగాలు భావాలు మరియు కోరికలు వీటి నుండి వేరుచేయబడి, మందగించబడ్డాయి చేయువాడు దాని గుండా మేటేమ్సైకోసిస్. బాధ ఎందుకంటే భావాలు మరియు కోరికలు వారు ఉపశమనం పొందగలిగే మార్గాల ద్వారా లేదా వారు దు rie ఖించే వాటిని పొందడం, కోరిక మరియు కోరిక. అది వారి హింస-నరకం. భూమిపై భౌతిక శరీరంలో ఉన్నప్పుడు, మంచి మరియు చెడు భావాలు మరియు కోరికలు వారి ఆనందం మరియు దు orrow ఖం అంతా కలిసిపోయాయి జీవితం భూమిపై. కానీ సమయంలో మేటేమ్సైకోసిస్, ప్రక్షాళన ప్రక్రియ చెడు నుండి మంచిని వేరు చేస్తుంది; వారి పనికిరానివారిని ఆస్వాదించడానికి మంచిది ఆనందం లో “స్వర్గం, ”మరియు చెడు అప్పుడు బాధ యొక్క హింసలో ఉంటుంది, ఇక్కడ వ్యక్తి భావాలు మరియు కోరికలు కావచ్చు మరియు ఆకట్టుకోవచ్చు, తద్వారా అవి మళ్లీ కలిసివచ్చినప్పుడు, వారు ఎంచుకుంటే, చెడును మరియు మంచి నుండి లాభాలను దూరం చేయవచ్చు. హెవెన్ మరియు నరకం అనుభవించడానికి, కానీ కోసం కాదు లెర్నింగ్. భూమి స్థలం లెర్నింగ్ నుండి అనుభవం, ఎందుకంటే భూమి స్థలం ఆలోచిస్తూ మరియు లెర్నింగ్. తరువాత రాష్ట్రాల్లో మరణం ది ఆలోచనలు మరియు పనులు a కావాలని మళ్ళీ జీవించారు, కానీ ఎటువంటి తార్కికం లేదా క్రొత్తది లేదు ఆలోచిస్తూ.

వంశపారంపర్య : సాధారణంగా శారీరక మరియు మానసిక అని అర్ధం లక్షణాలు, ఒకరి పూర్వీకుల కారకాలు మరియు లక్షణాలు దాని ద్వారా సంక్రమిస్తాయి మరియు వారసత్వంగా పొందుతాయి మానవుడు. వాస్తవానికి, ఇది కొంతవరకు నిజం కావాలి సంబంధించి రక్తం మరియు కుటుంబం. కానీ అతి ముఖ్యమైన సత్యానికి చోటు ఇవ్వలేదు. అంటే, ఆ భావన-and-కోరిక ఒక అమరత్వం చేయువాడు పుట్టిన తరువాత మానవ శరీరంలో నివాసం ఉంటుంది మరియు దాని స్వంత మనస్తత్వాన్ని తెస్తుంది పాత్ర దానితో. వంశం, పెంపకం, పర్యావరణం మరియు సంఘాలు ముఖ్యమైనవి, కానీ దాని స్వంతదాని ప్రకారం నాణ్యత మరియు బలం చేయువాడు వీటి నుండి వేరు చేస్తుంది. ది శ్వాస రూపం యొక్క చేయువాడు భావనకు కారణమవుతుంది; ది రూపం స్వరకర్తను అందిస్తుంది యూనిట్లు ఇంకా ఊపిరి దాని స్వంతంగా నిర్మిస్తుంది రూపం తల్లి అందించిన పదార్థం, మరియు పుట్టిన తరువాత శ్వాస రూపం దాని స్వంతంగా నిర్మించడం మరియు నిర్వహించడం కొనసాగుతుంది రూపం పెరుగుదల మరియు వయస్సు యొక్క అన్ని దశల ద్వారా. ది చేయువాడు ప్రతి మానవ శరీరంలోనూ మించినది సమయం. దీని శ్వాస రూపం దాని చరిత్రను కలిగి ఉంది, ఇది అన్ని తెలిసిన చరిత్రను పూర్వం చేస్తుంది.

నిజాయితీ : ఉంది కోరిక విషయాలను ఆలోచించడం మరియు చూడటం చేతన లైట్ in ఆలోచిస్తూ ఈ విషయాలు నిజంగా ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది మరియు ఆ విషయాలను ఎదుర్కోవటానికి చేతన లైట్ వాటిని పరిష్కరించాలని చూపిస్తుంది.

ఆశిస్తున్నాము : సంభావ్యత కాంతి లో స్వాభావికమైనది చేయువాడు ప్రపంచంలోని అరణ్యం గుండా దాని సంచారాలలో; ఇది మంచి లేదా అనారోగ్యానికి దారితీస్తుంది లేదా ప్రాంప్ట్ చేస్తుంది చేయువాడు; ఇంద్రియాల వస్తువులకు సంబంధించి ఇది ఎల్లప్పుడూ అనిశ్చితంగా ఉంటుంది, కానీ ఎప్పుడు ఖచ్చితంగా ఉంటుంది కారణం నియమాలు.

హ్యూమన్ బీయింగ్, ఎ : యొక్క కూర్పు యూనిట్లు నలుగురిలో అంశాలు of ప్రకృతి స్వరపరిచారు మరియు నిర్వహించారు కణాలు మరియు అవయవాలను నాలుగు వ్యవస్థలుగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి చూసి, విన్న, రుచిమరియు వాసన, మరియు స్వయంచాలకంగా సమన్వయం మరియు నిర్వహణ శ్వాస రూపం, పురుష శరీరం లేదా స్త్రీ శరీరం యొక్క జనరల్ మేనేజర్; మరియు, దీనిలో ఒక భాగం చేయువాడు ప్రవేశించి తిరిగి ఉనికిలో ఉంది మరియు జంతువును మానవునిగా చేస్తుంది.

హ్యూమన్ బీయింగ్స్, ది ఫోర్ క్లాసెస్ : By ఆలోచిస్తూ ప్రజలు తమను నాలుగు తరగతులుగా విభజించారు. ప్రతి ఒక్కరిలో ఉన్న ప్రత్యేకమైన తరగతి, అతను తనను తాను ఉంచుకున్నాడు ఆలోచిస్తూ; అతను అనుకున్నంత కాలం అతను దానిలో ఉంటాడు; అతను దాని నుండి తనను తాను తీసివేసి, నాలుగు తరగతులలో దేనినైనా చేర్చుకుంటాడు ఆలోచిస్తూ అది అతన్ని చెందిన తరగతికి తీసుకువెళుతుంది. నాలుగు తరగతులు: కార్మికులు, వ్యాపారులు, ది ఆలోచనాపరులు, తెలిసినవారు. కార్మికుడు సంతృప్తి పరచాలని అనుకుంటాడు కోరికలు అతని శరీరం, ది ఆకలి మరియు అతని శరీరం యొక్క సుఖాలు, మరియు వినోదం లేదా ఆనందాల తన శరీరం యొక్క ఇంద్రియాల. వ్యాపారి తన లాభం కోసం కోరికను తీర్చాలని, లాభం కోసం కొనడానికి లేదా అమ్మడానికి లేదా మారడానికి, పొందటానికి ఆస్తులు, సంపద కలిగి. ఆలోచనాపరుడు, ఆలోచించాలనే కోరికను, ఆదర్శప్రాయంగా, కనుగొనటానికి, వృత్తులలో లేదా కళలలో లేదా శాస్త్రాలలో, మరియు రాణించాలనే కోరికను తీర్చాలని అనుకుంటాడు లెర్నింగ్ మరియు విజయాలు. తెలిసినవాడు విషయాల కారణాలను తెలుసుకోవాలనే కోరికను తీర్చాలని అనుకుంటాడు: ఎవరు, ఏమి, ఎక్కడ, ఎప్పుడు, ఎలా, ఎందుకు తెలుసుకోవాలి, మరియు తనకు తెలిసిన వాటిని ఇతరులకు ఇవ్వడం.

హ్యుమానిటీ : సాధారణ మూలం మరియు సంబంధించి అన్ని అసంబద్ధమైన మరియు అమరత్వం చేసేవారి మానవ శరీరాలలో, మరియు సానుభూతిపరుడు భావన in మనుషులు ఆ సంబంధించి.

హిప్నాసిస్, స్వీయ- : ఉద్దేశపూర్వకంగా తనను తాను లోతైన స్థితికి తీసుకురావడం నిద్ర తనను తాను హిప్నోటైజ్ చేయడం మరియు నియంత్రించడం ద్వారా. ది ప్రయోజనం యొక్క స్వీయ-సమ్మోహన స్వీయ నియంత్రణలో ఉండాలి. లో స్వీయ వశీకరణ ది చేయువాడు వలె పనిచేస్తుంది హిప్నాటిస్ట్ మరియు విషయం కూడా. అతను ఏమి చేయలేడు అని అతను భావిస్తాడు. అప్పుడు, నటన హిప్నాటిస్ట్, అతను హిప్నోటిక్లో ఉన్నప్పుడు ఈ ఆదేశాలను తనకు తానుగా జారీ చేయమని స్పష్టంగా సూచించాడు నిద్ర. అప్పుడు, సూచన ద్వారా, అతను తనను తాను ఉంచుతాడు నిద్ర తాను వెళ్తున్నానని స్వయంగా చెప్పడం ద్వారా నిద్ర, చివరకు అతను నిద్రపోతున్నాడు. హిప్నోటిక్ నిద్రలో అతను తనను తాను చేయమని ఆదేశిస్తాడు సమయం మరియు స్థలం. అతను తనను తాను ఆజ్ఞాపించినప్పుడు, అతను మేల్కొనే స్థితికి తిరిగి వస్తాడు. మేల్కొలపండి, అతను చేయమని చెప్పినట్లు చేస్తాడు. ఈ ఆచరణలో ఒకరు తనను తాను మోసం చేసుకోకూడదు, లేకపోతే అతను గందరగోళం చెందుతాడు మరియు స్వీయ నియంత్రణలో విఫలమవుతాడు.

హిప్నోటిజం లేదా హిప్నాసిస్ : యొక్క కృత్రిమ స్థితి నిద్ర హిప్నోటైజ్ చేయబడటానికి బాధపడే ఒక అంశంపై ఉత్పత్తి చేయబడుతుంది. విషయం లేదా తనను తాను ప్రతికూలంగా చేస్తుంది హిప్నాటిస్ట్, ఎవరు సానుకూలంగా ఉండాలి. విషయం అతనిని లొంగిపోతుంది భావన-and-కోరిక కు భావన-and-కోరిక యొక్క హిప్నాటిస్ట్ మరియు అలా చేయడం ద్వారా అతని నియంత్రణను అప్పగించవచ్చు శ్వాస రూపం మరియు అతని నాలుగు ఇంద్రియాల ఉపయోగం. ది హిప్నాటిస్ట్ తన స్వంత విద్యుత్-అయస్కాంత శక్తిని తన కళ్ళు లేదా స్వరం మరియు చేతుల ద్వారా ఉపయోగించడం ద్వారా మరియు అతను వెళుతున్నానని పదేపదే చెప్పడం ద్వారా ఈ విషయాన్ని హిప్నోటైజ్ చేస్తుంది. నిద్ర మరియు అతను నిద్రపోతున్నాడని. నిద్ర యొక్క సూచనకు సమర్పించడం విషయం నిద్రలోకి వస్తుంది. తనను తాను సమర్పించిన తరువాత, అతని శ్వాస రూపం మరియు అతని నాలుగు ఇంద్రియాలను నియంత్రణకు హిప్నాటిస్ట్, ఆజ్ఞలను పాటించటానికి మరియు ఆదేశించిన ఏదైనా చేయటానికి ఈ విషయం స్థితిలో ఉంది హిప్నాటిస్ట్ అతను నిజంగా ఏమి చేస్తున్నాడో తెలియకుండానే-అతడు నేరం చేయటానికి లేదా అనైతికమైన చర్యకు పాల్పడలేడు తప్ప, అతను తన మేల్కొనే స్థితిలో అలా చేయకపోతే లేదా పని చేయడు. ఒక హిప్నాటిస్ట్ సమాధిని umes హిస్తుంది <span style="font-family: Mandali; font-size: 18px; color: #0000ff; text-align: justify;">బాధ్యత</span> అతను ఎవరినైనా హిప్నోటైజ్ చేసినప్పుడు. తనను తాను మరొకరిచే నియంత్రించటానికి అనుమతించినందుకు ఈ విషయం చాలా కాలం పాటు బాధపడాలి. ప్రతి ఒక్కరూ తనను తాను నియంత్రించే వరకు స్వీయ నియంత్రణను పాటించాలి. అప్పుడు అతను మరొకరిని నియంత్రించడు లేదా మరొకరిని నియంత్రించటానికి అనుమతించడు.

హిప్నాటిస్ట్, ఎ : సంకల్పం ఉన్నవాడు, ఊహ మరియు ఆత్మవిశ్వాసం మరియు తన విషయాలను హిప్నోటైజ్ చేయడంలో మరియు దృగ్విషయాన్ని రూపొందించడంలో ఎవరు విజయవంతమవుతారు సమ్మోహన అతను వీటిని వ్యాయామం చేసే స్థాయికి అవగాహన.

“నేను” ఐడెంటిటీ, ది ఫాల్స్ : ఉంది భావన నిజమైన ఉనికి గుర్తింపు యొక్క నేను నెస్ ఒకరి తెలిసినవాడు. నేను నెస్ స్వయం-చేతన స్వయంసేవ గుర్తింపు యొక్క తెలిసినవాడు, మార్పులేని మరియు ప్రారంభం లేదా ముగింపు లేకుండా ఎటర్నల్. థింకింగ్ తో శరీర మనస్సు మరియు భావన దాని నిజమైన ఉనికి గుర్తింపు, మోసగించింది చేయువాడు ఇది శరీరం మరియు ఇంద్రియాలతో ఒకటే అనే నమ్మకానికి.

ఆదర్శ : ఏమి ఆలోచించాలో, చేయాలంటే, చేయాలంటే, లేదా కలిగి ఉన్నదానికి ఉత్తమమైనది.

గుర్తింపు, ఒకరి : ఉంది భావన of గుర్తింపు ఒకరి శరీరంలో, ఒకరి సొంత భావన గతంలో ఉన్నదానితో సమానంగా ఇప్పుడు అదే విధంగా ఉంది భావన భవిష్యత్తులో ఉండటానికి. వన్యొక్క భావన of గుర్తింపు అవసరం మరియు ఖచ్చితంగా చేయువాడు శరీరం ద్వారా, దాని నుండి విడదీయరాని కారణంగా గుర్తింపు యొక్క తెలిసినవాడు ఒకరి త్రియూన్ సెల్ఫ్.

నేను నెస్ : అసంబద్ధమైన, మరణించని మరియు నిరంతరం మారదు గుర్తింపు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్ in ఎటర్నల్; మూర్తీభవించలేదు, కానీ దీని ఉనికిని అనుమతిస్తుంది భావన మానవ శరీరంలో "నేను" అని భావించడం మరియు అనుభూతి చెందడం మరియు మాట్లాడటం చేతన మారని గుర్తింపు నిరంతరం మారుతున్న అంతటా జీవితం దాని శారీరక శరీరం యొక్క.

ఇగ్నోరన్స్ : మానసిక చీకటి, ఈ స్థితి చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ, తన గురించి మరియు దాని గురించి తెలియకుండానే సత్ప్రవర్తన మరియు కారణం. ది భావోద్వేగాలు మరియు కోరికలు దాని యొక్క భావన మరియు కోరిక దాని గ్రహణం కలిగి ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసినవాడు. లేకుండా చేతన లైట్ వారి నుండి అది చీకటిలో ఉంది. ఇది ఇంద్రియాల నుండి మరియు అది ఉన్న శరీరం నుండి వేరు చేయలేము.

ఇల్యూషన్ : ఫాన్సీ యొక్క తప్పు లేదా ప్రదర్శన కోసం రియాలిటీ, ఇది వర్ణించే స్థలం లేదా దృశ్యం, లేదా మనిషిగా ఉండటానికి సుదూర పోస్ట్; ఇంద్రియాలను మోసం చేసే మరియు తీర్పులో పొరపాటు కలిగించే ఏదైనా.

ఇమాజినేషన్ : ఇది రాష్ట్రం ఆలోచిస్తూ of భావన-and-కోరిక ఇస్తుంది రూపం కు విషయం.

ఇమాజినేషన్, ప్రకృతి- : ప్రస్తుత భావం యొక్క ఆకస్మిక మరియు అనియంత్రిత ఆట జ్ఞాపకాలను; చిత్రాల కలయిక లేదా విలీనం శ్వాస రూపం ఇంద్రియాల ద్వారా జ్ఞాపకాలను సారూప్య ముద్రలు, మరియు ఏ కలయిక భౌతిక విమానం యొక్క వాస్తవాలను సూచిస్తుంది. ఈ శక్తివంతమైన ముద్రలు బలవంతం చేస్తాయి మరియు తార్కికతను నిరోధించవచ్చు.

ఇంక్యుబస్ : ఒక అదృశ్య పురుషుడు రూపం నిమగ్నమవ్వడానికి లేదా లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది సంబంధించి సమయంలో ఒక మహిళతో నిద్ర. ఇంక్యుబి రెండు రకాలు, మరియు ప్రతి రకమైన రకాలు ఉన్నాయి. సర్వసాధారణం లైంగిక ఇంక్యుబస్, మరొకటి ఇంక్యుబస్ ఇది స్త్రీని ముట్టడించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, ఇది ఒక పీడకల అని పిలుస్తారు, ఇది భయంకరమైనది కావాలని ఎక్కువగా అజీర్ణం లేదా కొంత శారీరక భంగం కావచ్చు. రకం ఇంక్యుబస్ ఆధారపడి ఉంటుంది అలవాట్లు of భావించాను మరియు ఆమె మేల్కొనే సమయంలో స్లీపర్ యొక్క చర్య యొక్క మోడ్ జీవితం. ది రూపం ఒక ఇంక్యుబస్, అది దృశ్యమానం చేయబడితే, ఒక దేవదూత లేదా a నుండి మారుతుంది దేవుడు, కు a డెవిల్ లేదా సాలీడు లేదా పంది.

జంతువులలో ప్రవృత్తి : ఆ జంతువులో ఉన్న మానవుడి నుండి నడిచే శక్తి. లైట్ మానవుడి నుండి, కట్టుబడి ఉంటుంది కోరిక, యొక్క నాలుగు ఇంద్రియాల ప్రకారం జంతువును దాని చర్యలలో మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది లేదా నడిపిస్తుంది ప్రకృతి.

మేధస్సు : ఇది అన్ని ద్వారా మేధస్సుకు సంబంధించినవి మరియు ఇవి వేరు చేస్తాయి మరియు సంబంధం కలిగి ఉంటాయి మరియు స్థాపించాయి సంబంధించి అన్ని జీవుల యొక్క ఒకరికొకరు చేతన ఉండుట చే చేతన; మరియు, దీని ద్వారా, వారు మరియు వారి విభిన్న స్థాయిలలో చేతన, ఆకట్టుకోండి, వేరు చేయండి మరియు అన్నింటినీ వివరించండి యూనిట్లు లేదా ద్రవ్యరాశి యూనిట్లు వారిలో సంబంధించి ఒకరికొకరు.

ఇంటెలిజెన్స్, ఒక : యొక్క అత్యధిక క్రమం యూనిట్లు విశ్వంలో, సంబంధించినది త్రియూన్ సెల్ఫ్ మనిషి యొక్క సుప్రీం ఇంటలిజెన్స్ దాని స్వీయ ద్వారాచేతన లైట్, దానితో ఇది మనిషిని ఇస్తుంది మరియు ఆలోచించటానికి వీలు కల్పిస్తుంది.

ఇంటెలిజెన్స్, ఫ్యాకల్టీస్ ఆఫ్ ఎ : ఏడు ఉన్నాయి: ది కాంతి మరియు అగ్ని-గోళాన్ని పరిపాలించే అధ్యాపకులు; ది సమయం మరియు గాలి గోళాన్ని నియంత్రించే ఉద్దేశ్య అధ్యాపకులు; నీటి గోళంలో చిత్రం మరియు చీకటి అధ్యాపకులు; మరియు భూమి యొక్క గోళంలో ఫోకస్ ఫ్యాకల్టీ. ప్రతి అధ్యాపకులకు దాని స్వంత ప్రత్యేకత ఉంది ఫంక్షన్ మరియు శక్తి మరియు ప్రయోజనం మరియు ఇతరులతో విడదీయరాని సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ది కాంతి అధ్యాపకులు పంపుతారు కాంతి దాని ద్వారా ప్రపంచాలకు త్రియూన్ సెల్ఫ్; ది సమయం అధ్యాపకులు అంటే నియంత్రణ మరియు మార్పులకు కారణమవుతుంది ప్రకృతి యూనిట్లు వారిలో సంబంధించి ఒకరికొకరు. ఇమేజ్ ఫ్యాకల్టీ ఆలోచనను ఆకట్టుకుంటుంది రూపం on విషయం. ఫోకస్ ఫ్యాకల్టీ ఇతర అధ్యాపకులను అది నిర్దేశించిన అంశంపై కేంద్రీకరిస్తుంది. చీకటి అధ్యాపకులు ప్రతిఘటించారు లేదా ఇతర అధ్యాపకులకు బలాన్ని ఇస్తారు. ఉద్దేశ్యం అధ్యాపకులు ఇస్తుంది ప్రయోజనం మరియు దిశ భావించాను. I-am అధ్యాపకులు నిజమైన నేనే మేధస్సు. ఫోకస్ ఫ్యాకల్టీ మాత్రమే శరీరంతో సంబంధంలోకి వస్తుంది చేయువాడు శరీరంలో.

ఇంటెలిజెన్స్, ది సుప్రీం : ఒక తెలివైన పరిమితి మరియు అంతిమ డిగ్రీ యూనిట్ ఉనికిలో ముందుకు సాగవచ్చు చేతన గా యూనిట్. ది సుప్రీం ఇంటలిజెన్స్ అన్నిటినీ సూచిస్తుంది మరియు అర్థం చేసుకుంటుంది మేధస్సుకు గోళాలలో. ఇది ఇతర పాలకుడు కాదు మేధస్సుకు, ఎందుకంటే మేధస్సుకు అన్నీ తెలుసు చట్టం; వారు చట్టం మరియు ప్రతి ఇంటెలిజెన్స్ తనను తాను నియమిస్తుంది మరియు విశ్వవ్యాప్తానికి అనుగుణంగా ఆలోచిస్తుంది మరియు పనిచేస్తుంది చట్టం. కానీ సుప్రీం ఇంటెలిజెన్స్ అన్ని రంగాలు మరియు ప్రపంచాలను దాని బాధ్యత మరియు పర్యవేక్షణలో కలిగి ఉంది మరియు తెలుసు దేవతలు మరియు సార్వత్రిక అంతటా జీవులు ప్రకృతి.

సహజ : బోధన, లోపలి నుండి ట్యూషన్; ఇది ప్రత్యక్ష జ్ఞానం కారణం కు చేయువాడు. ఇది ఇంద్రియాల వాణిజ్యం లేదా వ్యవహారాలకు సంబంధించినది కాదు, కానీ నైతిక ప్రశ్నలు లేదా తాత్విక విషయాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇది చాలా అరుదు. ఉంటే చేయువాడు దానితో కమ్యూనికేషన్ తెరవగలదు తెలిసినవాడు, అప్పుడు ఏదైనా అంశంపై జ్ఞానం ఉంటుంది.

ఇస్టెన్స్ : ఉంది భావన-and-కోరిక యొక్క చేయువాడు, చేతన యొక్క రియాలిటీ తనలో తాను, తనలాగే; ఉనికి వలె కాదు, ఉనికిలో లేదు, కానీ దాని ఒంటరితనం ఫలితంగా దాని నుండి ఉద్దేశపూర్వకంగా విడదీయడం భ్రమలు of ప్రకృతి.

అసూయ : ఆగ్రహం మరియు కామెర్లు భయం ఒకరి పొందడం లేదా కలిగి ఉండకపోవడం హక్కుల మరొకరి లేదా ఇతరుల అభిమానం లేదా ఆసక్తులలో.

joyousness : యొక్క వ్యక్తీకరణ భావన మరియు కోరిక వీరిలో ఒకరు ఉన్నారు ట్రస్ట్.

న్యాయం : లో జ్ఞానం యొక్క చర్య సంబంధించి పరిశీలనలో ఉన్న అంశానికి, మరియు తీర్పులో ఉచ్ఛరిస్తారు మరియు సూచించబడుతుంది చట్టం.

కర్మ : యొక్క చర్యలు మరియు ప్రతిచర్యల ఫలితాలు మనసు మరియు కోరిక.

తెలిసిన, ది : అది త్రియూన్ సెల్ఫ్ ఇది వాస్తవమైన మరియు నిజమైన జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంది మరియు కలిగి ఉంటుంది సమయం మరియు ఎటర్నల్.

జ్ఞానం రెండు రకాలు : నిజమైన లేదా నేనే-నాలెడ్జ్ మరియు జ్ఞానం- లేదా మానవ జ్ఞానం. నేనే-నాలెడ్జ్ యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్ తరగని మరియు లెక్కించలేనిది మరియు ఇది సాధారణం తెలిసినవారు అన్ని త్రియూన్ సెల్వ్స్. ఇది ప్రపంచాలలో జరిగినవన్నీ కలిగి ఉన్నప్పటికీ ఇంద్రియాలపై ఆధారపడదు; ఇది కనీసం అభివృద్ధి చెందిన ప్రతిదానికీ సంబంధించినది యూనిట్ of ప్రకృతి సర్వజ్ఞుడికి ప్రపంచాల త్రయం స్వీయ మొత్తం అంతటా సమయం in ఎటర్నల్. ఇది నిజమైన మరియు మార్పులేని జ్ఞానం ఒకేసారి అతిచిన్న వివరాలతో లభిస్తుంది మరియు సంపూర్ణ సంబంధిత మరియు పూర్తి మొత్తంగా లభిస్తుంది. ఇంద్రియ జ్ఞానం, విజ్ఞానం లేదా మానవ జ్ఞానం, దీని యొక్క పేరుకుపోయిన మరియు క్రమబద్ధీకరించబడిన మొత్తం వాస్తవాలు of ప్రకృతి సహజంగా గమనించబడింది చట్టాలు, లేదా అనుభవించినది చేసేవారి వారి అభివృద్ధి చెందని ఇంద్రియాల ద్వారా మరియు అసంపూర్ణ శరీరాల ద్వారా. మరియు జ్ఞానం మరియు ప్రకటనలు చట్టాలు నుండి మార్చాలి సమయం కు సమయం.

చేసేవారి జ్ఞానం : యొక్క సారాంశం చేయువాడుయొక్క లెర్నింగ్ by ఆలోచిస్తూ. ది లైట్ దాని జోడింపుల నుండి విముక్తి పొంది, పునరుద్ధరించబడింది రకాలుగానూ వాతావరణంలో, దాని బ్యాలెన్సింగ్‌లో ఆలోచనలు, జోడించబడలేదు మరియు చేరుకోలేనిది, అందువల్ల జ్ఞానం; అది మానవ “జ్ఞానం” కాదు.

త్రిశూల స్వీయ ఆలోచనాపరుడి జ్ఞానం : యొక్క పరిపాలనకు సంబంధించిన అన్ని జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటుంది చట్టం మరియు న్యాయం దాని చేయువాడు, మరియు లో చేయువాడుయొక్క సంబంధించి ఇతర చేసేవారి మానవ శరీరాలలో, వాటి ద్వారా ఆలోచనాపరులు. అన్ని ఆలోచనాపరులు తెలుసు చట్టం. వారు ఎల్లప్పుడూ ఒకరితో ఒకరు మరియు వారితో ఏకీభవిస్తారు తెలిసినవారు నిర్వహణలో గమ్యం వారి సంబంధిత చేసేవారి మానవ శరీరాలలో. వారి జ్ఞానం చట్టం మరియు న్యాయం అడ్డగిస్తుంది సందేహం మరియు అభిమానవాదం యొక్క అవకాశాన్ని నిరోధిస్తుంది. ప్రతి మానవ శరీరంలో చేసేవాడు దాని పొందుతాడు గమ్యం అది చేస్తుంది. అంటే, చట్టం మరియు న్యాయం.

త్రిశూల స్వీయ జ్ఞానం, స్వీయ జ్ఞానం : నాలుగు ప్రపంచాలలో ప్రతిదీ కలిగి ఉంటుంది మరియు స్వీకరిస్తుంది. వంటి స్వార్థం ఇది జ్ఞానం, మరియు నేను నెస్ ఇది గుర్తిస్తుంది మరియు ఉంటుంది గుర్తింపు జ్ఞానం యొక్క. ఇది దాని శిష్యరికం కోసం పనిచేసింది ప్రకృతి గా ప్రకృతి యూనిట్. అక్కడ ఉంది చేతన as దాని ఫంక్షన్ యొక్క ప్రతి భాగంలో వరుసగా ప్రకృతి యొక్క యంత్రం సమయం. అది మారినప్పుడు త్రియూన్ సెల్ఫ్ స్వీయ-జ్ఞానంలో లైట్ దాని యొక్క మేధస్సు in ఎటర్నల్, ప్రతి ఫంక్షన్ ఇది వరుసగా ఉంది చేతన in సమయం ఒకేసారి అందుబాటులో ఉంది, అపరిమితంగా ఉంది సమయం, లో ఎటర్నల్. ది నేను నెస్ యొక్క తెలిసినవాడు ప్రతి ఒక్కటి గుర్తిస్తుంది ఫంక్షన్ మరియు ఉంది గుర్తింపు ఇది యూనిట్ ఉంది చేతన, ఇంకా స్వార్థం యొక్క తెలిసినవాడు అటువంటి మరియు ప్రతి జ్ఞానం తెలుసు ఫంక్షన్ విడిగా, వలె సమయం, మరియు అన్నింటినీ కలిపి ఎటర్నల్. ఈ జ్ఞానం తెలియజేయబడుతుంది ఆలోచనాపరుడు ద్వారా మనస్సులలో of నేను నెస్ మరియు స్వార్థం, మరియు అందుబాటులో ఉండవచ్చు చేయువాడు as మనస్సాక్షి in సత్ప్రవర్తన, మరియు ఊహ in కారణం.

జ్ఞానం, నోయటిక్ (జ్ఞానం యొక్క ప్రపంచం) : కలిగి ఉంటుంది రకాలుగానూ వాతావరణాలు అన్ని తెలిసినవారు త్రియూన్ సెల్వ్స్. అక్కడ ప్రతి ఒక్కరి జ్ఞానం త్రియూన్ సెల్ఫ్ అందుబాటులో ఉంది మరియు ప్రతి ఇతర తెలిసినవారి సేవ వద్ద.

లా : పనితీరు కోసం ప్రిస్క్రిప్షన్, తయారు చేసినది ఆలోచనలు మరియు దాని తయారీదారు లేదా తయారీదారుల చర్యలు మరియు సభ్యత్వం పొందిన వారు కట్టుబడి ఉంటారు.

లా ఆఫ్ నేచర్, ఎ : చర్య లేదా ఫంక్షన్ ఒక యూనిట్ ఏది చేతన దాని వలె ఫంక్షన్ మాత్రమే.

లా ఆఫ్ థాట్, ది : భౌతిక విమానంలో ఉన్న ప్రతి విషయం బాహ్యీకరణ ఒక భావించాను అతని ప్రకారం, దానిని ఉత్పత్తి చేసిన వ్యక్తి సమతుల్యతను కలిగి ఉండాలి <span style="font-family: Mandali; font-size: 18px; color: #0000ff; text-align: justify;">బాధ్యత</span> మరియు సంయోగం వద్ద సమయం, పరిస్థితి మరియు ప్రదేశం.

లా ఆఫ్ థాట్, డెస్టినీ. ఏజెంట్లు : ప్రతి మానవుడు తన చేత మంచి లేదా దుష్టత్వానికి ఒక ఏజెంట్ ప్రయోజనం in జీవితం మరియు అతను ఏమనుకుంటున్నాడో మరియు ఏమి చేస్తాడో. అతను ఏమనుకుంటున్నాడో మరియు ఏమి చేస్తున్నాడో, ఒకరు తనను తాను లేదా ఇతరులను ఉపయోగించుకోవటానికి సరిపోతారు. ప్రజలు తమ అంతర్గత ఉద్దేశ్యాలకు వ్యతిరేకంగా పనిచేయడానికి ఉపయోగించలేరు లేదా బలవంతం చేయలేరు, వారు తమను తాము అమర్చినట్లు తప్ప ఆలోచనలు మరియు పనిచేస్తుంది. అప్పుడు వారు ఇతర మానవులచే పనిచేయడానికి లేదా దిగుబడికి ప్రభావితమవుతారు, ప్రత్యేకించి వారికి ఖచ్చితమైనది లేనప్పుడు ప్రయోజనం in జీవితం. ఉన్నవారు ప్రయోజనం కూడా సాధన, ఎందుకంటే, ఏమైనా ప్రయోజనం, ఇది ప్రపంచ ప్రభుత్వంతో మంచి లేదా చెడు కోసం సరిపోతుంది చేతన యొక్క ఏజెంట్లు చట్టం.

శిక్షణ : యొక్క సారాంశం అనుభవం నుండి సేకరించబడింది అనుభవం by ఆలోచిస్తూ, కాబట్టి లైట్ విముక్తి పొందవచ్చు మరియు అనుభవం పునరావృతం చేయవలసిన అవసరం లేదు. శిక్షణ రెండు రకాలు: సెన్స్-లెర్నింగ్ as అనుభవం, ప్రయోగం, పరిశీలన మరియు వీటి రికార్డింగ్ జ్ఞాపకాలను సంబంధించిన ప్రకృతి; మరియు, చేయువాడు-లెర్నింగ్ ఫలితంగా ఆలోచిస్తూ యొక్క స్వయంగా భావన-and-కోరిక మరియు వారి సంబంధించి. యొక్క వివరాలు మెమరీ లెర్నింగ్ ద్వారా కొనసాగవచ్చు జీవితం శరీరం యొక్క కానీ తరువాత కోల్పోతారు మరణం. ఏమిటీ చేయువాడు శరీరం నుండి భిన్నంగా ఉండటం వలన దాని గురించి తెలుసుకుంటుంది; అది తరువాత ఉంటుంది చేయువాడు భూమిపై దాని జీవితాల ద్వారా దాని స్వాభావిక జ్ఞానం ద్వారా.

దగాకోరుడు, ఎ : అతను అస్సలు, అబద్ధం కాదని తెలుసుకున్న నిజమని చెబుతాడు.

లిబర్టీ : జైలు శిక్ష లేదా బానిసత్వం నుండి రోగనిరోధక శక్తి, మరియు కుడి ఒకదానితో మరొకటి సమానంగా జోక్యం చేసుకోనంతవరకు, ఒకరు ఇష్టపడే విధంగా చేయవలసి ఉంటుంది కుడి మరియు ఎంపిక.

లైఫ్ : ఒక యూనిట్ పెరుగుదల, క్యారియర్ కాంతి ద్వారా రూపం. లైఫ్ పై మరియు దిగువ మధ్య ఏజెంట్‌గా పనిచేస్తుంది, జరిమానాను స్థూలంలోకి తీసుకువస్తుంది మరియు స్థూల పునర్నిర్మాణం మరియు స్థూలతను శుద్ధీకరణగా మారుస్తుంది. ప్రతి విత్తనంలో ఒక ఉంటుంది యూనిట్ of జీవితం. మనిషిలో అది శ్వాస రూపం.

జీవితం (ఒకరి విమర్శనాత్మక అవగాహనకు) : ఒక పీడకల యొక్క ఎక్కువ లేదా అంతకంటే తక్కువ, ఆకస్మిక లేదా సుదీర్ఘమైన అసంకల్పిత శ్రేణి, ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్పష్టమైన మరియు తీవ్రమైన సంఘటనలు-ఒక ఫంతస్మాగోరియా.

లైట్ : ఇది విషయాలు కనిపించేలా చేస్తుంది, కానీ అది చూడలేము. ఇది కలిగి ఉంటుంది యూనిట్లు స్టార్‌లైట్ లేదా సూర్యరశ్మి లేదా మూన్‌లైట్ లేదా ఎర్త్‌లైట్, లేదా వీటి కలయిక లేదా సంగ్రహణ మరియు వ్యక్తీకరణ విద్యుత్తుగా లేదా వాయువులు, ద్రవాలు లేదా ఘనపదార్థాల దహనంగా.

కాంతి, అటాచ్ మరియు అంటరాని : ఉంది చేతన లైట్ యొక్క మేధస్సు రుణాలు త్రియూన్ సెల్ఫ్, ఇది చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ దానిలో ఉపయోగిస్తుంది ఆలోచిస్తూ. ది అటాచ్ చేయగల కాంతి ఇది చేయువాడు లోకి పంపుతుంది ప్రకృతి దాని ద్వారా ఆలోచనలు మరియు పనిచేస్తుంది, మరియు తిరిగి పొందడం మరియు మళ్లీ మళ్లీ ఉపయోగిస్తుంది. చేరుకోలేని లైట్ ఇది చేయువాడు తిరిగి పొందింది మరియు చేరుకోలేనిది, ఎందుకంటే ఇది సమతుల్యతను కలిగి ఉంది ఆలోచనలు దీనిలో లైట్ ఉంది. లైట్ దానిని చేరుకోలేనిదిగా మార్చబడుతుంది రకాలుగానూ వాతావరణంలో మరియు అది జ్ఞానంగా లభిస్తుంది.

కాంతి, స్పృహ : ఉంది లైట్ ఇది త్రియూన్ సెల్ఫ్ దాని నుండి పొందుతుంది మేధస్సు. అది కాదు ప్రకృతి ప్రతిబింబించలేదు ప్రకృతి, అయితే, అది పంపినప్పుడు ప్రకృతి మరియు సహచరులు ప్రకృతి యూనిట్లు, ప్రకృతి మానిఫెస్ట్ అనిపిస్తుంది మేధస్సు, మరియు దీనిని పిలుస్తారు దేవుడు in ప్రకృతి. ఎప్పుడు, ద్వారా ఆలోచిస్తూ, చేతన లైట్ ఏ వస్తువునైనా తిప్పికొట్టారు, అది ఆ విషయం ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది. ది చేతన లైట్ అందువల్ల ట్రూత్, ఎందుకంటే ట్రూత్ విషయాలు లేకుండా ఉన్నట్లు చూపిస్తుంది ప్రాధాన్యంగా or పక్షపాతం, మారువేషంలో లేదా నటి లేకుండా. అది తిరిగినప్పుడు మరియు వాటిపై ఉంచినప్పుడు అన్ని విషయాలు దాని ద్వారా తెలుస్తాయి. కానీ చేతన లైట్ ద్వారా పొగమంచు మరియు అస్పష్టంగా ఉంది ఆలోచనలు ఎప్పుడు భావన-and-కోరిక ఆలోచించడానికి ప్రయత్నించండి, కాబట్టి మానవుడు వాటిని చూడాలనుకున్నట్లుగా లేదా సత్యం యొక్క సవరించిన స్థాయిలో చూస్తుంది.

లైట్ ఇన్ ది డోర్, పొటెన్షియల్ : ఒకటి ప్రదర్శించినప్పుడు విధులు స్పష్టంగా, అనాలోచితంగా మరియు తో ఆనందం ఎందుకంటే అవి అతనివి విధులు, మరియు అతను వాటిని లాభం పొందడం లేదా పొందడం లేదా వాటిని వదిలించుకోవడం వల్ల కాదు, అతను అతనిని సమతుల్యం చేస్తున్నాడు ఆలోచనలు ఇది వాటిని చేసింది విధులు తన విధులు, ఇంకా లైట్ అతను విముక్తి పొందినప్పుడు ఆలోచనలు సమతుల్యత అతనికి ఆనందం యొక్క కొత్త భావాన్ని ఇస్తుంది స్వేచ్ఛ. ఇది అతనికి ఇంతకు ముందు అర్థం కాని విషయాలు మరియు విషయాలపై అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది. అతను విముక్తి కొనసాగిస్తూనే లైట్ అతను కోరుకున్న మరియు కోరుకున్న విషయాలలో అతను కట్టుబడి ఉన్నాడు, అతను సంభావ్యతను అనుభూతి చెందడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాడు లైట్ అది అతనిలో ఉంది మరియు ఇది వాస్తవంగా ఉంటుంది చేతన లైట్ అతను మారినప్పుడు ఒక ఇంటెలిజెన్స్.

ప్రకృతి కాంతి : కలయిక యొక్క ప్రకాశం, మరుపు, ప్రకాశం లేదా ఆడంబరం వంటి ప్రతిచర్య ప్రకృతి యూనిట్లు, కు చేతన లైట్ లోకి పంపబడింది ప్రకృతి ద్వారా చేసేవారి మానవ శరీరాలలో.

లింక్ యూనిట్, ఎ బ్రీత్- : పట్టుకొని అశాశ్వతమైనది యూనిట్లు రేడియంట్ విషయం, మరియు ఇది లింక్ ద్వారా ఊపిరి తో కనెక్ట్ చేయబడింది జీవితం-లింక్ యూనిట్ సెల్.

లింక్ యూనిట్, ఎ లైఫ్- : పట్టుకొని అశాశ్వతమైనది యూనిట్లు అవాస్తవిక విషయం, మరియు దీని ద్వారా లింక్ జీవితం తో కనెక్ట్ చేయబడింది రూపం-లింక్ మరియు ఊపిరి-లింక్ యూనిట్లు దాని యొక్క సెల్.

లింక్ యూనిట్, ఎ ఫారం- : పట్టుకొని అశాశ్వతమైనది యూనిట్లు ద్రవం విషయం, మరియు తో కనెక్ట్ చేయబడింది సెల్-లింక్ మరియు జీవితం-లింక్ యూనిట్లు దాని యొక్క సెల్.

లింక్ యూనిట్, ఎ సెల్- : పట్టుకొని అశాశ్వతమైనది యూనిట్లు ఘన విషయం, మరియు దీని ద్వారా ఇది ఇతర వాటితో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది కణాలు అవయవం లేదా శరీరంలోని కొంత భాగానికి చెందినది.

“లాస్ట్ సోల్,” ఎ : దీనిని “కోల్పోయిన ఆత్మ”అనేది“ ఆత్మ ”కాదు, కానీ దానిలో ఒక భాగం చేయువాడు భాగం, మరియు అది శాశ్వతంగా కాదు, కానీ తాత్కాలికంగా, దాని పున-ఉనికి మరియు ఇతర భాగాల నుండి కోల్పోయింది లేదా కత్తిరించబడుతుంది చేయువాడు. రెండు సందర్భాల్లో ఒకదానిలో ఇది జరుగుతుంది చేయువాడు భాగం చాలా కాలం పాటు ఉంటుంది సమయం తీవ్ర స్వార్థంలో కొనసాగింది మరియు ఉపయోగించారు లైట్ ఉద్దేశపూర్వక మోసం, హత్య, నాశనము లేదా ఇతరులకు క్రూరత్వం వంటి వాటికి రుణాలు ఇచ్చి మానవజాతికి శత్రువుగా మారింది. అప్పుడు లైట్ ఉపసంహరించబడింది మరియు చేయువాడు భాగం తిరిగి ఉనికిలో లేదు; అది స్వయంగా హింసించే వరకు భూమి యొక్క క్రస్ట్ యొక్క గదుల్లోకి విరమించుకుంటుంది, ఆపై అది భూమిపై తిరిగి కనిపిస్తుంది. రెండవ కేసు a చేయువాడు భాగం వృధా లైట్ లో స్వీయ-ఆనందం ద్వారా ఆనందం, తిండిపోతు, పానీయాలు మరియు మాదకద్రవ్యాలు మరియు చివరికి తీర్చలేని ఇడియట్ అవుతుంది. అప్పుడు ఆ చేయువాడు భాగం భూమిలోని ఒక గదికి వెళుతుంది. దాని తిరిగి ఉనికిని కొనసాగించడానికి అనుమతించబడే వరకు అక్కడే ఉంది. రెండు సందర్భాల్లో, పదవీ విరమణ అనేది ఇతరుల భద్రత కోసం, అలాగే దాని స్వంతం.

లవ్ : is చేతన ప్రపంచాల ద్వారా సమానత్వం; కు చేయువాడు మానవులలో, ఇది భావన-and-కోరిక యొక్క మరియు మరొకటి మరియు తనను తాను మరియు కోరిక-and-భావన తనను తాను మరియు మరొకటి.

లవ్ ఇన్ ది డోర్ : సమతుల్య యూనియన్ మరియు మధ్య పరస్పర చర్య భావన-and-కోరిక, దీనిలో ప్రతి అనుభూతి మరియు కోరికలు స్వయంగా ఉండాలి మరియు మరొకటి కూడా ఉంటుంది.

అబద్ధం మరియు నిజాయితీ : మా కోరిక నిజాయితీ లేని మరియు అబద్ధం ఒక ప్రత్యేక జత చెడు; వారు కలిసి వెళ్తారు. నిజాయితీ లేనివాడు మరియు అబద్ధం చెప్పేవాడు చాలా కాలం తరువాత అనుభవాలు జీవితాల ద్వారా విషయాలు చూడటానికి విఫలమయ్యాయి మరియు అతను గమనించిన వాటిని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నాడు. అతను ముఖ్యంగా ప్రజల చెత్త వైపులను చూశాడు మరియు పురుషులందరూ తనను తాను ఒప్పించుకున్నాడు దగాకోరులుగా మరియు నిజాయితీ లేనివారు, మరియు సాధారణంగా నిజాయితీపరులు మరియు నిజాయితీపరులు అని నమ్ముతున్నవారు వారిని కప్పిపుచ్చేంత తెలివైనవారు మాత్రమే దగా మరియు వారి అబద్ధాలను దాచడానికి. ఈ ముగింపు ద్వేషాన్ని పెంచుతుంది మరియు పగ మరియు స్వలాభం; మరియు అది ఒక శత్రువు అవుతుంది మానవత్వం, పూర్తిగా నేరస్థుడిగా లేదా తన సొంత ప్రయోజనం కోసం ఇతరులపై తెలివిగా మరియు జాగ్రత్తగా కుట్రదారుడిగా. ప్రపంచానికి ఎంత గొప్ప శాపం, అతనిది కావచ్చు ఆలోచనలు అతని వలె గమ్యం చివరికి అతన్ని ప్రపంచానికి మరియు తనకు తెలుస్తుంది. అతను లోపలికి వెళ్తాడు సమయం ఆ నిజాయితీని నేర్చుకోండి మరియు యదార్ధం ఆలోచన మరియు చర్యలో మార్గం చూపిస్తుంది నేనే-నాలెడ్జ్.

మాలిస్ : ఒక ముట్టడి ఆత్మ బాధ కలిగించడానికి, బాధ కలిగించడానికి దుష్ట సంకల్పం మరియు చెడు ఉద్దేశం; ఇది మంచి-సంకల్పానికి శత్రువు మరియు కుడి చర్య.

మానర్స్ : గుడ్ సభ్యత లో స్వాభావికమైనవి పాత్ర యొక్క చేయువాడు; అవి అభివృద్ధి చేయబడతాయి, అంటుకోబడవు. మిడిమిడి పాలిష్ స్వాభావికతను దాచదు నాణ్యత మంచి లేదా చెడు సభ్యత, ఏమైనా కావచ్చు చేయువాడులో స్థానం జీవితం.

మేటర్ : is పదార్ధం అనాలోచితంగా వ్యక్తమైంది యూనిట్లు as ప్రకృతి, మరియు, ఇది పురోగతి తెలివిగా ఉండాలి యూనిట్లు త్రియూన్ సెల్వ్స్ వలె.

అర్థం : a లో ఉద్దేశ్యం భావించాను వ్యక్తపరచబడిన.

మధ్యస్థం, ఎ : సాధారణ పదం అర్థం ఛానెల్, అంటే, లేదా రవాణా. ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రకాశవంతమైన లేదా వివరించడానికి ఇక్కడ ఉపయోగించబడుతుంది జ్యోతిష్య శరీరం వెలువడుతుంది మరియు ప్రసరిస్తుంది వాతావరణంలో ఇది చాలా మందిని ఆకర్షిస్తుంది ప్రకృతి స్ప్రిట్స్, అంశాలు, లేదా తరువాత తిరుగుతూ మరణం రాష్ట్రాలు మరియు జీవించేవారిని కోరుకుంటాయి. మాధ్యమం అటువంటి మరియు వాటి మధ్య కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా పనిచేస్తుంది చేయువాడు మానవ శరీరాలలో.

జ్ఞాపకశక్తి : ఒక ముద్ర యొక్క పునరుత్పత్తి దీని ద్వారా ముద్ర తీసుకోబడుతుంది. రెండు రకాలు ఉన్నాయి మెమరీ: జ్ఞానాన్ని మెమరీమరియు చేయువాడు-మెమరీ. ఆఫ్ జ్ఞానాన్ని మెమరీ నాలుగు తరగతులు ఉన్నాయి: చూసి మెమరీ, విన్న మెమరీ, రుచి మెమరీమరియు వాసన మెమరీ. నాలుగు ఇంద్రియాల యొక్క ప్రతి అవయవాల ముద్రలు తీయడానికి అమర్చబడి ఉంటాయి మూలకం వీటిలో ఇది ప్రతినిధి, మరియు ముద్రలు నమోదు చేయబడిన వాటికి ముద్రలు ప్రసారం చేస్తాయి మరియు వాటి ద్వారా అవి పునరుత్పత్తి చేయబడతాయి; మానవులలో, ఇది శ్వాస రూపం. ముద్ర యొక్క పునరుత్పత్తి a మెమరీ.

మెమరీ, డోర్- : దాని రాష్ట్రాల పునరుత్పత్తి భావన-and-కోరిక ప్రస్తుత శరీరంలో, లేదా పూర్వపు దేహాలలో ఈ భూమిపై నివసించారు. ది చేయువాడు చూడలేదు లేదా వినలేదు లేదా రుచి or వాసన. కానీ దృశ్యాలు, శబ్దాలు, అభిరుచులు మరియు వాసనలు ఆకట్టుకుంటాయి శ్వాస రూపం ప్రతిస్పందించండి భావన-and-కోరిక యొక్క చేయువాడు మరియు ఉత్పత్తి నొప్పి or ఆనందం, ఆనందం లేదా దు orrow ఖం, ఆశిస్తున్నాము or భయం, గైటీ లేదా చీకటిని. ఈ భావాలు ఉన్నాయి చేయువాడు-జ్ఞాపకాలను ఇది అనుభవించిన ఉల్లాసం లేదా నిరాశ యొక్క రాష్ట్రాలు. యొక్క నాలుగు తరగతులు ఉన్నాయి చేయువాడు-మెమరీ: మానసిక-భౌతిక, ఇవి భావన-మరియు- యొక్క ప్రతిచర్యలుకోరిక ప్రస్తుత భౌతిక సంఘటనలకు జీవితం; అతీంద్రియ జ్ఞాపకాలను, ఇవి భావన-మరియు- యొక్క ప్రతిచర్యలుకోరిక పూర్వ జీవితాలలో అనుభవించిన సారూప్య పరిస్థితుల కారణంగా, స్థలాలకు మరియు విషయాలకు, వ్యతిరేకంగా లేదా వ్యతిరేకంగా; సైకో-మానసిక జ్ఞాపకాలను, ఇది ప్రశ్నలకు సంబంధించినది కుడి or తప్పు లేదా మానసిక సమస్యల పరిష్కారం లేదా ఆకస్మిక లేదా unexpected హించని పరిస్థితుల పరిష్కారం జీవితం; మరియు సైకో-రకాలుగానూ మెమరీ, ఇది జ్ఞానానికి సంబంధించినది గుర్తింపు, ఎప్పుడు సమయం ఒక క్షణంలో అదృశ్యమవుతుంది మరియు చేయువాడు is చేతన కలకాలం దాని ఒంటరితనం గుర్తింపు అన్ని ప్రాణాలను మరియు మరణాలకు సంబంధం లేకుండా అది దాటిపోయింది.

మెమరీ, సెన్స్- : (ఎ) కంటి అవయవాలు, కెమెరాతో చిత్రాన్ని తీయాలి; (బి) యొక్క భావం చూసి దీనితో స్పష్టంగా చూడటం మరియు దృష్టి పెట్టడం; (సి) చిత్రాన్ని ఆకట్టుకోవాల్సిన ప్రతికూల లేదా పలక మరియు దాని నుండి చిత్రాన్ని పునరుత్పత్తి చేయాలి; మరియు (డి) ఫోకస్ చేసేవాడు మరియు చిత్రాన్ని తీసేవాడు. యొక్క సెట్ చూసి అవయవాలు చూడటానికి ఉపయోగించే యాంత్రిక ఉపకరణం. సైట్ ఉంది మౌళిక ప్రకృతి యూనిట్ దృష్టి కేంద్రీకరించిన ముద్రలు లేదా చిత్రాన్ని ప్రసారం చేయడానికి ఉపయోగిస్తారు రూపం యొక్క శ్వాస రూపం. ది చేయువాడు దానిపై దృష్టి కేంద్రీకరించిన దర్శకుడు శ్వాస రూపం. పునరుత్పత్తి లేదా మెమరీ ఆ చిత్రం యొక్క ఆటోమేటిక్ మరియు యాంత్రికంగా గుర్తుంచుకోవలసిన వస్తువుతో అనుబంధం ద్వారా పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది. ఏదైనా ఇతర మానసిక ప్రక్రియ సులభమైన పునరుత్పత్తికి ఆటంకం కలిగిస్తుంది లేదా నిరోధిస్తుంది మెమరీ. యొక్క భావనతో చూసి మరియు దాని అవయవాలు చూడటానికి, కాబట్టి ఇది ఉంటుంది విన్న మరియు రుచి మరియు వాసన, మరియు వాటి పునరుత్పత్తి జ్ఞాపకాలను. చూడటం అనేది ఆప్టికల్ లేదా ఫోటోగ్రాఫిక్ మెమరీ; విన్న, శ్రవణ లేదా ఫోనోగ్రాఫిక్ మెమరీ; రుచి, గస్టేటరీ మెమరీ; మరియు వాసన, ఘ్రాణ మెమరీ.

మానసిక వైఖరి మరియు మానసిక సమితి : వన్యొక్క మానసిక వైఖరి ఒకరి దృక్పథం జీవితం; ఇది ఒక వాతావరణంలో ఉండటానికి లేదా చేయటానికి లేదా ఏదైనా కలిగి ఉండాలనే సాధారణ ఉద్దేశ్యంతో. తన మానసిక సమితి ఏదైనా ఉండటం లేదా చేయటం లేదా కలిగి ఉండటంలో ప్రత్యేకమైన మార్గం మరియు మార్గాలు, ఇది నిర్ణయించబడుతుంది మరియు తీసుకురాబడుతుంది ఆలోచిస్తూ.

మానసిక కార్యకలాపాలు : ఈ మూడింటిలో ఒకదాని యొక్క పద్ధతి లేదా మార్గం లేదా పని మనస్సులలో ఉపయోగించిన చేయువాడు-ఇన్-శరీరం.

మేటేమ్సైకోసిస్ : తరువాత కాలం చేయువాడు హాల్ ఆఫ్ జడ్జిమెంట్ మరియు ది శ్వాస రూపం, మరియు ప్రక్షాళన ప్రక్రియ ద్వారా వెళుతుంది, ఇక్కడ అది దాని యొక్క వాటిని వేరు చేస్తుంది కోరికలు ఇది మంచి నుండి బాధను కలిగిస్తుంది కోరికలు ఇది సంతోషాన్నిస్తుంది. మేటేమ్సైకోసిస్ ఇది పూర్తయినప్పుడు ముగుస్తుంది.

మైండ్ : తెలివైన పనితీరువిషయం. ఏడు ఉన్నాయి మనస్సులలో, అంటే, ఏడు రకాలు ఆలోచిస్తూ ద్వారా త్రియూన్ సెల్ఫ్, తో లైట్ యొక్క మేధస్సు, అయితే అవి ఒకటి. మొత్తం ఏడు రకాలు ఒకదాని ప్రకారం పనిచేయాలి సూత్రం, అంటే, పట్టుకోవడం లైట్ అనే అంశంపై స్థిరంగా ఆలోచిస్తూ. అవి: మనస్సు నేను నెస్ మరియు మనస్సు స్వార్థం యొక్క తెలిసినవాడు; యొక్క మనస్సు సత్ప్రవర్తన మరియు మనస్సు కారణం యొక్క ఆలోచనాపరుడు; యొక్క మనస్సు భావన మరియు మనస్సు కోరిక యొక్క చేయువాడు; ఇంకా శరీర మనస్సు ఇది కూడా ఉపయోగిస్తుంది చేయువాడు కోసం ప్రకృతి, మరియు కోసం ప్రకృతి మాత్రమే. పదం "మనసు”ఇక్కడ ఉపయోగించబడుతుంది ఫంక్షన్ లేదా ప్రాసెస్ లేదా విషయం లేదా దానితో ఆలోచిస్తూ పూర్తయ్యింది. ఇది ఏడు కోసం ఇక్కడ ఒక సాధారణ పదం మనస్సులలో, మరియు ఏడులో ప్రతి ఒక్కటి కారణం వైపు ఆలోచనాపరుడు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్. థింకింగ్ యొక్క స్థిరమైన హోల్డింగ్ చేతన లైట్ అనే అంశంపై ఆలోచిస్తూ. కోసం మనస్సు నేను నెస్ మరియు మనస్సు కోసం స్వార్థం యొక్క రెండు వైపులా ఉపయోగిస్తారు తెలిసినవాడు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్. కోసం మనస్సు సత్ప్రవర్తన మరియు మనస్సు కారణం చేత ఉపయోగించబడతాయి ఆలోచనాపరుడు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్. ది భావన మనస్సు ఇంకా కోరిక మనస్సు మరియు శరీర మనస్సు ఉపయోగించాలి చేయువాడు: వేరు చేయడానికి మొదటి రెండు భావన మరియు కోరిక శరీరం నుండి మరియు ప్రకృతి మరియు వాటిని సమతుల్య యూనియన్లో కలిగి ఉండటానికి; ది శరీర మనస్సు శరీరం మరియు దాని కోసం నాలుగు ఇంద్రియాల ద్వారా ఉపయోగించబడుతుంది సంబంధించి కు ప్రకృతి.

మైండ్, ది బాడీ- : నిజమైన ప్రయోజనం యొక్క శరీర మనస్సు ఉపయోగం కోసం భావన-and-కోరిక, శరీరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం మరియు నియంత్రించడం మరియు శరీరంలోని నాలుగు ఇంద్రియాలను మరియు శరీరంలోని అవయవాల ద్వారా నాలుగు ప్రపంచాలను మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు నియంత్రించడానికి. ది శరీర మనస్సు ఇంద్రియాల ద్వారా మరియు ఇంద్రియాలకు పరిమితం చేయబడిన మరియు ఇంద్రియాలకు మాత్రమే ఆలోచించగలదు విషయం. నియంత్రించబడటానికి బదులుగా, ది శరీర మనస్సు నియంత్రణలు భావన-and-కోరిక తద్వారా వారు శరీరం నుండి తమను తాము వేరు చేసుకోలేరు, మరియు శరీర మనస్సు కాబట్టి వారి ఆధిపత్యం ఆలోచిస్తూ వారు సరిపోయే పరంగా కాకుండా ఇంద్రియాల పరంగా ఆలోచించవలసి వస్తుంది భావన-and-కోరిక.

మైండ్, ది ఫీలింగ్- : దానితో భావన దాని నాలుగు ప్రకారం ఆలోచిస్తుంది విధులు. ఇవి గ్రహణశక్తి, సంభావితత, నిర్మాణాత్మకత మరియు ప్రొజెక్టివిటీ. కానీ బానిసత్వం నుండి విముక్తి కోసం వీటిని ఉపయోగించటానికి బదులుగా ప్రకృతి, అవి నియంత్రించబడతాయి శరీర మనస్సు by ప్రకృతి నాలుగు ఇంద్రియాల ద్వారా: చూసి, విన్న, రుచిమరియు వాసన.

మైండ్, ది డిజైర్- : ఇది కోరిక క్రమశిక్షణ మరియు నియంత్రణకు ఉపయోగించాలి భావన మరియు స్వయంగా; తనను తాను వేరు చేయడానికి కోరిక ఇది ఉన్న శరీరం నుండి; మరియు, దానితోనే యూనియన్ తీసుకురావడానికి భావన; బదులుగా, అది తనను తాను అధీనంలో ఉంచడానికి మరియు నియంత్రించడానికి అనుమతించింది శరీర మనస్సు ఇంద్రియాలకు మరియు వస్తువులకు సేవలో ప్రకృతి.

నీతులు : ఒకరి స్థాయికి నిర్ణయించబడతాయి భావాలు మరియు కోరికలు యొక్క శబ్దం లేని స్వరం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయి మనస్సాక్షి ఏమి చేయకూడదనే దాని గురించి, మరియు మంచి తీర్పు ద్వారా కారణం, ఏమి చేయాలో. అప్పుడు, ఇంద్రియాల ఆకర్షణలు ఉన్నప్పటికీ, ఒకరి ప్రవర్తన సూటిగా ఉంటుంది మరియు కుడి, తనను తాను గౌరవించుకోవడం మరియు ఇతరులను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం. వన్యొక్క నీతులు ఒకరి నేపథ్యం ఉంటుంది మానసిక వైఖరి.

మార్మికత : నమ్మకం లేదా ప్రయత్నం సమాజంలో తో దేవుడు, ధ్యానం ద్వారా లేదా సమీపంలో ఉండటం, ఉనికిని కలిగి ఉండటం లేదా కమ్యూనికేట్ చేయడం ద్వారా దేవుడు. ఆధ్యాత్మికవేత్తలు ప్రతి దేశానికి చెందినవారు మరియు మతం, మరియు కొన్ని ప్రత్యేకతలు లేవు మతం. వారి పద్ధతులు లేదా పద్ధతులు భిన్నంగా ఉంటాయి నిశ్శబ్దం నిశ్శబ్దంగా హింసాత్మక శారీరక వ్యాయామాలు మరియు ఆశ్చర్యార్థకాలు మరియు వ్యక్తిగత ఏకాంతం నుండి సామూహిక ప్రదర్శన వరకు. ఆధ్యాత్మికవేత్తలు సాధారణంగా వారి ఉద్దేశాలు మరియు నమ్మకాలలో నిజాయితీగా ఉంటారు మరియు వారి భక్తిలో శ్రద్ధగలవారు. వారు ఆకస్మిక పారవశ్యంలో బీటిఫిక్ ఎత్తులకు పెరగవచ్చు మరియు నిరాశ యొక్క లోతులలో మునిగిపోవచ్చు; వారి అనుభవాలు క్లుప్తంగా లేదా దీర్ఘకాలం ఉండవచ్చు. కానీ ఇవి మాత్రమే అనుభవాలు of భావాలు మరియు కోరికలు. అవి స్పష్టమైన ఫలితాలు కావు ఆలోచిస్తూ; వారికి జ్ఞానం లేదు. వారు జ్ఞానంగా భావిస్తారు దేవుడు లేదా దగ్గరగా దేవుడు యొక్క వస్తువులతో స్థిరంగా అనుసంధానించబడి ఉంటుంది చూసి, విన్న, రుచి or వాసన, ఇవి ఇంద్రియాలకు చెందినవి-స్వయం కాదు, లేదా మేధస్సు.

ప్రకృతి : అజ్ఞాతవాసి యొక్క సంపూర్ణతతో కూడిన యంత్రం యూనిట్లు; యూనిట్లు అని చేతన వారి వలె విధులు మాత్రమే.

అవసరం : is గమ్యం, బలవంతపు చర్య, సాధారణంగా తక్షణం, దాని నుండి తప్పించుకునే అవకాశం లేదు దేవతలు లేదా పురుషులు.

రకాలుగానూ : జ్ఞానం లేదా జ్ఞానం సంబంధించిన ఇది.

సంఖ్య : is వన్, మొత్తం, ఒక వృత్తంగా, దీనిలో అన్నీ సంఖ్యలు చేర్చబడ్డాయి.

సంఖ్యలు : ఉన్నాయి సూత్రాలు ఉండటం, కొనసాగింపు మరియు సంబంధించి ఐక్యతకు, ఏకత్వాన్ని.

వన్ : ఒక యూనిట్, ఒక ఐక్యత లేదా మొత్తం, అందరి మూలం మరియు చేరిక సంఖ్యలు దాని భాగాలుగా, పొడిగింపు లేదా పూర్తి.

ఏకత్వాన్ని : ఉంది కుడి సంబంధించి అన్నిటిలోకి, అన్నిటికంటే సూత్రాలు మరియు భాగాలు ఒకదానికొకటి.

అభిప్రాయం : ప్రశ్నలోని అన్ని అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్న తర్వాత తీర్పు ఉచ్ఛారణ చేయబడింది.

అవకాశం : సరిపోయే లేదా అనుకూలమైన సమయం లేదా ఏదైనా సాధించడానికి చర్య కోసం పరిస్థితి లేదా స్థలం ప్రయోజనం మరియు ఇది ముఖ్యంగా ప్రజల అవసరాలకు లేదా కోరికలకు సంబంధించినది.

నొప్పి : కలతపెట్టే సమితి అనుభూతులను సరికాని శిక్షగా ఆలోచిస్తూ లేదా చేయడం, మరియు నోటీసు అందించబడుతుంది చేయువాడు of భావన-and-కోరిక దాని కారణాన్ని తొలగించడానికి.

పాషన్ : యొక్క ర్యాగింగ్ భావాలు మరియు కోరికలు ఇంద్రియాల వస్తువులు లేదా విషయాల గురించి.

సహనం : సాధించడంలో ప్రశాంతంగా మరియు జాగ్రత్తగా నిలకడగా ఉంటుంది కోరిక or ప్రయోజనం.

పర్ఫెక్ట్ ఫిజికల్ బాడీ : అంతిమమైన, సంపూర్ణమైన స్థితి లేదా పరిస్థితి; దాని నుండి ఏమీ కోల్పోలేము, దేనినీ జోడించలేము. అటువంటి ఖచ్చితమైన సెక్స్ లేని భౌతిక శరీరం త్రియూన్ సెల్ఫ్ లో శాశ్వత రాజ్యం.

పర్సనాలిటీ : కార్పోరియల్ మానవ శరీరం, ముసుగు, మరియు దాని ద్వారా అసంపూర్తిగా ఉంటుంది చేయువాడు of కోరిక-and-భావన ఆలోచిస్తుంది మరియు మాట్లాడుతుంది మరియు పనిచేస్తుంది.

నిరాశావాదం : ఒక మానసిక వైఖరి మానవుని పరిశీలన లేదా నమ్మకం ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతుంది కోరికలు సంతృప్తి చెందదు; ప్రజలు మరియు ప్రపంచం ఉమ్మడిగా లేవు; మరియు, దాని గురించి ఏమీ చేయలేము.

ప్రణాళిక : ఇది మార్గం లేదా మార్గాలను చూపిస్తుంది ప్రయోజనం సాధించబడుతుంది.

ఆనందం : యొక్క ప్రవాహం అనుభూతులను ఇంద్రియాలతో ఒప్పందం కుదుర్చుకోవడం మరియు సంతోషించడం భావన-and-కోరిక.

కవితలు : ఉంది కళా మోడలింగ్ యొక్క అర్థం of భావించాను మరియు లయ లోకి రూపాలు లేదా పదాలు దయ లేదా శక్తి.

పాయింట్, ఎ : లేనిది పరిమాణం కానీ దాని నుండి కొలతలు రండి. ఒక పాయింట్ ప్రతి విషయం యొక్క ప్రారంభం. మానిఫెస్ట్ చేయని మరియు వ్యక్తీకరించబడినవి a ద్వారా విభజించబడ్డాయి పాయింట్. మానిఫెస్ట్ చేయనిది a పాయింట్. ద్వారా వ్యక్తీకరించబడనివారికి తిరిగి రాబడి a పాయింట్.

సమతూకంలో : యొక్క సమతుల్యత యొక్క స్థితి మనసు మరియు శరీరం యొక్క నియంత్రణ, దీనిలో ఒకరు ఆలోచిస్తారు మరియు అనుభూతి చెందుతారు మరియు పనిచేస్తారు సులభం, పరిస్థితులు లేదా పరిస్థితుల వల్ల లేదా ఆలోచనలు లేదా ఇతరుల చర్యలు.

ఆస్తులు : వంటి అవసరాలు ఆహార, దుస్తులు, ఆశ్రయం మరియు ఒకరి నిర్వహణ సాధనాలు వ్యక్తిత్వం దాని స్థానంలో జీవితం; వీటికి మించి మరియు అన్ని ఇతర అంశాలలో అవి వలలు, జాగ్రత్తలు మరియు సంకెళ్ళు.

శక్తి, స్పృహ : is కోరిక, ఇది దానిలో మార్పులను తెస్తుంది లేదా ఇతర విషయాలలో మార్పుకు కారణమవుతుంది.

Pranayama : సంస్కృత పదం, ఇది అనేక వివరణలకు లోబడి ఉంటుంది. ఆచరణాత్మకంగా వర్తింపజేయడం అంటే, కొలిచిన ఉచ్ఛ్వాసము, సస్పెన్షన్, ఉచ్ఛ్వాసము, సస్పెన్షన్ మరియు మళ్ళీ ఒక నిర్దిష్ట కోసం పీల్చడం యొక్క సూచించిన వ్యాయామాల ద్వారా శ్వాసను నియంత్రించడం లేదా నియంత్రించడం. సంఖ్య అటువంటి రౌండ్లు లేదా కొంత కాలం వరకు సమయం. పతంజలి యొక్క యోగ సూత్రాలలో, Pranayama యోగా యొక్క ఎనిమిది దశలు లేదా దశలలో నాల్గవదిగా ఇవ్వబడుతుంది. ది ప్రయోజనం of Pranayama ప్రాణ నియంత్రణ, లేదా నియంత్రణ అని అంటారు మనసు ఏకాగ్రతలో. అయితే, యొక్క అభ్యాసం Pranayama గందరగోళం మరియు ఓడిస్తుంది ప్రయోజనం, ఎందుకంటే ఆలోచిస్తూ శ్వాస లేదా ప్రాణానికి లేదా శ్వాసలో ఆగిపోతుంది. ఈ ఆలోచిస్తూ మరియు శ్వాసలలో ఆగిపోవడం నిజాన్ని నిరోధిస్తుంది ఆలోచిస్తూ. ది చేతన లైట్ ఉపయోగించారు ఆలోచిస్తూ- తెలియచేయడానికి ఆలోచనాపరుడు అతని విషయం ఆలోచిస్తూశారీరక శ్వాస యొక్క సహజ మరియు క్రమమైన ప్రవాహాన్ని ఆపడం ద్వారా ప్రవహించకుండా నిరోధించబడింది. ది చేతన లైట్ రెండు తటస్థ వద్ద మాత్రమే ప్రవేశిస్తుంది పాయింట్లు శ్వాస మరియు reat పిరి మరియు out పిరి మరియు శ్వాస మధ్య. ఆపుతుంది లైట్. అందువల్ల, లేదు లైట్; నిజం లేదు ఆలోచిస్తూ; నిజమైన యోగా లేదా యూనియన్ లేదు; నిజమైన జ్ఞానం లేదు.

ప్రాధాన్యత : కొంతమంది వ్యక్తి, స్థలం లేదా వస్తువు యొక్క అనుకూలంగా ఉంటుంది భావన మరియు కోరిక, తగిన సంబంధం లేకుండా కుడి or కారణం; ఇది నిజమైన మానసిక దృష్టిని నిరోధిస్తుంది.

ప్రెజ్డైస్ : ఒక వ్యక్తి, స్థలం లేదా వస్తువును తీర్పు చెప్పడం భావన-and-కోరిక వ్యతిరేకించారు, పరిగణించకుండా లేదా సంబంధం లేకుండా, కుడి or కారణం. ప్రెజ్డైస్ నిరోధిస్తుంది కుడి మరియు కేవలం తీర్పు.

ప్రిన్సిపల్ : అన్ని నుండి సబ్‌స్ట్రాటమ్ సూత్రాలు అవి ఏమిటి మరియు వాటి ద్వారా వేరు చేయబడతాయి.

సూత్రం, ఎ : ఇది ఒక దానిలో ప్రాథమికమైనది, దాని ద్వారా అది ఏమిటో వచ్చింది మరియు దాని ప్రకారం పాత్ర అది ఎక్కడ ఉన్నా తెలిసి ఉండవచ్చు.

ప్రోగ్రెస్ : ఉండగల సామర్థ్యాన్ని కొనసాగించడం చేతన, మరియు ఒకదానిని బాగా ఉపయోగించుకునే సామర్థ్యంలో చేతన.

శిక్ష : దీనికి జరిమానా తప్పు చర్య. శిక్షించబడినవారికి హింస మరియు బాధ కలిగించే ఉద్దేశ్యం కాదు; అతను చేయలేని శిక్షకు గురైనవారికి బోధించడానికి ఇది ఉద్దేశించబడింది తప్పు బాధ లేకుండా, త్వరలో లేదా ఆలస్యంగా, యొక్క పరిణామాలు తప్పు.

పర్పస్ : ప్రయత్నంలో మార్గదర్శక ఉద్దేశ్యం తక్షణ విషయం, దీని కోసం ఒకరు ప్రయత్నిస్తారు, లేదా అంతిమ విషయం తెలుసుకోవాలి; ఇది చేతన శక్తి యొక్క దిశ, పదాలలో లేదా చర్యలో ఉద్దేశం, సాధించడం భావించాను మరియు ప్రయత్నం, సాధన ముగింపు.

నాణ్యత : లో అభివృద్ధి చెందిన స్థాయి ప్రకృతి మరియు ఫంక్షన్ ఒక విషయం.

రియాలిటీ, ఎ : ఒక యూనిట్ అటాచ్డ్, విషయం కూడా; ఇది ఒక ఇంద్రియ లేదా చేతన యొక్క, రాష్ట్రంలో లేదా విమానంలో, పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా లేదా సంబంధించి అది కాకుండా ఏదైనా.

వాస్తవికత, సాపేక్ష : యొక్క కొనసాగింపు వాస్తవాలు లేదా విషయాలు మరియు వాటి సంబంధించి ఒకదానికొకటి, రాష్ట్రంలో మరియు విమానంలో వాటిని గమనించవచ్చు.

రియాలిటీ, అల్టిమేట్ : స్పృహ, మార్పులేని మరియు సంపూర్ణ; సమక్షంలో స్పృహ మరియు ప్రతి ద్వారా ప్రకృతి యూనిట్ మరియు త్రియూన్ సెల్ఫ్ మరియు మేధస్సు అంతా సమయం మరియు స్పేస్ in ఎటర్నల్, దాని స్థిరాంకం యొక్క కొనసాగింపు మొత్తం సమయంలో పురోగతి చైతన్యం కలిగి ఉండటంలో ఎప్పటికప్పుడు ఉన్నత డిగ్రీల ద్వారా స్పృహ.

శాశ్వత రాజ్యం, ది : ఈ మానవ జన్మ ప్రపంచం యొక్క ఫాంటస్మాగోరియాను విస్తరించింది మరియు మరణం, సూర్యరశ్మి మనం పీల్చే గాలిని విస్తరించినట్లు. కానీ మానవుడు సూర్యరశ్మిని మనం చూడటం లేదా అర్థం చేసుకోవడం కంటే రాజ్యాన్ని చూస్తాడు మరియు అర్థం చేసుకుంటాడు. ది కారణం ఇంద్రియాలు మరియు అవగాహనలు అసమతుల్యమైనవి, మరియు వాటికి అనుగుణంగా ఉండవు సమయం మరియు మరణం ప్రభావితం కాదు. కానీ శాశ్వత రాజ్యం సూర్యరశ్మి వలె మానవ ప్రపంచాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేయకుండా కాపాడుతుంది జీవితం మరియు జీవుల పెరుగుదల. ది చేతన చేయువాడు శరీరంలో అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు గ్రహిస్తుంది శాశ్వత రాజ్యం అతను మారుతున్న శరీరం నుండి తనను తాను అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు వేరు చేస్తాడు కోరికలు మరియు అనిపిస్తుంది మరియు ఆలోచిస్తుంది.

కారణము : విశ్లేషకుడు, నియంత్రకం మరియు న్యాయమూర్తి; యొక్క నిర్వాహకుడు న్యాయం ప్రకారం జ్ఞానం యొక్క చర్య చట్టం of సత్ప్రవర్తన. ఇది ప్రశ్నలు మరియు సమస్యలకు సమాధానం, ప్రారంభం మరియు ముగింపు ఆలోచిస్తూ, మరియు జ్ఞానానికి మార్గదర్శి.

Re-ఉనికి : ఉంది చేయువాడు దానిలోని ఇతర భాగాలను వదిలివేసే భాగం వ్యత్యాసం, తిరిగి దూరంగా ఉండటానికి, లో ప్రకృతి, జంతువుల మానవ శరీరం తయారు చేయబడినప్పుడు మరియు ప్రవేశించడానికి మరియు తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు జీవితం ఆ శరీరంలో నివాసం. జంతువుల శరీరం దాని ఇంద్రియాలను ఉపయోగించుకోవటానికి, నడవడానికి మరియు ఉపయోగించటానికి శిక్షణ పొందిన పదాలను పునరావృతం చేయడానికి శిక్షణ ఇవ్వడం ద్వారా సిద్ధంగా ఉంటుంది. అది ఒక చిలుక వలె, అది జంతువుగా ఉన్నప్పుడు చేస్తుంది. ఇది తెలివిగా ఉన్నప్పుడే, అది అడిగే ప్రశ్నల ద్వారా చూపబడినట్లుగా, మరియు అది అర్థం చేసుకున్న దానితో మానవుడు అవుతుంది.

పునరుత్పత్తి : తరం యొక్క తిరోగమనం, శరీరం యొక్క సంతానోత్పత్తి. దీని అర్థం: సూక్ష్మక్రిమి కణాలు శరీరంలో మరొక శరీరాన్ని ప్రపంచంలోకి తీసుకురావడానికి కాదు, కొత్త మరియు ఉన్నత క్రమాన్ని మార్చడానికి మరియు ఇవ్వడానికి ఉపయోగిస్తారు జీవితం శరీరానికి. అసంపూర్ణమైన మగ లేదా ఆడ శరీరం నుండి శరీరాన్ని పూర్తి మరియు పరిపూర్ణమైన లింగ రహిత శారీరక శరీరంగా పునర్నిర్మించడం ద్వారా ఇది జరుగుతుంది, ఇది వినోదం ఇవ్వకుండా సాధించబడుతుంది ఆలోచనలు సెక్స్ లేదా ఆలోచిస్తూ లైంగిక చర్యల గురించి; మరియు నిరంతరాయంగా మానసిక వైఖరి ఒకరి స్వంత శరీరాన్ని అసలు పరిపూర్ణ స్థితికి పునరుత్పత్తి చేయడానికి.

సంబంధించి : అంతిమ ఐక్యత యొక్క మూలం మరియు క్రమం ప్రకృతి యూనిట్లు మరియు తెలివైన యూనిట్లు మరియు మేధస్సుకు లో సంబంధించినవి చేతన సమానత్వం.

మతం : ఒకటి లేదా నాలుగు యొక్క టై అంశాలు of ప్రకృతి, అగ్ని లేదా గాలి లేదా నీరు లేదా భూమి, శరీర ఇంద్రియాల ద్వారా చూసి, విన్న, రుచిలేదా వాసన, కలిగి లేదా బంధిస్తుంది చేతన చేయువాడు శరీరంలో తిరిగి ప్రకృతి. ఇది లో జరుగుతుంది ఆలోచనలు మరియు ఆరాధన ద్వారా మరియు దహనబలి, పాటలు, చిలకరించడం లేదా నీటిలో ముంచడం మరియు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ధూపం ద్వారా పనిచేస్తుంది దేవతలు యొక్క అంశాలు అగ్ని, గాలి, నీరు లేదా భూమి.

బాధ్యత : తెలుసుకోగల సామర్థ్యం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది కుడి నుండి తప్పు; ఇది ఆధారపడటం మరియు ట్రస్ట్ అతను గతంలో మరియు వర్తమానంలో చేసిన, లేదా భవిష్యత్తులో తాను చేయాల్సిన పనులన్నింటినీ చేయటానికి ఒకదానిలో ఉంచవచ్చు. బాధ్యత ఉంటుంది నిజాయితీ మరియు యదార్ధం, గౌరవం మరియు విశ్వసనీయత మరియు ఇతర లక్షణాలు బలమైన మరియు నిర్భయమైన పాత్రను కలిగి ఉంటాయి, దీని పదం చట్టపరమైన ఒప్పందం కంటే నమ్మదగినది.

పునరుత్థానం : రెట్టింపు ఉంది అర్థం. మొదటిది నాలుగు ఇంద్రియాలను మరియు గతంలోని శరీర స్వరకర్తలను కలపడం జీవితం, వీటికి పంపిణీ చేయబడ్డాయి ప్రకృతి దాని తరువాత మరణం, మరియు పునర్నిర్మాణం శ్వాస రూపం యొక్క నివాసంగా పనిచేయడానికి కొత్త మాంసం శరీరం చేయువాడు భూమికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు జీవితం. రెండవ మరియు నిజమైన అర్థం అని చేయువాడు పురుషుడు లేదా స్త్రీ శరీరంలో లైంగిక శరీరాన్ని అసంపూర్ణ పురుషుడు లేదా స్త్రీ శరీరం నుండి పునరుత్పత్తి చేస్తుంది, అంటే రెండింటికి అవసరమైన వస్తువులు ఉన్న శరీరానికి లింగ ఒకటిగా విలీనం చేయబడ్డాయి పరిపూర్ణ భౌతిక శరీరం మరియు దాని పూర్వ మరియు అసలు మరియు అమరత్వ పరిపూర్ణతకు పునరుద్ధరించబడింది, పునరుత్థానం చేయబడింది.

రివెంజ్ : ఒక ఆకలి కోరిక ప్రతీకారంగా మరియు మరొకరికి గాయం కలిగించడానికి శిక్ష నిజమైన లేదా ined హించిన కోసం కర్మలు బాధపడ్డాడు మరియు ఒకరి సంతృప్తి కోసం కోరిక ప్రతీకారం కోసం.

లయ : ఉంది పాత్ర మరియు అర్థం of భావించాను ధ్వనిలో కొలత లేదా కదలిక ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది లేదా రూపం, లేదా వ్రాతపూర్వక సంకేతాలు లేదా పదాల ద్వారా.

కుడి : ఇది జ్ఞానం యొక్క మొత్తం చేతన, లోపల నుండి అతని చర్య యొక్క నియమం.

సత్ప్రవర్తన : యొక్క ప్రమాణం ఆలోచిస్తూ మరియు చర్య చట్టం సూచించిన మరియు ప్రవర్తనా నియమం చేయువాడు of భావన-and-కోరిక శరీరంలో. ఇది గుండెలో ఉంది.

బాధపడటం : యొక్క నిరాశ భావన by నిష్క్రియాత్మక ఆలోచన.

సెల్ఫ్, ది హయ్యర్ : ఉంది కోరిక or కోరికలు ఇది మానవుడు చేతన ఇంద్రియాలకు, శరీరానికి, చిన్నవిషయానికి మరియు చిన్నదిగా ఉన్నతమైనది కోరికలు దాని రోజువారీ జీవితం. ఉన్నత స్వయం అనేది మానవుని కోరిక నుండి వేరుగా ఉండటం కాదు, కానీ మానవుడు ఉన్నత స్వయం గురించి ఆలోచిస్తాడు ఎందుకంటే అది కోరికగా, విడదీయరాని సంబంధం కలిగి ఉంటుంది స్వార్థం యొక్క తెలిసినవాడు దాని యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్, అందువల్ల ఒకరి కోరిక యొక్క నిజమైన మూలం “ది హయ్యర్ సెల్ఫ్. "

నేనే-మాయ : ఇది రాష్ట్రం చేయువాడు ఆకర్షణ లేదా వికర్షణను అనుమతించడం ద్వారా తనను తాను ఉంచుతుంది, ప్రాధాన్యంగా or పక్షపాతం, పలుకుబడి ఆలోచిస్తూ.

స్వార్థం : తనను తాను జ్ఞానం తెలిసినవాడు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్.

సెన్సేషన్ : యొక్క పరిచయం మరియు ముద్ర ప్రకృతి యూనిట్లు on భావన, శరీరం యొక్క ఇంద్రియాలు మరియు నరాల ద్వారా, ఫలితంగా a భావన, A భావోద్వేగంఒక కోరిక. సెన్సేషన్ ఒక కాదు భావన, A భావోద్వేగం, లేదా a కోరిక. శరీరం లేకుండా, భావన లేదు సంచలనాన్ని. అయితే భావన శరీరంలో స్థిరమైన ప్రవాహం ఉంటుంది ప్రకృతి యూనిట్లు ఇంద్రియాల ద్వారా రావడం మరియు శరీరం గుండా ముద్రలు భావన, కొంతవరకు కాగితంపై సిరా ముద్ర వంటిది. సిరా మరియు కాగితం లేకుండా ముద్రించిన పేజీ ఉండదు, కాబట్టి ప్రవాహాలు లేకుండా ప్రకృతి యూనిట్లు మరియు భావన లేదు సంచలనాన్ని. అన్నీ నొప్పులు మరియు ఆనందాల మరియు భావోద్వేగాలు, అన్ని ఆనందాలు మరియు ఆశలు మరియు భయాలు, బాధపడటం, చీకటిని మరియు నిరాశ అనుభూతులను, చేసిన ముద్రల ఫలితాలు భావన, పరిచయం ద్వారా ప్రకృతి యూనిట్లు. దీని ద్వారా స్పందనలు కూడా ఉన్నాయి కోరిక చేసిన ముద్రలకు భావన, avidity, cupidity, covetousness, avarice, rapacity, కామము లేదా ఆకాంక్ష. కానీ కోరిక శరీరం లేకుండా దానిలో ఏదీ లేదు, కంటే ఎక్కువ కాదు భావన దానితో దాని పరిచయం ద్వారా దానిపై ఉన్న ముద్ర ప్రకృతి యూనిట్లు.

శరీరం యొక్క భావాలు : యొక్క రాయబారులు ప్రకృతి మనిషి కోర్టు వద్ద; నలుగురు గొప్ప ప్రతినిధులు అంశాలు అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి, వీటిని వ్యక్తిగతీకరించారు చూసి, విన్న, రుచిమరియు వాసన మానవ శరీరం యొక్క.

సెంటిమెంట్ : is అభిప్రాయం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది భావన మరియు ఆలోచిస్తూ ఒక వ్యక్తి, స్థలం లేదా వస్తువుకు సంబంధించి.

జాలి : యొక్క క్షీణత భావన తప్పుడు ద్వారా సెంటిమెంట్.

సెక్సెస్ : ఉన్నాయి బాహ్యీకరణలు in ప్రకృతి యొక్క ఆలోచనలు of కోరిక మరియు భావన ఫలితంగా మగ మరియు ఆడ శరీరాలు ఏర్పడతాయి.

లైంగికత : యొక్క హిప్నోటిక్ పరిస్థితి భావన-and-కోరిక అనుభవిస్తున్న మానవ శరీరంలో రూపాలు మరియు దశలు ప్రకృతి-మాడ్నెస్ లేదా ప్రకృతి నిషా.

సైట్ : ఒక యూనిట్ అగ్ని, అగ్ని యొక్క రాయబారిగా వ్యవహరిస్తున్నారు మూలకం of ప్రకృతి మనిషి శరీరంలో. సైట్ అగ్ని ద్వారా వచ్చే ఛానెల్ మూలకం of ప్రకృతి మరియు శరీరంలోని ఉత్పాదక వ్యవస్థ ఒకదానిపై ఒకటి పనిచేస్తుంది మరియు ప్రతిస్పందిస్తుంది. సైట్ ఉంది ప్రకృతి యూనిట్ ఇది ఉత్పాదక వ్యవస్థ యొక్క అవయవాలకు సంబంధించినది మరియు సమన్వయం చేస్తుంది మరియు విధులు as చూసి సరైన ద్వారా సంబంధించి దాని అవయవాలు.

నిశ్శబ్దం : జ్ఞానం విశ్రాంతి: చేతన కదలిక లేదా ధ్వని లేకుండా ప్రశాంతత.

సిన్ : ఉంది ఆలోచిస్తూ మరియు ఒకరికి తెలిసినది చేయడం తప్పు, వ్యతిరేకంగా సత్ప్రవర్తన, సరైనది ఏమిటో తెలుసు. సరైనది అని తెలిసిన దాని నుండి ఏదైనా నిష్క్రమణ పాపం. ఉన్నాయి పాపాలు తనకు వ్యతిరేకంగా, ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా, మరియు వ్యతిరేకంగా ప్రకృతి. పాపం యొక్క జరిమానాలు నొప్పి, వ్యాధి, బాధ, మరియు, చివరికి, మరణం. అసలు పాపం ది భావించాను, లైంగిక చర్య తరువాత.

నైపుణ్యము : యొక్క డిగ్రీ కళా ఒకరు ఏమనుకుంటున్నారో మరియు కోరికలు మరియు అనిపిస్తుంది.

స్లీప్ : ద్వారా వెళ్ళనివ్వండి భావన-and-కోరిక యొక్క చేయువాడు, నాడీ వ్యవస్థ మరియు నాలుగు శరీరం యొక్క ఇంద్రియాలు, మరియు స్వప్నరహితంగా తనను తాను విరమించుకుంటుంది నిద్ర. విశ్రాంతి తీసుకోవలసిన అవసరం ఉన్నందున శరీర కార్యకలాపాలను మందగించడం ద్వారా వీలు కల్పిస్తుంది ప్రకృతి వ్యర్ధాలను మరమ్మతు చేయడానికి మరియు శరీరానికి కండిషన్ చేయడానికి చేయువాడులేకపోవడం. అప్పుడు చేయువాడు తో సంబంధం లేదు ప్రకృతి మరియు చూడలేరు, వినలేరు, తాకలేరు లేదా చూడలేరు వాసన.

వాసన : ఒక యూనిట్ భూమి మూలకం, భూమి యొక్క ప్రతినిధి మూలకం మానవ శరీరంలో. వాసన భూమి ఉన్న భూమి మూలకం of ప్రకృతి మరియు శరీరంలోని జీర్ణవ్యవస్థ కలుస్తుంది మరియు సంపర్కం చేస్తుంది. సైట్ తో పనిచేస్తుంది విన్న, విన్న ద్వారా పనిచేస్తుంది రుచి, రుచి లో పనిచేస్తుంది వాసన, వాసన శరీరంపై పనిచేస్తుంది. సైట్ మండుతున్నది, విన్న అవాస్తవిక, రుచి నీరు, మరియు వాసన ఘన మట్టి. వాసన ఇతర మూడు ఇంద్రియాలు పనిచేసే ఆధారం.

సోమ్నాంబులిజం : లోతైన సమయంలో నడక నిద్ర, స్లీపర్ చేత మేల్కొని ఉన్నట్లుగా చేయడం మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో, ఫీట్స్ చేయడం నిద్రలో నడుచువాడు మేల్కొని ఉన్నప్పుడు ప్రయత్నించరు. సోమ్నాంబులిజం యొక్క ఫలితం నిష్క్రియాత్మక ఆలోచన మేల్కొని ఉన్నప్పుడు; మరియు అలాంటివి నిష్క్రియాత్మక ఆలోచన లోతైన ముద్రలు చేస్తుంది శ్వాస రూపం. కొంతకాలం గా deep నిద్రలో మేల్కొన్న స్థితిలో కలలుగన్నది స్వయంచాలకంగా జరుగుతుంది శ్వాస రూపం, ప్రకారంగా ప్రణాళిక దానిపై చెక్కబడి ఉంది నిద్రలో నడుచువాడు.

సోమ్నాంబులిస్ట్, ఎ : ఒక నిద్ర వాకర్, gin హాత్మక మరియు ఎవరి జ్యోతిష్య శరీరం మరియు శ్వాస రూపం ఆకట్టుకునే మరియు సూచనకు లోబడి ఉంటాయి; అతను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాడో ఆలోచించేవాడు భయాలు చెయ్యవలసిన. అతను కలిగి ఉన్న విషయాలు భావించాను రోజు గురించి-కావాలని మేల్కొనే స్థితిలో తరువాత అతని చేత అమలు చేయబడుతుంది శ్వాస రూపం సమయంలో నిద్ర. కానీ, మేల్కొన్నప్పుడు, అతను కాదు చేతన అతని శరీరం నిద్రపోయేలా చేసింది.

ఆత్మ : యొక్క నిరవధిక ఏదో మతాలు మరియు తత్వాలు, కొన్నిసార్లు అమరత్వం అని మరియు ఇతర సమయాల్లో లోబడి ఉంటాయని చెప్పబడింది మరణం, దీని మూలం మరియు గమ్యం విభిన్నంగా లెక్కించబడ్డాయి, కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ మానవ శరీరంలో ఒక భాగం లేదా సంబంధం కలిగి ఉందని చెప్పబడింది. ఇది రూపం లేదా నిష్క్రియాత్మక వైపు శ్వాస రూపం ప్రతి మానవ శరీరం యొక్క; దాని క్రియాశీల వైపు ఊపిరి.

స్పేస్ : is పదార్ధం, ఎప్పుడూ వ్యక్తీకరించబడని మరియు అపస్మారక స్థితి ఏదీ లేదు, ఇది ప్రతి వ్యక్తమైన వస్తువు యొక్క మూలం మరియు మూలం. ఇది పరిమితులు, భాగాలు, రాష్ట్రాలు లేదా కొలతలు. ఇది ప్రతి ద్వారా యూనిట్ of ప్రకృతి, దీనిలో అన్నీ కొలతలు ఉనికి మరియు అన్ని ప్రకృతి కదులుతుంది మరియు దాని ఉనికిని కలిగి ఉంటుంది.

ఆత్మ : a యొక్క క్రియాశీల వైపు ప్రకృతి యూనిట్ ఇది శక్తి యొక్క మరియు దాని యొక్క ఇతర లేదా నిష్క్రియాత్మక వైపు ద్వారా పనిచేస్తుంది, దీనిని పిలుస్తారు విషయం.

అభిచార : సాధారణంగా ఆధ్యాత్మికత అని పిలుస్తారు, దీనితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది ప్రకృతి స్ప్రిట్స్ లేదా అంశాలు అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి, మరియు కొన్నిసార్లు భాగాలతో చేయువాడు భూమి నుండి బయలుదేరిన మానవుడి జీవితం. ఇవి సాధారణంగా కనిపిస్తాయి లేదా వాటి ద్వారా కమ్యూనికేట్ చేయబడతాయి ఒక మాధ్యమం ట్రాన్స్ లో. ట్రాన్స్ లో, రేడియంట్ లేదా జ్యోతిష్య మాధ్యమం యొక్క శరీరం పదార్థం లేదా రూపం ఉపయోగించిన వాటిలో బయలుదేరినది కనిపిస్తుంది, మరియు మీడియం యొక్క మాంసం శరీరం నుండి కణాలు మరియు చూపరుల శరీరాల కణాలు ఇవ్వడానికి తీసివేయబడతాయి ప్రదర్శన శరీరం మరియు బరువు. అయినప్పటికీ అజ్ఞానం మరియు సీన్లలో ఇటువంటి భౌతికీకరణలతో అనుసంధానించబడిన వంచన, మరణించిన వ్యక్తి యొక్క భాగాలు తిరిగి వచ్చి యొక్క పరికరం ద్వారా కనిపిస్తాయి ఒక మాధ్యమం.

పదార్థ : అనంతమైనది స్పేస్, భాగాలు లేకుండా, సజాతీయమైనవి, అంతటా ఒకే విధంగా ఉంటాయి, అన్నీ “ఏమీ లేవు,” అపస్మారక సమానత్వం కలిగి ఉంటాయి, అయినప్పటికీ, అంతటా ఉన్నాయి ప్రకృతి.

విజయం : సాధించడంలో ఉంది ప్రయోజనం.

సుకుబస్ : ఒక అదృశ్య ఆడ రూపం నిమగ్నమవ్వడానికి లేదా లైంగిక సంబంధం కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది సంబంధించి సమయంలో ఒక వ్యక్తితో నిద్ర. వంటి ఇంక్యుబస్, సుకుబి రెండు రకాలు, మరియు మారుతూ ఉంటాయి రూపం మరియు ఉద్దేశం. ఇంక్యుబి మరియు సుకుబిలను ఏ నెపంతోనూ సహించకూడదు. వారు చాలా హాని చేయవచ్చు మరియు మానవునికి re హించని బాధను కలిగించవచ్చు.

చిహ్నం, ఎ : ఒక అదృశ్య విషయాన్ని సూచించడానికి కనిపించే వస్తువు, ఇది తనను తాను లేదా లోపలికి ఆలోచించడం సంబంధించి మరొక విషయానికి.

రుచి : ఒక యూనిట్ నీటి మూలకం of ప్రకృతి మంత్రిగా వ్యవహరించే స్థాయికి చేరుకుంది ప్రకృతి మానవ శరీరంలో. రుచి నీరు ఉన్న ఛానెల్ మూలకం of ప్రకృతి మరియు శరీరంలోని ప్రసరణ వ్యవస్థ ఒకదానికొకటి తిరుగుతాయి. రుచి ఉంది ప్రకృతి యూనిట్ ఇది కలుస్తుంది మరియు సంబంధం కలిగి ఉంటుంది యూనిట్లు దానిలో గాలి మరియు భూమి యూనిట్లు ప్రసరణ మరియు జీర్ణక్రియ కోసం మరియు దాని స్వంత అవయవాలలో వాటిని సిద్ధం చేయడానికి నీరు ఫంక్షన్ as రుచి.

ఆలోచనాపరుడు : నిజమైన ఆలోచనాపరుడు యొక్క త్రియూన్ సెల్ఫ్ దాని మధ్య ఉంది తెలిసినవాడు, మరియు దాని చేయువాడు మానవ శరీరంలో. ఇది తో ఆలోచిస్తుంది మనసు of సత్ప్రవర్తన ఇంకా మనసు of కారణం. సంకోచం లేదు లేదా సందేహం దానిలో ఆలోచిస్తూ, దాని మధ్య విభేదాలు లేవు సత్ప్రవర్తన మరియు కారణం. ఇది దానిలో ఎటువంటి తప్పులు చేయదు ఆలోచిస్తూ; మరియు అది అనుకున్నది ఒకేసారి ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. మా చేయువాడు-ఇన్-ది-బాడీ స్పాస్మోడిక్ మరియు అస్థిరంగా ఉంటుంది ఆలోచిస్తూ; దాని భావన-and-కోరిక-మనస్సులలో ఎల్లప్పుడూ ఒప్పందంలో లేవు మరియు వాటి ఆలోచిస్తూ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది శరీర మనస్సు ఇంద్రియాల ద్వారా మరియు ఇంద్రియాల వస్తువుల ద్వారా ఆలోచిస్తుంది. మరియు, బదులుగా స్పష్టంగా లైట్, ఆలోచిస్తూ సాధారణంగా పొగమంచులో మరియు తో జరుగుతుంది లైట్ పొగమంచులో వ్యాపించింది. అయినప్పటికీ, ప్రపంచంలోని నాగరికత ఫలితం ఆలోచిస్తూ ఇంకా ఆలోచనలు అది చేసింది. కొన్ని ఉన్నాయి చేసేవారి మానవ శరీరాలలో చేతన వారు అమరులు, మరియు వారి శరీరం ద్వారా నియంత్రించబడటానికి బదులుగా నియంత్రించడం-మనస్సులలో, అప్పుడు వారు పురాణ స్వర్గం కంటే ఉన్నతమైన విధంగా భూమిని ఒక తోటగా మార్చగలరు.

థింకింగ్ : యొక్క స్థిరమైన హోల్డింగ్ చేతన లైట్ అనే అంశంపై ఆలోచిస్తూ. ఇది (1) ఒక విషయం యొక్క ఎంపిక లేదా ప్రశ్న యొక్క సూత్రీకరణ; (2) మలుపు చేతన లైట్ దానిపై, దానిపై ఒకరి అవిభక్త శ్రద్ధ ఇవ్వడం ద్వారా జరుగుతుంది; (3) స్థిరంగా పట్టుకోవడం మరియు దృష్టి పెట్టడం ద్వారా చేతన లైట్ విషయం లేదా ప్రశ్నపై; మరియు (4) తీసుకురావడం ద్వారా లైట్ ఈ అంశంపై దృష్టి పెట్టడం a పాయింట్. ఎప్పుడు అయితే చేతన లైట్ పై దృష్టి పెట్టింది పాయింట్, పాయింట్ ఎంచుకున్న విషయం యొక్క మొత్తం జ్ఞానం యొక్క సంపూర్ణతకు లేదా సూత్రీకరించిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా తెరుస్తుంది. థింకింగ్ విషయాలను వారి గ్రహణశీలత ప్రకారం మరియు ప్రభావితం చేస్తుంది సత్ప్రవర్తన మరియు యొక్క శక్తి ఆలోచిస్తూ.

థింకింగ్, యాక్టివ్ : ఒక అంశంపై ఆలోచించాలనే ఉద్దేశ్యం, మరియు దానిని పట్టుకునే ప్రయత్నం చేతన లైట్ ఆ విషయం తెలిసే వరకు, లేదా వరకు ఆలోచిస్తూ పరధ్యానం లేదా మరొక విషయానికి మార్చబడింది.

ఆలోచిస్తూ, నిష్క్రియాత్మకంగా : ఉంది ఆలోచిస్తూ ఇది ఖచ్చితమైన ఉద్దేశ్యం లేకుండా జరుగుతుంది; ఇది నశ్వరమైనది భావించాను లేదా ఇంద్రియాల ముద్ర; పనికిరాని ఆట లేదా ఒకటి లేదా మూడు పాల్గొన్న పగటి కలలు మనస్సులలో యొక్క చేయువాడు అటువంటి లైట్ లో ఉండవచ్చు మానసిక వాతావరణం.

ఆలోచనలను సృష్టించని ఆలోచన, అంటే విధి : ఒక వ్యక్తి ఎందుకు ఆలోచిస్తాడు? అతను తన భావాలను అతనిని గ్రహించి, వ్యక్తుల మరియు సంఘటనల గురించి మరియు వారికి తన ప్రతిచర్యలను గురించి ఆలోచించమని భావించాడు. మరియు అతను ఏదో భావించడం, ఏదో చేయాలని, లేదా ఏదో పొందుటకు లేదా కలిగి కోరుకుంటున్నారు ఉన్నప్పుడు. అతనికి కావాలి! మరియు అతను కోరుకున్నప్పుడు అతను తనను మరియు అటాచ్ చేస్తాడు లైట్ ఒక భావించాను, అతను కోరుకున్నదానికి; అతను ఒక సృష్టించాడు భావించాను. అంటే లైట్ ఆయన లో ఆలోచిస్తూ అతనితో వెల్డింగ్ చేయబడింది కోరిక అది కోరుకుంటుంది విషయం మరియు చర్య యొక్క కోర్సు, లేదా అతను కోరుకున్న వస్తువు లేదా వస్తువుకు. ఆ ద్వారా భావించాను అతను జత చేసి కట్టుబడి ఉన్నాడు లైట్ మరియు స్వయంగా. మరియు అతను ఎప్పుడైనా విడిపించగల ఏకైక మార్గం లైట్ మరియు ఆ బంధం నుండి తనను తాను జతచేయకూడదు; అంటే, అతను సమతుల్యం చేసుకోవాలి భావించాను ఇది అతన్ని బంధిస్తుంది, విడిపించడం ద్వారా లైట్ మరియు అతని కోరిక విషయం నుండి కోరుకుంటున్నారు. దీన్ని చేయడానికి, సాధారణంగా లెక్కలేనన్ని జీవితాలు, వయస్సు, నేర్చుకోవడం, అర్థం చేసుకోవడం అవసరం; అతను జతచేయబడి, కట్టుబడి ఉన్న వస్తువుతో అతను అలాగే మరియు స్వేచ్ఛగా వ్యవహరించలేడని అర్థం చేసుకోవడం, అతను జతచేయబడకపోతే, కట్టుబడి ఉండలేడు. మీ కోరిక is మీరు! మీకు కావలసిన చర్య లేదా విషయం మీరు కాదు. మీరు దానితో జతచేసి బంధిస్తే a భావించాను, మీరు అపరిమితంగా మరియు అటాచ్మెంట్ లేకుండా పనిచేయడానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటే మీరు పని చేయలేరు. అందువలన, ది ఆలోచనలను సృష్టించని ఆలోచన ఆలోచించటానికి స్వేచ్ఛగా ఉండటం, మరియు కోరుకోవడం, కలిగి ఉండటం, పట్టుకోవడం, కానీ చర్య తీసుకోవడం, కలిగి ఉండటం, పట్టుకోవడం, చర్యకు కట్టుబడి ఉండకుండా, మీకు ఉన్నదానికి, మీరు కలిగి ఉన్నదానికి. అంటే, ఆలోచించడం స్వేచ్ఛ. అప్పుడు మీరు స్పష్టంగా, స్పష్టంగా ఆలోచించవచ్చు లైట్, మరియు శక్తితో.

ఆలోచన, ఎ : లో ఒక జీవి ప్రకృతి, ద్వారా గర్భం మరియు గర్భధారణ భావన-and-కోరిక తో చేతన లైట్, మెదడు నుండి విశదీకరించబడింది మరియు జారీ చేయబడింది మరియు ఇది సమతుల్యమయ్యే వరకు ఇది ఒక చర్య, వస్తువు లేదా సంఘటనగా మళ్లీ మళ్లీ బయటపడుతుంది. తల్లిదండ్రులు చేయువాడు యొక్క భావించాను దాని నుండి ప్రవహించే అన్ని ఫలితాలకు బాధ్యత వహిస్తుంది భావించాను సమతుల్యమైనది; అంటే, ద్వారా అనుభవాలు నుండి బాహ్యీకరణలు, లెర్నింగ్ నుండి అనుభవాలు, చేయువాడు విముక్తి లైట్ ఇంకా భావన-and-కోరిక యొక్క వస్తువు నుండి ప్రకృతి దానికి వారు కట్టుబడి, జ్ఞానాన్ని పొందుతారు.

ఆలోచన, సమతుల్యం a : థింకింగ్ సంగ్రహిస్తుంది లైట్ ఒక నుండి భావించాను ఎప్పుడు భావన-and-కోరిక ఒకదానితో ఒకటి ఒప్పందంలో ఉన్నాయి మరియు రెండూ ఒప్పందంలో ఉన్నాయి స్వార్థం సాక్ష్యమిచ్చిన చర్య, వస్తువు లేదా సంఘటన గురించి నేను నెస్. అప్పుడు ఆలోచిస్తూ బదిలీలు మరియు పునరుద్ధరిస్తుంది లైట్ కు రకాలుగానూ వాతావరణంలో ఇంకా భావించాను సమతుల్యమైనది, ఉనికిలో ఉండదు.

థాట్, ది బ్యాలెన్సింగ్ ఫాక్టర్ a : ఇది గుర్తు మనస్సాక్షి a పై స్టాంపులు భావించాను వద్ద అసమ్మతి ముద్ర సమయం యొక్క సృష్టి యొక్క భావించాను by భావన మరియు కోరిక. అన్ని మార్పుల ద్వారా మరియు బాహ్యీకరణలు యొక్క భావించాను, ఆ బ్యాలెన్సింగ్ వరకు గుర్తు ఉంటుంది భావించాను. గుర్తు మరియు భావించాను ఉన్నప్పుడు అదృశ్యమవుతుంది భావించాను సమతుల్యమైనది.

ఆలోచన, పాలన : వన్అధ్యక్షత వహిస్తున్నారు భావించాను వద్ద సమయం of మరణం ఉంది పాలక ఆలోచన కింది వాటి కోసం జీవితం భూమిపై. ఇది మార్చబడవచ్చు, కానీ అది నియమించేటప్పుడు అది అతనిని ప్రభావితం చేస్తుంది ఆలోచిస్తూ, తన సహచరుల ఎంపికలో సహాయపడుతుంది మరియు అతన్ని ఇలాంటి ఇతరులకు దారితీస్తుంది లేదా పరిచయం చేస్తుంది భావించాను. అతను అనుసరించే వృత్తి లేదా వ్యాపారం లేదా వృత్తిని ఎన్నుకోవడంలో ఇది తరచుగా నిర్ణయిస్తుంది జీవితం. అది అతనిది పాలక ఆలోచన ఇది అతని స్వభావాన్ని తగ్గిస్తుంది మరియు అతని దృక్పథానికి రంగును ఇస్తుంది జీవితం.

ఆలోచనలు, సందర్శించడం : ఆలోచనలు ప్రవహించు; వారు వారి తల్లిదండ్రుల మాదిరిగానే ఉన్నారు. వారు మానసికంగా ఒకరినొకరు సందర్శిస్తారు వాతావరణాలు of మనుషులు, ఎందుకంటే అవి సృష్టించబడిన లక్ష్యాలు మరియు వస్తువులు, మరియు అవి సారూప్య ఆసక్తుల వాతావరణంలో కలుస్తాయి మనుషులు ఎవరు వాటిని సృష్టిస్తారు. ఆలోచనలు ప్రజల సమావేశం మరియు సహవాసం యొక్క ప్రధాన కారణాలు; వారి పోలిక ఆలోచనలు ప్రజలను కలిసి గీయండి.

సమయం : యొక్క మార్పు యూనిట్లు లేదా ద్రవ్యరాశి యూనిట్లు వారిలో సంబంధించి ఒకరికొకరు. అనేక రకాలు ఉన్నాయి సమయం ప్రపంచాలలో మరియు వివిధ రాష్ట్రాల్లో. ఉదాహరణకు: ద్రవ్యరాశి యూనిట్లు సూర్యుడు, చంద్రుడు, భూమి, వాటిలో మారుతున్నది సంబంధించి ఒకదానికొకటి, సూర్యునిగా కొలుస్తారు సమయం, చంద్రుడు సమయం, భూమి సమయం.

పరకాయ : మానవ మగ మరియు ఆడ సూక్ష్మక్రిముల బంధాన్ని అనుసరించే ప్రక్రియ శ్వాస రూపం, ఆత్మ భవిష్యత్ శరీరం యొక్క, భావన వద్ద. ఇది వరుసగా వలస మరియు సేకరించడం అంశాలు మరియు జీవితాలు మరియు సాధారణమైనవి రూపాలు యొక్క ఖనిజ మరియు కూరగాయల మరియు జంతు రాజ్యాల నుండి ప్రకృతి దాని తరువాత అవి పంపిణీ చేయబడ్డాయి మరణం, మరియు వాటి ప్రకారం కొత్త మానవ శరీరంలోకి, కొత్త విశ్వంగా వాటిని నిర్మించడం మరియు నిర్మించడం ఆత్మ, శరీరం యొక్క రూపం, మరియు తిరిగి రావడానికి మాంసం నివాసం అని సిద్ధం చేయడం మరియు తిరిగి ఉనికిలోకి యొక్క చేయువాడు యొక్క భాగం త్రియూన్ సెల్ఫ్. శరీర భాగాల వలసలు ఈ రాజ్యాల అంతటా లేదా అంతటా ఉన్నాయి ప్రకృతి: ఖనిజ లేదా మౌళిక, మొక్క లేదా కూరగాయ, మరియు జంతువు. అది ముగింపు పరకాయ యొక్క ఆత్మ, రూపం, మానవునికి, అంతటా లేదా మూడు రాజ్యాల ద్వారా ప్రకృతి మానవ లోకి.

త్రియూన్ సెల్ఫ్ : అవినాభావమైన స్వీయ-జ్ఞానం మరియు అమరత్వం వన్; దాని గుర్తింపు మరియు జ్ఞానం భాగం తెలిసినవాడు; దాని సత్ప్రవర్తన మరియు కారణం భాగంగా ఆలోచనాపరుడు, లో ఎటర్నల్; మరియు దాని కోరిక మరియు భావన భాగంగా చేయువాడు, క్రమానుగతంగా భూమిపై ఉంటుంది.

ట్రియూన్ సెల్ఫ్ ఆఫ్ ది వరల్డ్స్, ది : గా ఉంది గుర్తింపు యొక్క నోటిక్ ప్రపంచం త్రియూన్ సెల్వ్స్, మరియు నిలుస్తుంది సంబంధించి కు సుప్రీం ఇంటలిజెన్స్ చేస్తుంది త్రియూన్ సెల్ఫ్ దాని మేధస్సు.

ట్రస్ట్ : లో ప్రాథమిక నమ్మకం నిజాయితీ మరియు యదార్ధం ఇతర మనుషులు, ఎందుకంటే లోతుగా కూర్చున్నది నిజాయితీ విశ్వసించేవారిలో. మరొకరిపై తనకున్న నమ్మకంతో ఒకరు నిరాశ చెందినప్పుడు, అతను తనపై నమ్మకాన్ని కోల్పోకూడదు, కానీ అతను జాగ్రత్తగా ఉండటానికి నేర్చుకోవాలి, అతను దేనిని, ఎవరిని నమ్ముతాడో జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

యదార్ధం : ఉంది కోరిక ఈ విషయాన్ని తప్పుడు ప్రచారం చేయడానికి లేదా తప్పుగా సూచించడానికి ఉద్దేశించకుండా విషయాల గురించి సూటిగా ఆలోచించడం మరియు మాట్లాడటం భావించాను యొక్క లేదా మాట్లాడే. వాస్తవానికి, తనకు తెలిసినవన్నీ ఎగతాళి చేసే లేదా పరిశోధించే వ్యక్తులకు బహిర్గతం చేయకూడదని అర్ధం.

రకాలు : ఒక రకం ప్రారంభ లేదా ప్రారంభం రూపం, ఇంకా రూపం రకాన్ని చేర్చడం మరియు పూర్తి చేయడం. ఆలోచనలు ఉన్నాయి రకాల జంతువులు మరియు వస్తువులు మరియు ఉన్నాయి రూపాలు మానవ వ్యక్తీకరణలుగా శరీరం బయటపడింది భావాలు మరియు కోరికలు తెరపై ప్రకృతి.

అవగాహన : గ్రహించడం మరియు భావన తమకు తాము ఏ విషయాలు, వారి సంబంధాలు ఏమిటి మరియు అవి ఎందుకు మరియు అంత సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో అర్థం చేసుకోవడం.

యూనిట్, ఎ : ఒక విడదీయరాని మరియు red హించలేనిది, ఒక వృత్తం, ఇది క్షితిజ సమాంతర వ్యాసం ద్వారా చూపబడినట్లుగా, వ్యక్తీకరించబడని వైపు ఉంటుంది. మధ్య-నిలువు వరుస ద్వారా చూపిన విధంగా, వ్యక్తీకరించబడిన వైపు చురుకైన మరియు నిష్క్రియాత్మక వైపు ఉంటుంది. వారి పరస్పర చర్య ద్వారా చేసిన మార్పులు రెండింటి ద్వారా వ్యక్తీకరించబడని వారి ఉనికి ద్వారా ప్రభావితమవుతాయి. ప్రతి యూనిట్ తో ఒకటి అయ్యే అవకాశం ఉంది అంతిమ వాస్తవికత- స్పృహఎప్పటికప్పుడు ఉన్నత స్థాయిలలో స్పృహలో ఉండటంలో దాని స్థిరమైన పురోగతి ద్వారా.

యూనిట్లు : యొక్క శిక్షణ మరియు విద్య యూనిట్లు ప్రతి ప్రతిపాదనపై ఆధారపడి ఉంటుంది ప్రకృతి యూనిట్ అయ్యే అవకాశం ఉంది ఒక ఇంటెలిజెన్స్. యూనిట్ యొక్క విద్యను విశ్వవిద్యాలయంలో నిర్వహిస్తారు చట్టాలు. ఒక విశ్వవిద్యాలయం చట్టాలు యొక్క పరిపూర్ణమైన, లింగ రహిత భౌతిక శరీరం శాశ్వత రాజ్యం, దీనిని నిర్వహిస్తారు చేయువాడు మరియు ఆలోచనాపరుడు మరియు తెలిసినవాడు ఒక త్రియూన్ సెల్ఫ్ ఎటర్నల్ ఆర్డర్ ఆఫ్ ప్రోగ్రెస్ ప్రకారం పూర్తి. అజ్ఞాతవాసి యొక్క విద్య యూనిట్ of ప్రకృతి వరుసగా ఉండటం పెరుగుతుంది చేతన దాని వలె ఫంక్షన్ చివరికి విశ్వవిద్యాలయం నుండి గ్రాడ్యుయేట్ అయ్యే వరకు అన్ని డిగ్రీల ద్వారా, తెలివైనవాడు యూనిట్ దాటి ప్రకృతి. పరిపూర్ణ శరీరంలోని డిగ్రీలు: అస్థిరమైనవి యూనిట్లు, స్వరకర్త యూనిట్లు, మరియు భావం యూనిట్లు, చివరకు ఉంది శ్వాస రూపం యూనిట్, ఇది పట్టభద్రులైన శిక్షణలో ఉంది ప్రకృతి మరియు తెలివైన యూనిట్‌గా ఉండండి చేతన as స్వయంగా మరియు of అన్ని విషయాలు మరియు చట్టాలు. స్వల్పకాల యూనిట్లు మరియు కూర్చిన స్వరకర్తలచే ఫంక్షన్ యొక్క విశ్వవిద్యాలయ సంస్థ యొక్క అన్ని భాగాలలో నిర్మాణం చట్టాలు. వారి తాత్కాలిక బస సమయంలో వారికి అధికారం ఇవ్వబడుతుంది మరియు వసూలు చేయబడుతుంది చట్టాలు మరియు ఆపరేటింగ్ అని పంపబడింది ప్రకృతి నియమాలు. సెన్స్ యూనిట్లు గొప్ప నుండి రాయబారులు అంశాలు అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి, ఇవి నాలుగు వ్యవస్థలు-ఉత్పాదక, శ్వాసకోశ, ప్రసరణ మరియు జీర్ణ-మార్గనిర్దేశం చేస్తాయి, వీటిలో అవయవాలు పనిచేసే భాగాలు. ది శ్వాస రూపం యూనిట్ ఇంద్రియాలను మరియు వ్యవస్థలను మరియు అవయవాలను శరీరం యొక్క పనితీరు రాజ్యాంగంలోకి సమన్వయం చేస్తుంది.

యూనిట్లు, ప్రకృతి : ఉండటం ద్వారా వేరు చేయబడతాయి చేతన as వారి విధులు మాత్రమే. ప్రకృతి యూనిట్లు కాదు చేతన of ఏదైనా. నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి: ఉచితం యూనిట్లు అవి అపరిమితమైనవి మరియు ఇతర వాటికి అనుసంధానించబడవు యూనిట్లు ద్రవ్యరాశి లేదా నిర్మాణంలో; అశాశ్వతమైన యూనిట్లు, ఇవి a లేదా నిర్మాణంలో లేదా ద్రవ్యరాశిలో కలిసి ఉంటాయి సమయం ఆపై వెళ్ళండి; కూర్చే యూనిట్లు, ఇది కంపోజ్ చేస్తుంది మరియు అస్థిరంగా ఉంటుంది యూనిట్లు ఒక కోసం సమయం; మరియు భావం యూనిట్లు, వంటి చూసి, విన్న, రుచిమరియు వాసన, ఇది మానవ శరీరం యొక్క నాలుగు వ్యవస్థలను నియంత్రిస్తుంది లేదా నియంత్రిస్తుంది. అన్ని ప్రకృతి యూనిట్లు బుద్ధిహీనమైనవి.

యూనిట్, ఒక అవయవం : ఒకటి ద్వారా సెల్-లింక్ యూనిట్ an అవయవ యూనిట్ ఉంచుతుంది సంబంధించి అన్నీ కణాలు వీటిలో అవయవం కూర్చబడింది, తద్వారా అది దాని పనితీరును ప్రదర్శిస్తుంది ఫంక్షన్ or విధులు ఇది శరీరంలోని నాలుగు వ్యవస్థలలో ఒకదానికి ఇతర అవయవాలకు అనుసంధానిస్తుంది.

యూనిట్లు, సెన్స్ : నాలుగు లింక్ ప్రకృతి యూనిట్లు యొక్క నాలుగు ఇంద్రియాలను అనుసంధానించే మరియు సంబంధం ఉన్న శరీరంలో చూసి, విన్న, రుచిమరియు వాసన, వాటి నాలుగు వ్యవస్థలతో: చూసి ఉత్పాదకంతో, విన్న శ్వాసకోశంతో, రుచి ప్రసరణతో, మరియు వాసన జీర్ణక్రియతో; మరియు, నాలుగు తో అంశాలు: అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమి.

గర్వం : అన్ని వస్తువులు లేదా స్థానాల యొక్క కనిపించని మరియు ప్రశంసించని శూన్యత మరియు ఆస్తులు వీటితో పోలిస్తే ప్రపంచంలో కావలసినవి శాశ్వత రాజ్యం; అది కాదు అవగాహన ప్రజాదరణ, మరియు ఉత్సాహం యొక్క ఆనందం కోసం కృషి చేయడం యొక్క పనికిరానితనం ప్రదర్శన పరిస్థితుల యొక్క, వారి సువార్తను ఆచరణలో సంకల్ప శక్తితో పోల్చినప్పుడు నిజాయితీ మరియు యదార్ధం.

దుర్గుణాలు, దుస్తులు : ఇక్కడ పిలవబడేవారు, దుర్మార్గులు మరియు నీచులు కోరికలు ఒక చేయువాడు మానవులలో జీవితం ఇది, దాని తరువాత మరణం రాష్ట్రాలు బాధను కలిగిస్తాయి చేయువాడు వారి నుండి వేరు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. మూలం కోరికలు గా దుర్గుణాల వస్త్రం మానవ శరీరం లేకుండా వారికి ఆనందం కలిగించే మార్గాలు లేనందున కూడా బాధపడతారు. అందువల్ల వారు తరచూ కోరుకుంటారు వాతావరణంలో ఇష్టపడే మానవుడి కోరికలు మరియు తాగుడు లేదా నేరానికి ప్రేరేపించడానికి ఎవరు ఇష్టపడతారు లేదా బాధితులు అవుతారు.

సత్ప్రవర్తన : సాధన, శక్తి, సంకల్ప బలం నిజాయితీ మరియు యదార్ధం.

విల్, ఫ్రీ : విల్ ఆధిపత్యం కోరిక, క్షణం, ఒక కాలం, లేదా జీవితం. ఇది తన వ్యతిరేకతను ఆధిపత్యం చేస్తుంది కోరికలు మరియు ఆధిపత్యం చెలాయించవచ్చు కోరికలు ఇతరుల. డిజైర్ ఉంది చేతన శక్తి లోపల, ఇది దానిలో మార్పులను తీసుకురావచ్చు లేదా ఇతర విషయాలను మారుస్తుంది. మానవులలో ఏ కోరిక ఉచితం కాదు, ఎందుకంటే అది ఎప్పుడు ఇంద్రియాల వస్తువులతో జతచేయబడి ఉంటుంది లేదా జతచేయబడుతుంది ఆలోచిస్తూ. వన్ కోరిక మరొక కోరిక ద్వారా నియంత్రించవచ్చు లేదా నియంత్రించబడుతుంది, కానీ ఏ కోరిక మరొక కోరికను మార్చదు లేదా తనను తాను మార్చుకోవలసి వస్తుంది. దాని స్వంత శక్తి తప్ప మరొక శక్తి దానిని మార్చదు. ఒక కోరికను అణచివేయవచ్చు, చూర్ణం చేయవచ్చు మరియు అధీనంలోకి తెచ్చుకోవచ్చు, కానీ అది ఎన్నుకోవటానికి మరియు మార్చడానికి ఇష్టానికి తప్ప అది తనను తాను మార్చుకోదు. ఇది తనను తాను మార్చుకుంటుందో లేదో ఎంచుకోవడం ఉచితం. ఇది ఈ లేదా ఆ విషయంతో జతచేయబడిందా, లేదా అది ఆ విషయాన్ని వదిలివేసి, అటాచ్ చేయబడదా అని ఎన్నుకునే శక్తి దానిది పాయింట్ of స్వేచ్ఛ, పాయింట్ of స్వేచ్ఛ ప్రతి కోరిక మరియు ఉంది. ఇది విస్తరించవచ్చు పాయింట్ యొక్క ప్రాంతానికి స్వేచ్ఛ ఉండటానికి, చేయటానికి, లేదా కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడటం ద్వారా, ఏమి చేయాలో, చేయటానికి, లేదా కలిగి ఉండటానికి ఇష్టపడటం ద్వారా. సంకల్పం అనుకున్నదానికి జతచేయకుండా ఆలోచించినప్పుడు, అది ఉచితం, మరియు ఉంటుంది స్వేచ్ఛ. లో స్వేచ్ఛ, అది జతచేయబడనంత కాలం, అది చేయగలదు లేదా చేయగలదు లేదా చేయగలదు. ఉచిత సంకల్పం అటాచ్డ్, అటాచ్మెంట్.

వివేకం : ఉంది కుడి జ్ఞానం యొక్క ఉపయోగం.

పని : మానసిక లేదా శారీరక శ్రమ, సాధనాలు మరియు విధానం ప్రయోజనం సాధించబడుతుంది.

ప్రపంచం, నోయటిక్ : యొక్క ప్రపంచం కాదు ప్రకృతి-విషయం; ఇది తెలివైన రాజ్యం లేదా జ్ఞానం శాశ్వత రాజ్యంఒక ఏకత్వం కలిగి రకాలుగానూ వాతావరణాలు అన్ని త్రియూన్ సెల్వ్స్ మరియు చట్టాలు ఇది పరిపాలన ప్రకృతి. ఇది అన్ని త్రిశూల సెల్వ్స్ గురించి మరియు గత, వర్తమాన మరియు భూమి గోళంలోని నాలుగు ప్రపంచాల భవిష్యత్తుగా నిర్ణయించబడిన వాటికి సంబంధించిన మార్పులేని శాశ్వతమైన జ్ఞానం. అనుభవించడం మరియు ప్రయోగాలు చేయడం ద్వారా మానవ ప్రపంచంలో ఇంద్రియాల గురించి ఎప్పటికప్పుడు పేరుకుపోతున్న మరియు మారుతున్న జ్ఞానం జ్ఞాన ప్రపంచానికి జోడించబడదు. ఇవి వేసవి మరియు శీతాకాలపు ఉత్పత్తుల వంటివి, ఇవి వస్తాయి మరియు పోతాయి. జ్ఞానం యొక్క ప్రపంచం అన్ని త్రియూన్ సెల్వ్స్ యొక్క జ్ఞానం యొక్క మొత్తం, మరియు అందరి జ్ఞానం ప్రతి ఒక్కరికి అందుబాటులో ఉంటుంది త్రియూన్ సెల్ఫ్.

తప్పు : అదా భావించాను లేదా ఒకదాని నుండి బయలుదేరే చర్య చేతన యొక్క కుడి.

దీని ద్వారా కాపీరైట్ 1974 The Word Foundation, Inc.